教皇方济各在从蒙古返回的航班上与记者的谈话中谈到了各种话题，包括即将举行的主教大会，并重申他最近对俄罗斯年轻天主教徒的讲话是邀请他们不要忘记自己的文化遗产。
教皇方济各周一举行了他传统的机上新闻发布会，记者们与他一起乘坐教皇从蒙古返回罗马的飞机。
他就几个话题回答了问题，首先是来自他43个东道国的一位记者的问题rd的意思、拼音_红联 使徒之旅。
以下是新闻发布会的英文抄写和翻译：
【提问者】Jargalsaihan Dambadarjaa （事实公报） ：
非常感谢您访问蒙古，教皇陛下。我的问题是：您此次访问的主要目的是什么？您对所取得的结果是否满意？
【教皇方济各】： 我想到了访问蒙古的想法，同时想到了这个小天主教社区。我这次旅行是为了访问天主教社区，也是为了与人民的历史和文化以及一个民族的神秘主义进行对话。
重要的是，传福音不是被认为是传教。传教总是有限制的。教皇本笃说，信仰不是通过改教而增长的，而是通过吸引力而增长的。福音的宣讲进入了与文化的对话。有文化的传福音，也有福音的灌输，因为基督徒也用自己人民的文化表达他们的基督教价值观。这与宗教殖民的情况恰恰相反。
对我来说，这次旅行是为了了解蒙古人民，与他们进行对话，接受他们的文化，并带着对他们和他们的文化的极大尊重陪同教会踏上旅程。我对结果很满意。
【提问者】乌兰巴德拉克·马尔哈胡(ULS Suld TV)
今天，正如你教皇陛下所说，文明之间的冲突只能通过对话来解决。乌兰巴托能否成为欧洲和亚洲之间国际对话的平台？
【教皇方济各】：我想是的。你有一些非常有趣的东西，这也有利于这次对话- -我允许自己称之为“第三邻居的神秘感”。你以为乌兰巴托是一个离海最远的国家的首都，我们可以说你的土地介于俄罗斯和中国两个大国之间。
这就是为什么你的神秘感是试图与你的“第三邻居”对话：不是出于对这两个人的蔑视，因为你与他们俩都有良好的关系，而是出于对普遍性的渴望，向全世界展示你的价值观，并从他人那里接受他们的价值观，以便进行对话。
令人好奇的是，在整个历史中，出去寻找其他土地往往与殖民主义混淆，或者与进去统治的想法混淆……总是。相反，你，带着第三邻居的这种神秘感，有出去寻找，但为了对话的哲学。我真的很喜欢第三个邻居的表情。这是你的丰富。
【提问者】克里斯蒂娜·卡布雷亚(EFE)
昨天，你给中国人民发了一个信息，要求天主教徒做好公民，因为国家当局不允许主教去蒙古。目前与中国的关系如何？还有关于祖皮红衣主教北京之行和乌克兰任务的消息吗？
【教皇方济各】：祖皮红衣主教的任务是我分配给他的和平任务。他还制定了访问莫斯科、基辅、美国和北京的计划。祖皮红衣主教是一个有着伟大对话和普遍视野的人。他的背景包括他在莫桑比克寻求和平的经历，这就是我派他去的原因。
和中国的关系是非常尊重的，非常尊重的。我个人对中国人民非常敬佩。渠道非常开放——对于主教的任命，有一个委员会与中国政府和梵蒂冈合作了很长时间。还有很多，或者更确切地说，还有一些，天主教牧师或天主教知识分子，他们经常被邀请到中国的大学开设课程。
我认为我们需要在宗教方面向前迈进，更好地了解对方，让中国公民不认为教会不接受他们的文化和价值观，教会依赖另一个外国势力。
由帕林红衣主教主持的委员会很好地遵循了这一友好的道路：他们做得很好，即使在中国方面，关系也在向前发展。我对中国人民非常尊敬。
【提问者】杰拉德·奥康奈尔（美国杂志）
教皇陛下，越南和罗马教廷之间的关系现在非常积极，他们最近向前迈出了显著的一步。许多越南天主教徒要求你去拜访他们，就像你去蒙古一样。现在有可能去越南旅游吗？有政府的邀请吗？你还计划什么旅程？
【教皇方济各】：越南是教会最近经历的非常好的对话经历之一。我想说，这就像对话中的相互同情。双方都有相互理解并寻找前进的方法的良好意愿；也有问题，但在越南，我看到问题迟早会被克服。
不久前，我们和越南总统畅所欲言。我对与越南的关系非常积极，多年来一直在进行良好的工作。
我记得四年前，一群越南议员来参观：和他们进行了一次很好的对话，非常尊重。当一种文化是开放的，就有对话的可能性；如果有封闭或怀疑，对话就很困难。与越南的对话是开放的，有其优点和缺点，但它是开放的，慢慢向前迈进。出现了一些问题，但已经解决了。
在越南的旅程中，如果我不去，约翰二十四世肯定会去的。肯定会有【一次旅行】，因为这是一块值得进步的土地，我对此表示同情。
至于其他的旅行，有马赛；然后有一个去欧洲的一个小国，我们正在看看我们是否能做到。但说实话，对我来说，现在去旅行并不像开始时那么容易。走路有限制，这限制了我。但我们看看。
【提问者】Fausto Gasparroni (ANSA)
教皇陛下，你最近对年轻的俄罗斯天主教徒关于“伟大的母亲俄罗斯”的言论，彼得大帝和凯瑟琳二世等人物的遗产引发了一些讨论。例如，这些言论极大地激怒了乌克兰人，也产生了外交后果，在某种程度上被视为几乎是对俄罗斯帝国主义的提升，甚至是对普京政策的一种认可。我想问你：如果你考虑过发表这些言论的机会，如果你愿意重复这些言论，你为什么觉得有必要发表这些言论？还有，只是想把事情说清楚。你能告诉我们你对帝国主义，特别是对俄罗斯帝国主义的看法吗？
【教皇方济各】：让我们来谈谈背景：那是与俄罗斯年轻人的对话。在对话结束时，我给了他们一个信息，一个我总是重复的信息：为他们的遗产负责。第一点：继承你的遗产。我到处都说同样的话。考虑到这一点，我试图在祖父母和孙子孙女之间建立对话：孙子们继承了他们的遗产。我到处都这么说，这就是我的信息。
第二点，澄清我对遗产的意思：我提到了伟大俄罗斯的想法，因为俄罗斯的遗产非常好，非常美丽。想想文学的领域，音乐的领域，回到陀思妥耶夫斯基，他今天向我们讲述了成熟的人文主义。（俄罗斯）负责这种在艺术和文学中发展起来的人文主义。当我谈到遗产时，这将是第二个方面，不是吗？
第三点，也许并不合适，但谈到伟大的俄罗斯，与其说是地理意义上的，不如说是文化意义上的，我想起了我们在学校里所学的：彼得一世，凯瑟琳二世。第三个（点，编辑）出现了，这可能并不完全正确。我不知道。让历史学家告诉我们。但这是我脑海中浮现的另一个音符，因为我在学校学习过它。
我告诉俄罗斯年轻人的是要负责他们的遗产，承担他们的遗产，这意味着不要在其他地方买。继承你的遗产。伟大的俄罗斯留下了什么遗产？俄罗斯文化具有巨大的美感和深度，不应该因为政治问题而取消。俄罗斯曾有过黑暗的岁月，但它的遗产始终完好无损。
然后你说帝国主义，我说这话的时候并不是在想帝国主义。我讲的是文化，文化的传承从来都不是帝国的，从来都不是。它总是对话，我说的是这个。
的确，有帝国主义想强加他们的意识形态。我就停在这里：当文化被提炼并转化为意识形态时，它就是毒药。文化是用的，但提炼成意识形态。我们必须将一个民族的文化与当时从某个哲学家、某个政治家那里出现的意识形态区分开来。我说这些是为了每个人，也是为了教会。
在教会内部，经常有意识形态，将教会与来自根基并向上的生活分开。他们将教会与圣灵的影响分开。
一种意识形态是不能化身的，它只是一种观念。但当意识形态聚集力量成为政治时，它通常会变成独裁，对吧？它变成了一种对话的能力，无法与文化向前迈进。帝国主义是这样做的。帝国主义总是从意识形态开始巩固。
在教会中，我们也必须区分教义和意识形态：真正的教义从来都不是意识形态的，从来都不是。它植根于上帝神圣的忠实子民。相反，意识形态脱离现实，脱离人民。。我不知道我是否回答了你的问题。
【提问者】罗伯特·梅斯纳(DPA)
早上好。关于您更新的问题 Laudato si’：这是否可以理解为对像“最后一代”这样的环保活动家的同情，他们组织了高度示范性的抗议活动？也许这次更新中也有一个信息，让年轻的活动家走上街头？
【教皇方济各】：一般来说，我不涉及这些极端分子。但年轻人很担心。一位优秀的意大利科学家——我们在科学院（科学院编）开了一次会议——发表了很好的演讲，最后说：“我不希望我昨天出生的孙女在三十年后生活在这样一个丑陋的世界里。”
年轻人思考未来。从这个意义上讲，我喜欢他们打得很好。但当涉及意识形态，或者涉及政治压力，或者被用来做这件事时，它就失败了。
我的使徒劝诫将在10月4日圣弗朗西斯的节日上发布，它是对巴黎缔约方会议以来发生的事情的回顾，这也许是迄今为止最富有成果的一次。关于一些缔约方会议和一些尚未解决的事情，有一些消息，解决这些问题是紧迫的。它没有 Laudato si，但是延续 Laudato si’ 关于新事物，也是对形势的分析。
【提问者】艾蒂安·洛拉伊莱尔（ KTO电视台）
你想在蒙古和全世界都有一个主教堂。十月大会已经是上帝子民工作的果实。来自世界各地的受洗者如何参与到这个阶段中？如何避免意识形态两极分化？参与者是否能够公开发言和分享他们所经历的一切，以便与他们一起行走？还是整个过程都是私人的？
【教皇方济各】：你谈到了如何避免意识形态压力。在主教会议中，意识形态没有立足之地，因为它是一种不同的动态。主教会议是关于对话的：在受洗的人中，在教会成员中，关于教会的生活，关于与世界的对话，关于影响今天人类的问题。
但是，当一个人想到一条意识形态的道路时，主教会议就结束了。主教会议没有意识形态的立足之地，有对话的空间。作为兄弟姐妹，互相交谈，讨论教会的教义。向前看。
那我想强调的是，主教会议不是我的发明：是圣保罗六世当梵蒂冈第二届会议结束时，他意识到在西方，教会已经失去了主教的维度；东方教会仍然拥有主教的维度。因此，他设立了主教会议秘书处，在这60年中，该秘书处以主教会议的方式推进了反思，作为一项持续的进步，向前迈进。
在圣保罗六世这一决定五十周年之际，我签署并发表了一份关于主教会议是什么以及它如何向前迈进的文件。现在它已经向前发展了；它已经成熟了，因此，我认为有一个关于主教会议的主教会议将是非常好的，这不是一种趋势；这是一个古老的现实；东方教会一直都有它。
但是，我们如何生活主教会议，并像我之前说的那样，作为基督徒生活，而不屈服于意识形态。
关于装配过程：有一件事我们必须保护，主教会议的气氛。这不是一个你谈论一切的电视节目。不，有一个宗教时刻；有一个宗教交流的时刻。
在主教会议的介绍中，他们将每人发言三到四分钟：三（演讲，编辑） ，然后将有三到四分钟的默哀祈祷。然后再来三个，祈祷。没有这种祈祷精神，就没有主教会议；它变成了政治和议会制。议会不是议会。
关于讨论的隐私：有一个部门由鲁菲尼博士领导，他在这里，他将发布关于主教会议进展的新闻稿。在主教会议上，有必要维护宗教，保障说话者的自由。为此，将设立一个由鲁菲尼博士担任主席的委员会，负责提供关于主教会议进展情况的信息。
【提问者】安东尼奥·佩拉约（新维达）
圣父，你刚才谈到了主教会议，我们都同意你的观点，这个主教会议引起了很多好奇心和兴趣。不幸的是，它也引起了天主教现实的许多批评。我（现在）指的是伯克红衣主教的一本书，他说主教会议是一个潘多拉的盒子，教会的所有灾难都将从里面来。你觉得这个职位怎么样？你认为它将被现实所克服，还是（这种观点）会影响主教会议？
【教皇方济各】：我不知道我以前有没有说过。几个月前，我打电话给卡梅尔派。“修女们怎么样了，院长？”她是个非意大利卡梅尔派教徒。院长回答了我。她最后对我说：“教皇陛下，我们害怕这个主教会议。”“现在发生了什么事？”我开玩笑地说。“你想派一个妹妹去主教会议吗？”“不，我们担心你会改变教义。”这就是她说的，她有这个想法…
但如果你深入到这些思想的根源，你就会发现意识形态。总是，当一个人想脱离教会中的共融道路时，总是把它分开的是意识形态。他们指责教会这个或那个，但他们从不指责什么是真实的： （它是由）罪人组成的。他们从不谈论罪…他们捍卫一种“教义”，一种像蒸馏水一样的教义，没有味道，也不是真正的天主教教义，即在信条中。这经常是可耻的。上帝变成了肉体，上帝变成了人，圣母保持了她的童贞，这种想法有多可耻？这很可耻。
【提问者】辛迪·伍登(CNS)
早上好，教皇陛下，我想跟进我的法国同事关于主教会议和信息的问题。这么多的非专业信徒付出了这么多的时间，祈祷，参与说话，倾听。他们想知道议会期间发生了什么，议会。你谈到了你在宗教主教会议上的经历，在那次会议上，有些人说， “不要把这个…” , “你不能说这个…”我们记者甚至不能参加大会和大会。我们怎么能确定我们被赋予的是“稀粥”[它： pappa是真的吗？难道没有可能对记者更开放一点吗？
【教皇方济各】：但是它是非常开放的，亲爱的；它是非常开放的！有一个委员会由【保罗】鲁菲尼（梵蒂冈通讯独裁省长，编辑）担任主席，每天都会发布新闻，但更开放，我不知道，更开放，我不知道…
这个委员会将非常尊重每个人的演讲，并尽量不闲聊，这是很好的。 chiacchiericcio]，但确切地说，关于主教会议的进展，这对教会是建设性的。如果你想，如果有人想知道这个消息， “这个人出于这个或那个原因对那个人出气， “那是政治流言蜚语。
委员会的任务并不容易，因为它说： “今天倒影是这样的，它是这样的， “并传达教会精神，而不是政治精神。议会与主教不同。不要忘记，主教会议的主角是圣灵。而这又是如何传播的呢？这就是为什么教会的进步必须传达。
【提问者】文森佐·罗密欧(RAI TG 2)
早上好，教皇陛下。你是外围的教皇，外围，特别是在意大利，正在遭受巨大的痛苦。我们经历了一些令人担忧的暴力，堕落的事件…例如，在那不勒斯附近，一个教区牧师唐【毛里齐奥】帕特里西洛【卡瓦诺教区牧师，编辑】甚至邀请你去【那里】，然后去【西西里岛】巴勒莫。能做什么呢？你参观了布宜诺斯艾利斯的“米斯里亚斯别墅”，所以你有这方面的经验。我国总理还访问了其中一个外围地区。有很多讨论。可以做些什么，教会和国家机构都可以做些什么来克服这种退化，使周边真正成为一个国家的一部分？
【教皇方济各】：你说的是周边，就像贫民窟：你必须向前走，你必须去那里工作，就像在布宜诺斯艾利斯工作的牧师们所做的那样——一支由牧师组成的团队，领导着一个辅助主教——你在那里工作。我们必须对此持开放态度，各国政府必须持开放态度，世界上所有的政府，但也有一些外围是悲剧性的。
我回到了一个人们试图掩盖的可耻边缘：罗兴亚人的名字。罗兴亚人受苦。他们不是基督徒；他们是穆斯林，但他们受苦，因为他们被皈依了边缘；他们被赶出去了。我们必须看到不同类型的周边，同时也要知道，周边是人类现实更明显、更不复杂的地方——【还有， 艾德。糟糕的时刻，我不想理想化——但它能更好地感知。
一位哲学家曾经说过一句话，让我印象深刻：“现实最好从外围来理解。”我们必须与外围对话，政府必须做真正的社会正义，真正的社会正义，与不同的社会外围，也与意识形态外围，让他们说话，因为很多时候，正是一些微妙的意识形态边缘挑起了社会边缘。周边的世界并不容易。谢谢你。
这是一个有效的翻译和转录。为清楚起见，提供了括号中的单词和表达。
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