音频
2025年3月25日 下午 1:34|57分钟 28秒
关键词:
上帝、圣灵、真理、圣经、基督、福音、父母、儿子、天使、品格、父亲、犯罪、身份、权威、罪人、孩子、法律、制度象征
文字记录:
说话人 1 00:02
我们继续来学习完那包，后边的包拿外面去坐上去。
说话人 1 00:13
以上我们讲到了三天者气息，就是现代真理，是最适合这个时代人需要的三点信息是什么呢？是上帝法以前历代来的真理，福饮做了一个总结，然后根据现时代人的状况和需要讲给了末时代的人，并且不单赐给我们这样的信息，也赐给我们淮酰指，帮助我们正确的理解这些真理的浮燕，那么这些真理福音是只会那些真正寻求真理的人才能够明白真理永远属于寻求真理的人。
说话人 1 01:04
所以就需要人利用上帝所富裕人的大脑思维、逻辑判断、经历、体力各个方面，然后去查考、去研究、去墨想、去思考，把各环各减都找到了，联合成一根完整的链条，然后把真理融会贯通的来宣讲，大家知道真理越是熟悉，越是融会贯通，那么你讲的就越简单、越直接。我们现在之所以讲不出来是因为什么呢？还是对真理足够熟悉，你像我讲到也是这样，好多的真理。我不是讲一遍、讲许多遍，讲一遍一个样，然后越讲就稍微越简单一点，越直接一点。
说话人 1 01:57
就是这样的，大家想等蜿隅圣灵飞降的时候，人领受纨彧圣灵能力，出去呼招，在短时间之内就把真理传向八股轮，很多人一听又明白，那个时候这个真理会传的简洁到什么样的程度，这需要什么？这需要人对真理有掌握，在圣灵的充满之下，就能够把真理更加的融会贯通，更加简单明了的宣讲出来，所以末世代就需要这样的人成为上帝的精兵。
说话人 1 02:37
好，接下来我们来看三点水信息的本体，内容写入录书 14 章 6 节。我又看见另一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各组各方个别。我们说另有一位天使实质上是指惊艳了三界者信息的人，那么为什么表达成是天使啊？因为这样的人是惊艳了福音真理，自身成为了圣洁，所以表达成是天使。当然这样的人也是和天使同工的人。那么提到飞，在空中飞是不是讲速度？传辅音的速度会非常的快？这个永远的福音，我们不多做解释了，就是指纯正的福音。空中是在讲范围，飞在空中。蜀士有这样一句话，飞得高，站得高、望得远，空中就说明这个信息它不属于地上的某一个民族、某一个国家或者某一群人的专利。它是来源于上帝的，他要传给所有的人，所以他也是在讲一种范围性，但这个范围性它和传向各国各族各方那个范围它不是一个范围，这个范围是指这个福音，它不是来自于地上的势力，那么传的对象是地上的人。圣经说是各国各族、各方各民，也就是传媒天下的意思。
说话人 1 04:43
第七节他大声说应当敬畏上帝，将荣耀归给他，因那实行审判的时候已经到了，应当敬曼的创造天离海和重水全员的。我们这节课要思考一下到底什么叫敬畏上帝，敬畏上帝到底是一个怎样的经验？人又是如何的能够获得呢？以往一提到敬畏，可能很多人都觉得是害怕，事实上这个敬畏这个词里面确实是有惧怕的成分的。有这个成分，但绝对不是我们所想象的那个单纯的怕，上帝有能力像个严厉的法官一样，所以就得听他的，不听他的，没好果子吃，所以就得听，就怕捣鼓。
说话人 1 05:44
我说猪我爱你，为啥要怕你？但是圣经所说这个敬畏虽然里面有惧怕的成分，但这个敬畏更多的是出自于对上帝的爱，对上帝的尊敬。大家来思考一个问题，我们在世间就是人与人之间，有没有我们所敬畏的人？有，通常我们会最敬畏谁？父母。唉，真的是这样，这个很奇妙啊，你发现那个孩子小的时候，他就听父母的话，就是无形当中父母在这个孩子身上就有一种权威，有一种威严，但你要说他怕他，你还不能单纯的理解成是怕，只能用什么词汇来形容。
说话人 1 06:42
敬畏？他有对他的尊敬，他有对他的爱，同时父母这个孩子知道父母对他的爱，同时这个父母在孩子身上还有一种权威，有一种威严，所以这些全包括在内，形成了一个对父母的态度。我们可以用一个词汇来形容敬畏，就是这个意思。你看那孩子长大了，那个大小伙子长得比妈妈都高了，但妈妈训斥他，他就挺着打他，他就不敢还手。嗯，这个很微妙，无形当中就一种身份、一种威严、一种权威。就是我们教育儿女也是这样，虽然这个对孩子态度也好，但是父母在孩子身上必须要保持一种什么应有的地位，这种权威性还是要有的。你不能弄的什么都按照他的意思来，然后时间久了培养出来什么啊？他成你妈了，这是不可以的。所以这个敬畏，圣经所说的敬畏，它就含有这个成分。
说话人 1 08:07
注意，圣经说应当敬畏上帝，我们用以净解禁的方式来理解。我们看传道书 12 章 13 节，这些事都已经见了，总一就是敬为上帝，谨守他的戒命，这是人当今的本分，应当敬畏上帝传道术十二丈十三解说敬畏上就是棘手禁命。然后也提到当今的本分。大家知道竞品当中有几条提到当两条，一个是当纪念安息日，一个是当孝敬父母。当纪念安息的世人对创造主对这个父的态度，然后当孝敬父母是对世间的父母的态度，总而言之都是父，有没有发现都是这个关系。所以大家你注意提到敬畏他，就从界面的角度来讲，他总是和这个关系有关系。
说话人 1 09:12
这个身份儿女听父母的话，我们听上帝的话，这是很正常的，这是应当的，经营当中不止一条两条习说上帝的这种身份权威性的，除了我以外，你不能有别的身，不可妄称上帝的名字。在我们心目当中这个位置、这个位也位权都是不一样的，是不是学过圣土制度的人都知道，月桂的上面有二记录帛记录果是什么形状？是不是用翅膀要遮着自己的脸呢？什么意思？嗯，就是天使，对圣，天使无罪的，对上帝都存有这样一个敬畏的态度。我们可不可以随便提出父母的名字啊？不可以就无形当父母在我们心目当中就一种这种身份，我们就很敬畏他，但胜利说应当敬畏上帝，那么敬畏上帝到底是什么意思呢？谨守他的性命就是你，如果你真的敬畏上帝的具体表现在哪里啊？听上帝的话，不违背他的命令，遵守他的戒命，这是具体的表现。所以敬意下的总义就是谨守他的戒命，就是无论在什么情况下都听他的话，这是当今的本分。
说话人 1 10:56
各位，我们是中华人民共和国国民，我们遵守了我们国家的宪法，我们遵守了宪法，我们能不能到政府，到某个部门说我这个法律我守了，你是不是得给我点啥？不能。可不可以这样要求？不可以。您说什么当今的本分？你有什么可夸的？你是这个国家的国民，你就应该遵守国家的宪法，这很正常，所以升级到应当父母听儿女的话也是应当我们顺福上位，更是应当。
说话人 1 11:30
圣经怎么说的？圣经说世上的富都将好东西给儿女，何况我们更不应更应当怎么样顺从万灵的赋而得生吗？那天父他爱我们，而且还有什么？他还有能力爱我们，而且还有智慧，他对我们的爱是最完整、最完全是对我们最有益处的，所以我们是不是更应该顺从？那么与此同时又想到了什么？他创造者的身份，上帝的这种公益，它的信使、它的属性、上帝的威严、权威，这些我们都应该有所认识和了解，然后才能产生什么样的心？敬畏的心。
说话人 1 12:32
提到敬畏，就意味着我们在上门面前要收敛，不能放纵。声明说，敬畏的表现是遵守戒命，大家想真正敬畏上帝的人，按照我们生活来讲的话，他应该是什么样的？我想应该是在生活当中一定是非常。谨慎，非常小心，非常的警醒，唯恐犯罪，得罪上帝。而这种非常谨慎小心的这种生活，就叫做敬畏上帝的生活。当然这种谨慎这种小心，绝对不是害怕上帝有压力的那一种。而是我们对上帝的认识就是那样的，和他之间的关系就是那样的。所以我们警醒，所以谨慎，所以小心，更多的是出自于对他的认识，对他的一种爱。
说话人 1 14:01
我记得好多年前，那个时候我还就是我们家还在种地的时候。我们知道夏天产地地是很热的，然后我们都是中午好好休息一下，睡一觉，下午再拿锄头到地里去铲地。那个时候这个我和我父母在一起，两个哥哥已经都出去单过了。我记得有一天中午我们休息的时候，我和我父亲，我们两个人去产地，我们家姊妹是不下地的，传统上一直就是这样的，都是弟兄干活，姊妹是从来不下地的。从我父亲那一辈就流传下来了，所以到我们这一辈也这样，所以我父，我和我父亲两个人去产地，中午休息的时候，然后睡一觉，我就先醒了。
说话人 1 14:57
醒了之后，嗯，我就没有叫我的父亲，我就自己一个人戴着草帽拿着锄头就走了，因为我想什么呢？他年岁大了，让他多休息一会儿，然后我起来的时候我就会怎么样呢？哎，鸟悄的，走路都很小声，恐怕把他吵醒。大家想我是怕他吗？当然，父亲在我的心目当中是有一定的这种父亲的这种权威的，这个是存在的。但是我不是怕他，我是因为爱理解吗？记录图，真正要过的生活就是这样一种生活。不是怕上帝，而更多是怕伤害上帝。这就是敬畏，当然怕伤害，怕更多的出于爱，当然这个里面也有着危险的成分。
说话人 1 16:05
圣经说总医就是敬畏下来解守他的贱命。那么圣经说，什么样人才能遵守他的贱命啊？约翰一书五章三解，我们若遵守上帝的贱命，这就是爱他了，并且他的贱命不是难守的，敬畏上来就是解除他的芥命。什么样的做出芥命爱上帝的人，那么爱上帝这就意味着什么？起码你要了解上帝的爱，对不对？若不认识上帝，爱怎么可能爱上帝那不爱上帝怎么可能有能力遵守界命呢？这种界面的能力来自于什么？来自于爱，这个爱还不是人的单纯的努力的对上帝的爱。这个爱是上帝先爱了我们，然后我们对上帝爱的一种反应，一种回应。所以这种爱还不是从人这里发出去的，根源是一样来自于谁，来自于上帝。圣帝说上帝就是爱，唯有爱才能唤醒爱，上帝的爱会唤醒我们，然后我们对这种爱会有一个自然而然的反应和回应。然后会导致一种生活，一种谨慎小心警醒。
说话人 1 17:24
不犯罪的生活，就叫做敬畏上帝的生活。罗马书五章八节，唯有记录在我们孩子罪人的时候为我们死。上帝的爱就在此向我们鲜明了，大家知道上帝赐给人类得救的资源到底是什么吗？就是他的爱上来对人类最大的恩典和祝福，就是肯把他自己启示给我们看。这就是上帝最大的脸面，这就是上帝最大的恩赐。
说话人 1 18:07
大家想，如果上帝不把他自己启示给我们，不像我们启示他自己，我们人会变成什么样？各位，我们人生将没有光，一点光都没有，也没有任何的希望，我们也不可能有任何的改变。我说的话大家理解吗？上面最大的恩点就是肯把他自己启示给我们，所以他很期望我们能够认识他。然后他为了向我们启示他自己，让我们认识他，他猜遣了一个使者来鲜明他的爱派谁来的。他的儿子上帝爱诗人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不是灭亡翻的永生，甚至将他的独生子赐给他们。
说话人 1 19:01
什么意思啊？为什么表达成，甚至是表达最大限量的，各位儿子都给了，还怎么给？把儿子都赐给我们了，借此来向我们启示他自己，甚至在我们还不认识上帝，还不知道上帝是谁的，还在肆无忌惮的犯罪的时候，基督就记我们已经死了。上帝的爱就再次鲜明了，上帝来爱了谁，在我们还不认识他，还做罪人的时候就爱了，并且爱到什么程度？死的地步，把儿子就赐下了，这是多么大的爱呢？各位如果真的理解了这一点，这个不够我们醒悟的吗？难道废人的心不会被光照吗？一定会的，人就会非常的惊奇啊。这都不可能。
说话人 1 19:57
原来上帝这样的爱人，原来上帝是这样的益，这个益到了这样的程度，在我还不认识他的时候，他就已经为我死了，就已经蛇叫儿子来为我牺牲了。为了让我们能够认识他，为了清晰地向我们启示他自己，使他的儿子来了成为人的样式，为人牺牲了，是不是这样的？这还不够，那么罗马书五章无解说，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将上帝的爱浇灌在我们心里。
说话人 1 20:36
注意，耶稣定死的假了，这个就够了吗？还不够，上帝的爱，借着因素，基督的牺牲在十字架上鲜明了。但好多人对这个爱不了解，就像圣经所说的，丈母孩子罪人的时候记录替我们死了，我们还在继续犯罪，我们还不认上帝是谁。所以接下来谁要工作，圣灵还要来工作，圣灵怎么工作啊？圣灵要把这个界的耶稣基督起次的，鲜明的，这个案要教官在人心里头来，也就是使耶稣基督牺牲这样的爱在每个罪人的心里能够产生果效。这个是谁做的？圣灵做的，所以你看圣父赐下儿子，这是不是爱？舍子之爱？各位这是多么大的爱呢？然后子上帝来为了牺牲来显明这个爱，然后圣灵负责什么，把这个爱交换到了心里头来。所以三名上帝是不是在合作做的是同一个事儿？都是救人？但不管你怎么讲，虽然是上帝在，三位上帝在做事，做的是同一个事儿，总而言之，都是要做成什么事儿让人向人鲜明上帝的爱。所以我们说上了 4 个人真正得救的资源就是他的爱，把他自己启示给我们，人只要认识上帝就足以得救了。
说话人 1 22:06
圣帝说认识你毒帝的真神，并且认识你所插了耶稣基督，这就是永胜。但一切的核心都是围绕着谁耶稣基督天赋的爱由耶稣基督来彰显。圣灵的运行也是把嫉妒的爱交奉在人心里。耶稣说圣灵来是要荣耀我，圣灵来是要给我做见证。所以核心启示上去，爱的这个核心点全在谁的身上？耶稣基督身上。
说话人 1 22:32
所以提到敬畏上帝，各位怎么如何获得敬畏上帝的心？你要了解耶稣基督的生涯，学习他的生平，了解他在世界上的生活，明白他所做的所有的事情的意义，尤其是读录地实际上的牺牲，要格外去思考，去默想。各位，这就是上一次给我们的 n 点得救的资源，所以我们在这方面要格外的下功夫。我们说敬畏上帝是由敬而生发的畏，所以这个敬畏源自于什么？源自于人对上帝的认识和上位之间的这种关系。所以之前我们就一再强调过，我们学习话语、学习真理，重中之重是要研究上帝的品格是不是这样的，这是我们学习真理的真正的目的和宗旨。
说话人 1 23:43
为什么要学习话语啊？是为了深入领悟上帝的爱，所以我们学习真理的时候不是在读单纯的读文字，要透过这些文字进行一番思考，默想要理解这些文字背后向我们表达的上帝的心意、上帝的旨意、上帝的爱是什么这个层面的你若是领悟了，人就会有改变，人就会被光照。与此同时这个爱就会进入到人内心，就会把人解禁了。
说话人 1 24:11
圣经说耶稣的暴雪洗净人，我们想血怎么能洗净呢？是在表达什么？耶稣牺牲的爱能改变最人的心硕的，是不是这个意思啊？是的，上帝的爱要改变人。之所以表达上保雪洗净是在讲这个爱是牺绳的爱。大家想上来只是单纯的教导人，给人很多的教导真理信息，却不替人死，能不能把人救出来？不能。为什么？因为这么多年我们被沙滩培养，这么多年我们在罪恶当中打滚。这个罪的势力太强了，上帝深深知道，若不做出昂贵的牺牲，都不足以唤醒人心。若不做出昂贵的牺牲，都不足以把人从罪格当中拯救出来，当然胜定了。说若不流血，最就不得赦免罪的公家就是死。善命在救人，希望人明白他的爱，醒悟而悔改，那起码得先让人活下来吧。
说话人 1 25:28
死人能领出旧闻吗？死人能认识上帝吗？不能。所以耶稣记录的先死，得把罪人得先保下来，让人活下来的人还要怎么样？耶稣的死把罪人保下来，活下来了，那么活下来的人回过头来对这个耶稣基督的死牺牲要深刻的认识和领悟，要去领受，要让这个血记录到我们的内心。
说话人 1 25:58
就像圣经提到性约关系，你记得在西南山下，上帝借了摩西与以色人力约，难道那个时候上帝的本意就是和以色人利旧约吗？不是的，上帝的本意就是和人利约，不存在什么新约，旧约就是利约，人人遵守，这曰就成为上一个国民圣洁的国度，君尊的祭祀就可以得福，就可以获得永生。
说话人 1 26:24
上来说全力都是我的，心天心地将来都要赐给这样的人。问题他们没有遵守，为什么没有遵守？是上面没把他的爱得救了，资源遵守约的能力赐给隐私的人吗？赐了摩西，杀了羊，杀了寄生，甚至滑雪，怎么样？撒在百姓身上是不是这样的？为什么砸在百姓身上？不是让这个牺牲这个血和每个人发生关系吗？就是你不要忽略这个血，你要深深理解这个牺牲的意义，人就会变化，这就叫什么？从罪恶当中赎买赎，大家知道就意味着要付出什么？暑假，所以我们悔改要限什么间赎罪记这个里边包含着什么？上帝的牺牲，然后才能把人从这个当中赎买出来。这个赎买分两步，第一因为这个赎价附上，人首先活下来。第二，然后深深对这个暑假有深深的理解，然后这个血进入人内心，这个爱进入人内心，人内心真的就能脱离罪，活着人脱离罪。所以这个血起到什么作用？两点，一个是让人活下来，一个是让活下来的人内心又得到捷径，又脱离了罪。这就数满真正的意义。
说话人 1 28:06
大家知道熟对记当中是不是要做三点的处理啊？写，做一份处理止由做一份处理，还有那个寄生的身体要做一番处理。是不是写的处理？怎么处理？要拿一个器皿接着写，带到圣所去，弹在幔子上，抹在香檀的丝角上。这是不是在讲耶稣的基督的死要赎买罪人，然后这个罪象征似的被带到了圣所里，然后因为耶稣中保带球的工作这个罪得到了液塑鸡头牺牲薄雪的这样的遮盖。
说话人 1 28:55
这个脂油烧掉什么意思啦？罪把罪要烧掉，诗篇当中讲到恶人要像止油一样要被焚烧，要像烟云一样消散，然后寄生搬到营外。焚烧代表了什么了？代表着耶稣在营外受苦。所以你看你熟对记，它为什么能起到熟对记的作用？为什么人的心会变化？因为那里面更多的展现的全是什么上帝的爱、耶稣基督的受苦、他的牺牲、他的流血产生的果效是把脂油把碎都除掉。你看他一直围绕着什么在讲上帝的牺牲，这种爱在讲。所以我们说上了 4 个人得救的资源就是他的爱，他肯把他自己启示给人，这个就是对我们最人最大的恩典，最大的祝福了。这个爱若进入人的内心，人若真的认识上帝，就足以使一个人改变，只不过这个上面四个人这个德究的资源就是他的爱的时候，这个爱是怎么赐下的？借着耶稣基督来鲜明，借着圣灵来启示耶稣，把这个爱显明出来，圣明把这个爱启示给所有的人，交换到所有人的内心当中来。
说话人 1 30:32
那么与此同时，圣灵不但向我们启示了上帝的爱，它启示的是什么？上帝的能力？它的功义？他的身份地位、他的权威，向我们启示了他的信使，所以这些我们真正理解，就会产生对上帝的爱，就会产生对上帝的信号依赖，就会产生我们对上帝的一种献身，就会产生敬畏的生活。
说话人 1 31:07
所以读三点信息的时候应当记为上帝，你不要单纯理解这样一个字，其实它里面包含的是什么？耶稣的生涯、所有的真理服音项目启示是耶稣最终的目的就是使人里面产生一颗敬畏上帝的心。大家要理解敬畏是在讲什么，敬畏是在讲人对上一种认识所产生一种态度。敬畏是一种态度，是一种人对待上帝的一种态度。当然这种态度和什么有关系啊？你对上帝有了正确的态度了，自然对罪也就有正确的态度。而且还对什么有了太多，有了正确的态度，对了界命有了正确的态度，理解了吗？敬畏是态度，对上帝的态度，对罪的态度，对界面的态度。
说话人 1 32:10
但是大家知道根源是认识上帝。人不认识上帝的情况下，什么都谈不上，人不认识上帝自然不会认识自己的罪。不认识自己的罪的人也不会爱贱命，也不会喜欢贱命，对贱命也是无解的。但是说那时候人对界面的概念都是什么？就是标准瑕疵，剥夺我的自由献受的幸福。所以只有敬畏上帝的人才会真正的与上帝。
说话人 1 32:43
吏曰，因为认识了上帝的品格，认识了自己的罪，理解了上帝的爱，这种牺牲和救赎就会主动于上去。吏约，所以总义是谨守界面，所以你看。对上帝的认识，然后会产生一个什么人对罪和对既命的一个正确的态度，当然首先是对上帝正确的认识。所以这里边你们要单，你不要单纯理解这几个字，这个信息，它里面包含着什么？耶稣的生涯，所以好多人读了这样的文字。我要敬畏上帝，却忽略了耶稣的生涯，忽略了上帝对人，对他自己的一种启示，我们没有去领受。那么你怎么说？我要敬畏上帝，你都不能成为敬畏上帝的人，所以就是想的好，做不到。是不是这样的？所以这个能力我们一再强调能力来自于什么？上帝的爱，那么就要学习，当你带着木业心来学习的时候，这个主观意愿有了剩余就会怎么样，就会帮助你，就会开你的心窍，就会在你理解这里的时候开你的心窍，帮你理解话语，就会将上帝的爱交关在你心里。
说话人 1 34:11
与此同时，上帝的爱领悟的越深，大家知道这个人就会变得什么性，变得什么样，越有原则性。你看罪人什么特征，没原则，没原则，喜欢罪，把犯罪不当回事，罪人就是轻无罪，不单轻无罪，把犯罪不当回事，甚至不但是勤快。喜欢哪？觉得犯罪很舒服、很享受，很刺激、很释放。
说话人 1 34:49
为此耶稣基督牺牲了，要粉碎这种罪的势力。耶稣基督牺牲就是让我们知道这个罪的后果到底有多么严重。人只有认清罪的后果了，才能够认清罪的真相了，才会来恨罪的本身。是不是这样的？是的，所以耶稣为什么定死的价？因素定死价就是我们犯罪了他定死的价，而我们犯罪了上帝刑罚的不是他，我们这些人刑罚的就是他自己，借此来让我们看到罪的后果，看到最的后果，这是最终目的吗？让我们通过耶稣记录牺牲，看到最的后果，好认清最的真相是什么，最的结局到底是什么，然后让我们明白了最的真相，人才会恨最的本身。
说话人 1 35:51
然后回过头来会想什么？上帝竟是这样的爱上帝的旨意是这样的。原来他对我就是这样的脸面。然而然后人又爱上帝，可木酿的意恨无这样的罪，就会主动与上帝吏约。所以，敬畏上帝就是拥有了一颗与上帝界命一致的心，也就是什么样的仙喜欢原则的心，喜欢贱命的心，反而被上这个爱激励唤醒的人，各位是不是里面就有原则性了？对象格案领悟的越深，越有原则性，这叫律法课待人心理的意思。又有原则性。所以越是追求悔改的人越喜欢绿放，喜欢原则而想要放纵自己的人，才不希望这个世界有绿放，也不希望有原则，有任何的约束，是不是这样的？是的，这个敬畏上帝，它里面是在讲人对上帝有了真正的认识之后，产生了什么样的心，完全视同上帝的心。
说话人 1 37:06
无论在什么情况下都顺路，上帝绝不会违背他任何的命令，哪怕这个命令你不理解，你当时理解不了，但是也会无条件的顺从，这就叫什么行为？这就叫敬畏，就像这个很小的孩子，各位父母对他说什么，他可能都怎么样？你让他去做一件事，他都理解不了，为什么要做这件事？他都理解不了，为什么要让我这样？他不理解，但是他顺服了。
说话人 1 37:45
请问大家为什么他虽然这个事他不理解，为啥要让他做这个事？但是他知道你是他父母，他知道你是他爸。你是他妈，他知道你肯定不会害他，他知道你肯定是爱他的，然后他就去做了，他就去说服了。顺服的是什么？出自于对你的爱，出自于对这种对权威的顺服。你比如生成当中一个非常明显的地震，上帝试验亚伯拉罕让的仙子，你记不记得亚伯拉罕继续到了那上面，天使说怎么了？停不可在童子身上下手，现在我知道你是敬畏上帝的了。各位线子，这个事你说对于亚伯拉罕难不难？大家想没想过圣经秒速三天的路程，为什么不在自己家护院就直接限？
说话人 1 39:05
为什么到摩利亚山上去？你知道这摩利亚山上你要走三天，路上这三天你知道亚伯拉罕怎么过的，心里在想什么？各位，这三天那是绝对的煎熬，你知道吧？所以上来就刻意告诉他要上二线，不能在家门口。所以你想这 3 天亚伯罕心里面都脑海当中都在想着啥？你读渊技能都能读到，他巴不得上帝，你是不是说错了？你现在赶紧拆个贴纸来告诉我一声，赶紧叫停，当干等这个声音也没有。到头来发现这么时间的走，这么长时间都过来了，上面没有任何回音，那很明确了，就是线上面没有改变信息。最终他献上了各位伊萨说，父亲呐，这来献祭怎么没阳啊？柴什么的都预备好了。寄生，我们以前从来没这样失误过。各位，亚伯拉罕听这话的时候，这话多么刺痛他的心呐。亚波罗坦这时候是意识到什么不行了，憋不住了，不能不说了。在这就给你逼到那种程度，就是你，你不得不说了，儿子上来让我献你。
说话人 1 40:51
可能亚伯拉罕本来是想某一段时间内心一直在呼唤着，尚未叫停，然后这事伊萨压根就不知道，这事就过去了。但上帝一直没叫停具体道路，那一山虽然没有杀掉伊撒，但是在亚伯很亚伯拉很心目当中，已经经历过失去伊撒的痛了，对不对？各位无条件的顺从，理解不了也顺从在什么情况下遵守贱命，人说爱他就会尊重他的贱命，无条件的顺从。
说话人 1 41:39
所以这个敬畏里面你要理解为什么源自于对上帝的认识和爱，这个就意味着什么，这个里面大家要理解它意味着真正敬畏上帝的人，他不会对上帝产生任何的误解，不会误解上帝。亚伯拉罕可不可以提出怀疑的理由？见面都说不能杀人，上帝怎么能杀人？一定不是上帝的生命。然后就找个理由，不是不用顺从他，但它无条件的顺从，没有任何迟疑、怀疑。上帝说的就像我们以前讲过约果，说什么他虽杀我，我仍然信他越过的信仰是什么？信仰就是他相信上帝杀他都是为他好，不会有任何的误解。
说话人 1 42:41
大家想我们为什么不能做出新闻？为什么不能过夜的生活？不认识上帝，我们对上帝的误解太损太多了。
说话人 1 42:53
所以一定要认识上帝。这个对上帝不会有任何的误解，绝对的说服不会产生任何的误解。如果理解不了，那么也相信上帝的慈爱，信使也许顺从，相信他的一年高过而的一年，他的道路高过人的道路。只管你顺从，这就是敬畏，不一定所有的事都让我们理解了。上来跟你讲辩理，我为什么让你这么做？怎么回事？这一顿解释，解释完了，你一听这么回事，那行，那我听，所以这个也是一种试验，就像临到亚伯拉罕的是什么？是试验要去顺从，前提是人对上帝的这种身份、公益、慈爱有绝对的认识、了解，才能够真正产生竞微上关系。
说话人 1 44:03
所以耶稣说人们爱它，它的界名就不是难受，这个里面是包含了这个，所以理解应当敬畏上帝，我们要用已经解禁的方式去思考、去理解。他不但提出一个应当敬畏上，你要这样做，你要理解如何获得这种经验，如何成为敬畏上帝的人，这个能力根源自于什么？这个我们必须清楚。
说话人 1 44:29
当时我们讲上帝的爱，大家想如果在这里边我们讲耶稣生涯的话，要详细剖析上帝的爱的话，各位需要认识上帝这个题目，认为上面这个题目太广太广了，我们几乎所有的学习，所有的讲道都是在讲怎么认识3D，我们现在讲的是三点信息，不可能在这里给大家去讲述液素的生涯，那我们得讲好多天。况且好多的地方包括我也在内，需要生物当中思考去细心，再去插口，再去研究、去思考、去默想的。而且要记得什么，记得祷告，然后去读、去思考，才能够更深入的一点一点去明白的。
说话人 1 45:23
随信仰层次的晋升，这个和人对上帝认识的过程，这个是有直接的关系的。但是好多的人都怎么样都忽略了耶稣基督的生涯，人人总是在靠着自己来信，就是我要敬畏上来，我要好好信，审判都开始了，我得好好信。总是我。而重心没有放在耶稣身上。所以我们之前一再强调要把重心放在耶稣身上，目光注意全要集中在耶稣身上，毕竟他是救主天下，人家没有赐下别的名。耶稣说凡是不是从门禁的就是抢到，所以一定要研究耶稣基督的生平。
说话人 1 46:20
犹太人犯的最大的错误是什么？手里拿着圣经去灭亡了，甚至他们把经文都做成这个衣服袋子都戴在身上，最终还是灭亡的。为什么意思？说你们查好圣灵，因为你们以为内中游永生给我做见证的就是准气。然而你们不肯到我这里来得永生。有的人研究圣经是为了得永生，然后研究圣经的时候一直在研究什么？进入永生的方法技巧是什么，怎么才能走捷径？却忽略了应许人永生的那位上帝，却没有深入去认识上帝的品格。所以他们拒绝了次永生的主，他们追求永生，却对尼西亚的使命有了误解。是不是这样的？这种灭亡，我们今天也是这样，好多人都犯了一个错误，研究方法技巧，怎么才能得救？怎么才能进天国？各位都忽略对耶稣品格自身的这种研究和思考。各位，我们的信仰最终都是要成为什么样的人呢？被耶稣自身品格的容美吸引的人，最终都是要成为这样的人，也只有这样的人才能够拥有真正的信仰根基，也才能动信心的生活。然后无论到什么时候，经历多么大的试验，逼迫苦难都能站立得住。凡是被不是单纯的被耶稣自身的品格这样容美吸引的人，他不会真正的像耶稣的。请问大家，天国为什么好？你为什么要去建国？其实有三点。第一，建国之所以好，是因为那里有耶稣，那里有上帝。第二，天过之所以好是因为那里无罪。
说话人 1 48:46
第三才是环境好，对不对的？所以天国之所以是天国，其实环境是其次的，不是最重要的，最重要是因为那里有上帝，那里无罪。如果单纯的追求环境，各位，如果没有上帝，如果那里也有了罪，环境再好怎么样？环境好能坚持多长时间啊？坚持不了多长时间，世界原来资源还够用的。
说话人 1 49:26
还好呢，几千年过来怎么样了？现在的世界变成什么样了？罪不法，一切都破坏了吗？所以环境其实真的是其次的，重要的是有上帝无罪，所以最吸引我们的也应该就是这些，对不对？我们若不被上逆吸引，不被利用。无罪的环境，那种生活吸引各位，我们的信仰就不是真正的信仰，那我们和那些拜假神的人就没有什么区别，对不对？拜假神的人追求的全是什么？利益堪心？欲望追求的是一种安逸的生活，所以想去天国是不是这样的？是的，那么请问大家我们生活当中有多少时间去灵修？有多少时间灵修的时候你真正思考的追求的是认识叶修的品格。
说话人 1 50:48
圣经是不是用 4 福音来讲耶稣的生涯？大家想为什么不一个福音就够了？说明什么？说明很重要，反复的讲，而且侧重点还有所不同。然后上又特意赐下先知来讲述。当然不单是字符音，整本的旧约圣经借着先进制度象征表后也是在讲耶稣是不是新约实体应验之后还要再来。特别怀念之的历代愿望，真的太好太好了，他把耶稣的生涯讲述是那样的清晰，那样的明亮，深入去研究，去思考。我们总说仰望耶稣，仰望私下去得救。啥叫仰望耶稣啊？仰望这个词单凭这个词本身来讲，好像就是抬起头来看的意思，哈哈哈，其实不一定低头，可能也是仰望。我最近读到一个话，一句话我觉得说得很好，他说你要看书，因为看书的人是低着头向上看的人。
说话人 1 52:09
一定要做读书，读书的人是低着头向上看的人。所以你读话语，带着祈祷的信，带着想要拥有耶稣那样的爱，那样圣洁的信，来读，来思考带来祈祷的心，圣人就会引导你，就会将肩上的耶稣在你脑海当中展开。所以你是低着头在看到的却是什么？确实往上看，确实在看上帝，这很重要。
说话人 1 52:49
那大家生活当中有多少时间去灵，去导购？去灵修的时间，而灵修的时候又有多少时候动机？真的去是在研究上帝的品格是什么样，耶稣到底是什么样？是在研究这个问题呢。各位，你不是揣摩这个问题，那找技巧、找方法啊？上帝说了这个话，那个要求各位人没有能力改变，非但没有能力改变会怎么样？会变成律法主义的人。明白了很多道理，标准，然后拿的标准是衡量身边的人。我们讲浪子，比喻当中讲到过几个浪子啊？不是俩吗？两个，甚至在家那个大儿子比那个出家的小儿子更糟糕，大家知道吗？从某种程度上来讲，那个小儿子代表着睡粒菖姬，对不对？而那个大儿子从某种程度上代表着什么？自以为意的文史法律、善忍，耶稣说他们睡了一个娼妓，比那些文色华善到先进上帝的国大。二者为什么？浪子他虽然身体没离家，但他也不懂父亲的心，哪没有父亲的心肠，不认识上帝。
说话人 1 54:07
各位，全是浪子对不对？然后具体表现在哪里？我一直在家这么劳苦，你没有给我一次羊羔，让我和朋友一同换起筷子，你这个儿子败鸭子和岁的娼妓吞进你一些产业回来，你反倒为了宰了肥牛犊。各位，这话是谁的声音？我不像那个岁月，勒索不易，建议我一个礼拜近视两次，房屋搜索巨量 1/ 10 各国。我们真理教会的人又怎么样？我们真的有敬畏上帝的心吗？我们真的认识上帝吗？我们懂上帝的心肠吗？如果不懂，我们只能说我们是浪子。有的人连身体都走了，有的人只过心没走心也没在。上帝那和上帝不是一个频道，你知道吧？和上面不是一个频道。所以我们说认识上帝、净利上帝，这是一种认识，这是一种态度。他不是说具体的人做什么了才是敬畏他。不是的，具体做什么那是旧生活的改良，是不是技术？所有过的生活是本质的更新，而这种本质的更新除非你真正认识上帝了，真正怎么光照呢？不然就不会改变。所以我们讲净卫上帝的时候，我们引用的净文就是这几点。
说话人 1 55:50
净文表现在敬畏这个遵守界名实际上是出自于什么？认识上帝，爱上帝赐给了人得救了资源，就是上帝来使我们对他产生一种敬畏，他赐下的这个资源赐下了儿子，圣灵又运行在人中间，是不是这样的儿子来显明这个爱圣灵将这个爱启示给所有人，把这个爱浇灌在人心里。我们就带着主观意愿的配合来寻求胜利，就能够将这种爱交关在心理，我们就能够拥有敬畏上帝的心，是不是这样的？在生命当中上帝以很多称呼，很多个这个角色出现，就是希望我们全方面的认识他。所以每次我们读经查考之前我们都要怎么样？主要我又来读经了，祈求圣灵与我同在。主要我们多么渴望能够认识你，请你帮助我认识你，让我知道你到底是怎样的一位。带着这样的心来读经、来查考、来墨想，那么你就会有收获，圣灵就会来引导你。我们这节课就到这里。