2024年10月24日 下午 10:22|59分钟 49秒
关键词:
合一、上帝、基督、教会、撒旦、圣灵、门徒、比喻、天赋、身体、品格、果子、真理、圣经、教训、弟兄姐妹、信仰生活、基督徒信仰
文字记录:
说话人 1 00:00
亲爱的弟兄姐妹，平安。非常感恩我们再次聚在一起来，共同度过安息日的美好时光。上帝霸们从天这边、天那边都召集来，让我们一同唱诗赞美他，一同来分享他的盛言，从中学习宝贵的教训，来指导我们的信仰生活。我们今天一通研究的内容是基本信仰 28 条的第 14 条，基督身体的合一。我们开始之前一同线上祷告，慈爱的天赋，爱我们的上帝，我们感谢赞美你，感谢你赐我们的美好的时光，让我们一同来在这美好的安息生日，赞美你，敬拜你，学习你的话语，求主你赐盛名与我们同在，运行在我们每个弟兄姐妹的中间，让我们获奖获听，同盟造就。
说话人 1 01:00
感谢主也求主你私下圣灵是我们都在。祝你的真理和爱中合二为一里，愿我们各地的教会也都在这里和爱中合二为一，因为这是竹你在我们身上的旨意，这是主你在我们身上表现出美好的心愿，主我们愿意你喜乐，我们愿意因我们的合意而喜乐。感谢主，求主你赐我智慧和口才，能够将这课的内容讲解的清楚明白。
说话人 1 01:31
以下的时光全然向文主教托祷告，都是奉主耶稣基督的名囚。阿门。可教会是有许多的肢体合成了一个身体，都在基督的身上，我们是互为肢体的。这些肢体它是来自全世界各国各方各族。从个别中选照出来，这些人与人之间有很大的差别，无论是他们的种族背景、文化背景、国籍背景、地位、贫富、性别等等。但是这些人如果能够达到合二为一的地步，这就给世人显出一个最大的凭据，就是上帝之道的能力，说上帝的道能把这些人使他们合二为一，这是多么美妙啊。
说话人 1 02:30
而这合一它有其源头，就是三一真神的合一，胜负胜的生灵，他们在那合影，所以在地上就要去展现这种投影，在我们个人身上你要展现这种和谐，并且这个合一将我们教会带来极大的复兴，诸般的益处，我们先用三字经对这篇的大纲做一个简单的总结。众信徒多诧异在主理若知体借圣明爱相连，正妙和为一。这圣灵促成了合一的工作，也显出了这奇妙的神恩，上帝的道德能力，咱们身上的作用。感谢主这弟兄姐妹啊。
说话人 1 03:32
关于赫尔唯一我想起了在圣经里面的一幅画面，就是我们的主耶稣，他在姑照门徒以后有一个非常感人的场景。这些尺度都环绕着耶稣，如同群星围绕着太阳。耶稣和门徒都跪下来，耶稣跪在他们中间，向天赋发出恳求。弟兄姐妹，我们要牢记这一部画面，竹耶稣他向天赋恳求的内容是什么呢？就是要门徒和自己合为一，如果门徒们能够和我们的主耶稣基督合二为一的话，那么他们之间也必然能够合二为一。有一个比方把合一比作一个圆，共同有一个圆心，这圆上站着世界各地不同的教派信徒，他们之间如果要达成合一当怎样行？不是说 a 对 b 讲，你要到我这里来，我们合一或者 b 对 c 说你得和我们采用同样的境外仪式，唱同样一本诗歌本。然后我们就合二为一，或者你必须在饮食上放弃一些特别的一些东西，然后我们才可以，不是的，这个都是把自己作为别人的标准，让别人和自己一样，然后达到合一。
说话人 1 05:35
但这并非合一的意思，而是大家都从圆的四周向圆心走去，圆的四周往圆心去，就像一个轮子的浮条连向中间一样，这个过程我们就看到了他就是。合一的一个生动的表达，因为中心所在的位置就是我们的主耶稣基督说大家都一同向耶稣里面走去，最终就在耶稣里合二为一。这么看到这幅画面，又看到这个比喻，好像很相似。都是基督市中心门徒围在他的周围，他们要先与耶稣合一，之后他们自己自然而然在基督里合一。就像圆那个比方也是从圆的四周能够向圆心走去，最后在圆心里就是预表我们主耶稣基督的位置，合二为一，感谢，这就是关于合如一的一幅画面，因为门徒只有余主合一，他们才能够之间去合一。
说话人 1 06:59
刚才讲了一幅画面，我下面要再讲一个比喻，弟兄姐妹哪一个比喻最能够表达合二为一呢？我们大家思考一下了，哪一个比喻最能表达合而为一？它的内涵卓耶稣讲过很多的比喻，其中在约翰福音第 15 章，他讲了耶稣是真葡萄树，说我是真葡萄树，我父是栽培的人，凡说我不接果子的枝子，他就剪去，凡接果子的，他就修理干净，使栀子结果子更多。你们要藏在我里面，我也藏在你们里面。志若不藏在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不藏在我里面也是这样，我是葡萄树，你们是栀子，藏在我里面的，我也藏在它里面，这人就多，结果子因为离了我，你们就不能做什么。你们若藏在我里面，我的话也藏在你们里面，凡你们所愿意的祈求就给你们，你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
说话人 1 08:24
弟兄姐妹，我们看到主耶稣讲了一个比喻，就是泼刀入和栀子之间的关系，这是非常生动的描述合一的一个比喻。为什么用葡萄树来象征耶稣？因为主它道成肉身住在我们中间，它的神性批复了人性，它也起了我们人性的一切的软弱，就像葡萄树、葡萄藤，它需要有所依赖，耶稣所依赖的是谁呢？就是天赋上帝，这葡萄树在它的肋旁。
说话人 1 09:14
我说葡萄树的肋旁。哈哈哈，听紫薇听到很奇怪，是吧？在这真葡萄树的肋旁有一个伤口，要把葡萄汁接到肋旁最靠近他心脏的位置。要想接好，必须肋旁是要有一个斜桃主耶稣曾经被枪扎伤到了肋旁，同时这葡萄汁也要给他砍出一个斜面插进去，让他们纤维管道相连接，然后再给他长滚，跑了之后他们的纤维管道相结之，从根部输送来营养，透过活到树干到枝，最终结出果子来。
说话人 1 10:09
我们看到这里面的关系非常生动感人，非常的亲密，所以这一个比喻就是表达了我们的主和他所拯救的对象之间的关系。如果这葡萄汁和葡萄树之间的关系非常的亲密，每天有交通不断的从他那里面汲取营养，那么他就能够结出果子来。我们在和基督联系的情形中如何集体营养的？那就是借着读经祷告在做工中上帝给我们的带领，这种美好的见证，对我们信心的成长，这种激励，是吧？所以丁姐妹这些就是我们成长多些果子，这就是关于合一的一个比喻，还有关于合一的一次祷告，我们看约翰福音第 17 章里面，主耶稣在祷告里面他五次提到了合尔维一。从 11 节到 23 节，他不仅为信他的人祷告，也为教会的合一祈求。因为竹也深知，即便在跟从他的使徒中间，也常常产生一些争竞，他们在争夺高位，这就中了魔鬼的轨迹啊。可是我们主耶稣，它本来就有极高的高位，但是他却撇下了自己在天国的地位，道成肉身到地上来，起了人的样式，还自己卑微。
说话人 1 12:28
弟兄姐妹，这是主耶稣给我们做的一个榜样，可是门徒们，他们却争夺高位，而争高位的精神乃是来自撒旦，他在天上堕落之前，就是因得贪爱上帝的权柄，且不贪爱上帝的品格，以至于嫉妒主耶稣基督的地位，引诱了天使们的叛乱，最终在天上有了震荡，路西虎被赶出了天庭。说这些骄傲争竞贪高位的信，乃是源于撒旦，一切的罪也都是源于撒旦。
说话人 1 13:17
英子妹，我们看到主耶稣，他知道门徒有这样的心，所以他不仅为他们祷告，也要他们合二为一，也为以后的教会求上帝赐下合一的力量。这是关于合二为一的祷告，感谢主，我们刚才讲了一幅画面，是耶稣和环绕他的门徒会在地上长告耶稣，要他们先于自己合一，再彼此合一。我们又讲了一个比喻，就是葡萄树和栀子又讲了一次祷告。我们下面要再讲一个见证。
说话人 1 14:08
什么见证呢？就是我们的主耶稣，当他听到约旦河边传来天国近的，你们要悔改的呼声，他就看作上帝借着约翰对他发出了呼召，要他开始去从事救赎人类的计划。于是我们主耶稣就毅然放下手中的木匠活计，到约旦河边去找世袭约翰，要领受其离。这是我们主耶稣他的献身的精神，他在 12 岁的时候都有这样的心智，当他肉食的母亲玛利亚可约瑟一同来找他的时候，因为他们把耶稣丢了。玛丽亚问耶稣，我儿子对我们做的什么事让你父亲和我伤心来找你，耶稣说什么？你为什么找我呢？岂不知我当以我父的事为念，毕竟姐妹那时候主耶稣就说要以父的事为念，把上帝在他这张旨意看作首位。他小时候有这样的心智，在 30 岁的时候也是这样行的，当他听到上帝的呼召，他就毅然决然的放下手中木匠火，开始去从事救营的大功，这也是给我们今天众教友的榜样，当上帝也护照我们去从事的圣功时，我们也当效法记录耶稣在约旦河里面，从是徐涵手中领受了洗礼，算是进诸般的意。因为他本身并没有任何罪，本来不需要去接受施袭，但是他为要给我们做一个完全的榜样，就如此，行之后他到了岸上，跪下来恳切挡道，求天赋赐下力量，能够帮助那些罪人挣脱撒旦的捆索，也求天赋显出证据来。
说话人 1 16:36
必须姐妹。那一刻，圣灵仿佛鸽子降在他身上。鸽子是什么特征？鸽子它是比较温柔的，是吃种子的，是有生命之物的，而且鸽子它还能够导航，就像古时候人们在战争中用信鸽说鸽子它有导航的系统，我们主耶稣也有它的导航系统。他的目标只有一个，就是天国，就是拯救灵魂，这是鸽子的一些特点，而这些特点恰恰能够象征我们的主耶稣。
说话人 1 17:29
我们看到这是多么的和谐，圣灵和我们主耶稣关系的这种密切和谐而且胜负，他的声音从空中说，这是我的爱子，我所喜悦的圣不圣的圣灵在约旦河边，在那一刻他们合二为一，是多么美的情形啊。上面保住闪出的光，笼罩在耶稣的身上，圣灵仿佛鸽子落在他身上，表达他柔和谦卑的品性，而耶稣又那么恳切温柔，向天赋发出有信心的祈祷，真的那一幕是多么的美，这是胜负胜的圣灵，他们合二为一。这样的一幅画面，主耶稣也多次做见证，说我与负元为一，你们见到我，难道就没见到我的负了吗？你的信心太迟钝了，我负做事，直到如今我也做事，凡任子的连父都有了。这些都是主耶稣表明他与父的这种合一。他们的合一在于他们的意念相同，宗尺相同、品格相同，上帝他的品格正是耶稣的品格。
说话人 1 19:01
主因苏，他在地上的生活，就把上帝的品格给活活的表现出来，虽然因为这的缘故，人与上帝不能够相近，但是上帝却借了他的儿子，我们的主耶稣基督的到处肉身到地上来，把他的品格展示给世人看，这主因素的品格就是天赋的品格，主因素的意思就是天赋的意思，它们之间的关系非常的和谐。
说话人 1 19:39
在他们商帝造人计划的时候就存在一个问题，假如人犯罪的会怎么样？我们的主耶稣基督就对天赋表示，我愿意为人舍命，满足立法的一切要求。而我们的胜负上帝非常理解圣子上帝这一份心意，因为他们是合一的。感谢主，所以我与父袁唯一，这是我们主耶稣，他经常说起的在约旦河边，圣不圣的圣灵在一起那一幕，又是非常美好的一个见证。关于合一，我们还要讲一种关系。在创世纪里面，上帝用六天创造了天下万物、日月星辰。第七天他安息了，把这七天划分成一个创造周。创造周和任何的立法没有关系，丁姊妹一定要记得，创造周就是七天一周的制度，和任何立法没有关系。
说话人 1 21:11
我希望丁姐妹把这句话记住，重要的事情说三遍。我再说一遍，如果记住了，咱就回应数字3。好吧，七天一周的制度和任何立法没有关系。
说话人 1 21:27
什么阴历、阳历，这个国历、那个国乐历，跟什么历法统统没有任何关系，它就是七天一周的制度，跟立法有关系的都是从天文学上能找到证据的。例如地球自转一圈找一天，月亮绕地球一圈叫一个月，地球绕太阳一圈叫一年，可是一周天文学上没有任何的证据，只有圣经才告诉我们一周的来历。
说话人 1 21:59
当有一些传讲，所谓因丽安息日，拿一些犹太历法去迷惑人的低优姐妹，你们不要被他们所谓的茶经给迷惑住，记住一句话，你有你的千条计，我有我的老主意。昔日一周这个制度和立法没有关系，你不要给我查这些东西，不要给我讲那些这实验、那实验什么时候改了？不要理他们，因为那些都是撒旦的差异在迷惑人，要把人带向死路的。
说话人 1 22:36
这丁姐妹，我们知道七天一周它是一个制度，它和立法没有关系，所以上帝它在创造周里面，它创造最高峰就是造人，用地上的尘土造人，又向他的鼻孔中吹了一口生气，他就成了有灵的活人。英文的原话是活的魂就是有生命气息，有生命表征。是这样的，一个生命体成了活的魂，上帝又用他的肋骨为他造了一个女人。这肋骨是从他身上哪一部位取出来的嘞？是从最靠近心脏的那一根肋骨取出来的，用它肋骨为它造了一个配偶，就是一个女人，作为她身边那与她平等共享生命之恩的荣耀的帮助者。
说话人 1 23:45
马上就到了三八女人节，这是后天，我也在这里首先祝平台里面的每一位姐妹节日幸福美满，在组里面蒙福。我们看到这是上帝他用男人肋骨造的女人，这表明男人和女人原本乃是一个人，他们原本是合一的，原本是一体。正如经上所说，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。弟兄姐妹二人成为一体，这是指他们两个要合二为一，我想没有任何一个弟兄姐妹会认为二人成为一体是指的一个怪胎造型，一个身体两个头，我想没有人会这么认为吧。如果说上帝是三位一体，我想也不会有人这么认为，这个一体，我们要把它当做一个比喻，意思是他们性情、品格、意志这些都是一致的，我们从这个角度去理解就好了。有些弟兄姊妹可能也遇到过一些人、一些事，会看到他们特别爱戴三维一体、三一真神这两个词语上去辩论，特别爱强调哪个说法是错的，好像他们的人生意义不是学耶稣，他们的人生目的不是为了遵守贱命和耶稣真道，他们的整个信阳的核心好像不是为了接触圣灵的果子。
说话人 1 25:37
他们的信仰上的方向不是读经祷告去行到更像耶稣，不是，他们好像就是为了捍卫一个说法，就是应该是三一真人，不应该是三位一体，然后找各种理由给你反驳，一见面就开始谈这个，这些人他们真的是被魔鬼欺骗了，为什么魔鬼只让他们注意地上的碎玻璃渣，就忽略了那最大的宝石？魔鬼只让他们注意那种细枝末节，却让他忽略了天上那一轮红日璀璨的太阳，忘了他们不看了。所以这些人很可怜，都是被撒旦欺骗的。
说话人 1 26:20
我希望我们平台中的这种姐妹都有高远的眼光，有超越的眼光，对这些地上的琐碎之事，我们微微一笑了之，无视的走过就行了。我们知道我们心里要的是什么，不是说你这个说法，我们要的乃是活出基督。阿曼马狄用词呗，阿问咱就给个回应，我们领受了，以后就这样做，不再被魔鬼去在这方面试探我们，对吧？我看到那些人真的其实挺可怜的，但他们还较真。反正过什么节他们都开始发什么节，它的来历，圣诞节也不能过清明节不能过，中秋节不能过，他们的人生意义就是给别人发表这些指导文字，这些文字也不是他们的原创，也不是他们对历史上的考古的研究，乃是从百度里面搜出来复制的一项。你说这些人多可怜，这就是所谓的基督徒吗？这叫可怜？同，这些人都是可怜宠物，他们应该省下时间去传福音才对。哪怕你清明节传福音，难道上帝不喜欢你？圣诞节传福音，难道上帝不喜欢你中秋节一边吃着月饼一边代理成归主，难道上帝不喜欢吗？这个人都很可怜，换言之，即使被撒旦用过了又该如何？耶帝哥，城里面的金子撒旦用过没用过？银子用过没用过？上帝说什么能经火的就惊火，不能经火的就惊水。洗干净了分别为圣归上帝不就得了吗？包括我们每一个信徒。
说话人 1 28:01
我们什么时候信主的？我们信主之前是算基督的夫人，还是算是被撒旦所控制的人呢？肯定是福袋的世界之王的全下，对吧？包括扫罗，后来改成为保罗的这个伟大使徒。难道撒旦没有用过它吗？那没少杀基督徒，你说撒旦用过了，上帝又不能用。开玩笑，上帝用起来更顺手，直接给宝子叼着脚步，成为他大有力量的使徒，对吧？包括这节期沙袋用过、迷惑过人行，难道上来就不能用唉？一切的时间、一切的物质、一切的能量、一切的信息？它的所有总源头都来自上帝，这一切原本都数过它。哈利路亚，感谢主这弟兄姐妹。我们在信仰生活中遇到一些问题，要有这种超然的眼光，要把握住事情的本质，不要被撒旦用一些琐碎的话给引诱。那世袭约翰，他为门徒世袭，连苏的门徒也为人世袭，那撒旦就开始撒败子了。他们两方为人施喜，到底哪一方施喜厨罪的功效比较大呢？或者说两个教会，这两个教会他们在为人施洗之后有一个励志的一些话语，我们这 13 条，他们 17 条，哪个更好嘞？这撒旦特别爱撒贝子，我们一定要做一个具有超越眼光的记录图，举目向上，仰望祖莫想耶稣，生平体察耶稣的心意，耶稣和撒马良夫人谈到之物，住在外邦人之地，当时门徒都感到不理解，对吧？至于他们当时的饮食是什么，我不知道，我们也不去猜，但是耶稣愿意打破隔墙，住在他们中间，与他们交往，这本身就已经是给我们一个很大的榜样了，非常感恩。所以丁姊妹对于合一我们要有一个正确的理解。
说话人 1 30:32
三一真神，三位一体，这些都是比喻，就像夫妻关系一样，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体啊。这一体是指的夫妻之间心意相通及其默契是这样的一体，而这个夫妻关系在保罗的作品里面他又这么说，讲得更加深刻了，这夫妻关系是一个极大的奥秘。他说，我说这话是指的基督于教会说的基督怎样爱教会。他的肋庞被扎伤，有血和水流出来，用他的血数满了教诲，用这水洁净的教诲把教会透过他的肋膛的伤口接到了耶稣的心里，我们就看到肋骨终于回到了身体中，这就是基督与教会的合一啊。同时丈夫和妻子的合一也是这样，因为他们原本是一个人。妻子是用丈夫的肋骨所造，多么生动感人的一个象征啊。上一完全有力量去用两把土造人。可是如果那样的话，用一把斗造出的男人叫亚当，也用另外一把斗造出一个女人叫夏娃，亚当见了夏娃之后，他就不会像圣经里面那样非常感人的去说这是我骨中的骨，肉中的肉就不会有发自内心的一种疼爱。为什么？英文那是和他无关的一把土，他见面只能是友好的礼貌的打招呼。你好，见到你很高兴，可是他现在说这是我骨中的骨，肉中的肉。你说这话，弟兄姐妹你们都经历过谈恋爱的年龄，你们第一次见面，有谁遇到这样的场景，对方热情洋溢地对你说，这是我骨中的骨，肉中的肉，我想没有。如果真遇到那种场景，我们可能会吓一跳，可是师徒亚当却那么心爱又自然地对夏娃诉说他的爱情。为什么？因为它们本是一体，是合一的。上帝所造的人用它的肋骨造的，让他们之间的关系这么密切，而正也是为了要象征基督与教会的关系。基督爱教会，为教会舍命丈夫当爱妻子，为妻子舍命妻子当顺从丈夫，如同顺府主，如同教会顺从基督。
说话人 1 34:03
你看这关系讲的是多么的亲密，感谢我们看到了这里面透出一种关系，教会和基督战的关系，这种夫妻关系用来象征。我们讲了一幅画面，一个比喻、一次祷告，一个见证，一种关系。我们接下来要讲的是什么？唉，就是。一声叹息啊。上帝所造的人企图是非常完全的灵智体，三个方面都是极其和谐的。上帝人的关系也非常的和睦。每逢安溪日，人与上帝在一起一座甜蜜的交通。可是当人类犯罪以后，就开始躲避上帝的胜面。虽然上帝赐下的救赎人类的计划，可是因这罪性的缘故，因着罪的遗传和后天谥号的培养，总之人渐渐的远离了上帝。以至于后来洪水蔑视虽然简写的亚巴拉罕在他的后裔之中逐渐又进入埃及，后来被撒旦所控制。再后来上帝拯救他们离开维族之地，往向天国的江南地区，沿途他们也多次的悖逆弟兄姐妹，这就是罪性，罪在人身上的一种势力。
说话人 1 36:02
保罗他自身也拥有这样的罪性，他在罗马书第七章第 14 节，他说，我们远小的律法是属乎零的，但我是属乎肉体的，是已经卖给醉了。他就表明自己被撒旦所攻击，所侠之被罪得利所辖。他后来讲，因为我所做的我自己不明白，我所愿意的我并不做，我所恨无的我倒去做。若我去做的是我所不愿意的，我就应诚律法是善的，其实这样就不是我做的，乃至住在窝里头的最做的。听起来没听得跟绕口令一样，但他想表达的意思是什么？就我想行善，我行不出来，我不想行恶，我偏去作恶。为什么？因为在我肉体之中没有良善。因为立志为善，由得我只是行出来，由不得我固死我所愿意的善，我反不做。我所不愿意的恶，我道去做。若我去做，所不愿意做的就不是我做的，乃是住在我里头的最做的。
说话人 1 37:13
丁姐妹，这是不是一种悲哀？这是不是让人不由得发出一种叹息，为什么灵与肉的交战，人的思想、情感、行为是割裂的？本来这三方面应该合二为一，有了一个坚定的目标，并且付出全部的热情，然后加以坚决的行动，我们就能够推进一般圣功，这叫三合一，我们的灵智体三方面合二为一，共同朝一个目标前进，这就形成了一种合力。
说话人 1 37:55
可是丁姐妹有一个寓言故事，讲的是天鹅、梭子、鱼和虾，他们共同拉了一辆大车，天鹅往天上飞，鱼往水里面跑，瞎子往泥里面钻，结果这车就不动。为什么他们力量都相互抵交，他们不合意？这时候饱了一种感叹，我心里所愿意去做的我倒不做，我不愿意做的我倒去做，我真是苦啊。这是他的感叹，谁能就我脱离着取死的身体呢？就是自己跟自己不合一，这自己所明白的真理，自己却没有足够力量去行出来。深夜说，你们要谨认自己的教训，都是在讲这个意思，就是我们自身和自身没有能够合为一。自己跟自己都搞分裂，弟兄姐妹自己跟自己都搞分裂，搞到分裂的极限，有一种病症叫精神分裂症，所以我们看到这个合一真的是很重要的。首先我们每个人自己跟自己应该合一，对吧？例如我愿意接受家长改良的信息，但是从心智上来讲，从情感上来讲，可是肉体上却软弱了，一伸筷子就开始夹起一块肉石，这就是自己跟自己的不合一，我愿意做的事我倒不做，不愿意做的我倒去做，就是一声叹气。所以弟兄姐妹我们要自己跟自己去喝乳一样，圣父、圣子、圣灵他们怎样合二为一？我们一个人的三个方面，灵智体也当怎样合二为一？我们的灵智体的合二为一，也让效法我们的圣父、圣子、圣灵、三一真神，或者说三位一体的上帝，他们之间这种合二为一。感谢主，这弟兄姐妹啊。
说话人 1 40:23
这是一声叹息，这声叹息从声音的传出也引起很多人的共鸣，也引起很多人共同的叹息。但是我们需要一直这么叹息，为什么保罗在 7 章 24 节和 25 节给我们把这个问题给说明了一个问号，一个感叹号。保罗采用了自问自答的设问的方式，他说，我真是苦，谁能救我脱离这娶死的身体呢？感谢上帝，靠着我们的主，耶稣基督就能脱离了。这样看来我以内心顺服上帝的绿，我肉体就顺服最的绿了。如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离最后死的律的感谢主，这是保罗最终给我们的一种答案呢。我们靠着耶稣基督，靠着上帝就能够得胜而有余。这声叹息就会变成什么？变成一句赞美。在我们的基督徒信仰生活中，我们时常要有目标的，我斗拳不想打空气的，那么下来我们就谈就是一个目标。教位里面要追求合二为一，也要在上的真理和爱中合二为一。在原则上合二为一，但同时对于有一些不同之处，要学会求同存异，只要是非原的问题要学会包容，不要认为别人必须和你对于圣经和预言精灵的解释一模一样才行。不是这样的，在福山宝骏第六章妃平乃行里面就说了一段非常美的话。不要把自己所取得的成就作为别人的标准，不要把自己对圣经的解释作为别人的标准。不要嗲嗲嗲，省外号。大家可以自己去查看教会能够学会效法圣经上的教训，个人看别人比自己强，那就容易合一了。这种合一是使我们的主欢喜快乐的。他自驾婚姻之路早就表明合一。他在门头中间恳切祷告，求上帝垂听。他的祷告是众人使教会都合二为一，合一也是每个人在与自己搏斗过程中，品格上更像耶稣所造成的必然结果。那时大家都从圆的四周走向了圆心。每个人都在平安追究完全之后，自然而然达到了一种合一的态度。这合一是上帝对他子民的一种旨意，耶稣在祷告里面的待求。
说话人 1 44:10
最终我们看到 144, 000 人是多么和谐的站在蓝色的玻璃海洋，手里拿着棕树枝，他们在唱摩西的歌和羔羊的歌，真是万众一心，众口一词。哈利路亚赞美上帝真是一种极其和谐的一种状态啊。怎样才能够促成合一？这就是我们要研究的一个内容。首先一点就是要藏在毒里面，在葡萄树和栀子的生动感人的比喻之中，也表明了栀子必须结在葡萄树上。我们先与主合一，才能够与众人合一。所以主耶稣的温扁能够使人合一，让不同的枝子在这个树干上达到合一的地步，不同的肢体在耶稣基督的身体上达到了合一的地步。有做演的，有做口的，有做守的，大家都共同努力为整个人体服务，整个为上帝的国来服务。
说话人 1 45:22
说我有极度的恩典能使人合一，我有极度的爱能使门主合一。在约结的筵席上，他们还在争老大。耶稣用他的爱和包容为门徒洗脚的时候，就是他们心生惭愧，说基督的爱是门奴合一。而接受耶稣之爱的门徒，他们真的达到了合一，我又由大不接受他就走了，到黑暗中去了，被撒旦完全控制了。婚礼和从真理带来合意。就像今天撒旦用他的连环妙道。用谬道的砖石是赢到了巴比伦大成，我们要呼到人从 800 伦城出来要离开。谬误违规，真理一能爱上你，而是能。他的界面是这些人能够在真道上合二为一，这是真理和顺从所带来的。
说话人 1 46:45
再就是我们对上帝的信心，信与不信不可同富，一恶也不可能合一，对吧？再一个，透过五旬节的经验，我们也看到当初的使徒们，还有其他的门徒在马可家楼上 10 天的时间肯接得祷告，他们彼此饶恕，也都没有争高位的心。那时他们众人带着船腓人热情希望把耶稣复活升天的大好信息传给那些从世界各国到耶路撒冷过五旬节的犹太人。于是恳接祷告，上帝垂听了他们的祷告，就饲养圣灵保护师，加添他们做工的才干。之后他们就更加的合二为一。彼得和约翰两个性情年龄都有较大差别的人，他们却成了很好的同工。弟兄姐妹。
说话人 1 48:09
我们就看到圣灵的工作带来合意，到了晚与圣灵配战的时候，也必然会在我们的教会中带来合一的果效。今天在教育中还存在着一些极度争竞的精神，甚至用一些撒旦的工具来扰乱服役的工作。就像刚才我们所遇到的，当一个人想自我死，看别人比自己强的时候就合一了。这主耶稣给我们的教训，你们个人当看别人比自己强。中国古话也说，三人行则必有我师啊。那些还没有信上帝的人，尚且能说出这样的虚心的话语，我们作为基督徒有主，如此明白的教训，反而还骄傲嫉妒，真是太不应该了。合一的秘诀也包括在教义和信仰上的合一，还有宽容的精神带来合一。
说话人 1 49:37
如果因为别人犯一点点错，你就计较着不肯饶恕，就像当年试图保罗对马可的态度那样，说马可第一次跟他外出传道，遇到困难竟然回去了，不能吃苦，这样的人我不能带。为此和巴拿巴产生争执，两个人分头做工了，可日后鲜明马可他在上帝恩典的陶冶之下改变了，进步了。保罗后来也承认马可对我是有益处的。为什么我们要对上帝有信心？要为别人祷告，同时要宽容别人过去的一些错。不要老是揪着那一点点的小辫子。所以在宽容的精神也能带来合一这些钉子们都是合一的秘诀。
说话人 1 50:51
我们刚才讲了一声叹息，一个目标，一个秘诀，我们下面要讲最后一个结果，这何一能给我们带来什么？中医能给教会带来真正的自由，能给个人带来真正的自由。给个人带来自由。怎么理解？你就不用像保罗那样去感叹了，我的灵智体三方面不合一，我所愿意做的我倒不做，我不愿意做的我倒去做。我真是苦，谁能救我脱离这屈死的身体？你看你是不是不自由？你是不是被最侠智？你是不是在试探之中？你无法胜过，虽然你心里想胜过你的心固然愿意，肉体却怎么软弱了，对吧？所以弟兄姐妹合一，能使我们个人带来真自由。
说话人 1 51:49
如果每一个交友都是一个真自由的人，那么大家所共同形成了一个教会，也是一个真正自由的教会，这个教会就不会被撒旦撒的败子、荆棘跟极度，这何一能带来真正的自由？也给季奥会带来了复兴，大家都团结了，就没有内耗了，大家朝着同一个方向前进，就像把所有的力量都集中在一处，弟兄姐妹，我们知道现在有一种武器叫激光武器。普通的光线它是散射，经过漫反射等各样的方式进到人的眼中。那样的光线它只能让人能看清了事物，它对自然界起到一个照明的作用，是激光却能当武器。为什么？因为他所有的光线都朝着同一个方向，以至于能够洞穿钢板。
说话人 1 53:06
弟兄姐妹。这就是合一所带来的力量，这种力量也必然能使教会产生负心中低庸，姐妹也在彼此相爱之中灵性得以兴旺。我们都感受到教会真是一个大的家庭，而且在这个家庭里面，每个 du 姐妹还依然可以保留他的个性。不是说咱们合一了你都不能留披肩发，或者说咱们合一了你的头发必须要盘头，或者当合一，你必须要穿长裙子，不是这样的。包括你的性格，我是急性子的，慢性子。所以合一它不消灭人的个性，上帝也不要人的个性去迷灭在别人的个性里面。让我们保持各自的特点。花有花的美，树有树的美，草有草的美。
说话人 1 54:09
合一海底教会、家庭以及我们的邻社都带来馨香之气，说当我们自己跟自己合一了，能够按照自己所领受的圣命教训去实践，在生活中，例如遵守少年贱命，他的经意爱上帝，爱人如己，我们能够爱人如己，去爱邻舍了丁姐妹，这个时候馨香之气就散发出去，对我们个人如此，对教会也是如此。
说话人 1 54:46
教会同心合意，分派各种施工组去做社区服务，或者在社区做健康咨询，或者做育儿教育，或者深入到一些家庭中。我们教你健康烹饪，或者做一个社区医药辅导健康小组。弟兄姐妹大家都这样去做了，整个福音的工作也就复兴，教会也就进一步发展信主之人所发的西乡之气必然使上帝的名得荣耀。
说话人 1 55:25
别人看到我们就知道这是跟过耶稣的，而且他们是基督徒，他们在社区里面进到好，这感谢主，而且我们如此行的话，就等于是在城市的道路上不断的前进，使我们更像耶稣，而最终要带给我们的乃是永远的生命，弟兄姐妹，我们看到合一是多么的重要，也唯有我们合二为一，大家聚集地点如激光冻成钢板，那样我们才能够去战胜大的仇敌。
说话人 1 56:09
在圣经中记载了一次以色人民在征战中说那一天他们众人如同一人，众人注重艺人，这多么的和谐。在我们的人体各部器官上，我们就看到了自然率所带来的启示，就是我们的心脏、肝脏、胃、眼睛、耳朵、口，我们身体各部的器官，它们之间配合非常的和谐。肝脏也不求自己的益处，心脏也不求自己的益处，只求把血液供给全身，眼睛也不求自己的益处。他要做一个守望的，就看前面有没有坎坷，然后告诉大脑在指挥自己的脚去前进，要避开那些绊脚石。
说话人 1 57:05
这低佣姐妹，我们人体真的是非常的合一，一个教会各个部门之间也应该有这样美好这种合一，唯有这种合一才能更好的完整使命。众人如同一人一样，我们大家都藏身在基督里面，在基地里面合二为一，这个时候我们就藏在基地里面打这场胜仗了。基督就是我们的元帅，我们都在他里面，在上俄之争中靠得住就得胜了。撒旦尽管想破坏，但是我们今天要卡的主为合一而努力。
说话人 1 57:44
咱们今天分享了一幅画面，耶稣和门徒一起祷告，一个比喻葡萄树和栀子一次祷告，约翰芬 17 章和唯一的祷告，一个见证在月亮河边耶稣受洗时的美好画面，圣不受的圣灵的存在，一种关系，夫妻关系，这是个奥秘象征的基督与教会说的一声叹息。灵与肉之间的征战，一个目标是教会的合二为一，再就是一个秘诀。们讲到了几个方面，最终是一个结果，弟兄姐妹一样，门都能够在真理和爱中合二回忆，愿上帝赐福每个弟兄姐妹，我们今天的分享就到这里，一通祷告结束。慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美尼，感谢一次我们的美好的时光，让我们聚在一起来学习合二为一这个话题。感谢圣灵引导我们，也赐我当初的话语。主求你帮助我每一位弟兄姐妹在以后的信仰生活中都能够靠着上帝的大能，使我们自身心灵都合二为一，领受中心宝贵的教训，并在生活中去实践出来。
说话人 1 59:05
医院我们众弟兄姐妹都在这里和爱中合二为一，愿众教会都在这里，和爱中合二为一与愿我们都在主你的里面，你也在我们里面，愿望靠得住，都多些果子荣耀上帝，因为这原是你造人的旨意。哈利路亚，一切荣耀都归给我们的天赋，上帝也求主赐福，每位订婚姐妹以及他们各自的家人健康平安。在处理蒙福献上一张祷告，都是奉主耶稣基督的明囚把门，愿主耶稣基督的恩惠天赋，上帝的慈爱，令圣人的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远。他们。