2024年10月24日 下午 10:22|1小时 2分钟 7秒
关键词:
上帝、基督、圣灵、生命、圣经、荣耀、真理、旨意、话语、见证、教会、果子、弟兄姐妹、信仰生活、经历悔改、悔改祷告、基督徒信仰、工作目标
文字记录:
说话人 1 00:00
感谢祖亲爱的弟兄姐妹平安。非常感恩我们又一同进入到美好的安息生日，我们又一同来学习基本信仰 28 条的内容。我们今天一同学习的内容是第 11 章，在基督里成长开始之前，我们一同线上祷告。慈爱的天赋，爱我们的上帝，我们感谢赞美你，你保守我们一周的时光平安的度过，又赐我们如此美好的安息盛日，让我们在这一天幸物挂履过在地如在天的生活。
说话人 1 00:36
感谢赞美我们的祝求主你与我们重弟兄姐妹同在，也与全国各地每一个凤一鸣聚会的场所的家人们同在，鱼儿们都在朱云的爱里面有圣灵，充满有主义。作文当色的话语让我们喜乐，让我们做见证，让我们赞美，让我们一通祷告，求主亲自的引领，也保守网络进度畅通，带领我与我同在，也赐我当说的话。我们把以下的时光全南香摁住你交托线上一张祷告都是奉主耶苏基督的名球。
说话人 1 01:11
阿门，感谢组，我们学习基本信 28 条第 11 章在基督里成长这个题目其实它是一个非常广泛的题目，在怀住里面不少的作品之中也都提到过这一讲，例如喜乐圈第八章，我们过去都已经讲过，还有别的作品里面也都有类似的，都是讲在记录成长的内容。因为这个是我们基督徒信仰生活中特别重要的一个阶段，接受旧闻这只是一个起点，整个信仰过程都是在基督里成长。所以我们从不同的角度我们都接触过这类似的题目，我们今天也求圣灵带领我们能够把这内容在讲出一些新意，让我们听了就是喜乐。我们先用三字经的方式把这一讲的内容做一个简要的归纳，也进入我们这一堂课的讲道大纲了。
说话人 1 02:23
主基督借 10 架圣撒旦圣最全，众门徒跟从，主得喜乐得平安。这里面的主语，第一组是主基督，第二组是众门徒，就是基督和我们之间的关系，说基督我们定时的价了战胜了撒旦的权势，而门徒就跟宗主又喜了平安。然后接着以门徒为主语，往后面连贯的都是说信徒他的一些作为表现。说盛宁住人心里得自由泄重担。我们愿意揭露谁能住在心里面，我们就可以在真理中得自由。常祷告、常默想、常赞美、常敬拜。这是一个排比句，用长来统一做开头的首字，里面谈到了信仰生活的四个方面，祷告、莫想、赞美、经、拜传、辅音、正主文。
说话人 1 03:37
这又是谈到两个方面，传辅音是我们去传道也主耶稣交错们的大使命正主文，那就是还要为主做见证，对吧？我们看到这里都谈到六个方面了，然后效法主，这就是指真正的在基督里，因为什么是在基督里面？约案一书 2- 6 节的经文人若说他在基督椅，就要照主所行的去行，意思就是效法主，对吧？就这句话就是在基督里，而前面就指代技术这种成长，说校法主就照主所行的去行，这是指什么行道？这都涉及七个方面了，还要怎样爱众人？这不仅是主耶稣给门徒的新命令，叫你们彼此相爱，也是八部天梯里面所谈到的内容。而最终做一个总结型的圣灵次新生命。这些都是在圣所中的经验，就像金门塔里面的橄榄油，这是代表的圣灵要做我们新的生命。然后成圣节，谈成圣，我们不由得又想起了圣所中的经验。然后是荣耀神，所以圣灵次新生命成圣节，荣耀神。丁姐妹谈到了荣耀是荣耀上帝，这就到了致圣所了。这从 g to g 10 架剩三弹最全，我们应的悔改规政跟踪住我们就蒙了旧恩从外院讲到圣所，讲到知圣所。所以我们这一篇讲到大纲，用三字经归纳，讲到了圣所中耶稣的角中。
说话人 1 05:28
实际上我们基督主义要想在基督成长，那必须得沿耶稣的角中，对吧？我们在每一期 best 肠道训练营里面给大家都讲到了在基督里成长，主耶稣，他是所有的工作在七节期中已经做了象征性的表达。愚月节主舍命，除教节将最楚，初节主复活，升天明见圣父。五旬节将圣灵主进入真丈母。我们看到这里面就讲了万愿和圣所的内容，所以说愉悦姐，主耶稣打开了万愿的门，五旬节主耶稣打开了圣所的门。而到了推脚节，当警醒赎罪日甚严肃赎罪日的时候，主耶稣打开了直升所的门。我们就看到这是耶稣的角中，最后他还要带我们到天国去，那时祝鹏杰的预言就应艳了祝鹏杰得容体，让我们跟踪组就是进到那永恒的国度里面，我们看到这就是这个 3D 那个大纲，我们现在开始我们的分享，我们先看一个人要成长，他需要怎样，首先需要有一个新的生命才可以成长，对吧？就像种子破裂发出嫩芽一般，又恰如一个婴孩刚刚诞生在产房里面发锥生嘹亮的婴旗，全家人都欢喜快乐。
说话人 1 07:08
说，无论种子发芽或者孩子出生，我们都管它叫一个新的生命，但是他要不断的成长才对。如果经过 10 年、 20 年，这一个刚发了芽，还是两个叶片都没有丝毫的增多，或者说刚出生的孩子经过 20 年还一直持续在刚出生那种这种状态，那就显然他没有成长，所以成长是必须的，拒绝成长就是灭亡。所以种子破裂发出嫩芽，但他发芽他需要一定的条件。
说话人 1 07:54
想必弟兄姐妹都有过种花或者种菜的经验，我们把种子撒在土里面，然后就浇水，对吧？浇水之后这种皮慢慢变软，从他的胚芽之处开始发出内芽，就肿皮破裂，发出内芽，这个时候就是一个新生命的一个出现，一个旧生命被打破了，也就是一个旧生命已经死了，我们老我死了，但是在我们老我死之前，我们还需要看到另外一种死亡，那就是卓耶稣，他是为我们担罪而死，是我们因他的死而得生，他是用他的宝屑来浇灌我们心灵中那辅音的种子，所以我们的老我才会破裂，才会怎样发出芽来。
说话人 1 08:56
说主耶稣，他是上帝的儿子，因为人犯罪的缘故，他又连续世人，所以就倒成肉身到地上来。他为我们经历了很多很多，在他出生不久就受到逼迫，那西六王要杀害男同的命令搬不出来。朱耶稣在童年的时代也历经撒旦种种的事态，他在 12 岁时明白自己的身份乃至永生上帝的儿子要来完成救赎人类的计划，做那熟的羊，做到罔为镜。朱耶稣在传到之前，他就明白自己的身份，就因尝了死位，当他受喜之后就到旷野中去经历了三大试探，并且都得胜了撒旦的权势和力量。
说话人 1 09:58
我们作出榜样，他在克西马丽媛又为人受苦，喝了那装满人类最的苦杯，一饮而尽，一滴不留，后来在十字架上为我们流血牺牲，但他后来又复活了，他又升天了，天上地下所有全民都给了他。他为了使我们更容易在族里面成长，更好了受神圣的陶业，就赐下圣灵保护师给我们，最终还要再来去接我们到天上去。他现在让我们做中报，我们看到这都是主耶稣他的一些侍奉啊。这主耶稣在时代家长完成了救赎计划，履行了他与天赋之间锁定的约，我们从此也都可以接受这一份旧温，使新生命在门里面开始有发芽。
说话人 1 10:58
当主耶稣接受上帝为他所做的安排，就是顺从上帝旨意走上十字架。咱们之前他就说一粒种子若不死了，就无法接出新的子粒。说人子得荣耀的时候已经到了，他把自己上十字架看作是得荣耀的时候。他把自己上十字架看作是一粒种子要死了，然后要结出新的子粒，这就是主耶稣。他凭着信心所发出的预言，说当他被举起时，必万人要跟同了。如此，所以我们今天也是因着这一份旧恩而接受了主耶稣做我们个人的救主，这众门徒跟从主得喜乐叫平安。
说话人 1 11:49
我们接受耶稣基督做个人救助，这只是我们基督徒生命的一个开端，仅仅是以十字架作为起点，以耶稣的死作为我们新生命的起点，我们的新生命乃是因耶稣的死而来。感谢主，同时我们今天也要的确如此去生活。作为一个基督徒，当我们看到耶稣基督的时间被高举，尤其是他为我们罪的缘故。为了我们他受了刑罚，被鞭打、被苦待，这么心里面就会产生一种感恩之心，就愿意放弃罪，不再犯罪，因为耶稣如此暗辱我们，牺牲，让我们心里面产生恨罪之意，不再其练过罪了。所以这就是一个新生命开始出现了，我们的老五开始破裂了，就像这种子的种皮破裂，开始发出嫩芽一样，又像一个罪人，因那十多家的缘故，开始恨无罪、远离罪，愿意接入耶稣做救主，有新生命一样。弟兄姐妹，无论是植物它的成长，还是动物或人的成长，这包括这一切都在内，都是遵循着同样的成长的原理。无望无生长，也都是靠着上帝，而不是靠着人的聪明和智慧。所以在这里面我们要明白，不是靠着自己的努力来去达到最终得罪的状态，而是靠上帝。正如万物靠上帝一样，我们也是靠着上帝，他对我们的这份大爱，耶稣基督对我们的这一份救赎，还有圣人宝贵师对我们的这一份引领。所以我们所做的就是顺从，按上月旨意去过荣耀他的生活，按耶斯的榜样去过在基督里的生活，顺从圣灵的带领结出圣灵的果子。所以这是我们在基督里当过的生活，这也是我们在基地的成长。感谢主，上帝，他赐下的圣灵真的就如同空气一般，在我们的周围让门被环绕，让门被主的爱所环绕。
说话人 1 14:40
我们接受耶稣基督，做我们个人救赎，这只是我们信仰的开端，就是以十字架作为起点。我们有了发芽之后，进一步就会有成长，而发芽的工作也是圣灵在人心里所做成的，也不是靠着自己来发芽。圣经里面讲到了早雨晚雨，也就是秋雨，春雨，秋雨就是早雨，就是当种子埋进土壤里面之后，需要一场雨水来使他肿皮变软，然后肿皮破裂发出芽来，有新生命。所以我们只算能够接受耶稣基督，做个人救助，也是因得早与的工作，也是因得圣明的工作而晚。于是植物到他杰出此地将饱满之前需要经历的一场雨，那就是我们基督徒品格的成熟。所以我们接受耶稣做救主，这只是第一步。如果结合圣所来讲，这就是祭坛的经验。有了祭坛的经验，我们还要有洗罗盆，它的属灵象征就是寿喜，就是重生，有一个新的生命，要立志过一个新的生活。我们的老我要渐渐的去消除，整个这个过程都是我们基督成长中所必需的，无论是在哪个阶段都伴随着老，我每天不断的死去。
说话人 1 16:35
新造的人在我们里面不断的强大起来，就像昨天和大家分享的味学日益，味道日损一样。为了追求学问真理的知识，我们需要不断的增多，读更多的书籍，储存更多的经文，在心里面研究更多的灵感的作品，这个都是为学日益是不断增多的过程，味道日损，为了追求真理，我们是一个不断减少的过程，减少的就是劳我，这个过程是需要我们用一生去奋斗，从我们接受基督，做我们救主的时候，我们接触十字架上的人类救助，做我们的个人救助，这个时候都是自我要破裂，自我要减少，老，我要渐渐死去，整个都是这个过程，包括我们在乘胜过程中也是如此。
说话人 1 17:40
说味道日损是为了追求真理，让老我越来越减少在基督里面去度一个新的生活，有新的生命，这个新生命它是属灵的生命，不再是老我救人数世界。正如耶稣对一个迪姆说，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。而我们在灵性上的成长也是遵循着自然的法则，就像植物经常说先发苗后长岁，之后结成饱满的紫粒。成胜的过程也就如同后长岁的过程。这个抽穗之后是慢慢的长高长大，最终到了饱满的状态，能结出果子来荣耀上帝。
说话人 1 18:45
所以在季度成长的特征就要有属灵的生命，有爱而且有合一。这样的生命还要怎样？有学习的生命和祷告的生命，好结果子他要在属灵征战中有得胜，能够敬拜上去做见证，存永城盼望，这些都是在记录成长所必须有的一些特征。我们结合我们刚才的三字经就看到了，常祷告、常墨祥、常赞美、常敬拜、传福音、正主恩校法主爱宋人、感谢主。这些就是我们在基督里成长的经验，就是要读经、祷告、做工、行道，莫想，这都是乘胜过程中所必须有的。而前面五二院中的经验，我们讲到了恢改、献身和同生。
说话人 1 19:51
而现在讲的是圣索中的经验，圣索中的物件我们之前都给大家讲过，要陈设桌，上面放的陈设柄两摞，一摞 6 个，共 12 个，这代表主耶稣的身体，他的身体为我们破裂了，就像一粒麦子被磨成面粉一样，然后里面再加入橄榄油，就是象征圣灵。所以这就做成了饼，这代表主耶稣的圣灵充满他的身体，为我们破裂，于是就可以坐在陈学卓所象征的宝座上做我们的救主。是这样的一些内涵，同时这里面也有它属于的含义。
说话人 1 20:44
这个丙代表着什么？人饥饿非阴无丙，口渴非阴无水，乃是因为没有耶和华的话，丙是一种食物，对吧？在椰林米记里面说，我得了一个话语，就当食物吃了，把上一些话语，把圣经的经文都比作是食物。在生命记里面，主耶稣在旷野中战胜试探也引用的经文就是，人活着不单是靠食物，乃是靠上帝口里所说的一切话。弟兄姐妹，我们再次看到主耶稣，他把食物就是丙和上帝的话语做了一个对应。这话语用食物来表达，所以弟兄姐妹，这陈射炳他预表着什么呢？预表着圣经的经文，上帝的话语，同时也包括寓言之灵的作品。
说话人 1 21:49
鼎姊妹赞同，打个数字，一，也就这陈设炳，它不仅代表圣经中的上帝话语，也代表预言之灵，因为这同样乃是上帝所赐的，所以在陈设炳这个位置，我们需要理解为学习圣经和预言之理，这就是我们灵性的粮食，弟兄姐妹。这是我们灵性的粮食，能让人成长为温柔喜乐满，有平安、有恒久忍耐正爱的人，这是我们灵性的粮食啊。同时这陈热饼还代表什么？还代表着从天上降下来的 n 点呐。主，耶稣就说我是从天上降下来生命的良。这是代表上帝赐下他的恩典，因为人犯罪堕落了，上帝就赐下他的儿子，我们的主耶稣基督从天上降下来，而且是生命的量，我们发现这里面是代表着 n 点。同样的，周耶稣也说，我的肉是可吃的，我的血是可喝的。你们若不吃仁子的肉，喝仁子的血，就没有生命在你们里面。我们再次发现了。噢，原来陈正敏代表上帝的恩典呐。上帝把耶稣赐给我们，让我们吃他的肉，喝他的血，就有属人的生命在那里面。感谢上帝恩典，所以这代表上帝恩典的，而且在圣滩里举行的时候，我们都是吃着饼喝着杯，这饼是代表耶稣的身体，杯里面的葡萄汁，那代表耶稣的饱穴，弟兄姐妹，我们看到这几处涉及到柄的地方，都是代表上伺下他的儿子，耶稣基督，它也是那真马拿能，不仅供我们身体健康，也供给我们灵性的健康。
说话人 1 24:03
以色列宾在旷野之中，他们在缺食物，这样的时候上帝就从天上刺下来马哪沿途供应以色列民的需要，这是多大的一种恩典呢？感谢主弟兄姐妹，我们看到这粮食从天上降下来，主耶稣就是那真麻那。所以陈设平它的内涵就已经给我们体现出来，是代表了上帝的瘟点，也代表着圣经和寓言之灵的话语。
说话人 1 24:48
弟兄姐妹，我们还看到圣所中有金灯台，里面有橄榄油。金灯台代表什么？借命之灯、殉鬼之光，我们发现金灯台它是代表着律法里面的橄榄油，那是代表着圣灵，就像萨加利亚书里面先知所看到的异象，这从两颗金色的橄榄树，从金色的栀子里面直接流出橄榄油，到金灯台里面整个都是金的，金色的橄榄油。嫡女姐妹在这里面，这是代表了圣灵。所以我们把这两者之间做过对应，所智能台代表的律法，而这个陈设炳就代表着恩典从天降下的生命的量。
说话人 1 26:01
这橄榄油代表的圣灵，这陈射炳就代表着圣经。弟兄姐妹能发现这代表了律法和恩典，圣经和圣灵，这对圣所中物件的属灵含义。而至于那金湘潭，它原本是属于致胜所里的物件。明日里面印着祭祀，要去做中饱带球的工作呀。为了工作方便，所以就把它挪到了圣所中，这里面代表的信徒的祷告以及基督中法的代求是这样的内涵。所以弟兄姐妹，我们发现在圣所里面的物件有律法、恩典、圣经、圣灵祷告。所以圣所它就象征着我们基督徒乘胜过程中所需要的事情。也就是这几个方面，就是我们基督徒在基督地成长所必须经过的地方。读经学习渊子里祷告、蒙圣灵光照结构组的 n 点，用这个 n 点它是不断的赐给我们。这样跟成长的每一阶段都要引领我们的同时有律法。这是做我们的一个镜子，让我们好对到看出自己行为是否与绿码相合。这就是我们基督徒成长过程中所必需的。同时再加上行到做见证去墨想传福印为主做工这读经、祷告、做工、行道墨想做见证，这些都是我们成长过程中所必需的。
说话人 1 28:20
第一名姐妹，在读经和学习预言精灵的过程中，我们是否有一个计划？我们要思考这是乘胜过程中所必须的，既然很重要，那么我们有没有定下这学习的计划？我们在每一期 base 传的训练营结束之后，我们第五部分就会给大家留一个两年半自学圣经和预言机灵的计划，在自学神仙里面用最好的教材圣经和预言之灵在接受最好的老师圣灵的引导，我们去寻找真理。这个过程就是我们与圣灵建立亲密关系的过程。
说话人 1 29:18
很重要。我们学习圣经和寓言之灵一定要有一个明确的计划，不能够三天大于两天晒我。你如果时间平日比较忙，你也可以做一个相对灵活的计划。举个例子，你规定一个总的时间长度，例如我要在三个月之内读完这本书，或者说我在一年内我就把它三卷书做一个仔细的研究，其中一卷要特别的精度，你可以给自己规定一些这样的目标吗？圣经我可以通读一遍，可以听的方式，利用闲暇的时间、边角碎料的时间，或是散步，或是在厨房工作，或是在洗衣服，做这些事情时，你可以用一级精度来把圣经给他听一遍，这也是很好的一个计划。
说话人 1 30:30
所以在读经学习上要有计划，叫我们吃饭，一日三餐也好，两餐也好，你要有计划学习。预言之灵也是如此，因为这上帝借着仙子赐下来的宝贵作品，里面有很多东西，如果我们看了就自然明白了，解决了我们生活中的一些困惑。但有些弟兄姐妹，无论在生活中、工作中，她出现问题原因在哪？因为它没有求稳限制，没有按照先知所指导的，就像有些教会花费大量人力财力去搞什么养老院，这就不符合预言精灵的教导，即使是我们本会弟兄姐妹自己的家人，先在作品里面说，尽量由他们自己的儿女来照顾。
说话人 1 31:25
即使是对于其他教育或者说世俗上的人，你去搞这种养老院，我说的不是疗养院，它是以透过姜改良来传三年信息为主的，不是养变成一辈子而治好，带领你到主的面前之后，你回家里面改变你过去的生活方式，不是说让你过一辈子的，但是养老院那都是把别人照一辈子，有这样的心愿，这就自然成为教会的一种拖累。
说话人 1 31:55
怀心的说，这些工作已经有新闻联教会在做了，在作品里面管他们叫救世军，说救世军已经在做这些事情，我们就应该去做最重要的工作，最有意义的工作，那就传扬三位天使的信息，徜徉现代真理为主的赞，来预备一批百姓，这是我们当做的。可是一个教会有热衷于不疼不痒的搞一些所谓的养老院，甚至有些教务领袖还在为自己的晚年去考虑，说自己儿女又不孝顺，又没信徒，趁自己有产品的时候，干脆让教会花钱搞个养老院。我也去那养老，有的是存着私心做的好。还有一些他们做这个工作的时候就没有去祷告，也没有寻求上帝的智慧，也不明白医药不到的真实含义是什么，还自以为在做医药不到，这些都是错误的，为什么会出现这种情形？答案很简单，因为他们没有看预言之灵，没有先知指导他们的工作，所以他才出现各样的弊端。
说话人 1 33:22
还有些人遇到问题爱和别人辩论，血气出现了，不欢而散了，教会分裂了，这对于不同意见当如何处理？在面对其他教会的工人士，我们与他们交流时当注意什么，这在传到梁柱里面都有讲啊。可是我们平时因为不看预言之理，以至于在工作中就没有智慧。还有些人教会看到热心就插排队全道其实还是不对的，因为他们只是有热心而已，并没有圣灵的统在，也没有真理的知识，并且还没有与人交接的技巧和方法，根本就没有说灵巧如蛇，血娘如鸽，没有这种品质。他们去传福音，接触人之后，怀先之对这些人有一个评价，说他们所到之处就如同牲口砍硬的马路。此人的心地不能够再接受，种子已经变劲了。弟兄姐妹这句话听起来有点像骂人，对吧？呵呵，说他们去过之处，所到之地就如同被牲畜踩过的路，变得更加的坚硬，以至于真正的传道人在过去传道的时候，种子已经撒不进去，为什么先入为主，被别人排斥看作异端，对吧？看作偏激了。所以弟兄姐妹我们平时不看，院之灵就无形之中给自己给教会带来很多损失。
说话人 1 35:13
包括今天有多少木者虽然看了，但是他们却不千卑不愿意接受，不愿意领受预言之间中宝贵的教训，讲到了传道人应该放弃肉食，给信都做一个榜样，不然的话就不配做传道人。你是一个教导者，现在传现在真理的时候，你自己还在那吃肉食。无论牧师、长老或传道人，如果不放弃肉食，就说明他们是软弱无力的，他们无法胜过自己的食欲。他们的节制的功课上就做的不够，洪水前的人就因为不节制，又吃又喝又假又曲又耕又见，到最后洪水来了，把他们全都冲去。
说话人 1 36:02
弟兄姐妹说，当耶稣再来时，地上还会有很多不节制的人，因为金亮说挪亚的日子怎样，人子来之前也要怎样，所以这些都是因为他不读圣经和预言之灵所导致的，或者读了没有去慎重的教训。就按照先知话语中的意思，我简单的总结一句话，就是那些吃肉的人不配做讲道人。就这个意思，你们赞同了钉子没赞同给打了数字一。这黄先生著作里面说的，可是今天有多少人却不肯减少自己的劳？我所以为学日益，为了学习真理，知识是不断增多的过程，可是为了追求真理是一个不断减少的过程。减少的是什么？老？我过去爱抽烟喝酒，现在断了。过去爱吃肉。阴的爱上帝。阴的真理的缘故，阴的愿意恢复到一边缘的状态，我愿意放弃肉食，这就靠得住而得的力量啊。
说话人 1 37:06
弟兄姐妹，所以这就是先知作品所给我们的教导，是圣灵要感动我们的心，让我们去顺从，所以未到日损，未的追究真理是一个减少的过程，要把自己的老我，旧的性情、旧的习惯、旧的爱好全部给抛弃。这就是我们为什么要在陈设丙这个位置作为我们乘胜的一部分，我们乘胜就叫读经学渊之灵，并且照着去做，对吧？不仅是学，还要行道，照着去做，这都成胜中所必要的呀。同时我们还要长长的祷告，说祷告是与上帝的一种交通，祷告也让我们心里面常常咏出良善。也许我们在生活中遇到人或者事，我们就发脾气，我们难以至怒，我们就很想跟他一争高下，可是大门心被市民感动，认识到这样不对的时候，我们就谦卑的在上帝面前跪下来，向上帝发出祷告。
说话人 1 38:21
主，今天我又被人无端的指责，我感到非常的难过。我真的很想和他干一仗，然而我又知道这是不对的，可是我软上没有力量，求助你帮助我，赐我力量，让我能够得胜，让我以后面对这样的试探都能够去胜过，让他，对他那些如此说话的人心存怜悯，因为他们这样行攻击上帝的仆人乃是他们的愚卓求主，你让我有怜悯他们的心。唉，你透我祷告，你的心平静了，你喜乐了。
说话人 1 38:56
这就是我们要祷告，祷告中圣灵也会帮助我们，也会用说不叹气，借我们去代救，我们祷告在金国主中保的代九声拿到上帝面前，上帝就赐我们力量，我们经常和上帝说话，我们与上帝关系就非常的亲密，这实际上和我们日常生活中人与人之间的交接乃是一个道理。例如这两家人关系本来很好，他们也经常的来往，几乎每周都会有一次来往的，甚至两次的来往到对方家里面一起做饭呐，一起交流，一起看这个福音电影，看视频讲道啊。在这很开心家人的交通，去踏青，这都是关系非常密切的表现，因为你们常常在去交往，如果三年不来往，他们的感情就会变淡。同样的，我们与上帝也是如此，我们每天早晚祷告，早晨祷告，求上帝赐我们力量，让我们去胜任全天的生活。晚上的祷告，那就做认罪悔改的祷告，因为你经过一天的事情，难免会有错言错行、错思想，对吧？所以我们要祷告向上面认罪，认完罪我们顺序就如同属灵的睡去一样。那么这个睡去时我们是没有罪的，已经把罪给认完了，其实在睡去的时候有了 12 级的地震呐，我们直接就真正的睡去了，弟兄姐妹，那时候我们罪已经认完了，有天国卧门存留。如果晚上睡觉之前你没有做认罪祷告，那这个事儿你的罪你还背着，万一夜间是要出现个意外，那就与天国无分了。所以弟兄姐妹我们早晨起来祷告，是求上面次力量的祷告，供应全天的生活需要。晚上临睡前的祷告是做认罪的祷告，求助保守们有美好的睡眠。
说话人 1 41:09
中午，那就是白天饭前的祷告，这是对上帝中感恩与上帝的交通。当我们遇到工作中出现任何事情的时候，我们都可以随时的去祷告。这祷告就是与上帝之间的甜蜜的交通，说明上帝的关系变得更为的亲密，这也是我们基督徒成长过程中所必需的。我们遇到感恩的事情，要向上帝去祷告，去感恩，去赞美我们遇到困难的事情要向上帝去求助。同时我们的祷告也不应该仅仅为自己的事情祷告，你要为别人去带球。如果不为人祷告，那圣经里面就说上帝就感到非常稀奇，说耶和华见无人待求，甚是诧异，因为这样的付出可以算是非常简单的付出。没有让你为别人留血牺牲，也没有让你为别人付出更多的汗水和劳力，也没有让你为别人付出更多的金钱。只是在上帝面前说句话，说如果连为别人带球这一点都做不到的话，那他的祷告就不能算为正确赞同吗？弟兄姐妹。
说话人 1 42:41
所以我们平台里的弟兄姐妹要常常学会互相带球，为传道人带球，为管理员带球，为遇到家庭状况的弟兄姐妹带球，为那些半信的家庭带球，求上帝赐给他们嫉妒化的家庭，我们都要为他们去带球。所以这是祷告这一方面，这也是我们乘胜过程中所必需的。说读经、却院之灵还有祷告。我们在为病人祷告的时候要切记一点，经常听人把善专当作信心，把勉强命令上帝当作大有信心的表现，这上将你一定要治好他。甚至有些人祷告还带了一种自欺欺人的意思。我曾经听一个姐妹给我讲她妈妈的事情，因为她妈妈是新天教位的，它是我们安息日会的。他的妈妈也是一个老姊妹，当他生病的时候，他妈妈就给他祷告，例如姊妹肚子特别疼不舒服，他妈妈就按他肚上为他祷告上架。你一定要治好了，让他病现在就夺取凤祖的名张，病现在就好。
说话人 1 44:01
说的大有信心，很有力量，这姊妹听了以后很感动，但是他之后还是肚疼。他妈妈祷告完之后就问他女儿，你肚子还疼得好了吗？这个姊妹就实话实说，还疼，你猜猜妈怎么讲？他妈这么说你不能说，还疼，你这样说不对，你毕竟说好了你就说不疼了，你要有信心把这个姊妹弄得也很郁闷，但没办法，她是妈妈，你得尊重他，而且他是对你好的，从他心里面来讲，他认为这是信心，他宁可都说谎了。你看说你就说不疼了，呵呵呵。
说话人 1 44:43
其实这不叫信心，钉子类都不叫信心，而且这样的祷告也不合商的心意，不合商的信息的地方有几处，第一，为病人祷告也要先认自己的罪。为什么我们找一件经文根据说转而不定律法的？他祈祷也有可增。首先他妈妈他没有在安溪人境外去违背上内借病的人，这第一点不妥，主要是不听立法的他祈祷也为可增第一吐经文档给大家做一个参考，但并非说新年教务的人祷告都不灵，不是这个意思，我们要明白这是其中的一个因素。第二个，在为病人祷告的时候要先认自己的罪，还有没有认说，甚至说艺人的祷告大有功要什么叫艺人？圣经说世人都犯了最亏却的上帝的荣耀，一个艺人都没有，那既然没有艺人，那这又出现艺人导大有功效，我们怎么理解？一方面是真正那些在城市的道路上走的比较靠前的人，二方面我们自己也可以与艺人有缘。
说话人 1 45:57
怎么有缘？当你做完认队悔改祷告之后，在那一刻你就是艺人了。丁子伟赞同吗？赞同，就打一个数字 2 好吗？这当你为病人祷告之前，你先做认罪盔甲的祷告，承认自己的罪。这一踏当上帝已经赦免你的罪，在这时你就成为艺人，然后你再去为他祷告，上帝就锤定你的待囚了，对吧？这是第二点，所谓病人祷告要先认自己的罪。第三点我们是就以为病人祷告为例的，其实这个祷告也可以包括方方面面，例如工作、生活其他的事情，遇到困难事情都包括在内。那么第三点，在为被人祷告的时候，我们不要命令上帝，因为上帝在人或生或死的事情上自有他的旨意，就说西西家王，他求得的寿年的寿命却没有善用，直接就抢夺上帝的荣耀。在发知识的面前介绍国中的金银财宝和军队，确实一点都没介绍上帝，结果给自己带来获患的上帝让他顺序，其实也是为他的益处，对吧？这是一个例子，德的生命未必好。我们也不知道你为他祷告，求上帝医治他，让他痊愈是否对他好。你也不知道，我们在这里面就必须要加上一句话，主若许可是按上帝的职业，而不是按自己的意思，对吧？包括我们昨天讲到提到了耶罗伯安，他的儿子病死了，对不对？你别看他儿子病死了，他整个家族只有他这一个儿子蒙上帝的喜悦能够得以善终，并且将来是由永生的盼望的，上帝只是让他睡去了，等到一人复活的时候，上帝会让他复活，这么看到他虽然病死了，但却是最有福的一个人，对吧？我们有的不明白上帝的旨意，包括一人死，我们感到诧异，实际上圣经就介绍了以丽莎，它是一个很伟大的先知。
说话人 1 48:21
圣经里面说以丽莎得了缠绵不能医治的病，但这个病就好不了，为什么就让他无罪且死？用来象征耶稣的这主耶稣也是无罪而死。这里面有上帝美好的旨意在其中。让你的生命预表一下耶稣，你说多奇了，尤其是在积极正面上，如果让我的生命在某一阶段预表一下耶稣，那我觉得真的很有福。你看约瑟，他的生平就预表耶稣了，是吧？这上帝让米莉莎睡去，自有他的美意。
说话人 1 49:01
我们有时候对上帝旨意不清楚，对将来不明白，也不知道这人病好以后是否能荣耀上帝。所以我们要把这一个特权、主权，是否让他权益的事儿交托给上帝，让上帝来带领主啊。如果这人甚至痊愈，能够荣耀主你的名，求主你，使他完全恢复健康，能更好的去履行你的旨意，愿嘱你的旨意成全阿德玛迪永兹美。
说话人 1 49:32
这就是第三点哪作为被人祷告要按照上帝的旨意，这第三点，第四点就是要避免忌讳的。有些人常常把那些命令上帝的话当作大有信心，当作自己非常真诚、有爱心，其实是善文一开口，上帝你一定要治好他上帝，你必须要治好他。上帝你知道他咱们教会里面是多好的一个姊妹，多么有暗金奉献，求你一定要治好他。天哪，祷告不是给上帝下命令，而是八分自己提到上帝的面前，在灵感的话语之中就是预言之灵。作品里面讲到了尼西米记，当王问他为何心里忧伤的时候，他就在那短暂的瞬间，他做了一个祷告。他在卧倒之中把自己提到上帝的面前。弟兄姐妹，你看玉言之行，话语多么的精美。他在找高中把自己提到的上帝的面前，寻求上帝的旨意，然后他才作出回答。
说话人 1 50:48
我祖宗的坟所在的大城被火焚烧，我岂能不惜你忧伤祖坟？无论是哪个外邦国都对这事儿非常的看重，因为这是人类情感的共通之处，王的心一下子就被打动了，就大力支持。你看这话那是从上帝而来的智慧化，他的导购中把这声拿到上帝面前，吸收上帝旨意之后再做出这种回答，多美啊？这打造的就是把我们自己生打到上帝面前，不是把上帝从肩上拽下来，上帝你必须得帮我干这事。不是这样的，不是我们命令上帝，而是上帝借着我们做事。不是我们拆遣圣灵，而是圣灵拆遣我们，不是我们带领主物，而是要跟从主，所以弟兄姐妹这就是在祷告这个今相谈位置我们所讲到的一些信息。这都是我们基督徒乘胜过程中所每天都需要的，都经研究预言之灵祷告，还有渗从上帝律法的金台位置所象征的顺从上的立法，包括道德律和司函令，对吧？我们要顺从上帝的界面，遵守安息日，在这一天来静脉上里放下一些誓词的搅扰，同时其他的界面也都要存在我们新版上，并且作为我们的一个前进的标杆，一个指南，一个引路的灯。
说话人 1 52:32
虽然他没有使人得救的能力，但却让我们可以做一个对照，像路标一般感谢乳同时的橄榄油是象征的，盛名的盛宁所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、慈良、善信使、温柔且智。我们把这一些方面去做到了，我们就等于是在成胜的道路上已经前进，要结出果子，最终要上帝了。
说话人 1 53:03
而且圣人的工作就叫上唯最唯一，唯审判自己、责备自己，圣人的工作就带领我们进入一切的真理，弟兄姐妹这么与圣灵的关系要非常的亲密，这圣灵还要用收不受叹息为我们去带球感谢祖。所以弟兄姐妹这些都是我们基督组在乘胜过程中所必须要经历的事情，当然我们在加上为主做见证，当你的成长过程中蒙了主的根点，我们不要把它藏起来。优大人就试图囤及生命的玛瑙，结果这马打就变臭变坏了。这当上帝的温点临到我们，当圣灵在我们心里做成一种工作，圣门能够悔改归正。我们要为主做那美好的见证，归荣耀，给上帝这个为主做见证，而且还要去行到行道，也包括去传福音，这是主耶稣交付我们的大使命。
说话人 1 54:07
所以雍姐妹，我们刚才问到了读经计划，我们现在还可以再问一个计划，就传福音计划。比如今年我准备带领多少人绝食归主，我是定了 30 个的目标挺大挺多，也是胜于激励我。我本来想定 5 个了，因为去年订 20 个完成的挺悬的，我就想订 5 个了，但我后来一想，我订 20 个，上帝不也帮助我超额完成到占领 24 个人绝对归属了吗？我怎么现在胆怯了？我怎么又只敢盯 5 个了？我后来一想，我不行，我得进步。
说话人 1 54:45
所以这个目标你要敢于去确定，经常说一生的果效由新发出，你只要敢定目标，上帝都敢帮助你完成，你们信吗？钉子们信了，咱打个数字3。好吧？我相信，呵呵呵。你只要敢定目标，上面都敢帮你去完成。真的是这样的，所以一生的苦要由心发出。所以今年我也没什么顾虑，有了这个目标之后我就积极想方法，我该怎么样去找到这 30 个的果子，所以我今年要去好几个料理。除了调理我的身体，减去一些体重，使我更加的强壮，更好的为主做工，同时那就是去捡果子去了。哈哈哈，我到亮眼找那个嘉宾们去和他们交流，去带领他们从不信到信的学者归属，或者从新天教会。然后爵士调整脚步做这样的祷告，截止归属。所以这是我今年的一个工作目标，必须要完成，必须要统筹咱们四期谈到人培训。能够培训就是进 100 名就行，目标能达到 300 就行。然后带着单人归逐，然后每天的讲到也好，这些公众号文字报道也好，所以你要有目标，有了目标之后你就会有方法，目标确定，方法接踵而来。
说话人 1 56:12
所以弟兄姐妹我们无论在读经上学习寓言之理论上，还有为多少人带球求社，能带领他们悔改归族，或者为自己的家人祷告，待与他们归属，对吧？都是我们的目标，然后就是我们心中也要结出圣人的果子。我主，今年我忍耐不够，邱总你帮助我，让我常常能够有忍耐、有包容，上面或许可以预备一些事来操练你，然后你在这方面接入果子，这些都可以作为我的目标。还有做工传福音，带着多人归主行道，在哪些地方使我有变化、有成长？另外就是莫想，我们经常给大家讲莫想耶稣生平的事迹，对吧？所以这些就是我们在成长过程中所必须有的，我们透过你是基督这首诗就可以引导大家来墨享一座生平，我们可以把这首诗歌背会，并且唱会，我们随时随地就可以吟唱耶稣生平的事迹，按照次序来默想那点点滴滴。我们在梦想之中天天想耶稣心力学的规律就是你天天关注什么，慢慢你变成什么，你关注耶稣，慢慢的就变成耶稣的样式，我们的一言一行，每个眼光都更像他，就是这样。
说话人 1 57:44
所以蒂莹姐妹，这就是我们在成胜的道路上所必有的。我们再用另外一首诗作为结尾，来给大家来一个美好的享受的如同欣赏美景，如同沐浴春雨一般的一个结尾，就是这一堂课的总结。种子破裂发嫩芽，恰如罪人或新生植物，动物与灵性成长之理皆相同，万物生长靠上帝，而非靠赖人。智能天赐阳光和雨露， n 点空气满心中。这一段算是引言了，下段开始进入正题，从外院到圣所。接着讲，上帝又赐独生子，帝因大爱若天庭，接受耶稣做救主，信心创始又成功，人与基督相联合，就能获得新生命。葡萄树上结梅果，女主同行 n 遍中说葡萄树与栀子结果子，这是个非常美好的比喻，就是在基督利益成长的一个非常美好的一个比喻啊。
说话人 1 58:56
感谢主怎样住在基督里？开始发问，一人因信必得生悔改，现身服饰，主必得能力可顺从陈起。早晨起来现身归上帝，睡前莫想主生品，自我消融。校花补品，行见与主相同，这自我消融。笑话。主，你的劳我减少，让基督增多了，越来越向主，就是味道日损的意思。然后品行见与主相同，仰望耶稣，跟随主圣灵桃叶心性行在整个乘胜过程中离不开胜利。无论是出发芽，整个成长都需要雨水的浇灌，即使到了成熟的时候，也需要一场晚雨。就春雨胜任的佩降说你仰望耶稣，跟随主盛名陶业新性情女主相连立长志，光中见，光荣上荣。哈利路亚，光中见，光融上融，所以我们基督徒做世上的光，人们透过我们这个光中见光，透过我们看到的主耶稣看到的那争光，我们只是反照的光，对吧？通过反照的我看到了这真光的来源，融上融，那就融上加融啊。真是感谢有上帝最多条八门变化升天，愿少年赐福。每个低分姐妹都在基督里成长得高，又耶稣基督的身量天赋，我们感谢赞美您，感谢您赐我们的美好的时光，让我们聚在一起来学习在 GDP 成长的这一刻，裘主自胜充满每个弟兄姐妹，让我们把所学的内容都印刻在心里面，并且指导我们随后的生活，让我们都能够长长的读经、祷告，做工行道，并且我们常常莫想主耶稣生平的事迹，使我们观众耶稣活出记录，让每天都将自己完全的献身给你，每天经历悔改归正，成为圣洁荣耀著名的生活。愿们都能够荣耀上帝，因为这原始你造人时藏美食上的旨意。
说话人 1 01:01:12
感谢藏美柱，求如赐福每位弟兄姐妹以及他们各自的家人健康平安。在助力蒙福有病的都求主医治，使他们得到健康。有劳碌的球迷使他们得享安息，让更多机动化的家庭在今年得以建立，使我们的家庭都成为上帝和天使。乐于驻足的地方，有祷告赞美的歌声常常响起，让我们家庭中常有神圣的氛围。赞美主也要我们家庭扩展的教会，你愿我们各地的教会也都在这里和爱中合二为一。感谢主，求主与我们同在这，感谢主带领我们今天的学习。献上一张祷告，都是奉主耶稣基督的名球，阿门。愿主耶稣基督的恩惠天赋，上帝的慈爱并盛，人的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远把门。