音频如下
我们取其精华去其糟粕，其中地狱部分是错误的，其他都是好讲解。
第一集
第二集
第三集
以下是AI转录文字
山地道路高过山地路，身体高过山。他的心里浏览，他的心地上准备平安。我们今天一天一起在组的面前来学习就业中一卷小仙之书。叫约拿书，我们来读约拿书第一章第一节到第三节。耶和华的话领到雅米泰的儿子约拿说。你起来，往黎明威大城去，向其中的居民呼喊。因为他们的恶打到我面前，约拿却起来逃往，他失去躲避耶和华。下到约趴，遇见一只船要往塌失去，他就给了船架。上了船，要与船上的人同往踏失去躲避。叶和华在就约圣经中小仙之书里面。一般的弟兄姊妹会比较熟悉的一卷书就是约拿书。虽然许多的人在儿童主义学里面就听过约拿书的故事。但是我们大部分的人对越南书的认识却是非常的肤浅。我们如果问一个弟兄姊妹，约拉叔讲什么，很多弟兄姊妹都认为是讲一条大鱼。不错，约拿书确实讲到一条大鱼，但是全本的约拿书。讲到这条大鱼，不过讲了四次，那么有的人说越南书不是讲大鱼，越南书是讲倪明威这个大臣。啊，也对，原来说主要就是向您讲到关于倪妮威这个大臣的事情。在约拿书里面提到尼尼威总共有九次之多，但是约拿书也不是讲尼尼威这个大臣的故事。那有的人说，啊，我知道了。约拿书乃是讲到先知约拿。这个人啊，这也对。因为越南书里面提到约拿这一位先知。总共有18次，但是如果我们仔细的读越南书。我们发现约拿书里面提到耶和华神有38尺之多，所以弟兄姊妹。
当我们读冤拿书的时候，其实我们最应该注意的还不是那条大鱼，也不是这个大城，也不是起了大风，也不是这一位为了不起的大仙之。乃是我们应该专注在看一看耶和华神是什么样的一个神。在这一卷书的里面，神向人启示他的自己。他是一位何等有怜悯的神，他又是一位何等有主权的神。谁当我们来读约拿书的时候，我盼望弟兄姊妹每一次在读的时候。我们的眼光要集中在神，在这个故事的中间，在这个记载的里面。他所扮演的是一个什么样的角色？当然，有的弟兄姊妹以为小约拿书就是小仙之书，就是。这些先知是比较差劲的，二等的先知啊。其实圣经不是这样分配的。在圣经的里面，啊，被称为大仙之书。那些所谓的大仙之门并不是他们有什么伟大。乃是因为他们萌神选遭所写的先知书的篇幅。比较多，而小仙之书啊这些仙之门所写的篇幅比较小。但是小并不表示就不重要，如果我们真的了解剩余金中间的小仙之书。我们就会发现，原来12卷的小鲜之书实在是圣经就业中的保障。里面满了对着主耶稣许许多多的启示，所以我们盼望这一般的主日学。能够帮助弟兄姊妹从读约拿书的里面，我们能够稍微更多的认识。我们的神，那么，约拿书第一章第一节一开始，他说。耶和华的话领到雅米泰的儿子约娜说，如果熟悉，就约圣经的人就知道。这是一个公式，什么时候，当耶和华的话临到某一个人的时候。
这就表明这一个人是萌神简选的先知，那么这样子的一个公式是，神像人宣告这个人。是神所简选的，这个公式到了新约圣经的时候最后一次出现。就是用在湿洗约翰的身上，所以圣经里面才告诉我们说。立法和先知是到约翰为止，因为在约翰以后，再没有这样子的先知是耶和华的话。领导他，耶和华的话，领导一个人，他的意识乃是说到这一个人。不是他自己有什么意见，不是他自己有什么想法，不是他的研究有什么成果。乃是神的歧视。神选遭了他，神要使用他。让他为神说出神要对着人类所说的话，杨米泰的儿子。约拿，这是告诉我们，约拿不是一个虚幻的人。越南不是一个想象出来的人，越南乃是在历史上实实在在发生的。存在的一个人，他有他的父亲的名字来。表明他到底是谁，其实在就业圣经里面，猎王记下14章25节，那里。对着约拿这位先知，有，还有其他的记载，我们知道。他是一个相当成功的先知，因为他所说的预言啊，给以色列的百姓。带下了祝福和复兴，所以我们必须知道，当我们读约拿书的时候。我们不是在读一个童话故事，我们乃是在读历史上实实在在的发生的一段记载。这样子的来面对约拿书不是我们啊自己的想法。乃是因为在新约中，主耶稣基督曾经多次引用约拿书。并且主耶稣很肯定的使用约拿的一生，约拿的。的服饰当做他自己的预表。所以他也约拿他的。
丢在海里面，被沉到鱼的肚子里面，到最后三天以后。从鱼的肚子里面被释放出来，表明主耶稣的受死，埋葬。并且三天以后从市里复活。所以卓耶稣曾经说这里有一个人。比约拿更大约拿书这里第一张的时候就让我们看到。约拿这位先知本来是在以色列的国中做先知的，他本来是一个很成功的先知。是一个很受人尊敬的先知，是一个有地位的先知，可是这一次。当耶和华的话临到他的时候，神给了他一个非常奇特的。一个托付神，叫他起来，往名威大城去，要向其中的居民呼喊。为什么神要派他去呢，神告诉他说，因为他们的饿。达到我面前，那请弟兄姊妹注意，神派他去哪里。去宁宁威宁宁威是一个什么样的城呢？是一座大城。大臣弟兄姊妹倪妮威是。叙利亚的首都，在那个时候，叙利亚是以色列人。非常大的一个仇敌的国家，而且过不了多少年以后。倪明威，这一个首都所发出来的军队，后来真的。就给以色列的百姓带下了非常大的灾难。他们派了军队去攻打以色列的百姓，他们占领了他们许多的土地，杀了他们许多的百姓。所以当神的命令临到了先知约哪。叫他到大城明明威这个大城去，这是一个很奇特的命令。好像如果在20世纪大战的时候如果有一个犹太人。神派一个死者去跟这个犹太人说，你起来。到德国去向德国人传福音，我想这个犹太人一定心中非常的生气。因为德国人在20世纪大战的时候，不知道杀了多少的犹太人，先知约拿的心情就是如此。
所以他所接受的一个命令，是一个很奇特的命令，到那里去干什么呢。是向那里的居民呼喊，不是向那里的居民简单的轻轻松松的说一些什么话。呼喊乃是向他们大声的呼求，为什么要向他们呼喊呢，是因为。那里的恶达到神的面前，明明为这个城是个大城，里面充满了罪恶。如果我们想要了解宁宁威这座大城里面的罪恶，我们只要去读一读。另外一卷小仙之书叫拿红书，我们就知道这一个城里面各样的罪恶充满。这是一个充满的淫乱的最的一个城市，这是充满了一个贪婪罪的城市。这是一个充满着暴力的一个城，一个城市，这一个城市是一个罪恶之城。他的罪恶到一个地步，连神都受不了，所以神要派一位先知。去警告他们，当这样子的一个命令临到约拿的时候。越南实在是蛮为难的，当然，我们今天如果从新约的光中来看。这一个命令实在是一个了不起的命令，约拿是唯一的一个。以色列的先知神居然看得起他，选遭了他。让他去向外帮人传讲神的福音，这是一个很大的荣幸。别的先知都没有这个权利，都没有这个机会去做这件事情，但是。约拿，当他听到这一个了不起的呼招，这一个伟大的。机会宣教的机会的时候，他是很不同意的，他为什么不同意呢。当然，有的人说，可能约拿想到宁宁威这个大臣充满了罪恶。他如果到那个满了罪恶的地方去，搞不好他还没有传福音救人，他就被人家给宰了。
所以他怕他的性命有危险，他不去，也有的人说也拿不愿意去。很可能是因为原来觉得我算什么，我到那个大城区，谁会听我的。我们不知道云南为什么要逃，但是如果我们仔细的读。约拿书到了第四章的时候，我们才看出来约拿之所以不愿意去。虽然神给了他一个非常荣耀的一个托福，虽然这是一个。以色列历史破天荒的一次机会向外帮人传福音。但是，约拿不愿意接受这个使命。约拿怎么做呢？约拿就起来。逃往踏实去躲避耶和华非常姊妹。让我们记得明明威乃是在先知约拿所住的地方。非常非常东边的一个地方，所以要从约拿所住的地方。到宁宁威是应该往东边走，这里告诉我们说越南呢。他却起来，往西边走，他师是哪里呢？他是据考古学家告诉我们。就是今天非常靠近西班牙海岸的一个地方，换一句话说。是当时的世界，从约拿的世界里面来讲，最西边可以走到的地方。所以这里我们很清楚的看到约拿，他是下定了决心。要往神所要他去的地方完全相反的一个地方，他要尽其所能的。跑到最远最远离开时，他要彻彻底底的逃避。神的面，他想，他拒绝神给他的托付。他要躲开耶和华，他吓到约帕，是一个海港，遇见了一只船。要往他失去，这里非常有意思的就是，当他违背了神的命令。想要走自己的路的时候在环境上却看见。好像环境上是非常的顺打他想要逃往他师。
就有一条船在那里等他，并且他还有钱可以买船票。而且船票还刚刚好有位置，他上了船以后。他心中就打算与船上的人一起到他市去，他到他市去做什么事呢。他到他失去是要躲避也和华弟兄姐妹。先知约拿不是一个没有念过圣经的人，他非常的了解。他所敬拜他所信的这位神，不是以色列的神，不是犹太人。他非常清楚，耶和华乃是全地的主宰。是整个宇宙的创造者和管理者，他怎么会认为。离开了一路，沙冷跑到他是那个地方去，就可以躲避耶和华呢。这里面我们要明白，当这里说到他躲避耶和华的时候。他真正的意义并不是说约拿认为他可以到一个地方。是颐和华看不见他，管不到他的地方，这里乃是告诉我们说。他一心下定决心，他不要再做一个先知，他不要跟神在一起。他要尽可能的远离他所敬白的神，我们来看一看。约拿之所以要违背神的命令，逃离到。他失去从人的感情来讲是因为他不愿意尼尼威这个大臣。就是他自己的所爱的国家的仇敌，能够得到省的祝福。他希望他们被审审判，他希望他们能够灭亡，他不希望他们能够得救。所以他不肯去，从约拿着身上，在这短短的三节圣经里面。我们可以看见约拿，他其实有好几方面都有错误的观念。原来第一个错误的观念就是他认为神的话。是可以听，是可以不听的，他认为神说你要去。但是他说，我不要去，我可以逃。弟兄姊妹不要以为。
只有约拿做这样子愚蠢的事，今天有很多神的儿女都以为神的话。是可以听，是可以不听的地方之内，从约拿书中。你会发现一件很重要的，属灵的功课，那就是，神的话是不可以打折扣。神的话是没得商量的。今天很多人以为我可以逃避神的面。我可以不听神的话，让我告诉你不可能的，因为神是全地的主宰。神有他的方法，早晚有一天都要把你带到他画的面前。让你乖乖的听话，你有选择，你可以选择，现在就顺服。你可以选择经过了千辛万苦，许多的灾难，甚至于。有一天，如果一个人坚持不愿意听神的话，圣经告诉我们说。这样的人，等到他下？？的时候，他还是要乖乖的挺神的话，所以圣经说。有一天万七都要跪拜，万口都要承认。所以不要以为一个人不信祖就可以逃过祖的全病。不要以为一个人不胜服神，就可以逃避神的话语，人逃不掉了。我们读越南书，我们就很清楚的看到神的话是有绝对的权威。神的话是永远都不改变，神说的话一定要成就。人在神的话语面前是没有办法有别的选择。责的越南还有一个问题就是他也不了解神的旨意。也是不能违背的，神对着宁威有一个指意。谁盼望这一个充满了罪恶的地方有可能悔改。回头，但是约拿认为神的旨意。如果他不去神就没有办法，如果他不去，那里的人就注定会被神灭亡。就会遭到神的审判。他不晓得一件事，再神。
岂有难成的事，今天，我们每一个基督徒，我们必须明白一件事。每一个侍奉的机会不是因为神少了，我们。神就没有办法做成每一个释放的机会，乃是因为神在他的恩典中。他愿意检选我们，他愿意给我们一个机会，他愿意让我们这个人。经过这样子的释放，我们的生命能够变得丰富。我们能够在神的恩典中被神成全，所以约拿他完全不了解。神的旨意是没有办法商量的，当然。越南也不懂，就是他以为。这个环境是神给他开的路，他以为他要逃避，就有船，就有票就有钱。地方姊妹让我们记得，环境是会改变。今天有一些神的儿女有一个错误的观念，他以为顺利就是神的祝福。不见得有的时候顺利评顺什么事你想要都有。是神在忍耐我们，就好像越南一样。当我们来看越南的时候，弟兄姊妹，我们不要觉得。约拿是一个很愚蠢的先知，省给约拿的命令。简单的用两个字来说的话，一个字叫做go，是去。第二个字呢是prech是传道，是传讲关于神药，他说的话。弟兄姐妹，今天，每一个基督徒，当我们信主以后。神在我们身上何尝没有同样的一个大使命呢？还记不记得马太福音28章那里。神给基督徒一个核等荣耀的护照，他说，你们去。是万名做我的门徒，弟兄姊妹，基督徒。的生命中，就好像约拿的生命一样，神给了我们一个非常荣耀的使命。让我们要是许许多多还没有机会相信耶稣的朋友，让他们有机会。
可以庆祝，让他们有机会可以得救。约拿。不肯听神的话，他逃避神的面，他付了好大的代价，他宁愿花钱坐船逃避神。今天有好多神的儿女，我们何尝不是如此，我们庆祝。是信了，但是我们对着神给我们的命令，要我们去传福音。要我们把这个好消息告诉我们的亲戚朋友，我们却尝尝。是一个不愿意遵循神命令的人，并怎么让我告诉你。约拿逃不掉省给他的使命，同样，你跟我。也逃不掉省给我们的使命，我们今天可以爱世界。我们今天可以不愿意害怕，不敢跟人传复音，但是地方姊妹不要忘记。神的旨意是要我们成为多人的祝福我们，如果现在不肯好好的做。神有办法的，你看约哪神有办法，同样。神在你我的生命中，神也有办法，所以弟兄姊妹为什么很多的时候。神要把我们放在极大的难处里面呢，那是因为我们故意的违背。神要叫我们经过这样的难处的时候，我们才晓得依靠他，晓得顺服他。晓得把福音传给别人，约拿书是一件非常有趣的书。我真的盼望弟兄姊妹有空的时候，我们能够把约拿书多读几遍。当我们越多的读越难书的时候，我们就越稀奇的发现这一卷书。真是跟我们今天的生活的环境有着这么密切的关系。这一卷书实在让我们看到，今天在我们的周围，何尝不是一个满了罪恶的。达成何尝不是需要神的怜悯和恩典，但愿。谁能够帮助我们，让我们这些人从约翰书中多学一点教训。
我们能够更多的认识我们的组，我们的祷告颠覆我们，把这一门课交在你的手上。求你在你的恩典中亲自来教导我们的，让我们更深的认识。奉耶稣基督的名祷告，阿门。