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2025年3月25日 下午 1:34|1小时 51秒
关键词:
上帝、荣耀、肉体、犯罪、福音、品格、审判、真理、牧师、罪人、肉身、天使、圣经、身体、世人、天使信息、经历经验、生活饮食
文字记录:
说话人 1 00:01
我们继续来学习。应当敬畏上帝，是在讲罪人获得了一颗敬畏上帝的信，而这颗敬畏上帝的心又不是罪人自己自发出来的，是上帝赐予人的，所以人要去寻求上帝的恩典上赐给人最大的恩典和祝福，就是把他的儿子赐下，圣灵又运行在我们中间，向我们起时真理，把耶稣基督的生涯形象活化在我们心里，随着耶圣洁的运行，随着我们主观意愿的对耶稣的爱和圣洁的这种科目，然后剩余的运行使耶稣的形象在我们脑海当中越来越清晰的时候。
说话人 1 00:53
我们就越来越像他人，常注意什么就变成什么意思，说我心里柔和谦卑，你不当负我的恶，学我的样式。我们怎么才能拥有耶稣的柔和谦卑呢？其实很简单，你一直去思考柔和谦卑的主，这种柔和谦卑就进入到你里面了，很简单的方法，所以这就叫什么？这就叫仰望，这就叫仰望啊，敬畏上帝。
说话人 1 01:26
看起来三人信息就是一个文字，但是我们讲了敬畏上帝如何获得的，绝对认识上帝而获得的，大家知道很多的真理福音它是很隐藏的，它隐藏在哪里呢？你比如说三点尔信息，它是福音，通常我们说福音是耶稣，但你看三点的信息里面，耶稣两个字都没提过。但你若不认识耶稣的生涯，你就不可能拥有敬畏的心，你不可能产生信仰上正确的态度，所以这是很隐藏的。就像我们日后讲音译成译的时候，就会讲到音译成译，一提到音信成译就是怎么信？这个信商里怎么获得e，谁能想到和耶稣人性有那么大的关系。 e 成 e 的记录居然是耶稣的人性，所以许多真理是很隐藏的。就是这样，真理永远属于寻求真理的人，你只有去追求，你才明白原来是这个意思，原来是这样的。
说话人 1 02:37
那么关于敬畏上帝，我们再少说几句。以上讲了那么多，可能大家听起来感觉好像有点朦朦胧胧。如果你听不太懂的话，你可以简单这样直接理解就可以，就是人罪人，首先要认识到什么宇宙的大君王，然后替我们渺小的罪人死了，然后人里面就有了敬畏的信。我为什么这样这么表达呀？我表达成宇宙的大君王，那他的神性威严，他的圣洁，那得有能力，有胃炎，圣洁到什么程度？攻击到什么程度，这样一位就为我们死了，他又对我们如此的爱。所以这样的一位为我们死，我们里面就会你真正理解的时候就会产生什么先敬畏你这么理解就对了。
说话人 1 03:43
所以你读怀住的时候，你会很多地方读到什么？提到上帝牺牲了爱的时候，宇宙大君王为人牺牲的时候，现在总是说什么诸天哪诧异就是大地惊奇，你真的理解这点？你怎能不差一步惊奇呢？怎能不产生敬畏的心呢？就是你这么理解就对了。所以宇宙的君王讲到了上帝的这种宣威荣耀地位，他的圣洁、他的公益，这一位却为我们渺小的罪人死了，这是多么大的爱，这个是无法理解的，甚至大家知道吗？连魔鬼都惊讶了，耶稣记录到处肉身的时候，你知道魔鬼在想什么？他都太诧异了，太理解了，他理解不了上位怎么能成为人，然后替人死呢？这个他用他的心实在是理解不了，我们是不是也理解不了？各位？证明这个爱太常做高审了。
说话人 1 05:03
这样你未为我们死，所以产生的是什么心？恨物、罪恶的心？敬畏上帝。行，就是宇宙大郡王问我们渺小的罪人死了，然后就会使这个罪人真人领悟了就会怎么样，就会恨无罪而喜爱过原则性的生活了。唉，这样的态度的转变就是敬畏的心。好，我们来学习第二句话，将荣耀归给他。罗马柱 3023 解时会被。四人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，生命当中更多的地方提到上帝荣耀的时候是指着什么说的？上帝的品格说的摩西求上帝将他的荣耀先给他看。上帝却告诉了摩西它的品格是怎样的。耶尔华，耶华是有连绵，有 n 点，有 n 次，不轻易发怒了，上帝就丰盛了 n 点，爱为千万人存留。所以这个摩西要见上帝的荣耀，上帝去将他的品格先给他看。
说话人 1 06:35
事实上摩西也见着上帝了，但是上帝把摩西藏在蹒跚穴中，用手遮住了他，然后上帝过去了，摩西看只看见了上帝的后背，是不是这样呢？为什么呀？因为上帝直接的那种荣耀罪人是承受不住的，这个罪人承受不住，大家要理解，不仅仅是有罪承受不住，也是因为罪给人带来这种身体机能各方面的退化，导致那个荣光，那个强光人承受不住。
说话人 1 07:19
摩西脸上反照上的中光，以四人看的怎么样？不敢直视，看不了，见不了，大马特路上。 2ปีกวงก็ใหญ่เยอะต่ําสุดเชียว. 就是我们现在这个身体直接见上帝，根本就承受不住，就像现在让大家直至用眼睛直视太阳，你看不了，承受不住。这个是人犯罪导致身体退化导致的这样一个结局，等我们无罪了，上户把我们身体会变化，变成不朽，坏的到那时候就能承受得住了。那个时候人面对面的上帝沟通、交往、谈话都没有问题了，理解吗？你看天使他能见上帝，包括恶天使都能见上帝，他虽然犯罪了，但他的身体可能像我们这种退化，他的身体构造毕竟和人还是不一样的，他能承受的住摩西药见香的荣耀。其实摩西的本意就是想看看上帝啥样，很好奇大家是不是也很好奇？上来说你见不了你这种状态，见不了我，你见我你就死了，你承受不住。上帝说你现在只需要怎么样认识我的品格就好了，你只要认，只需要认识我的品格就好了。我的品格你理解了，那么你就已经见到了我的荣耀。而且你只要认识我的品格，你就有变化，将来你就会右眼亲眼能见到我的真的荣耀，上帝本体的形象就可以见到了，理解吗？就是这个意思，所以上摩西求上帝见他的荣耀，上帝将他的品格告诉了摩西，那么世人都犯了罪亏，学上的荣耀什么意思呀？就是人犯了罪都无表了，上帝上的本有的荣耀当得了尊荣都没彰显出来。而且相仿，非但上面当者的尊容没得着我们罪人反倒因这犯罪缘故误表了上帝的形象。
说话人 1 09:48
是不是误表了上帝形象？人世人看见我们这些所谓信上帝的时候，人一想这个人是这样的，那他的主是不是也是这样的呀？岂不知主根本不像我们这样，但是我们就表达出来主就这样，所以我们的丈夫、我们的妻子会说什么？你的祖就这样，你那个主就告诉你这么说话，所以这叫什么？亏缺了上帝的荣耀，所以圣经说将荣耀贵给他，到底什么意思？就是你要时时刻刻的活出真实的上帝的品格来，要把时时刻刻把上面真品格彰显出来，不要让世人对上帝产生任何的误解，就是上帝当者的尊容必须让他得到这个加荣耀贵的，它就是指尊容上帝的意思，过一种尊容上帝的生活。
说话人 1 10:58
人只要犯罪就亏血了，荣耀，那么大家想人为什么要犯罪？人为什么愧疚上帝的肿药？因为人不想荣耀上帝，人都想荣耀自己。人荣耀自己的时候，上帝的荣耀就被遮蔽了，就亏虚了上帝的荣耀。甚至说，尤其那些犹太宗领袖们，当年他们是怎么做的？把真理拒绝了，把耶稣也拒绝了，甚至耶稣有非常大的能力形成地张杰在他们面前的时候，他们也拒绝了，他们是在维护什么？自己的人气、地位、财富？声音说这是他们爱人的荣耀，过于上帝的荣耀。所以人为什么会愧疚上这种药？因为人都为自己活，人都向这个身边人的认可。这身边人认可是指什么？就是你看我多有钱，你看我长得多漂亮，你看我过的这种生活，你看我的身份地位，羡慕吧。人为这些而活，人为攀比而活，为这里荣耀而活，就亏缺上帝的荣耀。然后人为了让得到身边人对他的这种赞赏，人就失去原则性，不择手段。
说话人 1 12:44
马太平，五丈十六姐，你们的光也当这样照到人前，使人看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的负。所以人有好行为，才将荣耀跪给在天上的父，因为好行为是谁的行为？你看哈，就生活当中你不难发现这个东西很有意思，就是你，你一旦好了，他不说你这个人好，他说你这个教育是挺好，把你改变了。唉，你犯罪的时候他也不说你这个人不好，他说信教，还信教，还这样。你看圣经说要与基督联合，要结果子，我父就因此这个荣耀就好像一棵树，一棵树长得很好，然后也结了果。各位看见这个树硕果累累，长这么好，谁能上？心想说这个树咋这么能耐呢？人都不说什么，这是谁家的树啊？谁经营的这么好？所以是不是将荣耀会给树的主人？是的，所以我们结果子复就因此得荣耀。
说话人 1 14:08
所以荣耀的是上帝，希望人看到他那个上帝真有能力，他那个上帝品格一定很好，因为你看他这样他都这么好，那他那个主得什么样啊？所以有的人也说没百姓哈，真没白学。唉，你还真变了，以前就这个事儿，你怎么可能不发火呢？他现在看你居然没发火就觉得不可思议。所以荣耀上帝，但是大家要理解，人不单在一个地方，荣耀上帝，当然它主要集中在什么？不要犯罪，十个要照引出上帝的品格。
说话人 1 15:01
我记得好多年以前我认识一个牧师，那个牧师个子横，他姓郑，不知道大家有没有见过叫郑牧师。就是那个老人，我记得有一次在一个地方学习，然后大家就让那个老牧师上台讲话，就很多人都以为这个老牧师上台他一定会讲什么高深的真理什么的。各位，那个牧师上台他讲毛主席就讲了什么呢？就讲你是一个金真机构图还是假机构图？然后我特意留了一下这位老牧师，我就想这位资格一个老这么多年的老牧师，都 80 多岁了，他在生活当中会怎么样？身边人凡是和他接触的年轻人他都会总，他都会怎么教导他们呢？我就特别留意这个问题，我这个人就这样，就是比较善于捕捉官场。
说话人 1 15:59
唉，我就特别留意那个墓室台下的时候，我就，我不上他跟前，也不说话，但是我就溜边，我就看着他，我看他怎么和身边人说话，我发现不管谁上的正面他都问一个，他都问了，年轻人，你今天相耶稣了吗？唉，就这么几个问题，他见了谁都说你今天像耶稣了吗？后来我就觉得这句话真的很令我很受感动，我就觉得这句话说的太好了。见到身边这些细节中的年轻人都问这句话，你今天相结此约。我觉得这个比什么全面嘱托都重要。就那一句话，各位，我们今天说话做事思想观念，包括我们的眼神、表情，没有像耶稣，我们就亏学了。
说话人 1 17:00
上帝的荣耀可能就是罪人，我们每一天都在这样提醒自己，是不是什么叫把因素放在心里啊？什么叫住在耶稣基督里不就时刻想着耶稣不做任何违背他旨意的事儿，不做任何伤害他的事吗？是不是你说什么话、做什么事都要考虑？如果是耶稣他会怎么说？如果是耶稣他会怎么做这个事儿？如果是耶稣这个事情他会怎么解决？对不对？你整天想的都是这个，那我敢说耶稣在你心目当中的地位那真不一般。嗯，这个人心里一定是有因素的人。因为他时刻都想着耶稣。这就是一个真信仰的人。而这样人说话形式以及所展现出来的那种人格的魅力绝对是不得了。这样人会引起身边许许多多人的尊敬，是不是大家想圣经告诉我们，将来就是传福音的时候，甚至会发生什么事情？就是有一些君王看见我们都会起立，都非常尊敬我们。
说话人 1 18:27
你知道为什么？因为无形当中从我们身上就散发出来一种能力，就好像耶稣，大家想耶稣在世的时候拿他这样的耶稣木匠，但有的人就非常尊敬他，就从他身上无形上散发出来一种能力，甚至一种威严。你看甚至有一些这个有权势、有地位、有尊荣、有财富的人，在他面前都站立不住，吓得都逃跑。为什么？他们就感觉像真的，就感觉站在了上帝面前一样，真的就是那样。为什么将来会有一些君王见到我们都会起立？因为他想我只是这么一个当官的，这个人不得了，这个人是天上大军的儿女，那绝对不敢惹。然后从我们身上散发出来那种感化的一种能力，真的是天上的圣洁，真的好像就是势力在上映面前一样。各位人是不是有的时候也这样？我记得我现在不对了，现在我见谁都一样，都不害怕了。我记得我原来的时候，我就不希望和哪个牧师长老助许在他面前，总觉得好像属于约束。那发现人有的时候真的就是这样，就不要说见上去了，见人都见不了，不太舒服。
说话人 1 20:12
各位，大家要时刻记得我们是为上帝的荣耀而活着的人，这也是我们被造的意义，也是我们被救赎的意义。荣耀上帝，彰显上帝的品格，甚至圣经告诉我们，或吃或喝，无论做什么都为荣耀上帝而活，这应该成为基督兔人生最大的目标。荣耀上帝如果不是为了荣耀上帝，各位可以这样讲，我们活着没有意义，但是大家要理解江龙会给他是在敬畏上帝的基础之上成立的。成立在哪里？敬畏上帝，我们讲敬畏上帝的时候，我们大家注意强调的是什么？强调的是罪人对上帝，对罪、对借命有了正确的态度，是罪人的心的变化，可以说是重生的经验，而荣耀贵他是在这样的基础之上冲击以后只为上这种药而活了。真正认识上帝的人产生敬畏的心，那么拥有了敬畏心的人以后就决定什么，有了一个最明确的目标和心智，以后只为上帝的荣耀而活了，就是这个意思。但是在这里边我要提说一点，大家注意听哪一点呢？性慰向于强调和心灵的变化，那么将罗傲贵的话当然也是一种心智，但是比较强调的是什么？强调的是击打肉体或者换种方式表达叫肉身受苦，你信不信？你要想贪图安逸，不想肉身受任何的苦，你不可能荣耀上帝，因为荣耀上帝这个路、这个事情和人这个肉体的享受，这个这种生活它常常都是充足的。
说话人 1 22:19
我再说一遍，静音上来强调了心灵的变化，那么将荣傲贵的话虽然是表达一种心智，但强调的是肉体层面的了。基本上是不是重生？心灵改变，心灵的变化，那么荣耀上将荣耀会给他是指什么了？当然讲重生成悔改之人，或者净未上至新的人。肉体没改变就会有什么，你就会有肉体的产生，肉体的种种的需要，你会咳，你会饿，你会有压力，你渴望情感的安慰，然后你需要睡觉，你有生理的需要，然后也会有什么。有肉体就要活着，就要生活，就会承受诸多的压力。那么好多的时候你要想荣耀上帝，把上这品格活出来，各位，你就不能时刻的只顾念自己肉体的享受生活了，对不对？耶稣是不是过了一种什么样的生活？耶稣过的是一种荣耀上帝的生活呀。
说话人 1 23:41
圣丁提到耶稣的生涯的时候，他总是为上荣耀而活。耶稣说，岂不知我当以负的事为念吗？临到耶稣上支架的时候，你记不记得上帝说什么？你已经荣耀我，然而还要再荣耀。指的什么？说的。指的耶稣上十字架，说的耶稣上十架受的苦越大，各位上的就越有点荣耀，因为彰显的说的就是什么，上这品格，耶稣上十字架的时候，十字架那些人羞辱他说你是上帝，可以下来，你如果从实际上下来我就信你。
说话人 1 24:14
请问大家，耶稣为什么不下来？因为耶稣下来彰显的是审计，不下来彰显的是上帝的荣耀。耶稣如果从十字架上下来，各位十字架的下面人会怎么样？举起大拇指也真下来了，你真能耐，真厉害，佩服你。完了，对不对？他们真的会信耶稣吗？会悔改吗？不会的，相反耶稣从实价上没有下来，各位千千万万的人，连后世代几千年以来的人看见的是什么？上帝的荣耀，看到的是上帝的品格。造出那么大的苦难受，那么大的羞辱和刺激都爱人到底，却没有改变对世人的拯救和救赎，没有改变对世人的爱。所以耶稣不同书，相声下来彰显的是什么？是荣耀。
说话人 1 25:19
所以各位，我们如何能荣耀？上帝？你去查我圣经，你去看历代以来人走十字架的路的时候是最荣耀上帝的时候，受苦的时候是最荣耀上帝的时候。越过各位，乌斯利有一个人名叫约博，在地上没有像他那样完全政治敬畏上远离恶势的。你去读越国际第一章，什么都好。各位，像也好，品格也好。然后家庭经济条件也好，是不是牛羊骆驼驴仆人七个儿子三个女，儿女双全，然后儿女这家汉很和睦，你说啥不好？没不好的地方。但我告诉大家，乐谷最荣耀上帝的时候，却是他失去所有的时候。失去了所有，牛没了、羊没了、骆驼没了、鱼没了，仆人没了，七个儿子三个女儿没了，剩下的妻子也抛弃了他。你还使用你的纯正吗？记到你的上帝死了，他的妻子也抛弃了他，那时候约果就仍然持守他的蠢政。
说话人 1 26:34
各位，上帝有什么好的？你都这样了，你还驰守纯正，你还忠于他，上帝有什么好的？值得你这么忠于他到这种程度都不做出任何的背叛，这说明什么？说明上的真好。不好又不能这样吗？这说明上的真好。各位岳哥说那句话我太佩服了，我赤身出去抹他也被赤身归回。赏赐是夜华，收取了也是夜华，夜华的名是应当称颂的。各位有没有亏？学上的荣耀上了，当者的尊容有没有得到了？各位，你不要想不走十下路，不客气。牺牲，你还想荣耀上帝，你不可能。我现在问大家，你有心智要荣耀上帝吗？愿不愿意受苦？各位，所以说很容易，想法也很好，事临到的时候快拉倒，还扯啥，是不是？所以你要知道，所以我讲像荣傲贵的，它虽然是一种心智，也是心灵的问题，但是比较侧重于什么了？肉体了，他是在敬畏上帝，重生了这样生命的基础之上，以后要过的生活是什么？生活叫肉身受苦。
说话人 1 28:14
对，我们讲了，以前是不是讲过重生是质的变化，重生以后成长是量的提升，那么重生质的变化是不是最的本性私欲要除掉，但是肉体还在，肉体还在就会产生肉体的种种需要蘑菇就甚至你有需要的时候来进行诱惑你，而你一旦妥协了，为了满足自己肉体正常的需要而妥协了，你就是犯罪，你犯罪就皈学上帝的荣耀。所以怎么才能使上荣耀不亏缺，使他当者的尊容得到？不犯罪，不犯罪。你不犯罪，那你就得承受压力，承受艰难、贫穷、孤独、痛苦、疾病就要承受这一切。
说话人 1 29:04
以前是不是讲过得就是两个十字架？哪两个十字架？一个是耶稣的十字架，一个是人的十字架。我们仰望耶稣的死的假，获得敬畏的心，接下来人就得背死的假。耶稣是先卑死的假，先受先度圣别的生活，肉身受苦之后死。我们是理解叶素的死，然后自我死去，获得重生的心，然后以后过叶素亮的生活，是不是这样的？所以我们的人生正好是耶稣生涯的一个倒过来倒叙，耶稣先活之后死。我们经历耶稣的死，然后像耶稣那么活。耶稣的死的价和人的死的价，耶稣的死的价没有进入人内心的时候，各位人的死的价可以说还没开始。
说话人 1 30:09
有人说悲死的假，其实都是自己的罪招来的，自己的不智慧带来的说话不好听。因为自己的最招来的那样的逼迫，那不叫死的价，那有什么可夸的呢？是不是？所以将柔贵的话，这个比较侧重于什么了？肉体层面，这个肉体的软弱性，大家知道肉体软弱性是指什么？说的啦？肉体有需要的时候所产生的这种抵御罪恶试探诱惑的时候，这种软弱性叫被称之为肉体的软弱性。因为你有需要的时候，如果身体有需要的时候来试探你的时候，你会比以往没有这种需要的时候，这种意识力会变得薄弱。
说话人 1 31:10
是不是？大家知道针对一个重生的人，或者针对耶稣魔鬼，真要催化的是什么人的精神意志，嗯，是不是的？就向我偿举了地证，你有一百万块钱人，拿 10 万块钱啪拍在你面前帮我干件坏事，干不干很容易，不干，甚至想都不用想就能拒绝。我不缺钱，但这个时候如果你没钱，如果你吃不上饭，揭不开锅的呢。然后这个时候吃不上饭、揭不开锅，你再看看自己的妻子、孩子呢。如果这时候你的家人、你的亲人在得病了还需要上医院，这时候 10 万块钱，别说 10 万，就一万块钱，趴在你面前干件坏事干不大？维安不用，不守安心日了就能赚钱，干不干？各位，这个时候魔鬼会在你身边耳语，知道会给你很多暗示，那时候你就会软弱，不要说魔鬼给你暗示，你自己都想。
说话人 1 32:30
我这么持守纯正，值得吗？信仰这么多年走过来，走到今天，你得着啥了？魔鬼在给予你很多的暗示，不值得，不值得你想象那时候人是不很容易妥协，各位，那个时候真的意识力就薄弱了，就很容易就妥协了，就什么都不顾了，失去原则性。所以我们讲荣傲归给他，我们特别提出了这个侧重点哈。
说话人 1 33:10
肉身受苦。你要保持肉身受苦就能保持于最一直断绝的状态，如果不使肉身受苦，那么罪还会回来。一旦妥协的时候，虽然是肉体需要产生了这种软弱性，这种软弱性还无法除掉，一直到阻拦的时候才能除掉的东西，肉体变化的时候才能除掉的东西，这个东西除不掉，但需要什么？需要去得胜。你一旦顺从，他妥协了，用违背三级旨意的方式满足自己肉体正常的需要就是妥协，妥协就是犯罪，一旦犯罪，妥协就是思想意念上做出了妥协，而不是肉体做出的抉择，是不是问题？是这个肉体的需要，会和你和人的思想、精神、意志力，它就是有连带关系啊。
说话人 1 34:06
人最饥饿的时候给你饿，给你抓起来。饿几天？饿两天？饿三天之后问你还坚持真理不？这时候做丰盛的美食摆在你面前，现在你保住你的镇就可以吃。你看着那些东西肚子里咕咕叫，哈哈哈。这时候我跟大家讲罪恶你知道吧。但是人和上门之间的关系如果达到一定程度，专注于上门之间的交通，就可以不饿，就可以超过肉体的需要，这是非常微妙的。所以这个精神意识的东西，各位很奥秘的东西，它不得了。你相反，你要说我不行了，我受不了了，你越想自己受不了，你可以受不了，你靠上帝绝对可以，上帝能帮助我，我可以的。行的，你就行，能力就来了。唉，这个东西很微妙。
说话人 1 35:12
你看槐树提到耶稣 7040 轴液，它浑身全身灌，注意上的交通超过肉柄，需要。你看耶稣传个福音，撒马利亚警，那个警旁那个妇人听见福音接受了，悔改了，那本来很恶很渴的耶稣，饥饿感，感消失了，我已经有食物吃了，不饿了。人逢喜事精神爽啊。中国有句成语叫什么废寝忘食。
说话人 1 35:50
上帝造人的时候，我想是不是上帝造人的时候就赋予人里面这种潜能，在人精神一直达到这种程度，特别和上来沟通，特别人和商类之间，学生关注沟通的时候，相爱的时候，这种潜能就会激发上去，就把这个潜能安置在这里面了。我想应该是这样的，所以如果没有对上一个绝对的爱，怎么能可能有那样的坚定的意志呢？那么饿了，耶稣居然说人活着不单靠食物。我想这话怎么说出来的？那么饿还活着，还不等靠食物呢，意志得多坚定。所以我们说将荣傲贵给他，比较针对什么了？重生以后的肉体层面的这样的基督徒的生活，保持不犯罪的状态，也就是保持献身给上帝的状态，用献进制度讲的时候，大家记不记得我们讲重生讲的是属罪，接讲保持不犯罪的生活讲的是什么戏了？翻记都现身给上帝的生活，保持现身给上帝的状态，就保持不犯罪而犯纪，天天陷，每天早晚都要县，所以这叫什么？荣耀上帝，所以基督徒生活怎样保持不犯罪方法是什么？其中一个秘诀之一就是你不要整天想着什么是罪不要犯，而是整天想着荣耀上帝想的善。你才能够更好地保持不犯罪的状态。
说话人 1 37:39
整天想的是上帝的荣耀，那么大家想过一种完全击打肉体，叫肉身受苦。不管在什么情况下，自己贫穷也好，富足也好，疾病也好，健康也好，无论在什么情况下，只求上帝的荣耀就行，自己的得失荣辱，一切都不重要了。不管是什么情况下，都使上帝者荣耀过这种生活，这种生活就意味着什么？就意味着你通过种种的实验，对不对？大大小小所有的实验里闹你，你都只求上医者荣耀，你是不是就通过实验？通过一次试验就会怎么样？所用生命就成长一次，信心就得到操率更提升一次。这就叫承让。
说话人 1 38:37
所以荣耀上帝就是成长的生活，也就是通过试验，通过大大小小所有的试验，各位，所有的试验，如果你都通过了上一句来印证你，所以下部是什么实行审判的？因为审判的时候已经到了。审判的时候到了什么意思呀？就是过完全荣耀给荣耀上帝生活的人，最终就能通过审判，通过想法去。
说话人 1 39:13
大家想，我们说三道试验，这里的试验，六道的试验和逼迫的试验。为受逼迫的忧伏了，天国就是他们这是最后一道试验了。所以对于我们而言，最后的试验是什么？不是受到患难吗？对不对？而受到患难来到的时候，是不是逼迫人？逼迫是不是威胁？主要是哪方面的威胁来自于哪方面的方案颁布？第一是什么经济制裁不得做买卖嘛？买买卖，卖不了，你的钱花不了，不管你是人民币还是你卡里的钱，总有言之，你花不了。被你拉入黑户黑名单，你什么都做不了了。多于你的生活来源。各位不要说断句生活来，现在人断了，手机都火不了，是吧？是。那大家想限制，告诉我们面对这个经济制裁的方法是什么？是不是乡村生活？
说话人 1 40:25
乡村生活是你有个房子，你有烧柴，你有水，你有盖地种植自己吃，可以自给自足了，可以躲避这种经济制裁，不能把你怎么样，但你不要想着过得很舒服，起码你能用手机吗？你有电吗？都没有了，是吧？那时候大家想，很多人为了方便或者是或者怎么样，是不是就会妥协？这是不是针对肉体享受方面？案例方面是不针对肉铁，然后 people 会加大，再加大的时候会怎么样？直接到乡村去找人了，抄家了，开始抓人了，上刑了，实在不行给你蹲拘留，甚至怎么样扣个邪药的帽子，判处死刑。
说话人 1 41:25
生命受到威胁了，因为亲人的时候怎么就会怎么样，首先亲人会起来反对你，对不对？你白吃饱，你信就信呗。你信就信，你信，你靠心里信，你不能给家搅和成这样啊。各位，到那天假如说一个政策下来，所有上班的人，单位，不管是什么单位，只要上班了，下了一个命令，回家把你家人弄明白。你的家人如果守星期六，不守星期天这个事你不给他搬过来，不给他弄明白，你就别来上班了。各位，这些人，所有的工人回家都干什么？妈呀，求求你了，哄着、捧着商量，然后再不行给你来什么来？硬的，软硬坚实。再不行就说你就要你那个主，还是要我吧。各位，你怎么办？因为你的信仰，你家人直接就会丢掉工作。各位，有的人为了保持这个工作生活，直接和你断绝关系离婚，你可别连累我，别连累孩子工作提干，是吧？各位，将来这些事情都会发生，对不对？然后被抓钝器瘤下监狱，甚至死刑。各位，不全是针对肉体吗？你发现没有？全是针对肉体。在这种事业面前，你如果你还能够得胜，你还能站立，你还在这种逼迫面前，逼迫你的人面前，你仍然持有真理，在逼迫你的人面前认耶稣好，耶稣在天上空面前马上就认你。耶稣在天上附和，众使者面前马上就认你怎么认？涂抹你最的记录，理解了吗？所以那个逼迫一旦来到，受的患难一旦来到就会怎么样？就意味着上帝开始审判活人了。
说话人 1 43:58
所以将荣傲过给他，下一步就是实行什么下一步就是实行审判的时候到了，就是你真的过一种荣耀上帝的生活，那么你就能通过审判理解了吗？好，接下来我们换种方式来表达，大家有没有发现你读怀住的时候提到？当然我们知道三点信息是传媒天下的福音，这个大家非常确定了，是不是？然后你读怀住的时候，怀住不止一次两次提到与三人信息并传的是什么？健康改良，为什么提这个事儿？因为健康改良它一个是成为福音的右手，可以成为敲门砖，可以成为福音的右手打开的心门，把三人信息传出去，针对外部，这个叫什么？这个叫药不道医药。
说话人 1 44:57
打开信门，接下来干什么？步道把这里给他，接着医药的这种服务，把三点的信息福音讲给他，是不是这样的？那么针对内部证明内部叫健康改良，对不对？健康改良是针对我们本身说的，这个健改良到底对人有什么益处？各位，你不要单纯的理解成疾病的一次获得健康其实更重要是提升领性，是不是提升灵性？上位这么说的，上位说这么吃喝，你就这么吃喝，你非但获得了健康，与此同时，因为你顺从上帝化的缘故，你的灵性会得到一个提升。而夜间感染你的血液会清洁，人有什么样的血液就有什么样的性情，有什么样的血液就有什么样的思维模式。人的记忆力、人的大脑的敏锐，这种反应力和浆干氧是不是都有直接的关系？就是智力可以这样讲，降橄榄和人的灵峙体的发展健康都有直接的关系。
说话人 1 46:19
所以上帝赐下将改良是为了更重要是让人灵性有一个大的提升，有一个跨约是这样的，这个也有助于帮助人悔改，有助于更好的预备好品格，好迎接审判。大家有没有发现一个问题，你比如说 70 个起即将满了的时候， 70 个即满是不是犹太国的国家的摁门关闭，选门的资格失去？但你有没有发现 70 和 7 即将满了的时候，就有改健康改良者出现？谁是约翰节制的典范？将改良使人过用节制的生活，饮食让节制了，接下来你在情绪上，在很多方面也都能够有节制。
说话人 1 47:10
将改良培养是什么？节制的习惯，而节制的习惯这个养成了你接下来在其他方面也能节制的，相反在饮食上放纵养成了放纵的习惯，那么其他方面怎么样也会放走？所以先说。实际上不能得胜的，情绪上也不能得胜。一样的，所以养成一种习性习惯。对末时代是不是进行，正在进行长安审判，那么长安审判结束是不是 n 门关闭？那么在长安什么 n 门即将关闭之前，是不是也有末时代的？是遗憾产生？然后是不是也是节要过节制的生活饮食让节制打开了什么？打开了得胜罪的闸门，就是开了一条得胜罪的路，大家要这么理解就对了。同样，放纵使欲也打开醉的闸门。放纵使欲打开醉的闸门，那么将改良过节日的生活就开了一条得胜醉的路。或吃或喝，无论做什么，都为荣耀上帝而行。
说话人 1 48:37
大家注意末时代我们讲的最大的试验是什么了？受的患难如何才能得胜呢？大家想现在要求的是什么？健康、改良肉食以及刺激的，对于身体有害的，不要吃了，是不是这样的各位反而反复断绝生活来源，不要说那些不要吃了，什么都让你吃不着了。所以现在改良你，如果你都不接受，你都得胜不了你想受的患难，你能得胜不？所以大家你理解降改良到底是在干什么吗？预备人得胜，受了患难，好受到患难。用代理书历史事件来讲的话是指什么事件？金象吗？对不对？金象故事，而金象。记得来。代理书第几章？第三章第二张不是大象吗？大象的一梦吗？第一张是什么？你注意代理书一共是不是 12 章，前 6 章历史，后 6 章预言，是不是这样的？前 6 章的历史后，后面预言就是告诉你以前那些历史以后还会来，然后预言经验的时候怎么才能得胜你，前面历史给你展示了得胜的方法，是不是第一章讲到了什么贝鲁？就讲贝鲁啊？第一章不是讲贝鲁之后的希布莱青年们的生活吗？展现了他们的生活。
说话人 1 50:22
什么什么样的生活？你看王让他们上巴布伦大学教他们巴布伦的文字是不是针对智列，然后给他们王了？像王了九他们不吃素菜白水，甚至可以试试服人十天之后怎么样肥胖俊美人，而且还智力超群，比用王的、像王的酒那些人跟他们比起来超过他们十倍，是不是这样的？所以大家发现你看那个尼布达尼撒，我们针对希布莱的青年，让他们上巴布伦文大学，给他们王的饮食，同时是不是还给他们改了名？针对什么信仰领性拜真生的名词改成拜假生的名词，让人忘记真神，总是提醒人想起假神来，是不是你像代理名字是什么了？上帝为我的审判睡一觉，拜一叠上帝为我的审判时刻提醒的，为审判做预备，要上，要向上帝叫账的，对不对？你盖成假人的名字，一叫名字就想起假人，一叫名字想起假真。所以真正的意义是什么？忘记真神，总是想起假人，人常注意什么就变成什么。
说话人 1 51:55
所以你看这是不是针对希普莱青年的灵智体全方面的腐化？改名字针对灵性也王了，像王的酒，再加上发布伦的文字，是不是灵智全方面的？但你发现希伯来的青年有没有改变？然后你看第一章就讲述了他们的生活，他们素菜白水提到他们降衡改良，然后提到他们不犯罪，是不是啊？所以第一章就是什么在。
说话人 1 52:30
如第一章其实就是第一位天使的信息，应当敬畏桑将罗回来，因为时令审办的时候已经到了，大家想几个青年，十七八岁，没有父母，没有署名的长者在他旁边督促着，看着他，他们自己就过这种生活，为什么你看人人现在有的时候人怕人不怕上帝，你知道吧。因为他们时刻想我是要向上帝交账的，上帝为我的惩罚。
说话人 1 53:04
第一位天使信息嘛。第二个天使信息什么呢？巴鹏，当时青岛的，青岛第二，所以第二章这个代理和第二章就是大象的一梦，这个一梦就是告诉了巴伯伦帝国怎么样，骄傲王国不会层别学，注定下来要青岛。第三章金相的故事对应的是第三个天使信息，不要拜受和受相。但是大家要理解，你经历第一位，第二位才能迎接第三位最后的 10 年。那么同样你看代理书，他为什么这样？启示就是先有续不来几个青年这样的生活，然后才怎么样面对金像才能站立得住？大家想金相树立的时候，西本来几个青年之所以不败，是当时临场发挥或者临时上下给他能力去得胜的吗？不是临场，包括不是临场学习，也不是上面临时赐予的能力，是因为他们之前过了什么幸福里上的家长时候跪着他的生活，甚至时刻想着我要向上帝叫账，上回我的审判，他过了这样的生活，所以面对倾向可能得胜，对不对？如果之前各位王的善，王的酒，一切的策略他们都妥协，如果之前就饮食上就妥协了，大家想进项，那直接那不是吃喝的问题了，直接涉及到生命都受到威胁的时候，你说他能不能还能站立得住吗？那不可能啊。
说话人 1 54:34
所以现有那样的生活奠定了基础之后，才能怎么样不败尽相？是不是这样的腐败迹象？然后扔在火药当中，绳子显现，是不是指蜿隅顽宇出现？是不是附近满了 800 人？帝国，所以代理书第四章就是什么？泥王回来是不是这样的？然后是什么？ 5 张？是什么？巴布伦毁灭了？因为巴布伦上面儿女被呼闹出来了，悔改了，巴布伦刑法就来到了，所以第五章巴布伦帝国王国了。尼迪克乌法尔，信你会承担上帝的片兵里显出你的亏欠，从此你的国度归于马来伯斯。当夜就毁灭了王国了，这叫华布伦再阳真的来到了。然后第六章回过头来讲了一个什么事件，大月底式的坑的事件，是讲授印的事件。所以你看代理的前六章，它就是什么末世代事情的详细的医院。就是这样的，所以你通过大于理数，通过限制的描述一切的切，你都知道这个还和什么有关系？和降改良有关系啊。所以好多的东西你需要去以精解精，去对照、去查考，你才能明白很多的这里真的是隐藏的，你要单看三者信息这些文字的本身，你怎么也看不出来它和香赣两有关系，对不对？但你要跟读先知的话，你再对应相应的事件，圣经的记载，你就知道原来还有这个层面的东西。
说话人 1 56:25
上帝帮助人如这个预备审判特别赐下了江改良的亮光，而江改良亮光是我们现在就要度的一种生活，是荣傲上帝的时候就要度了一种生活，荣耀上帝的生活当中就应该活出来的东西。证言精选卷一 63 章第一段， 1871 年 12 月 10 日，我重蒙指示，健康改良乃是为主富林而预备人物、预备人民之大功的一部分。此项工作与第三天使信息关系密切，犹如手臂之于身体一样。实践的律法也被世人请看，但主却不愿有未向他们传一道警告的信息之前就来刑罚违犯律法的人。那第三位天使就是传扬这信息的，如。如果世人始终顺从十戒的律法，在生物上实行这法律的原则，现今世界所充斥的疾病痛苦就不会有了。男女们不能过着放纵情欲的生活，干犯自然律而仍不干犯上帝的律法，就是干饭自然律法，你想不干饭不可能的，就是这个意思。
说话人 1 57:54
你注意先知说我重萌只是什么意思啊？不是一只，只是一次，而且提到只是你记住是不是还先至个人的经验或者个人的见解啊？就是不是我们指谁指示他的上帝，所以你要理解这个信息来源于上帝的，它不是来自于一个师母的经历经验，它来源于上帝。各位怀住的权威，这个是非常大的，你不要把它当成是一个普通的一个牧师的妻子，一个师母的著作。他是先知，好多的地方都是，我们只是怎么样，他不是他个人的思想见解或者经验，他的上帝告诉他转达给人的他写下来的东西，所以这非常重要。所以学习三人信息，学习这些，然后要学习什么？健康改良，然后在生活当中怎么样要实现健康改良？我跟大家讲，不犟改两个人，我敢说福音你研究不明白很奇妙，你就研究不明白那些不改良肉食、没有气血的人，你看看他们守圣有圣经又有怨致灵，大家明不明白三人信息，明不明白心态、真理，为什么有的时候你都理解不了？就是吃不吃肉，饮食改不改良的问题，和林不利也附近这有什么关系？唉，就这么奇妙，不改良的人福音100%。你就理解不清楚，就别说宣讲了，连明白你都不带明白的，就明白不了，这是非常确定的。所以你看能真正把福淫讲清楚，讲明白的人一定是饮食感良的人，一定是这样，毫无疑问。
说话人 1 01:00:09
福音传出来，存到了这里，福音传出来，而且讲得非常清晰透彻的人，你一看全最出自于建功百良之人的口，全是这样的，没有一个不降改良的教会，能够把福音讲清楚的，没有，一个都没有。你回过头再看一下那些教会，就包括富林教会的在内，反而这不改良那些教会，你看看慢慢的他们的福音都变成什么样了？信仰变成什么样了？所以这很重要。好，我们这节课到这里。