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第四集
第五集
第六集
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说话人 1
高过人，搞过人，他的是，弟兄姊妹平安。我们今天来看约拿书第二章，从第一节到第四节曰，拿在于腹中祷告耶和华。他的神说，我遭遇患难，求告耶和华，你就应允我从阴间的深处呼求你，就俯听我的声音，你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。
说话人 1
这是约拿被丢在海中，被大鱼吞到肚子里面去以后。过了一段时间，约纳开始悔改了。我们不知道约拿为什么会悔改，但是我们知道一件事情，从约拿的祷告里面我们看得出来，约拿他所关心的不是他死还是他活，他所关心的乃是他，跟神到底有一个什么关系？你知道当约拿不要神，当约拿背弃神的时候，约拿他没问题，他高高兴兴地背弃神，因为他觉得造反有理，他觉得他这样做是对的。但是当他被丢到鱼肚子里面去的时候，约拿开始感受到人在管教他，约纳开始感受到神向他转脸，约拿感受到神好像不喜欢他，到这个时候约拿悔改了，所以他就从鱼的肚子里面开始祷告。
说话人 1
很多的时候神也是不得已的要管教我们要把我们陷到一种光景的里面，是我们只有在那样子的痛苦里面，我们才会真的认识自己，我们也才会肯回头归向神。约拿是丢到鱼肚子里面以后他才开始祷告的。约拿为什么会祷告？因为他在那里经历到极深的痛苦，极深的黑暗，他在那里，他不是怕他的性命没有，他所难受的是当神远离了他弟兄姊妹。你知道吗？一个人信了主以后，在我们的生命中，其实基督徒最大的痛苦还不是外面的痛苦。一个基督徒活在地上，最大的痛苦乃是当神湮灭不看他的时候，那是最大的痛苦。一个孩子小的时候，他最怕的还不是父母拿棍子打他。一个孩子小的时候，他最怕的是父母不要他，父母不理他了，弟兄姊妹。我们如果真的能够体贴一点神的心，我们实在不能够允许自己那么的顽固。背叛声，得罪声。一个基督徒祷告可以有两个不同的理由，有的人祷告神是因为爱神，当我们爱神的时候，我们愿意跟神说话。我还记得几年前我的儿子交了一个女朋友，在四五个小时的车程以外的一个城，我的天哪，一天到晚看他头上戴一个耳机，电话讲的没完没了。为什么？因为当人心中有爱的时候，人就是愿意跟所爱的对象说话。一个基督徒如果心中爱神，我们就是愿意跟神说话。我们有很多的话可以跟我们的主说，我们生命中喜乐的话，可以告诉他，我们生命中困惑的话，痛苦的话，被人误会的话，我们都能够跟他说。但是如果一个基督徒不爱神，他什么时候才会祷告？只有当他生命中碰到难处，碰到实在没办法了，自己不能搞不定了，他才会来跟沈秋有一个传道人说， you can pray in affection or you will pray in affection。
说话人 1
这句话的意思就是说一个基督徒其实可以在爱中来向神祷告，但是如果我们不在爱中来向神祷告，那我们一定会在那个苦难中来向神祷告。约哪是在鱼的肚子里面？根绳祷告是落到堕落到最深的深处。他跟神祷告，他向谁祷告？他向耶和华祷告。请注意，向耶和华，他的神弟兄姊妹，这个很宝贵。约拿虽然顽固，约拿虽然背叛神，但是在约拿的心中，他知道约和华是他的。我们每一个基督徒跟神的关系是个人的，不能够是我们爸爸的神，不能是我们朋友的神。耶和华必须是我们自己的神，我们必须跟神有一个亲密的。
说话人 1
我们注意到约南的祷告，弟兄姊妹，你读约南的祷告，你会很稀奇的发现一件事情，在约南的祷告里面，他多次的引用旧约里面其他的一些经文，譬如说在约拿书二章二节就是引用诗篇 120 篇的第一节。约拿书的二章三节是引用 4 篇 42 篇的第七节。原来书二章四节是引用诗篇 31 篇的第 22 节。约拿书的第二章第五节是引用 4 篇 69 篇。第一节。约拿书的第二章第七节是引用诗篇 142 篇的第三节，以及诗篇 18 篇的第六节。约拿书第二章的第八节是引用诗篇 31 篇的第六节。约拿书二章九节是引用诗篇 116 篇 10 七节到 10 八节和诗篇的第三篇第八节。
说话人 1
弟兄姊妹，我不知道你有没有注意到，约拿被丢到海里去的时候，身上肯定没有带圣经的，因为那个年代的圣经是用羊皮卷抄的，都很大本的，一卷一卷的。冤拿逃命的时候不可能带着圣经，他被丢到海里面，就算他带了圣经，他被丢到海里面去的时候，肯定圣经也不知道到哪里去了。
说话人 1
可是当约纳祷告的时候，弟兄姊妹有没有注意到他引用了这么多视频里的话，这说明什么呢？说明约拿他是一个熟读圣经的人，他圣经熟到一个地步，这些经结他都背下来了。弟兄姊妹这里有两方面很重要的教训，是给我们每一个基督徒的第一，不要以为我们圣经熟，我们就一定属灵，一定会顺福神。约拿圣经很熟，但是他一点都不属灵，他满了他的肉体。约拿圣经很熟，但是他完全不胜复胜。第二，让我们记得一件事，一个人能够把神的话丰丰富富的藏在心里，早晚有一天你能够享受到神话语所给你带来的恩典跟祝福。当约拿被丢到鱼肚子里去的时候，当他要相声呼求的时候，他所记得的这些圣经里的经文就成为了他的祷告，他就用着这一些话向神胡求。当他这样向神祷告的时候，神的话对他就变成了活的话。本来神的话对他而讲是死的话，是知识，是道理。但是当他在祷告里面，神的话成了他自己的话，神的话活过来了，在他的生命中就成了他们的力量，成了他的安慰，成了他的鼓励，成了他的指引。
说话人 1
所以弟兄姊妹，我深深地盼望，在神的恩典中，我们有机会就要多读神经，因为圣经是一本全人类中最奇妙的书，这一本书带有生命，这一本书带有力量，这一本书的话能够改变人心。我们肯把神的话藏在心里的人是有福的。一个基督徒生命中有很多的神机其实，但是最大的神机就是一个基督徒可以祷告，一个基督徒会祷告弟兄姊妹，你知道吗？假如今天你有什么事想找一个国家的总统谈一谈，机会不大，你不知道要用多少的关系，你不知道要找多少的，就如果排 5 分钟见，你已经给你面子了。
说话人 1
神是万王之王，他是万祖之主，他比地上的总统不知道大千万倍，地上的总统过两年就没得干了。神是从永远到永远，它都是神。地上的总统能管的事很少，神掌管整个的宇宙。这么一位伟大的神，今天给了我们一个特别的权定，是我们可以到他面前去跟他讲话，不需要预约的，不需要 make appointment，我们什么时候都可以去的。这是多么大的一个神迹。神给人多么大的祝福，就是让他的儿女，每一个性耶稣人都可以祷告，你不需要找牧师替你祷告，你不需要找长老替你祷告，你自己有什么话都可以跟主说，神就一定听你的祷告，这是一件何等奇妙的事情。约拿他的祷告，他说我遭遇患难，求告耶和华，你就应允我，我从阴间的深处呼求你就俯听我的声音。
说话人 1
弟兄姊妹，神不但是听他儿女的祷告，无论他的儿女在哪里。约拿是在阴间，在约。对约拿而言，他所去的一个地方，从物质来看是鱼的肚子，从属林的角度来看就是地域。因为什么叫地域？不是刀山油果，地狱就是一个没有神的地方。弟兄姊妹，这是为什么？不信耶稣的人将来下地狱不能够怪耶稣，因为他活着的时候，耶稣给了他一个选择。你要不要跟我在一起？你跟我在一起就在天堂，因为天堂就是有耶稣的地方。你不要跟我在一起，你就到一个没有我的地方。没有耶稣的地方就是DA。神是爱，没有耶稣的地方完全没有爱。神是光，没有耶稣的地方完全没有光，神是交通，人和人中间可以有往来地域，是一个完全孤立的地方。因为没有野兽，神是生命，所以地狱是充满了死亡的地方。神是喜乐，所以地狱是充满了痛苦的地方。弟兄姊妹约拿逃避神，他不要神，他要一个没有神的地方。神就成全他，就让他到一个没有神的地方去。
说话人 1
巅峰神秘。你知道吗？世界上其实可以分成两种人，一种人对神说， they will be done 愿你的旨意成全。另外一种人是神对他说， as you wish，随你所愿，你不要我，你就去一个没有我的地方。约拿不要神，就让他到一个没有神的地方。当他到一个没有神的地方，他才知道那个是多么的痛苦，所以他就在这里向神呼求，我们实在感谢神。当他向神呼求的时候，神就听了他的祷告，神肯听我们的祷告，这是莫大的恩典。
说话人 1
神不只是听我们的祷告。弟兄姊妹，你知道吗？你今天如果在地上有什么困难，有什么痛苦，你去找一些人来诉苦，很少有人有兴趣听你诉苦。就算有人有同情心，愿意听你受苦，他不见得了解你的苦在哪里。就算有人了解你的痛苦，他也没办法帮你什么大忙。只有耶稣，他愿意听我们诉苦，他了解我们的痛苦，并且他有能力帮助我们可以胜过苦难，这是为什么？每一个基督徒，我们都需要珍惜祷告的权，并，当约拿在那里这样子祷告的时候，他就相声认罪，他承认他的神是听祷告的神，他承认他的神是可以拯救他的神。
说话人 1
到第五节到第七节，你将来再读下去，你就知道神是会听祷告的神，他知道他是被神的面前被赶出去的人。什么叫从神的面被赶出去，就是一个犯罪的人，一个背叛神的人，一个抵挡神的人。他这里说，你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪、红包、洪涛都漫过我身。
说话人 1
弟兄姊妹约拿在这里有一个很特别的认识，他说是神把它丢到海里头，他要怎么？其实不是神，是他自己，他要不背叛神，不会丢下去的，是他自己，他要求随手把它丢下去，他如果肯悔改，他也不用丢下去。但是他认识一件事情，在他的背叛的背后，有神的手在那里，他在那里说这个波浪是谁的，是神的波浪。
说话人 1
弟兄姊妹，当约拿认出来是神管教的手在他的身上，当约拿认出来是神所兴起的环境的时候，这对约拿或者对我们每一个基督徒有两方面的意义，一方面是让我们很清楚的知道，如果是出于神的，我们斗不过神，我们不可能再找到什么别的帮助让我们可以与神来对抗的。第二方面，如果我们知道是出于什么，其实我们可以放心，因为弟兄姊妹你知道一件事，神是爱我们的，神就是在他管教我们的时候，神的管教也是带着爱的，如果不是神的手来对付我们，那个后果是何等的可怕。弟兄姊妹还记不记得大卫在明书记里面犯罪数点百姓，因为他要骄傲，他要看看他有多伟大的成就，他的丰功伟业，他要向他的子民宣告，他当政的期间有多少伟大的成就。当他这样骄傲的时候，当他这样的不肯把荣耀归给神的时候， saying that 纣主，神的刑法就领到他。
说话人 1
但是大卫是一个认识神的人，当他知道神发脾气了，当他知道他犯罪得罪神的时候，先知就问他，你要哪几种不同的刑法？大卫怎么选？大卫说，林可落在耶和华的手中，弟兄姊妹。大卫是一个真认识神的人，他知道让神来管教他绝对比让别人管教他要好。弟兄姊妹，让我对所有做父母的说一句话，宁可你来管教你的孩子，不要将来让社会来管教你的孩子，因为当你管教你的孩子的时候，你有爱。社会管教你的孩子的时候很残酷，我认识许多的年轻人活在罪恶中，承受了罪恶的后果，那个下场非常的可怕。弟兄姊妹你要知道人对着神的管教可以有不同的态度。在希伯来书第 12 章第5节那里告诉我们说，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说我儿不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心，因为主所爱的他必管教右边打反所收纳的儿子。你们所忍受的是神管教，你们待你们如同待儿子，焉有儿子不被父亲管教的管教员是种子所供受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
说话人 1
所以弟兄姊妹让我们记得一个基督徒，在我们的生命中，当我们遇到难处，如果我们看出是神管教我们，我们要感谢主，因为这证明我们是神的儿子，这证明神在爱我们。神是要用这管教把我们带回他的身旁，神要用这管教成全我们，让我们更多的像他。所以不要逃避神的管教，不要忘记神的管教，不要悖逆神的管教，因为你越背叛神的管教，神后面的管教就越厉害。一个人面对神的管教，最好的方式就是福在神大能的手下，当我们肯伏在神的手下的时候，神的恩典，神的怜悯就会领到。我们。当约拿认识了他所经历的这些事是出于主的时候，他知道这些事情都不是偶然的，都不是碰巧的，都不是人给他惹的麻烦。弟兄姐妹，当你我认得在我们生命中有一些难处是出于主的时候，我们的心中就没有苦读，我们的心中就不会有埋怨，因为我们知道神允许这些事情，神有美意，神允许这些事情是为着我们的好处。弟兄姊妹，约拿知道他从神的眼前被驱逐，这个被驱逐这个字在原文里面就是指责，在创世纪里面，当神把亚当夏挖赶出伊甸园的时候，所用的那个字。被驱逐也是指到神把外帮人从以色列的面前赶出去，所用的那个字都是指着一个人犯了罪，得罪了神。所以这里很清楚的知道，约拿已经知道他犯了罪，他得罪了神，把他赶出去了，神不要他了，神让他到他自己所要的地方去，他不要神就让他去一个没有神的地方。但是请你注意，约纳却是一个真的有信心的人，他说，虽被驱逐，我仍要仰望你的盛典弟兄姊妹。约拿知道他得罪了神，他被赶出去了，但是他知道他可以仰望神的圣殿。注意，他知道罪已经让他不能仰望神，它已经不能够仰望神，但是它可以仰望神的圣殿。
说话人 1
为什么呢？因为在列王记上第八章 29 节到 30 节以及 35 节那里，让我们知道神曾经在那个圣殿里面有一个约，就是当任何的人，无论是以色列的百姓，无论是外邦人，当他们愿意来到这个殿中悔改的时候，神要听他们的祷告。所以约拿他知道他得罪了神，他已经不配回到神的面前，他已经没有办法再来仰望神的脸。可是他知道神还是有怜悯，他知道神界这圣殿就是耶稣基督，就是教会为他预备了一条回家的路，一个救恩。所以当他仰望圣殿的时候，他知道神会怜悯大门。我们低头祷告，亲爱的主，当我们想到你，是这样子，一位满了爱的神。当我们想到你，是这样子，一位满了怜悯的神。虽然我们故意犯罪得罪你，虽然我们落到一个极深的困苦里面。你愿意爱我们，你愿意管教我们，你并且还给我们回头的机会。为着这一切的恩典，我们把感谢赞美归给你。就你听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名，阿门，让我们等。