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圣经中可是有不少的例子都能从某种角度窥见耶稣的影子。今天是第五课反照基督。要查考曰博如何反照基督的形象，我几乎立刻就能联想到很多人物，当然不可能逐个分析，但这证明圣经是本超越凡神的神奇的书卷，而且未经过。任何形式的篡改，我们才能看到个性鲜明的百样人生，并从中寻找耶稣的影子。不仅约伯身上有耶稣的影子，还有约瑟被兄长卖到了。埃及做奴隶，但他最后原谅了他们。耶稣也同样宽恕了伤害自己的人。想想摩西五经中的故事，摩西传达的是耶稣的绿法，大卫身上展现出耶稣的王权。这些圣经中的英雄人物都从某种角度预表基督之前学过了。曰博记的开篇背景，曰博原本身份显赫。他之所以会突遇飞来，恨火源头在于撒旦在天上挑衅，向上帝下了债书。曰博的一生，由此成为福音之大能彰显在人性上的完美教科书。也给世人留下了榜样。岳博从某些角度预表基督，记得保罗曾将基督和麦基喜得对比，说，二者都是无始无终，永远的祭司。因为麦吉喜得并未出现在族谱，而是莱坞影去无踪，曰博的背景也很神秘。虽然可以大致推测他几位朋友生活的年代，但约伯也是凭空出现，有消失，耶稣是阿拉法舍阿梅嘎，也相当于无始无终。接下来，我们一起来茶经，寻找更多的圣经。奥米，注意，浏览整卷书时。需要读很多精文，因此讲这类编年体历史很容易对听众产生。
奇妙的催眠的效果。讲到最后没准，我已经没什么听众。历史上有位波斯王某一天失眠就命人朗读史书，很快就昏昏欲睡。直到听说自己差点没命，所以先提个醒，请打起精神。我们要学习袁博能够预表耶稣的24个相似点，当然。二者的相似之处绝非仅有这些，曰博记一章第一节经上说，曰博。是一位完全人？耶稣是否完全，并非说约伯从没犯过罪。但圣经提到的约伯足以成为所有人的完美榜样。乌斯蒂有一个人名叫约伯。那人完全正直，有版本把完全译为清白，他还敬畏上帝，远离恶势。竭力躲开罪恶，经上如何描述耶稣，他从未犯罪，比前二章22节彼得说，主没有犯罪。而且他口里也没有鬼诈，回到约波记，在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以上帝为渔望。23章11节12节约伯说，我脚追随他的步履。他一直追随上帝的脚中，我减少他的道，并不偏离耶稣，也追随胜负脚步。他嘴唇的命令，我未曾被气。我看中他口中的言语过于我需用的饮食。曰博爱圣言，胜过爱食物。耶稣怎样说，人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。约博热爱上帝的教诲，并且身体力行，它是上帝的话，比一日三餐的饮食更加重要。上帝希望我们都有这样的态度，我们曰博是位完全的人，耶稣完全而无罪。并非说约伯从没犯过罪，但他的完全不逊于任何圣经中的英雄。他还是最富有的人，这一点也和耶稣相似。约伯基一章三节说到，约伯的家产有7000羊，数字七和数字三出现频率很高。
两个数字全都指向上帝，象征着完全或彻底完成。他的家产有7000羊3000骆驼，500对牛，500亩驴，并有许多仆币。这人在东方人中。就为质大为高，权重，当时衡量财富的标准不是银行存款，而是家畜的数量。相当于流动资产。经上说，在东方人中，圣经曾提到从东方兴起一人管辖军王。又提到闪电从东边发出，照到西边。耶稣放下他丰盛的财富。来到世界，接受艰难的考验，没有人能够富过财富的创造者。耶稣创造了万有，请问有谁能比他更加富有。格林多后书八章九节，你们知道我们主耶稣基督的恩典，他本来富足。却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷成为富足。他和我们兑换了位置，岳博也一度失去了一切，为什么？为了给你我做榜样。为留下宝贵的教训，约博不明原委也能够通过考验，我们学习约博之后也能得信心。富有像基督一样。儒家九章58节，耶稣警戒门徒，他说，狐狸有洞，天空的。飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方，耶稣甘愿放弃了一切，谁能想象救主会离开。被圣天时环绕的荣耀的宝座和储藏全宇宙财富的宝库。要知道那里可是天国都城的指挥部，天上的。万王之王社区一切光环降升到这个世界，还只能睡在冰冷的地面。耶稣放下所有财富，曰博也，从首富变为一无所有。第三点相似。都是上帝的仆人。读一下约伯吉二章第三节，耶和华问撒旦，你曾用心查看我的仆人约伯没有。
真希望上帝也会这样称呼，你和我地上再没有人向他完全正直，无可直，摘，敬畏上帝，远离恶许。耶稣是否也有同样的特征。就约圣经赋予米塞亚的头衔之一就是仆人。比塞亚收42张一姐，看哪。我的仆人，我所扶持，所简选，心理所喜悦的，我已将我的名字给他。他必将公里传给外邦。耶稣说，马太福音20张28姐，正如仁子来，不是要受人的服饰。乃是要服侍人，且要舍命做多人的暑假。因此曰博是仆人，耶稣是不是仆人。耶稣和曰博有很多相似点，曰博也是百姓敬畏的重要人物。请注意，约博记29章详细描述了约博的尊贵，飞来恨祸之前。他曾为高权重，全清朝也曰，不计29章七节，我出道城门，在街上设立座位，少年人见我而回避。老年人也起身站立，王子都停止说话，用手捂口。可见，约伯的影响力非同一般，首领静默无声，舌头贴住上膛，就连王子和首领都静态三分。耳朵听我的，就称我有福。眼睛看我的，便称赞我，因我拯救哀求的困苦人和无人帮助的孤儿。将要灭亡的，为我祝福我，也使寡妇心中欢乐。我以公益为衣服，以公平为外袍和关冕。我为瞎子的眼，瘸子的脚，我为穷，罚人的父，素不认识的人。我查明他的案件，打破不易之人的牙床，从他牙齿中夺了所抢的，就像大卫卫救小杨，打死熊和狮子。曰博也是伟大的拯救者，深受百姓的尊敬和爱戴。他到成门时。
人们恭敬的如同敬畏神明，发自心底的敬畏，这点也像耶稣。越波向耶稣能看出来吗？第五点都曾经遭遇撒旦最直接的攻击。在圣经最古老的这卷书中，一开篇就阐释了世上一切苦难的根源。在于上帝所造的所有智慧生灵当中，最有能力的那位天使路西府发动的战争。他背叛了创造他的主，我们生活的地球此刻正是判断的主战场。撒旦最过分的行径就是皇称上帝不公平，上帝也不良善，要是让我掌权，组建内阁，我肯定比上帝做得好，他基于上帝的宝座。可惜，因为地上的十组选择听信谎言去追随撒旦离开上帝，地球沦为魔鬼的指挥部，我们。都暴露在战争的辐射圈里，约博早在正是一位天上的征战。岳波记完整的记录了善恶之争，明白我在讲什么吗？岳波记一章六节。有一天，上帝的粽子来，势力在耶和华面前，撒旦也来在其中。约伯。遭遇事件的背景缘起于天杀魔鬼，对耶稣说。陆家四章13节。你若是上帝的儿子，可以吩咐石头变成食物，撒旦释放了一切的魔鬼手段，试探逼迫耶稣，正如他无所不用其极对付曰驳。只是他无权决定生死，除了不能娶曰博的幸运之外，撒旦绝没有丝毫的手下留情。他穷尽了伎俩，全力倾倒最猛烈的火焰烧在耶稣身上，企图迫使耶稣犯罪，在抓着把柄说看。你的律法不公平，根本没人能做得到，渊博记中能看到善恶之争。第六点。都被朋友离弃，岳博有没有被朋友们离弃。
马泰26章56节，但这一切的事成就了，我要应验先知的话。当下门徒都离开，他逃走了。岳伯说。我的亲戚与我断绝，我的密友都忘记我耶稣有没有三位最亲密的好友。耶稣的好朋友圈里都有谁？彼得雅各和约翰轻轻松松脱口而出，简直像顺口溜一样，人人都会说，彼得雅各和约翰对吗。他们会离奇耶稣吗？酌情他们带倒他们却睡着了。越博。原想得到三位好友的安慰，可结果却只有失望。袁博记六章27节。你们想为孤儿研究，以朋友当货物，约伯控诉他们把友谊和信任当作商品出卖。野祖有没有被朋友出卖？只为30定银子被士兵研究抽签。只为分耶稣的衣服，那也是种出卖，晚一点还会提到。不仅被朋友离弃，甚至还被亲兄弟离弃，我当然不可能列出所有细节，只是从约波剂挑出一部分。和耶稣相似之处，岳伯基19章13节，他把我的弟兄隔在远处。使我所认识的，全然与我生疏对比，看看耶稣的亲兄弟。约翰福音七章五节，他们说，你如果行这些事，就当将自己写名。因为连他的弟兄都不信他，后来他们回到了主里，岳伯的朋友和兄弟也都回到他身边。但两边的亲友都曾经分别一度离弃过曰博和耶稣，经常说还不仅仅是被三位好友。出卖，被兄弟出卖，甚至约伯的妻子也让约伯气掉。上帝死了吧，我之前说过不忍心责怪这位妻子，显然他已被打击的悲痛欲绝。圣经中妻子指什么？夫人预表什么，将会常常被称为妻子，丈夫爱妻子应当如基督爱。
教会是谁，把耶稣交给罗马人定十字架，他自己的百姓，他自己的教会。同样，约伯的妻子对丈夫说，你放弃上帝吧，去死了吧，是教会。亲手将耶稣交给罗马人，你们想怎样对他？众人喊定十字架，定死他。被最亲近的人理起贯穿圣经有很多后院起火的例子，耶稣说。用不着惊讶，到末时，上帝中心的百姓，只要把耶稣置于首位。很可能就会经历自家亲人的反目成仇，都曾被错误的指控。朋友们说，你的罪孽只叫你的口，你选用鬼炸人的舌头。约博你遭灾是恶有恶报。你做过什么？赶紧坦白。曰博记22章五节一立法说，你的罪恶岂不是大马，你的罪孽也没有穷尽？曰博是否无辜。明明没犯罪，却被错误的指控，甚至被冤枉为最大恶极之徒。那么耶稣呢？马泰福一二十六章，主被审判，其实之前耶稣赶鬼时，就曾被诬陷是靠着鬼王赶鬼，说，主没有被圣灵充满，反而是被邪灵充满。这是刻意构献，基督耶稣竟然被人陷害，百姓将罪责全都扣到救主头上。马泰福音26章59节，纪司长和全工会寻找贾建正控告耶稣要致死他。所有好些人来做假见证，总得不着实句，他们翻着律法书，鸡蛋里挑骨头，想找出证据，空搞耶稣。耶稣却始终保持沉默，比拉多很惊奇，查不出耶稣的罪，他在审判耶稣时最后一次问，你知不知道有好多人指控了你，好多想罪，你不身边吗。岂不知我有全品释放你吗？一直沉默的耶稣始终都没有为自己申诉。
岳博是不是也有过漫长的沉默，他在病痛中静坐七天七夜一言不发。朋友陪他静坐，被错误的指控，约波还曾被冤枉击打和唾弃。岳伯基17章六节，上帝使我做了民中的笑谈，他们也吐唾沫在我脸上。邮件成年就是很有意思。我肯定这一辈子都忘不了谁听说过女演员朱莉哈里斯。谁看过老电影，藏身之所，很多年前也是大明星。他是我母亲的朋友，他有个儿子。别想诱惑我透露八卦内容，他儿子是我朋友，每次去他家农场。朱莉总会做很多野草莓饼，记得我们还一起拿工射箭，他家在城里也有房子，那天我去。而找他儿子玩，纽约有些房子在门上有个送信的铁槽，挂个小帽帘，能先上去。把信往里一扔，就掉进内屋，都看见过吧？是吗？我正敲门，正好听见朋友在屋里，赶紧喊，快出来玩吧，我叫着他的名字，打开他家的信草，他冒出头来，一口痰吐到我脸上。作为资深的讨人嫌的熊孩子，我自己也没什么好名声，但。我绝没被人吐个口水，而且我有洁癖和强迫症，现在竟被土到脸上。有谁体验过被涂到脸上的感觉，人们就这样对待耶稣。从那天开始，好长一段时间，他已经没资格留在我的朋友圈，我们都知道。约伯受到打击也有一段时间，不清楚具体持续了多久。他曾坐在城外的垃圾堆旁，人们看到他说，你被上帝咒足了，还朝他吐唾吗。甚至动手打他，还要嘲弄他，他原本是备受尊重。
又住在城里，现在却坐在垃圾堆旁，被所有人咒骂，沦为笑柄。耶稣。是否也曾离开天使诗般的赞美，来到十字架，看看基督经历过什么。被群众嘲笑被击打被唾弃曰博的人生如何30张识解。他们厌恶我，躲在旁边，站着不住的土唾沫在我脸上。我们并不清楚其中所有的细节，但肯定度日如年，约播记16张十节。他们向我开口，注意这里说开口，他们打我的脸，羞辱我打在脸上。他们聚在一起攻击我。耶稣受难的经历中是否有类似描述。没错，十篇22篇米塞尔的诗，他们向我张口，开口和张口是同一个单词。马泰福音26张，他们就吐唾沫在他脸上，用拳头打他。不仅用拳头，也有用手掌打他的岳博和耶稣，有没有看到二者受苦时的相似之处？大家都能看出来了吗。我只是不时会听到有人牵强赴会，反让人怀疑，那样对照是在断章取义，我绝不想扭曲真理，请大家自己查，有没有相似点，能不能找到经文。在圣经的第一卷书，确切的说是最古老的一卷书曰博记中。相信大家，从约伯的生平经历的确能贴见耶稣的影子。11被和上帝隔绝。约伯觉得自己被与上帝隔绝。岳伯基13章24节你为何掩面拿我当你的仇敌呢？岳伯基23章八姐看我往前行，他不在那里。往后退，也不能见他，他在左边，形势我却不能看见，在右边隐藏，我也不能见他。30张20节猪啊，我忽求你，你不应允我站起来，你才定金看我，岳伯觉得不知为什么，自己竟被上帝剪除。
再看看耶稣，当他在克西玛尼园，当他被挂在十字架上，约下午三点，约在伸出，耶稣大声喊着说，伊利，伊利拉玛萨巴各大尼。就是说，我的上帝，我的上帝为什么离弃我耶稣确实体验了。被上帝弃绝的感受，我听过很多福音派传导人描述失散者被彻底弃绝的感受，讲的比我们还多。因为若能得救到天国，上帝必亲自与百姓同在。亚丹和夏娃犯罪后便向逃离上帝最使人与上帝隔绝。最使人孤立，不仅与上帝隔绝，也与他人相互隔绝。包括与自己可觉，人，甚至不爱惜自己，但上帝借着圣灵让我们与他合一。也与他人合约，与自己合一全方位的合一约伯感到自己完全被上帝和所有人隔绝开来，耶稣在可惜，玛丽园在十字架上时也有同样的体验。继续下一条，等我查一下哦，是第12点。岳博和耶稣都承受了肉体的折磨，岳博经历了最直接，最原始的肉体之痛。约伯济二张7-8级，于是撒旦从伊和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长独疮。曰博就坐在芦荟中，拿瓦片挂身体，挂伤口，想象那一幅画面。坐在芦荟中用瓦片瓜，苦不堪言，我好像讲过自己的经历。这个系列太长了，再加深一次印象吧。那年我在佛罗里达群岛参加夏令营，我可能被毒蜘蛛咬了，最后也没正式确诊。反正医生猜测是蜘蛛，我腿上长了两毒疮，一个很迷你，但另一个大的，之前已经讲过这段。我永远忘不了那种疼痛，我不停的翻来覆去，在我的小铁床上痛苦的呻吟，疼啊疼啊。
舍友们听烦了，于是雪上加霜的模仿我朋友朋友，我在那疼的打滚。那种感受，真能记一辈子，只不过一个独窗。最后，我被送去医院做了切除手术。不用讲太多细节，只是长疮，那滋味真不好受而曰博的全身。都长满独创，谁还记得末了的奇灾中，其中有一在恶者身上会长什么。独窗，同样的预表，经历肉体极度的痛苦。希伯来说13章12节，所以耶稣要用自己的血，叫百姓承圣。也就在城门外受苦。在城门外，约伯在哪受苦，他也去了城外，城里没有垃圾处理站。都是在城门外堆起大片的垃圾场。约博在城门外受肉体之苦。耶稣也在城门外受苦，岳博被肉体的疼痛折磨的走了，行。袁伯基还二张12节，他们远远的举目观看，竟然认不出他来。朋友们就放声大哭得痛到什么程度？谁见过处于极度痛苦的人。即使身体没有任何问题，仅仅精神上的折磨也能使容貌发生明显变化。有人明白我的意思吗？比如重大变故号，旁人一见就想，哎，他怎么了，身体并没有生病，只是经历了心与灵的极度的压力。耶稣也有类似经历，李赛亚说52章14节，许多人因他因耶稣惊奇以赛亚52章时将关于米赛亚的寓言。许多人因他惊奇他的面貌比任何人比别人都憔悴，他的外形比世人哭搞。接下来，我们发现好几处惊闻都提到过十字架和关联。耶稣的生平中有没有十字架和宝座？岳波记当中也有岳波记31章36节。
愿那敌我者所写的壮词，在我这里，我必待在肩上，主也肩负石架，又绑在头上为关联。基督也曾头戴关棉，肩背十字架。马太十章38节，不背着十字架跟从我的，不配做我门徒。马泰27+29节用荆棘边做关冕，带在他头上，拿一根尾子放在他右手里，然后拿尾子打耶稣的头。把荆棘刺进去，曰博也曾头戴苦难的官冕。肩上背负重担，被铁气刺透，耶稣有没有被铁气刺透。先看看约博，约博及20张24节，他要躲避铁器从功的建议。要将他射透，他，把建议抽，就从他身上出来。发光的箭头从他胆中出来，有金黄淋在他身上。马可15章25节，定塔在十字架上是四出的时候。当然，他的双手和双脚都被刺透。约翰福音19章34节经上说。有个兵拿枪扎他肋旁。罗马人的传统是用铁制刀剑，枪毛钉子，很可能也是铁钉被铁气刺透。双脚被负。岳伯基13-27节也把我的脚上了木狗，并窥察我一切的道路。为我的脚掌划定界限，意思是越波的双脚都无法移动，耶稣被定时驾驶，是否也双脚被负。十篇22章犬类围着我，恶胆环绕我，他们扎了我的手，我的脚，基督的双脚被刺被覆。岳博也被刺透，双脚也被捆绑，意思是被禁锢，再没有比十字架更彻底的禁锢。第16点被剥去衣服岳伯基21长。抱歉，岳伯记一章21节，岳伯说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的，收取的都是耶和华主的名，是应当称颂的。耶稣也被脱了衣服。
马泰福音27章28节，他被穿上一件珠红色袍子，可能。有人很想知道众人嘲弄耶稣时，给他穿的袍子是什么颜色，紫色。马泰说是猪红色，注意圣经中有时用紫色，有时猪红色，很可能两种颜色都有。有人因此说圣经前后矛盾，其实紫色或红色都并不抵触。事实是。这两种颜色全都象征着全饼或王泉过去的军王，比如犀利他们的黄袍或朝服。既有紫色也有红色，圣经作者们，有人说是紫色袍子，当然没错，或许是紫袍红边，也或者反过来。他们以象征王全的颜色讽刺耶稣的君王身份，耶稣竟被人剥去衣服。换上紫袍或红袍。约翰19章24集，他们就彼此说，我们不要撕开，只要年究，看谁得着。这要硬念经上的话说，他们分了我的外衣，为我的礼仪念究。彬彬果然做了这事。把耶稣的衣服抢走了，他被众人无情的吃笑。这是第17点。岳伯记30章九节，现在这些人以我为歌曲，以我为笑谈。多么奇妙，这圈人类史上最古老的书卷之中竟如此精确的讲述了。之后米塞亚的详细经历整整提前了2000年，难道不值得惊叹吗？是否该甩门。以人的智慧绝不可能编撰出这样的故事，而死害古卷的考古发现证实，约伯纪的确被写于耶稣出生之前。但他却清清楚楚描绘了从克西玛尼到十字架。耶稣经历了种种痛苦，救助，义无反顾的牺牲，他承受的严酷的折磨都是为我们。打起精神没准你就是下一个曰博，要是我想向谁推荐我写的书，宋书时肯定说，这本书里好像提到你。
他一定从头读到尾，或者修一张照片时说，看，这里好像有你，他会认真的扫描每一个角落。以我为笑谈曰，伯祭30章第九节曰驳成了众人的笑柄，耶稣也被嘲弄。卢家福音22章63节，看守耶稣的人戏弄他，打他。十篇22章关于米塞亚的寓言，凡看见我的都吃笑我。他们撇嘴摇头说，他把自己交托耶和华主可以救他吧。主记喜悦他可以搭救他吧。朋友说，约伯若有主通在，你还会遭灾吗。和耶稣受嘲弄的经历如出一辙第18点。都曾被误判为恶者，朋友说，你肯定做恶了。约波记34章齐结八节。谁向约伯和机巧，如同喝水呢，他与作孽的结拜和恶人同行。约伯尼显然也是恶人，谈到耶稣之死，经上说，他被和恶人一同定罪，定在两个强盗中间。马太福一二十七章有两个强盗和他同定十字架，一个在右边，一个在左边。耶稣被挂在正中间，其实主刚开始传道时已被指控，后来又被挂在恶人当中。幸亏如此，否则你我何来指望。马太九张十节11节有人指控耶稣在屋里作席的时候，看哪有好些税里和罪人，与耶稣和他的门徒一同作息。法力赛人看见非常生气的说，你们的先生为什么和税利病罪人一同吃饭，竟和罪人打成一片。好朋友也是如此顿断约伯19被剥夺关冕和荣光。约伯记19章九节。他拨去我的荣光，摘去我头上的关冕或王冠。耶稣有没有放下关冕。他是否为了救你，我被剥去了神圣荣光，他从天上来到地上，注意。
希伯来说二章九节，唯独见大成为比天使小一点的。耶稣因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为官冕，叫他迎着上帝的恩慰，人人长了死位。耶稣被剥去荣耀冠冕，经历了死因的忧骨越播记十张。第21节教我在往而不返之先，就是往黑暗和死因之地以先，可以少得畅快。那地甚是幽爱，是死因。混沌之地。那里的光好像幽暗。岳博所看到的是恐怖的，第二次的死，再没有复活，指望的灭亡。从约伯的经历中看到，他虽被试探而生出疑问，最终仍得胜了。他说，即使主杀我，我仍信靠他，但在最艰难的几周当中，他也感到好像曾如此接近不归之路。永远的黑暗死亡，耶稣也曾经从克西玛尼园出发，走到十字架上。马太福音27章45节，从武正道伸出，遍地都黑暗了。耶稣被定到十字架上之前，从科西玛尼园开始。已经背负起全人类的罪，承受着本应由最大恶极者承受的刑法，正如约伯也曾被视为罪魁，所有人，包括他的好友，都觉得降在他身上的灾难是他最有应得的暴雨。其实朋友们指责约博的话大体上是事实，上帝当然会赐服顺从的人。也会照做被你的恶者岳博确实像正在被咒族但不是照族。而是常考验。你也可能经历过考验。你会想，我做错了什么。漫漫长夜，看不到一丝曙光，看不到一丝希望，甚至觉得即使祷告上帝也不会听。你只是感受不到任何意义，也记不起与主同行的美好经历。
你正努力与低落情绪抗争，无论怎样都看不到出路，有人甚至难以自拔而轻生。曰博也曾经一度求死，之前咱们读过第三张曰博祷告，求自己宁可没出生过，宁可马上死，最好快点得解脱曰博所体验的黑暗。正如耶稣心甘情愿为救你我而体验的黑暗，当焦灼被定在石架上，连天地都极其反常的。陷入黑暗21约伯是重要的带球者。约伯基一章四节五节，约伯基从一开头。岳博就在祷告，在献祭，在带球，为自己的亲密家人，他是家庭的祭司。也是钟宝为家人带球。约伯的儿子按照日子，各在自己家里设百延宴，请了三个姐妹来一同吃喝。等炎炎的日子过了，约伯打和人去，叫他们自觉，他清早起来，按照他们所有人的数目线翻记。岳伯说，恐怕我儿子犯了罪，心中去掉上帝，他是家中的祭司，要为家人带倒。而且约波常常这样，行多久带倒一次，他不间断的为家人带球。再看看约伯记的结尾，现在你们要娶七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己线上翻记我的仆人。约伯就为你们祈祷，我应越纳他。我不是因为你们，是因为约博才会垂听你们的祷告。我们奉谁的名祷告。奉耶稣基督的名球，上帝告诉约伯的朋友，得请约伯替你们带球。我才会回应你们，这也正是你我的福音，因为耶稣比越伯更有话语权。我们可以奉基督之名，像至高的上帝线上祷告，因基督的缘故，他会赦免我们，正如经上所述约伯为朋友们带球一样，这真是福音。对了，再读一节新约经文。罗马书八章34节，谁能定他们的罪呢。
有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边也替我们祈求。基督此刻正在为我们带球，岳伯常常为子女带球。耶稣是我们的祭祀，使我们的钟宝是我们的，带球者，是我们的宝，会师。俺们看出二者的联系吗？现在给大家来点加餐。约波记有段文字很有意思，似乎和主线关系不是很大。我们在通读阅博记，现在请打开第41章，前面。已经读了很多章节，不过这一页还是要读。上帝正在解释。简是他大有能力之创造的证据，就在约伯陈述完变辞之后再一次开口之前，上帝终于发生创造之主用了一整张的篇幅讲到一种。非常奇怪的巨兽，中文翻译为鳄鱼。你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下他的舌头吗。就像是钓到超级大鱼却压不住鱼竿，他起向你连连恳求。上帝描述这种被译为鳄鱼的巨型怪兽，好像能看到怪兽有恐怖的牙齿，他还能够呼出火焰。有火焰从他口中发出，只要稍微查考历史资料不难发现。很多古文明时期都有某种传说记载了象征魔鬼。火大龙的大怪兽，比如神米特文化的大海怪，我们的创造主，在辩论赛临近尾声时，在他逆转约博案之前，揭开天地间的慢子。主说，让你遭难的并不是我，很多人问为什么上帝这样对我，约伯受苦是因为上帝还是撒旦。是大龙，是魔鬼，若还不确定怪兽的身份，看看41张。最后这节惊闻梵高大的，他无不藐视。
他在骄傲的水族上做王，这里正是指魔鬼撒旦。或寓言书中那只七头十脚兽经商说，曰，伯不可能打败这只大海怪，但上帝能。上帝是一切受造物的创造之主。虽然你无法战胜怪兽，但上帝能因此，这卷书真的是非常非常重要，因为。他就是装满秘密的宝库，结尾时上帝亲自招稿天下。咱们读经开始就知道岳博为什么遭灾，第一张就先介绍天上的战争，但岳博不知情，朋友也不知情。但到最后一张，上帝揭开帷幕，说，这是岳博受难的源头，大怪兽撒旦。几年前，我们。啊，凯伦现在正在老家帮忙照顾婴儿。他弟弟家的双胞胎忙得不亦乐乎啊，只是有点担心自家的孩子。总之，他还是很享受。几年前，我俩带儿子们去中美洲伯利兹潜水，水族之旅的亮点之一就是。观赏全球纯自然环境自由生活的最大的鱼学名经沙。他们神出鬼没，只有满月时才可能显身。我们在近25米水下。说实话，留在深海难免有点毛骨悚然，通常潜水只是在近海，在暗礁上面游泳，能随时观察到水下情形，可一旦到深海，跳进无底的深渊，黑的似乎永远。看不到尽头，向下看漆黑一团教练突然敲响你的氧气瓶，于是听到空空空空，还能听到冒泡的声音，顺着教练的手势望过去。直接深渊深处，一只大家伙向俄罗斯和潜艇冒出头来。真的是大金沙游过来，太壮观了。他离我们越来越近，那天看见好几只。有的游客付了费却啥也没看着我们，太感恩了，不过从水里出来，两腿发软才知道自己弱爆了。
我们还看到一只鲨鱼，标准身材的鲨鱼，我赶紧去瞧男子的氧气瓶，真没夸张，距离不超过两米。这么大个应该是公牛啥？我喊男神看实在太刺激了。但。有一只巨型海怪，所有灾难都来自这只象征着撒旦的怪兽。第19届20集，从他口中发出烧着的火把与飞蹦的火星，从他鼻孔冒出烟来。如烧开的锅和点着的芦苇，我，我听说过一种很有意思的理论，我对此持保留态度，但很有意思。考古学者发掘出一些能够飞行的爬行动物骨骼化石。当然，被命名为各种恐龙其中一种爬行动物。记不太清了，好像是叫翼龙，他两个翅膀展开，像一架小型塞斯纳。体格建硕魁梧。另外，上帝创造的自然界有种小生物，叫做头胆甲虫。它体内有两个空腔，一旦受到攻击就会通过合成气体喷出燃烧的液体，确切的说是烟。产生燃烧的效果，据说有科学家发现某些已灭绝的会飞的恐龙。他们的头部也有类似的空腔，就像头胆，甲虫，自卫时能释放出化学混合体。俨然就是会喷火的飞龙，不管是真是假，听起来挺有意思。十岁的孩子肯定信任哦。到个牧师，原来真的有喷火飞龙。我意见保留，但圣经的确提到过他。不仅约伯记，以赛亚书也谈到有一种火焰的飞龙。没人能回到过去寻找会喷火的飞龙，也许约博真能看到怪兽生活在很久以前，约博或许就是与这些庞然大物共同生活过的。见证人，又或者在当时的百姓，习惯用这样的语言描述大龙或撒带。
大龙不甘心被扔到地上，他恨不得毁灭上帝所有的百姓。为什么今天的我们仍必须学约博记，约博是否饱经患难而幸存。但他的确经历过，有谁想体验一下约博的灾难，有谁想体验耶稣经历过的患难。恐怕连40昼夜的进食都坚持不了，更别说从克西玛尼园到十字架了，对吗。但通过学习约波记就能了解这些教学，上帝的百姓也将经历有史以来从未有过的大艰难。读过马台福一二十四章吗？在读读单一里书第12章，经常说米加勒比站起来，并且有大艰难，从有国以来，直到此时没有这样的。圣经多次提到过空前的大艰难，还特别提到过雅各遭难的时候。耶里米书第30章。寓言之灵说，上帝的百姓必然会如雅各般遭遇患难。耶利米说，30张七节。还在那日伟大，无日可比。这是雅各遭难的时候，但他必备救出来雅各和上帝。在教力曰博遭难时，也在和上帝教力为什么要这样对我，我们常担心我是否让圣灵忧伤了，我还能得救吗？我们的新疆遭遇最严峻的挑战。不止如此，岳博还体验到自己被彻底弃绝。从天上到地上，他失去的一切，没有了朋友，没有了家人，觉得自己被上帝剪除。我们临近末时，又会如何？历代愿望，第一百二十一，一百二十二页。在于撒旦的最后一场斗争中，凡是终于上帝的人，必将发现，每一属式的依靠都断绝了。因他们拒绝违背上帝的律法，去顺从舒适的全柄，就不能买卖商品。
会有一段时期，我们将经历真正的试点，岳博因着信得救。耶稣曾警告约翰福音16章33节，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。千万别失去信心。保罗说，石图形转14章22节，我们进入上帝的国，必须经历许多艰难，我们必须经历患难。为什么必须学习乐博？有很多基督徒，比如福音派教会，他们相信一种秘密被提论。传说到末时，大艰难开始之前，教会都将被提到天国，基督徒就不必经历末了的欺灾或任何事列。我们也相信必会有大艰难，但我们更相信胜徒是在大艰难之后。才会被提到空中，这也正是基督教从早期开始，持续1900年的信仰。秘密被提指新发明，我已经任何一位改正教先区确认。不信，尽管查去查，马丁路德或韦斯里或维克里夫，他们从未提过教会将提前获救。保罗说，我们必经历艰难，也必得救，因此要了解约博经历的试点。也要首先认识耶稣，耶稣说，他们既然如此恨我，难道不会以同样的手段。对付你们吗？生命中肯定会有艰难，但用不着害怕，因为到最终。约博得胜了，打开约博记13章15节，看看约博的信心，他说，即使主杀我。我仍信靠他。耶稣被定在十字架上时，也曾呼求上帝为什么离弃我，但他最终高喊，父啊。我将我的灵魂交在你手里，他庄严宣告成了他说，不要照我的，只要照你的意思，信心的胜利。虽然你我会遭失恋，但胜利，忠实我们的人们还有个好消息最后一个相似点。
倒数第2-0最终约伯大大的蒙服。也重获百姓尊重，他后来得到的次服比之前还要多得多。基督也将被重新高举，他将杯至坟墓来拯救，我们，也将重回天上的宝座，而撒旦急于高位，最终被打入最低处的无敌深渊。曰博的故事是最终得胜的见证，他含阔了励志鸡汤的所有元素，善良的伟人遭到各种误解被打击，最终回归巅峰。上帝告诉约博的朋友，想得生命，得请约博带导愿望，他是恶者，你需要他带球。朋友们赶紧找约伯献祭，在后来，约伯的财富比先前翻了一番。她的孩子们呢，应该也是双倍，她拥有了七个儿子，三个女儿，前面的十个子女，她也曾为他们带球，将来在天上很可能有。20个一切都大蒙赐福，对吗？比先前增了一倍，他凭着信心得胜。约伯济19章26节，他说，我这皮肉灭绝之后，我必在肉体中得减上帝。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人，我的心肠何其渴望心。约圣经雅各叔经上说，看哪，那先前忍耐的人，是有福的。如何忍耐？耶稣说，忍耐患难，忍耐到底。你们听见过曰博的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲美好的大团圆。上帝之爱大白天下，朋友们，即使在今天，约博的故事很大程度上仍然在上演。圣经是上帝留给世人的奇妙而超凡的信息，完全超越我们的想象。基督说，给我做见证的就是救援圣经。他说，无知的人，你们的心信的太迟钝了。
于是从摩西开始，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解，明白了，便访圣经，到处都在讲基督。曰博的故事有没有看到基督，我们学了整整五周，耶稣无处不在曰博的经历，让我们看到耶稣如此爱世人，因而甘愿牺牲，将自己教于魔鬼之手。曰，博誉表基督，我要给大家朗读一段语文，其实是。翟超的片段选自斯布珍的一本灵修书籍，在圣经培训班上我也分享过，他真的能震撼心灵。我。我每次读它都会肃然起敬。说明是给我做见证的就是浙京，因自约翰福音五章39节，应当查考圣经，因内中游泳生给我做见证的就是浙京，并不仅仅从新约开始，整卷圣经都在讲耶稣，到处都有基督。耶稣基督贯穿圣经的起点和终点，它是圣书亘古不变的主题。圣经自始至终都在为他做见证，我们从31真神的神圣创造中清楚的认出他，我们在女人后羿的应许中瞥见他。在诺亚方舟中看到他的旧恩，我们知道亚巴拉罕亲眼看到了米塞亚。我们住在以下雅各的帐篷，享受主的丰盛，应许我们听到以色列庄严预告，细罗的到来，在数不清的律法，规条和预兆中都能够看到救助。先知与君王，祭司与传道人都仰望同一方向，他们如同约贵之上的基鲁伯那般茉莉。渴望读懂上帝晚回记的奥秘，当然，心约中的形象更加清晰，我们更能看到无处不在的耶稣。并不只是像金子这一点嫩一点，或是散落蒙尘的金箔，我们站在坚固的黄金大街之上。
因为新约的实质就是被现代救助耶稣，甚至新约的结尾都要呼求救主之名。经上说，主耶稣啊，我愿你来，每一次查阅圣经，都应当寻访基督。圣经就是基督从天上向地上观看的镜子，我们从镜中便能看到反照的基督，即使看到的只是基督的静下，仍能帮助我们预备将来。蒙恩德福，面对面建筑，圣经之书卷，是上帝赐给我们的情书，会编，散发着心香之气的，每夜纸张都是王的一袍，沉浸着莫药沉香和肉鬼之乡。圣经就是耶稣驾驭的军王战车。他以爱为圣城的女儿们扑救道路。圣经就是当年包裹圣英耶稣的强保。展开精卷，你会赫然建筑上帝盛宴的精华就是基督。我特别欣赏这里的精华，一次圣经全都是关于耶稣。您有没有从约博记中看到耶稣朋友们？我们看到约博受难其实是在。讲述上帝多么爱你。耶稣为救你也曾受难，又在讲及时遇到苦难不代表上帝离去你。岳伯曾困惑，但上帝从未抛弃他，你是否觉得短短几十分钟的学习不够尽兴。是否迫不及待要进行下一次的学习，你完全不必等到下个星期再来聆听真理。请登录奇妙真相点扣，点击进入在线视频板块，里面有视频正道百余部视频。也可以在线索取福音资料。所有材料一律免费，而且不限时间，还不快打开电脑登录。网站请访问奇妙真相点。com。
朋友们，你有恐高症吧？如果有，最好马上看看别处。旧金山港湾区最著名的景点之一就是地标性建筑金门大桥。这座世界著名的桥梁被誉为全球七大奇迹之一但是几乎没人知道建设这座桥梁时，有十几位勇士曾去阎罗店转了一圈。梦幻般的工程师团队设计出的这座桥梁塔座间隔1280米，曾是全球最长的悬索桥。自1933年年初破土至1937年结束竣工的荆门大桥已成为安全施工史上的最佳范例之一。清记住金门大桥在动工之初，按照平估，平均每花费100万美元便可能牺牲一人，按3500万美元的预算，结论很恐怖，因此总工程师约瑟夫施特劳斯铁面无私的坚持使用最坚固，最稳妥的材料，其严格承诺。作为当时之最，他通过当地的安全设备生产厂家设计出一种特殊保护性头盔，任何工种必须佩戴，这是当今安全帽的雏形。预防性安全措施还远不止于此，为保护在凛冽寒风中作业的工人皮肤，施特劳斯还准备了专用护手霜和面霜以及护目镜。除此之外，工地还有特工食谱，缓解工人在极端高空作业时极易产生的。眩晕感，但是最显著的安全措施还是庞大的安全防护网，从这头到那头，覆盖金门大桥的整个施工区域。事实上，四年多时间，防护网拯救了19名工人的生命，被誉为地狱俱乐部的隔离墙。请大家记住。建这座桥时，面临多种建筑过程中最高危的险情首先是强风的侵袭。
还有动物，某些季节和天气，甚至雾气会形成冰层，某些冰层距离冰冻的水面上方200多米。尽管危险来自各行各业的工人为了每天11美元的收入仍趋之若鹜。经济大萧条期间，这可不是小树木防护网的另外一个益处，就是工人们作业时即使明知走在不稳定的高空之点也很勇敢。因为就算真的失足，也不用担心这份勇猛之前的信心和勇气使得桥梁提前竣工。朋友们，作为基督徒，也要开展伟大的工程。圣经反复提示我们要与基督同工。建造连接天国和地面的桥梁，施工途中危机重重，魔鬼会以恐惧使人软弱，让人因此跌倒或犯错误。但我们，甚至基督已经建好了防护啊，所以尽管刚强壮胆，满怀信心，抓着他的应许有打。叔。第24节，应许他能保守我们不失脚。但我们有时的确会犯错，仍然不必灰心，朋友们只要读一下约翰一说二章一节。经上说，若有人跌倒，若有人犯罪，在父那里有一位中保耶稣基督，请和基督一起建筑通往天国的桥梁。
你是否知道当亚伯拉罕出生时，先祖诺亚还建在，或许他没有和亚伯拉罕在一处，但当时诺亚确实还活着，冰箱人讲述那艘方舟的故事？冯冲。上世之初，一直到启示录中所记载的幕后大事，你都可以在白包hsr点。com获得免费的资源进行探索圣经中重要的事件和人物。如果想丰富圣经知识，熟悉上帝的圣炎，不断挖掘真理的保护，请登陆三w点白包hthree点。com并关注奇妙圣经时刻。