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有没有想过自己的雕像也被刻上总统山。其实这么多年我只去参观过一次，当时住在南达克达州高高的山上，前面的三座雕像格外的瞩目，占据显著的位置。华盛顿林肯，另一位是谁？杰弗逊应该是吧，后面的那位肯定是。泰迪罗斯福，想一想，总得有过人之处。才会有人把你刻到山上，
有没有曾经沦陷于痛苦。悲哀，巨大的灾难，震惊中失去挚爱亲人。突然接到惊人的噩耗，可怕的事故，亲人离世，从此人生骤然转弯。记得曾经读过一段泰迪罗斯福的报道，很多年前，他的。妻子怀孕后住在婆婆家带产，她当时还是纽约市政要员，每天公务缠身。他一听说妻子情况危急，连忙赶回家，晚了一波。妻子已死于难产，他和自己妻子的感情非常深厚。同一天，他的母亲死于突发的心脏病。此刻他怀抱一个小小的女婴，妻子走了，母亲走了。他在日记中写道，从此我的世界一片黑暗，他感到自己的生命也已经结束。于是他托姐姐帮忙照顾新生婴儿，只身逃到达克达州北部地图的尽头。毫无目的在旷野四处游荡，最后决定改行当牛仔，但正是在艰苦的环境特别是冰天雪地的冬天，上帝帮他锻造，一直准备迎接重大使命成为一国领袖这一段没人愿意经历的苦难，实则天将降，大任之前。控法其身的魔力，泰迪还失去了两个儿子，一个牺牲于一战。另外一个死于自杀，历史上出现过很多例子。
上帝届重大考验，历练勇者，按照约伯基的描述，约伯也曾经重任在肩。他也是举足轻重的人物，上周第一讲，更多讨论的是约伯基的背景和引言，大家别忘了温故之心，我们现在稍微复习一下，因为有人。没听上一家或学了，还没有消化，如果说圣经好几十卷书的灵凉。全都是牛奶，越波剂就是奶酪。这卷书中，有一种格外非凡的高尚庄严。它涵盖着善恶之争的全部内容，还描绘了表面种种场景的背后上帝与撒带。为赢得每一个灵魂而进行的激战，岳博并不清楚天上发生了什么。上帝和撒旦正在为了他唇枪舌剑。书中谈到的这位艺人来自乌斯蒂。那是在约旦河东岸的广阔区域，当时的气候比现在好得多，又说，约伯完全正直，七个儿子，三个女儿。财产附甲一方，接着岳伯街一张。第四节还要强调，上一讲，是因为这几节经文。也会影响后面的内容，经常说他的儿子按照日子各在自己家里设法延宴。并不确定按照日子是不是生日，或者只是月初或月末，全家约好的每月一句，这也是当地的习俗。就打发人去，请了他们的三个姐妹来，与他们一同吃喝，爷爷的日子过了。第五节，也许可能已经欢聚了两三天的黄金时光，约伯打发人去，叫他们自觉身心，孩子们都已经长大，成家立业。父亲仍要敦促子女紧守信仰，他说，你们要祷告，你们要自觉清新，这里和当年上帝宣告实践时对伊斯利尔女的提醒一样，你们要像上帝自己。预备身心营减上帝，岳博要确认儿女们已做好营减上帝的准备。
恐怕我儿子犯了罪，心中咒祖上帝。此处咒祖并非只扬着拳头无言秽语。原意是他们可能病弃上帝，忘了上帝，打心眼里忽略上帝，甚至藐视上帝。曰博常常这样行，由此可总结出曰博的特点之一是，虽然他非常。富有，身边不必成群，他更是尽钱的人，是个爱祷告的人。昨晚家庭敬拜时，我们学一本关于祷告的书，第一章还没读完，我已经羞愧的恨不得马上跪下去祷告。文章写道，倘若你的教诲不祷告，他就是个图有其表的形式教诲。倘若木长不祷告，住书的牧师说，每天不花两个小时祷告，就是虚度生命，玩一下我麻烦大了。他还提到自己有几个晚上彻夜祷告，那是他力量的源泉，是亲近上帝的捷径。我相信之所以把约波记录入圣经，就是因为有大量篇幅描写约博，他。祷告之所以有一卷书叫但以李叔，因为先知晚上早晨还有赏午，他坚持一日三次祷告。绝不仅仅是形式化的信仰习惯的表现，而是一种于上帝的。内在联络殷切，寻求科目真正的认识主，其实倘若上帝格外自符某教会，比如。他的节目很生动，完备的设施，友善的教友，但大家却并不热衷。不热爱祷告，便是拒绝和上帝交通措施，它全部美丽，那些只是外在的。信仰模式不代表必然拥有与主属灵的心理想想，约伯，他求的最多的是什么。他是为自己祷告，还是为其他人而求？当你开始为他人祷告，通常会先从谁开始。经上说，人若不看顾亲属，比不信的人还不好。祷告先从自己家人开始。
岳博在为孩子们祷告，为他们能得救而祷告，这是他的日常习惯，他打发人提醒每个孩子，你们要自己好的父亲。他为子女祷告，他看到人生苦短，岁月无常，接下来就是刚读过的那场天上集会，上帝的粽子一起来到。颐和华面前很有意思，刚谈到过约伯的子女，上帝的儿子就出现了。约伯的十个子女频频聚会，上帝的儿子们也有机会。在地上有聚会，在天上也有一场聚会。不管是什么机会，撒旦。总是不情自来，此刻撒旦来到了天杀，他准备当着集会中的上帝的粽子向胜负发起挑衅。昨天学过上帝种子，就是其他未堕落世界的猪代表，阿狸说亚当是地球代表，经常说亚当是上帝的儿子。但他被替换了，经常说，罗马叔六张，顺从谁就做谁的奴仆，撒旦说，诗人都顺从我。我就是他们的王，我是地球的代表，于是他来出席，参会代表中很可能出现了小骚动，快看谁来了。他惹了那么多麻烦，怎么还敢出现呢？上帝问你从哪里来我上帝提问是因为他不知道答案吗。当主问亚当你在哪里，上帝不清楚亚当在哪吗？上帝问陆西福，你从哪里来？煮不清楚他从哪来。你往哪里逃躲避主的面？上帝无所不知，但他要让那些没有全职之能的生灵明白原有。撒旦自称我是地球代表，那是我的领地。上帝访问地球真是你的领地吗。恐怕不全是吧。有一个名叫约伯的人，他的心钱便是属于我的辖区。耶稣说，天国进了，你们当悔改。天国的辖区中是否有一块板图是你的心圆，它的领土中是否有一块来自世上的你，而这一小块撒旦无法掌控的区域让它如左，真粘约博简直就是。
它的肉中刺其实很公平，撒旦也是全人类的肉中刺，于是。撒旦要公然挑衅上帝，读一下这节经文，岳博记一张八戒。耶和华问撒旦说，你曾用心查看我的仆人约伯，没有，他不是你的仆人。地上再没有人想他，真可惜，只有一人，完全正直，敬畏上帝，远离恶事或恨无恶事。撒旦回答耶和华说，他敬畏上帝，岂是无故呢。约伯的敬钱无非是为混饭吃罢了。是为了得好处，为了丰富的饼和鱼，为了处处得到你丰盛的赐福，继续学习下一个重要的知识点。上帝不仅赐福约宝的家人，跟在他家的思维圈上篱笆维护。请问有谁希望自己家被上帝圈上篱笆，那么。圈上篱笆有什么寓意？上帝的篱笆是指什么？马泰福音21长，你们再听一个比喻。耶稣说，有个家族栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个鸭酒池，盖了一座楼。圣经时代还没有带刺的铁丝网，若是谁家有农场，或者有什么农产品。如何进行安保，主人会在外围种一圈灌木丛作为篱笆。甚至会中刺媒或经济一组党小动物越界计划定的边界又相当于屏障。什么牛啊，驴啊骆驼，山羊，各种家畜通通被挡在外面，整个农场被保护在里面，安全得到保障。上帝设置篱笆，经常说，耶和华派使者，这些服役的天使就在我们思维他们要做什么。安宁在我们思维修建篱笆，以大舅和保护。其实撒旦没说错，上帝的确给约伯建篱笆四伏又保守。上周读过生命记28章，上帝应许给凡听他话的人一大长串的赐福。都有谁还记得月色的故事。
即使约瑟遭遇了连环破海岸困境，当中，他仍然大蒙恩典。创世纪39章第二节，耶和华与他同在，为什么他被兄长卖为奴隶，但主仍与他同在。约瑟在他主人家中视为奴隶，却百事顺利，有些人处于社会底层。家境贫困，能否得到主的赐福？约瑟住在他主人埃及人的家中，他主人简易和华与他同在。又见伊和华时，他手里所办的进都顺利，角色就在主人眼前蒙恩。中心伺候主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里，自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的。耶和华就因约瑟的缘故，赐福于那埃及人的家，凡家里和田间，一切所有的，都蒙耶和华赐福，上帝设立了。篱笆护栏为什么？因为约瑟在那，那么约瑟象征着谁，耶稣。唐，若耶稣住在我家，上帝也避讳赐福。我相信上帝一直在赐福。并不是说我们就不会遇到麻烦，我很喜欢大卫的诗，他大蒙主文，也经历过危机。他说，主在我前后环绕我安守在我身上。十篇139篇，第五节。抱歉，我常常读完精文才报张杰，这是种错误的语序，应该先报张杰再读精文。以赛亚书五章五节，我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行，上帝在各个方面对以色列儿女。都格外蒙服，但他们却转离主，之后发生了什么，主撤去了篱笆。筹集长期植入，这便是以色列的历史。我要像我葡萄园这样行，我必撤去篱笆。使他被吞灭，拆回强原，使他被践踏其实。
我们全都会求主助理把安营保守我们所有的家人。就像他保守约伯，撒旦开口公然挑衅上帝，约伯之所以愿意释放你，其实。不过是为了得到好处。上帝的粽子中很可能传出嘘声或叹息。撒旦的前台词是曰伯不爱你，不是甘愿敬拜他，审视夺世后的表演，只是为得到你风风胜胜的。赐福他，虽然近百年，心里却是为了自私的目的，我。开城布工找我们区和人分享福音，常常分享身为基督徒如何蒙服跟从耶稣，不仅不用去地狱，还能去天堂。倘若人寻思这友谊无害，他心里关注的是谁？我可不想去地狱。我当然想去天国，动机的中心全都是我，当然经常的确提到过种种福气，任何人以此为目的开始信主都无可厚非，趋利避害是人的本能。但成熟的基督徒绝不会只想我能得什么好处，因此撒旦说，约伯信只是因为你赐福给他，拿走福气，但会和别人一样离开你。这便是魔鬼对上帝的质疑和挑衅，上帝。坦然回应，好吧，实在难以置信，上帝竟然也答应撒旦的祷告。记不记得格拉森被鬼负的人某人被叫做群的无鬼所负。耶稣要把乌鬼赶出去，乌鬼求耶稣若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。耶稣答应了魔鬼的祷告，真的把他们赶入诸群，撒旦向天上的上帝提出一道申请。上帝批准了他的请求，魔鬼比我们还爱祷告，我们有啥理由不加队的祷告。哎，们主说，好吧，撒旦对耶和华说，第11节。
撒旦的挑衅，你且伸手毁他一切，所有的，不是一部分，是全部一切。约伯碧当面气掉你，他提出了挑战，贺江时代下了战书。叶和华对撒旦说，看，哪，凡他所有的都在你手中，只是。撒旦无权越过上帝定的范围，只是不可伸手加害于他。于是撒旦从耶和华面前退去。他从会议中提前退齐，继续往后讲，之前得解释一下。撒旦似乎还能随意参加天上的各种会议，他仍有这一特权吗。哦，陆家福音耶稣说，我曾看见撒旦从天上坠落，像闪电一样，基督牺牲在十字架上时。他已经复清了暑假，但显然善恶战争从未窒息，不过撒丹早已无权继续做地球的代表。因为基督已经为世人清缠了罪的功架，赎回地球。魔鬼知道自己的时候不多，就气愤愤的下来。于是，嗯，沙丹得到许可后，迫不及待的采取行动。他前脚从上帝面前退去，后脚马上发动了闪电战，就是德军热衷的一种速战速决的战术。在做有德国朋友吧好像叫闪电战或闪击战。二战时。希特勒和纳粹党多次突然发强势猛攻，棒棒，有好几个国家还没等回过神呢，已经被德军全面占领。比如集中突袭波兰，突袭杰克，斯洛伐克，若干个国家一日间改天换地。快速猛攻撒旦，暗中策划我要以震慑效应攻其不备。全县击溃曰驳，战争中最重要的因素是神马出其不意。以迅雷不及掩耳之势风卷残云攻击右侧之后，不等回击，马上转左线，再右侧，左侧，右侧，左侧。直到对方出局，常常听到有人感慨真是祸不单行。
约伯不知，两倍的两倍，于是撒旦从上帝面前退去，着手行动。请注意读一下一张第13节。经常说，有一天，岳伯的儿女，七儿三女正在他们长兄的家里吃饭喝酒。有报心的来见曰博传信的仆人风尘仆仆，气喘吁吁，满头大汗。伊山破烂不堪，突然说牛正耕地。越泊有500头牛，相当庞大的资产。波波波不是500头，经常说是500对一对牛是几只两只。那么500对一共就是多少头1000头？整整四位数得有多少亩地才需要用1000头牛耕种。又得有多少仆人才能看得过来，牛身上可没有gps定位，牛群都往北边跑的时候，南部边界也同时得有人看着。每个梨至少有一个仆人。对了，经常说他有许多普笔。约伯的确有很多很多家徒。仆人来报信说，牛镇耕地驴500亩，驴。在旁边吃草18人忽然把牲畜撸去。事吧很多年后经常提到一位女王，来自事88人，就是住在事八地的人。18有可能是约瘫的儿子，创世纪中应该是第10章，这些分支大多都是亚巴拉罕的后裔。渐渐成为民族，比如事吧。他们知道约伯在东方人中为大富大贵，生活安逸，有没有军队不抢白不抢。18人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人，强调用刀剑杀害了很多无辜。要是我家有500对牛，就算两头牛共套一饿，至少也得有500户人。唯有我一人逃脱，来报信给你经商，说扫罗王被杀之后，也有一人来向大卫汇报战况。
伊利的二字被杀，约贵贝鲁，有一个人从镇上逃跑，一副撕裂，头蒙灰尘。来向以利报告噩耗，灾难还没结束，他还说话的时候。第16节。又有一人来说，上帝从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了，为我一人逃脱。来报信给你，约伯加大业大，很可能立出大院里还有储备的干草。经上说他还有七间之羊，我猜当时并不是上帝或者撒旦，从天上扔下一个闪电球，随后。迷恋捏捏，最终整个阳群复制一句更可能是闪电击中草场，引发草原火灾。仆人来不及逃跑，葬身火海，即使在今天电闪雷鸣之后的加州，仍不时会找起森林大火，很多动物被困其中，被火烧或者烟熏，甚至于最终丧命。非常恐怖的灾难天气也极其恶劣，而且鳄鱼还没结束。上帝之火，稍等一下真的是上帝降火吗？很久没读过保险单。不知道有没有变化，不过以前的保单上都有一项条款，倘若房屋被闪电击中并烧毁，属于上帝的作。不可抗力，当时叫上帝的作为为了确保政治正确，怕没人敢再把上帝写入保单。但从没人说路西府的作为可按照圣经越博遭遇的一切。绝非出于上帝，而是魔鬼的手段。有一个非常有意思的故事。应该是真事吧，不过有些传道人的想象力几年前在中西部地区某个小镇。有人看了一家主题酒吧，当地教友们义愤填膺，无法。容忍竟有人公开卖酒，全体会众召开了通宵祷告会，求上帝摧毁这家新建的酒吧。结果，一场风暴突袭，酒吧，被闪电击中后烧得一干二净。
酒吧主人听到教会举办祷告会的事，把教会告上法庭。起诉教友毁了自己的酒吧，被告的教友们辩护，这不是我们的责任。我们和镇市毫无关系，法官最后说，我还从没见过这样的案子，就把老板深信上帝出手，基督徒们却不信。
上帝的作为。来自上天的毁灭，经常说凡事都有定时传导书三张，寻找，有时失落，有时报信者还说话的时候。这是第17节，又有人来说，加勒底人这个名字很耳熟，这0/1后来发展壮大成为巴比伦国。更是还摧回了耶路撒冷。加勒底人分作三队，忽然闯来把骆驼鲁去，骆驼相当于。今天跑长途的18轮大卡车，岳博不仅有农场，或许还有羊毛纺织厂，他还坐拥。运输公司，但现在卡车没了，骆驼没了。把骆驼鲁去，并用刀杀了仆人，没有我一人逃脱来报信给你，撒旦完全能赶进杀绝，只是留个火口报信。撒丹大肆杀戮，通常总会有一留个报信的火口。什么是福音。好消息，撒旦不遗余力阻止人传好消息，为我一人逃脱来报信。至此，撒旦已经夺走了曰博的一切资产，那么。下一步还要躲什么？你会不会无论困境还是逆境都衷心爱住。真言11篇四节发怒的日子，资财无意，唯有公益能救人脱离死亡。前三灾并没能动摇约伯，但第四项灾难才是最大的挑战，为什么要有第四场灾难。圣经中数字四也有某种特殊的意义，马泰说，上帝拆迁天使，将他的选民从四方都招拒了来。还有启示路，四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，四方就是东西南北，越泊，遭遇的是全方位打击。人生所能经历到的所有灾难，注意他之前刚刚失去了全部的财产。此刻又即将失去所有的子女，她还说话的时候又有人来说。
仍然在第一张18节，这段经文不能一带而过，他还说话的时候，又有人来说。你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，也就是在约伯大儿子的家里聚餐。不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上。他们就都死了，唯有我一人逃脱，来报信给你。岳伯夫妻的日常祷告中最重要的焦点就是为孩子们带球。第一张开头就提到，约伯常常为自己的儿女祷告，无时无刻不牵挂他们。在孩子们聚会的日子还会格外迫切的祷告，可是就在宴会的当天，经常特别提到他们正在喝酒时。竟全都死于非命，听起来很像风力，强劲的龙卷风，竟以摧枯拉朽之势挂倒了。岳博长子家的房子四年前已经全线崩塌，龙卷风往往形成于交野在空旷的野外。有时风暴中心甚至会形成超经包雷暴，但大家对这种自然现象并不太熟悉。他一般不会在人口密集区，可长子的房子是谁摧毁了。那栋房子，撒旦能否利用天气做文章，撒旦能否发动闪电。其实路说，那瘦的全饼可以在人面前叫火从天降在地上，以迷惑住在地上的人，很可能谎称上帝之火。上帝能否让火从天降下。一定要祷告后火有没有降下，这里撒旦也能燃起大火，他想把上帝的每样神级都造出赝品。毋庸置疑，他也能利用龙卷风，因为上帝之前已经允许他动手。好，再回到约伯的粽子，马上来，看看约伯的反应。但在此之前，必须先再请大家想一下，是谁给约伯带来这些灾难，撒的还是上帝。
有没有听说过萨摩尔基曾祈祷有恶魔从一号华那里来扰乱扫罗王。伊塞亚提到过降幅，降货，连约伯自己也成人。我们从上帝手里得福，也应该售货，明白我在讲什么吗？请注意，这一刻绝不仅是圣经灵奶，更包含不少干粮。历代伟大的宗教学者都会仔细思考上帝的。主权与上帝的统治，因为上帝是全能的，拥有至高管辖权。又因撒旦无权跨越上帝的允许范围行恶，故此在某种意义上亦有坏事发生，总有人马上抱怨上帝。难道上帝没有在魔鬼进攻前定下约束条款。不许他伤害约博性命。上帝是万事，互相效力，只为人的益处。这并不意味着魔鬼撒旦所有恶行都是受上帝指派。那这是魔鬼行径。没有魔鬼便没有罪恶。魔鬼有自由选择权。上帝所做的是给魔鬼定下界限。不可越见，你之所以仍然活着，便是上帝设界保守你性命的证据，否则再无一人，杂旦只爱杀戮和毁灭。他是谋杀者，过一会还会讲到，因此曰博遭遇了灭顶之灾，家产一无所有，儿女无一幸存，撒旦不止杀了他几个孩子。而是所有子女一日内丧生。你能想象吗？那是。怎样的痛苦，我真不愿意回忆失去大儿子的那段艰难经历。即使要对付最凶狠的敌人，我也不会以断子绝孙作为对他的诅咒，人家制痛就是白发人所黑发人。岳博失去了所有的孩子，他被彻彻底底的击垮了，换了谁。又能承受得住他刚刚失去了全部的家产资财，很可能正在认真反思。
自己该如何努力挽回巨额的经济损失，可是，突然。又接到了十个儿女的死讯，财产损失还算什么。大家同意吗。有人说，大苦难就像十人兽，吞噬一些小麻烦，比如说你正在难过的心痛。自己的爱车除了重大故障需要送修理厂可能得花上千美元。你既心疼车，又心疼钱，这时电话铃响了，某位亲人遭遇了严重车祸，车损之势立刻被抛到脑后。大麻烦就像食人兽吃光了小麻烦，岳博再也顾不上财产损失。他失去了自己中日位置，祷告的儿女，这才是最大的痛楚，似乎上帝对他诚恳的祷告断然拒绝，毫无余地，他。一日间，子女浸湿他一直在一番记带球，经常说，他为每一个孩子献祭。十个孩子便是十分翻记，只要一聚会，便如此献计，只为确保孩子能得救。可是，突然间子女都没了月博会有怎样的反应？第20节。岳波记一章20节，岳伯便起来撕裂外袍，这是当时表达哀痛的常见习俗之一。另外还剃了头，同样也是一种习俗，浮在地上下败，注意，已经不是跪下。而是瘫倒，浑身颤抖，被巨大的悲痛压迫的四肢无力浮在地面，尽管可能已经泣不成声，伤心欲绝，他却说。我赤身出于母胎，也必赤身归回。上次的收取的都是叶和华。叶和华的名是应当称颂的，在这一切的事上。曰博并不犯罪，也不以上帝为渔望，这不正式承认上帝降灾，上帝即赏次上帝收取。为什么约波不指责上帝错了？不矛盾吗？约波即使不理解原有，仍深信上帝所做的便是最好的，他深信不疑，后面还会学到。
当岳博和几个朋友对话时，他曾说，尽管他杀我，我仍然信靠他。岳博记好几次提到一些非常深刻的问题，上帝为什么允许坏人有好运。为什么允许好人不好命？他说，我是上帝，我一定会只让好人才能有好报，而坏事只能报应到恶人身上。人们一看到身边好像好人受苦，小人得志，便会问，怎么可能有上帝。这便是约波记中非常值得深思的问题，或者是问题之一约波明白万事都有主的美意，虽然还不理解。但他仍然接手上帝的统治权，他信靠上帝越伯，并不。犯罪九月圣经大卫王曾为自己病入高荒的儿子祷告，求助赦免并医治孩子。萨姆尔记下第12章一连七天，大卫进食祷告，恳求上帝一致。他和88建银后生下婴儿的孩子是无辜的，可怜的孩子上面很可能因自己的罪。他心如刀绞，因此大卫一连七天祷告，然后他听到陈波小声嘀咕着，不敢报告噩耗。他们想，现在都这样，要是知道孩子没了，可怎么得了，大卫听到了冻结。猜到可能是孩子死了，于是王问他的陈仆孩子死了吗。他们说是死了。大卫就从地上起来，沐浴，以高油抹高。换了一傻，即刻走进耶和华的电祭拜，在这场丧子之灾中，他完全将自己交在上帝手中。主啊，我不明白，但你是上帝，我仍然爱你。大家以为婴儿死后他会钻着拳头去心事问罪，我一脸祷告了七天，现在你就是这样。回应我倘若祷告魏蒙英雄，你是否仍坚信你依然热爱信靠他。
甚至是对你无比重要的事情，上帝却没有垂听，那可是需要极大的信心。地上再无人向他敬畏上帝，远离恶势。题目太前书六章七节。还记得约伯怎样说嘛，我赤身出于母胎，也比赤身归回。这节肯定也是在银证约搏计，因为我们没有带什么到市上来，也不能带什么去。都听过这句谚语吗？果实布上没有口袋，古时埋葬逝者都会用果实布。或者听说过这句，从没有哪辆铃车后面拖着蚂蚁搬家，人死万事空，赤条条，来去无牵挂。我们就像松鸡，不同于普通小鸡，钻出蛋壳变自带绒毛，几天后很快长出羽毛。而松基光秃秃出生，我们赤身，出于母父，一无所有，我父亲去世后被运回。俄克拉和马之前，我在葬礼上最后一次见到他的面，开轮陪着我。可我意外，富豪的父亲连结婚戒指都被人摘走了，他一无所有。生不带来，死不带去，我赤身出于母台，也被赤身归回十篇34篇一解。我要时时称颂颐和华，赞美他的话必常在我口中，这是大伟的心声。不仅在顺境中感恩赞美，逆境中，同样感恩上帝的引领。传道书五章第15节，他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去。不仅来时一无所有，今生他所劳碌得来的手中分毫不能带去。显然，索罗门也在引用约博记，约博时代在先。铁萨罗那家前属五章18节，无论遭遇到怎样的灾难，凡是谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里。向你们锁定的旨意，所有的事情都要感恩吗？因为上帝能使外事互相效力，以服所属五章20节，凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢富上帝。
还记得当我刚刚开始读的这些经文，基督徒朋友提醒我，无论怎样都要感谢上帝，无论好事坏事。那时我还隐居在群风之间的一孔山洞，我家天花板很低。夜里起身经常撞到头，幸好当时头上多少还有几根头发，要是现在可就惨了。隔三岔五就能听见砰的一声，我的脑袋亲密的撞到石块，不用大家举手了，但。请回忆一下有没有谁曾经被锤子砸到过拇指或是头突然砰的撞到很硬的东西。你本能的向迎头还击，而且只能或债或逃，有。或者陡然生起古无名夜火，有些人常常脱口而出不该说的话。我曾感到激动难抑，忍不住想爆发，骂出恶毒的脏话。但肯定是圣灵，因为这完全不像我的风格，圣灵竟感动我，说，感谢主。天哪，有没有搞错？我竟真的说主哇我不明白，但谢谢。我很可能需要撞头呵呵呵。不确定原理，可这样能止痛？这是最简单的例子。一定要凡事感谢上帝，随时随地感谢主，但一里一日三次跪下祷告，即使有法令警示要被扔进狮子坑，他的决心没有丝毫动摇。经上说，他一日三次双膝跪下祷告感谢，即使他明知这禁令盖了玉玺，若被抓住他，祷告感谢便必是死罪无疑。但仍满怀感恩，菲律宾书四章11解，我并不是因缺乏说着话，我无论在什么情况都可以知足。我已经学会了，我知道怎样处碑界，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随时随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的基督，凡史都能做，越不显然熟悉基督的力量。
俺经常说约伯没有犯罪，他并未向我们透过帷幕看清天上属灵的世界，当撒旦。攻击约博，夺取他所有的财产，天灾人祸，财富进回，接着。又失去了所有的子女，仆人吉二连三传了一个个噩耗，无人能受。可岳波仍未犯罪，魔鬼看到这情景，简直气急百坏，恨不得发疯。没人想惹魔鬼发疯吧。他疯狂至极点是因为上帝是对的。你是想让魔鬼发疯，还是想让上帝失望？遇到试探之时你怎样抉择？会不会想彼得三次不认主。还是向约博让全天庭都为你骄傲，你曾用心查看我的仆人，没有随时随地都需要抉择。岳博的故事就是在阐述善恶之间的种种征战，魔鬼归咎于上帝，他说你不公平。你的要求根本没人能做得到，任何人一旦宣告要终于，上帝就会成为撒旦的肉中刺，他已经气急败坏。此刻恐怕无言马上回去见上帝，直到下次上帝召集粽子开会。在天上，岳波吉二章第一节，又有一天，上帝的种子来，势力在耶和华面前，撒旦也来在其中。撒旦又一次站在上帝面前，上帝的种子作为代表，大概需要定期举行官方会议，向创造主汇报工作，介绍各自的星球很多银河系。和宇宙的奥秘，以我们现有智慧都无法参透。耶和华问撒旦说。你从哪里来？当然上帝不是为自己问。撒旦回答说，我从地上走来走去，往反而来注意接下来。二者又谈到了约伯。耶和华问撒旦说，你曾用心查看我的仆人约伯，没有地上，再没有人向他，完全正直，敬畏上帝，远离恶势。这几个约伯的特征第三次出现。
接下来，你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然迟守他的纯正。撒旦本该打主，你是对的月包，他是真的爱你，是我错了，可惜他绝不会认错。我们并不想表扬魔鬼，可他很有恒心不是吗？标准的工作狂。有没有听过有人说要有魔鬼的干劲儿？他总是总是动力十足。你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，可撒旦还是不肯承认。还在狡辩前面这些灾不算什么。再看约波能否经住下一项征考研。人一皮带皮，情愿舍去一切所有的保全性命。你且伸手伤他的骨头，夺取他的健康，伤他的身体和他的肉。约博肯定也会当面弃掉你，撒旦已经竭尽全力的放大招，除了不能杀害约。撒旦说岳博只是丢了身外之物，他仍很健康，仍好吃好喝，住在自家豪宅子女的房子，回了他自己家没事。撒旦说，倘若不仅是身外之物，他在失去健康，也和华对撒旦说。看到他在你手中，在上帝仍要为撒旦定界限。上帝说，但你不能伤他性命，于是撒旦请求又得到许可，他。从耶和华面前退去，击打约伯，使得全身上下，从脚掌到头顶长独疮。我就不问大家谁长过街子或独窗了。最好谁都从来没长过，呵呵，我长过两个还是同时长的。那是在加勒比海滩参加夏令营时，医生诊断我可能是被毒蜘蛛咬伤，或。由细菌性感染引起额大概叫。金黄色酿浓葡萄球菌，总之是某种毛囊感染。夏令营本来玩的很尽兴，可其中一个农窗越来越大，越来越疼，我就不抬起小腿炫耀我腿上的伤疤了。
永久的纪念，疼痛难忍，一天天其他的孩子们都去外面玩游戏，只剩我自己躺在铁板床上。我蜷缩着身子，摇晃着，喊，疼啊疼啊，同宿舍的小伙伴都取笑我模仿我的样子，疼啊疼啊。我根本说不出别的话，后来被送到医院，得切开窗口放农，只有大的必须要处理。因此，我读到曰博记，总会想起当时只有一个大独窗，曰博是浑身长满独疮。从头顶一直到脚趾头，他承受着肉体的剧痛，经济的损失，还失去了所有儿女。唯一如影随形的，只有可怕的痛楚，请注意，这是撒旦第二次情势，上帝，他还要继续攻击曰博。魔鬼使我们的仇敌，会不会明明是上帝种子在天上开会，撒旦却不请自来。地上有没有属灵的会议？下单会不会不请自来？他参加这样的会议抱着什么动机。最重要的目的就是要捣乱，引诱人只担心中午吃啥，却不想吃生命的粮。约翰福音第八章，怕大家可能不认识，我来介绍一下仇敌咋的。基督指出某些宗教领袖假冒为善时，说，你们是出于你们的副魔鬼，你们负的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。撒旦是说谎者还是谋杀犯？撒旦捆绑折磨人的肉体。耶稣一直被鬼附了18年的女人，她说，况且这女人本是亚巴拉罕的后羿，被撒旦捆绑了。这18年不当在安溪日解开他的榜吗？撒旦能不能捆绑着女人，他能发动闪电，发动龙卷风，也能使人生病。
格林多后书12章七节，又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上。就是撒旦的差异要攻击我，保罗也曾经历肉体上的病痛折磨，上周在山上我手指扎了个小刺，结果啥都干不了了，一整天都在想他。大家觉得好笑，我眼神实在不如以前。看不清楚也挑不出来，现在还有不计，下课后可以来检查，我有一副制造珠宝的专用眼镜，前面有一圈护照，使用时把前照放下来。眼镜观看的效果似乎介于放大镜和显微镜之间，我用它检查手指，不敢相信，我竟然念念不忘这一小根刺。撒旦也是我们的肉中之刺，让人坐卧不安的刺。可能是某种疾病，但保罗说，这是主允许的。他是从撒旦那边弃案头名的上帝的使者，但他三次求主拿走次，上帝说不。我的恩典够你用的。撒旦不断制造麻烦，但一切美善和全辈的恩赐，都是来自拥有至高权柄的上帝。圣经明确指出魔鬼是仇敌猎王，继上22章二节，抱歉应该从21节开始。随后有一个神灵出来，站在主面前，说，我去引诱他，邪灵要去引诱亚哈，某人被你的恶亡。主问他说，你用合法呢，他说，我却要在他重心之口中做谎言的零耶和华说，这样，你必能引诱他。你去如此行吧，他去了。亚哈王拒绝上帝，因为他拒绝接受上帝的篱笆，谎言之灵趁虚而入。主允许邪灵欺骗雅哈认真读经，倘若不接受真理之爱上帝。只能撤回他的保护网，人就会陷入仇敌的包围，因为误信了谎言。
因此，当人问，是上帝抛出谎言吗？是上帝洒下疾病吗？不是魔鬼。所以我们需要祷告，祈求主的保守，求他射下篱笆，将仇敌隔离在外。彼得说，物要紧手警醒，因为你们的筹集，魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找客吞吃的人。耶稣警告彼得。陆家福音22章31节，西门。西门撒单想要得着你们，害不害怕。彼得是使徒之手，撒旦就指着彼得说，我要得找他，撒旦想要得找你们，好晒你们像晒麦子一样，但我祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后要兼顾你的弟兄。彼得不认主后几乎丢了救人，甚至可能像油大那样。出去上吊自杀，但耶稣为他带球，我们都需要耶稣带救海门。回来看约伯，他的身心严重受损，听说毒疮。是一种免疫系统的相关疾病，一旦免疫力降低，便可能生出毒疮或疱疹。严重时会长满全身。我刚才请教过史蒂文医生，上课前还特意去网上搜了一下。医学术语叫做身心十条形皮肤炎症，大概是这样吧，当然我不是医生。精神压力的确会导致免疫力下降，免疫系统失调，又可能会引发各种皮肤病，比如疱疹。月泊身上长满了独窗，从头到脚想想得有多难受，而且很无愧。最终，表层的脓包结痂，圣经说，这是不结之病，越播成了不结止。他独自坐在芦徽中，拿一个破瓦片自挂窗面自我疗伤。他失去了子女，剃光了头发，这位曾经过着军王般生活的首富。此刻只是为一贫如洗疾病缠身的老人而在身体饱受摧残之后。
第九节，约伯吉二章，还有家人的攻击。月波身边最亲近的人竟然也成了魔鬼打击他的工具。但我们真不忍心责怪他，袁博的妻子，对他说，你仍然持守你的纯正吗。你去掉，上帝死了吧，这可又是令人绝望的打击。因为人软弱时，最需要身边的鼓励，我会支持你，明天就好了，我会帮助你，可他也刚失去亲人，失去全部家产。或许她和罗德的妻子有相似之处，她和丈夫一起经历了所有的灾难，又看着曾何等高贵的丈夫。浑身长满独窗，坐在芦荟中，拿瓦片挂身体，他说，别挣扎了，赶快放弃吧。看看上帝怎样对接，还不如离开他。死了算了。你还觉得自己是好人吗？我不想苛责他，实在于心不忍，只是希望。当着我妻子开罗，现在正式声明，上帝有时会使用你身边最亲近的人。撒旦也是一样，我知道撒旦曾利用我和我的家人令别人灰心，任何人足够坦白都得承认。我们总有些时刻为自己的某些言语行为深深的懊悔。或在有人需要雪中送炭时，我们却雪上加霜。魔鬼此刻。充分的利用离约波最近的妻子来打击上帝仆人的信心和勇气。他失去了全部财产，失去了全部十个儿女，甚至失去了健康，撒旦仍利用他的家人打击他。离弃上帝死了吧，岳博又是如何回应，岳博却对他说，你说话像鱼丸的富人一样。显然妻子原本的品格并非如此，岳博真诚的解释，难道我们从上帝手里得福，不也售货吗。哇，上帝赐福我们这么多年，处处赐福，赐福，赐福，现在有了灾祸，我们也必须接受。
在这一切的事上，岳波并不一口犯罪，为什么会如此。因为心里所充满的，口里就说出来。因为上帝在约伯心里，无论撒旦如何攻击，都无法阻止他爱上帝能明白吗。保罗有一段经典表白，无论是现在是将来的事，是高处的是低处的，都不能叫我们与上帝的爱隔绝。没有任何环境能够将你与上帝的爱隔绝。问题是，撒旦有没有一些手段能骗你将生命与上帝的爱分开，倘若你一无所有，会不会停止爱主。或当你疾病缠身，或者家人离弃甚至背叛你。我们释放上帝的原因并不是因为我不想去地狱，我只想去天国。而是我爱上帝，只因为他是良善的，因为他配得我的敬拜和我的心。绝没有任何的附加条件。你明天是否爱上帝，是由环境决定吗。当环境变化时，你的信会动摇吗？还是会更加坚定？曰博拥有不会被环境所求的坚定之信，无论是。集中营还是撒旦自己都不能阻挡约伯停止爱上帝这样的体验。一定是无比美妙，圣经故事常使我得到鼓舞，因为那也是我的渴望，无论外界的环境。如何变化我对基督的信和信号都不会一次又一次犹豫或。左右摇摆，或者反复无常，无论大于倾盆还是阳光明媚，我都爱主。耶稣叫日头照好人，也照歹人，将于给一人也给不易的人，似乎和世恋人人都会有。月波完美的通过了考核。西伯来说，12张五节，你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话。说，我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。
因为主所爱的，他必管教，又边打反所收纳的儿子。曰博时代上帝有没有爱某个人？超怪曰博即使有圣经也没提过。但上帝允许约伯经历这些患难的历练，是因为爱他，还是因为不爱他。因此，倘若你正在经历患难，无论是。身体的病痛还是经济的亏损，也许是被家人或好友离弃背叛。是否就说明上帝不爱你？不？无论如何他都爱你。没有任何事能阻挡主的爱，但他要预备你。将来去传福音，或者更加爱着，我，想以一首小诗作为本课的结束。作者安吉拉摩根，题目是上帝所简选的人，当上帝要训练人。激励人或装备人，当上帝想帮助某人保持高贵，当他满心渴望创造一位无比英勇的伟人。全世界都会为此赞美，请看他的方法，他的途径，他残酷的帮他所简选之子日真完全。他用力的锤打，敲击一下下，将他锤炼出泥土的人形，唯有上帝。知道他将来的母雅，当他痛苦的心在哭喊，举起双手向高天求告，上帝赋予他良善，他即使被弯曲也绝不折断。上帝亲戚全部心力要锻造萌俭选的孩子没下垂，打。都是为将他断造成钢。没错上帝知道他将来的母雅。你或许不明白上帝为何允许你经历你此刻正在经历的种种艰难。在上帝清楚我们目光南极的为幕后必有缘有，只要指导，无论你经历什么。怎样的事列，有人也许还真的没经历过，将来肯定会有，打起精神吧。经常说将来会有大艰难，领导全世界，但我们无需恐惧，对吗？因为上帝爱我们，他应许会保守我们。
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