2024年10月24日 下午 10:22|1小时 21分钟 44秒
关键词:
上帝、天使、撒旦、基督、荣耀、犯罪、圣灵、律法、品格、姊妹、善恶、圣经、天赋、弟兄姐妹、弟兄姊妹、心理活动、预备人心、预备百姓
文字记录:
说话人 1 00:00
亲爱的 BU 姐妹，平安，愿上帝赐福你们。今天是我们春节后的第一个安息日，我们一同在这里敬拜上帝，真是何等的喜乐呀。我们今天一同来分享的内容是基本信仰 28 条的第 8 条，善恶之争。我们开始之前，先从线上祷告，慈爱的天赋，爱我们的上帝，我们感谢赞美你，感谢与刺狗们这美好的时光，让我们聚在一起来学习你的话语。你这圣经岂是我们最的起源，让我们看到临界的征战，让我们知道上个两个零在各时代都在征战，而战场就在人的心里。主，我们为此感到敬畏，我们愿意顺从足以上的旨意，愿意去过得胜的生活，我们愿意在上个之争中，站在以马内大军渲染的惊奇之下。求主你帮助我们，与我们同在，让我们面对试探都能够靠得住，去得胜。
说话人 1 01:12
感谢主让我们每个弟兄姐妹都能够爱上帝，顺服注意了一些话语，因爱而顺从你的贱命构建我们心灵了防护墙。感谢主，求主与我们同在，也赐福每一个弟兄姐妹以及我们各自的家人健康平安在组里蒙福。愿更多基督化的家庭在新的一年得以建立，愿天使的脚步常留在各个家庭，每个家庭常有祷告赞美的歌声响起。
说话人 1 01:43
赞美天赋，我们也把以下的时光向安主语教唆全国各地乃至全球各地，每一个凤云聚会的场所，都求圣灵的同在。是每一个讲到的出口，有世人的恩告，能够讲述你属殿的话语，造就主演的百姓求主与我同在，与众弟兄姐妹同在。保守我们网络进入畅通，带给我们今天的学习，让我们能有丰富的得饶，原本在新的年里面，也能够立志在上课之争中站在善的一边，能靠得住去得胜。一切的罪祷告不配都是奉主耶稣基督得胜的名气。Amen。感谢主，我们照例还先把三字经给大家读一下，这三字经是我们把这一章的内容经过精细的研究，有层次、有条理的给它归纳出来，而且内容还非常的全面，重要的知识点一个都不会落下。所以这样的三字经不只是对小孩子适用，对于木道友甚至对传道人都是很好的一个辅助工具啊。这把三字经背会存在心里，它就成为你的讲道大纲，就成为你对这一课内容的墨想。
说话人 1 03:21
我先读给大家听，丁姐妹可以思路跟着一起来默想一想这三个字，这六个字，这一段话在讲什么？总共是八行，一行就是四个短句， 12 个字。我现在开始念路西府，乃受到居高位。新角渡圣子、贪宝座右天使同堕落上恶监大征战主基督圣萨丹，为彰显神荣耀，父子零同创造男女，乃完全管全地住一殿，被引诱为借命损圣德，丢质权主耶稣，取肉身，挂十架成旧恩。圣灵隐天使户得救路，支持人，感谢住，这就是这一章的全部内容。
说话人 1 04:58
这些重要知识点都在里面，我们现在根据三字经座大纲来给大家做分享。首先我们知道上帝起初他所造的众天使都是非常爱上帝并顺从他。其中有一位天师长名叫路西府，他也爱上帝，也顺从上帝的旨意。他在顺服上去旨意往来奔跑去服务的时候，就从中找到了快乐。上帝起初所造的这天使掌路西府，还有众天使都非常美，而这个天上路西府更是非常的有荣耀，在圣经里面也记载了这一点。
说话人 1 06:01
我们打开以西结书 28 章看 12 ~ 17 节。以西结书 28 章。 12 ~ 17 节，我们打开后一起来读一下，感谢读以及结束。 28 章 12 ~ 17 节经上记得说你曾在一殿上帝的园中佩戴各样宝石，就是红宝石、红碧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金丁姐妹。我们看到这一段的描述就想起了逆电源圣经一开始就讲伊甸园里面有各样的黄金宝石散在遍地，对吧？同时在心路撒冷，也就是装修好的伊甸园，也就是天上的致圣所上要与人同住的地方，因为它的长宽高、尺寸是一样的，就像所罗门建圣殿的时候，致圣所长宽高也是一样。
说话人 1 07:19
那么致圣所就圣城新一路三冷凳 12 个根基装饰的各样宝石，这宝石有什么？就是刚才所说的，所以我们看到希罗撒冷是有这样的宝石，在异电源中也是有各样的宝石。上一起都所造的路西府也是在伊甸园中佩戴各样宝石，我们看到上帝给他很大的荣耀，而且又有精美的骨笛在你那里，弟兄姐妹为什么有精美的骨笛在他那里？为什么没有说别的器具？例如团面盆，如果说在你面前有金做的团面盆，我想陆续我在天上可能就是管伙食的，他是个厨师，管做饭的一个团面盆，对吧？可是这里面不是团面盆在他那里，而是什么精美的古笛。啥意思呢？我们去揣摩就知道了。
说话人 1 08:24
在灵感的作品里面也告诉我们路西府他在犯罪堕落之前，那是天国唱诗班的班长啊。当他脚响第一个音符的时候，群星一同歌唱，上面粽子也都欢呼，整个天天都唱哈里路，哈里路呀。整个群星在运转的过程中，他们发出的频率就形成了一种声波，只不过是人耳朵无法接收，或是超声波，或是其他声波，总之不知道是人的耳朵无法接收，听不明白。那么群星也一同歌唱，精英姐妹，我们看到全宇宙都在合唱赞美上那个哈利路亚，这是多美的一幅画面呐？这就路西虎犯的是钱的一种状态啊。说又有精美的古笛在你那里，他是天国唱诗班的班长，说都是在你兽造之日预备齐全的，而且还有一个职分。 14 姐说你是那受告遮掩约会的基督伯弟兄姐妹？受告遮掩约会的基督伯约会是干啥的嘞？弟兄姐妹约贵，他是上帝宝座的根基，我们看摩西建造会目，上帝按天上圣索的样式启示他所造的约贵上方是不是有阿尔基隆国治生所中有约贵，这是指上帝的宝座根基。而阿尔基督伯他约会的上方，他们一个翅膀折角，一个翅膀护脸，他两个翅膀在空中剪搭在一起，就形成了一个圆或者说一个拱形的门。而上帝的荣耀就在 2 基隆国中间显现。弟兄姐妹想一想，上帝的荣耀到二肌肉搏中间显现吉隆谱，那是非常有荣耀的一个地位呀。
说话人 1 10:41
我们看到路西府，一开始你是那受告遮掩约会的缉毒部，也就是说它距离上帝可以非常近的，上帝荣耀就在他们中间显现，你说他得分多大？荣耀就相当于古时候那皇帝，左宰相、右宰相，或者坐在皇帝一左右身边的，这是多大的荣耀啊？弟兄姐妹，这就是路西府，他在贩子之前在天国这样的地位，如果你们有这样的地位，你们是否会满足呢？丁姐妹，你们满足吗？满足了就打个数字。一，你说感谢上帝，如果有这样荣耀的地位，我肯定满足啊。我是也非常满足，先打个数字，一感谢主，我们就看到路西虎的地位真的非常之高啊。
说话人 1 11:35
你是那受告遮掩约贵的纪录播？古时候有一个太监要过生日要祝寿。这个太监只是巴结皇帝皇后，但是在大臣中他的名声很差，他邀请别人，别人还不敢不去，怕他记恨自己以后与自己为难。他还让一个人去写一首祝寿的话语，这人也不敢不写，但是写得很中性。他又说什么？说背靠日月，岂不分日月之光啊？非常中肯，意思是你巴结皇帝，皇后你肯定要占便宜，就这个意思，把皇帝皇后比成日月，背靠日月，岂不分日月之光啊？你都被镀上金了，就像摩西和上帝在山上 40 天，铜的脸上都被渡光了，你说路西府天天在上帝身边被渡光不得了啊。
说话人 1 12:38
弟兄姐妹，你说这是多大的荣耀啊？那上这荣耀一过来，那一般的大祭司都在治生所里待不住，就被迫退到外头，而路西府就在最近的位置分享这种荣光，你说多美，该知足了。那真的用通俗的话来讲，这是一位之下，无妄位之上，地位仅次于上帝。说你是那受告遮掩约贵的基督谱，我将你安置在上帝的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来多名，你从兽造之所行的都完全，可是后来在你中间又查出不易，真的令人叹息呀。
说话人 1 13:38
我们就看到索罗马城非常美，后来被毁灭，这是美，最终造成损失。而路西虎起初也是美，后来却堕落，这都是让人感到很心痛的。给美带来损失，这是最让人感到心痛的，如果不美再加上一点损失，好像就无所谓。就像常人所说的，狮子多了不养，债多了不愁。同样就像你在垃圾箱里面，你吐一口痰，你丝毫不觉得有什么，你不觉得难过。可是如果有人在你打扫，装饰整齐非常好、非常干净的夹脸，呸一口痰，你肯定不舒服。有一个姐妹，她的婆婆和她生活在一起，她家里是很干净的，姊妹特别讲究，但是她家里面还买了一棵装饰树，差不多有一米五高，一个很大的盆子，里面铺上非常干净的洁白的小石子。她的婆婆从农村过来，然后大家吐痰的时候呸一口，直接就吐到这个树上，这个讲师的慈眉就特别郁闷，不过也可以理解她的婆婆，为什么你这点树这么小，在农村那好多大树随后就吐在树底下了，是吧？但是我这打一个比方，这是他们不同的生活经验导致的，我们看到这么好的装饰，呸一口痰，姊妹肯定难受，要么就很别扭很不舒服。
说话人 1 15:09
的确如此，给美带来损失真是让人感到很忧伤的。上一歧路所造的人就是美的后来也损失，这真的是让人忧伤的事情啊。如果是破罐破摔，那个还不让人很心痛，心罐就摔烂，这个就会心痛一点。那么我们看到路西府圣经院描写的体柱多美啊。说你从兽造之所行的都完全什么是都没有，一样不好的，后来在你中间又查出不易，以你贸易很多就被抢包的是充满以致犯罪。所以我因你亵渎圣地，就从上帝的山驱逐你遮掩约会的基督伯呀。我已将你从发光如火的宝石中除灭。
说话人 1 15:59
你因美丽，心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见这里面就把他的犯罪原因给说出来了。是你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧美丽啊。好像美丽这个词很少形容男人都用英俊来讲形容女人都是用美丽。我第一个把女人说成是花的，这就是聪明人，那么女人往往也有她的美丽，那么女性在她美丽的时候会不会心中有高傲呢？会不会以美貌为资本呢？实际上经常劝练这些上帝附议美貌的姐妹们说什么？说女人美貌而无见识，如金环挂在猪鼻子上。说美貌，的确他是上帝所赐的，也是非常让人羡慕的，非常羡慕我们的主耶稣都没有这种外貌的美丽。他如根处于甘地，他无家兴美容，是吧？感谢主，我们看到路西府还挺帅气的。上帝所造的路西府还挺美的，但是他却没有听上帝的话。他是因为骄傲犯罪的，他因为美丽心理产生骄傲的，所以美丽经常产生骄傲，他等于错用了自己的资源。
说话人 1 17:30
我们再看以赛亚竹第 14 章，里面也说到一些关于路西普他的一些相关的事情，这些都是我们要查考才能够把它放在一起去明白罪得起源，不然的话这是个奥秘。我不知道，因为现在就是在查考这个对待起源的部分呢。感谢主丁姐妹，我们打开以赛雅书 14 章，我们看 12 ~ 15 节，第 12 节，丁姐妹，我们一定要把这句话念熟，念那个十遍八遍的，不然的话我一拖判断题你都答错了。明亮之星，早晨之子啊。明亮之星就是 Lucy 夫的意思，早晨之子，我们还要知道一个词叫光明之子。如果我要出一个判断题，明亮之星，早晨之子，光明之子，我甚至加上一个明亮之子，弟兄姐妹，哪一个是指撒旦，哪一个是指我们？我估计肯定有低庸姐妹会答错，所以我们现在要对这些圣经的知识要掌握的精准，不要把明亮之星也和光明之子都当成属于上帝的儿女。不是的，明亮之星就Lucy。不的意思，那就是撒旦，我们不要把撒旦跟上帝的儿女名字混为一谈。
说话人 1 19:01
还有光明天使，光明天使本人好事，但仨也曾经装扮成光明天使，那就是装的了，对吧？感谢赌，接着看明亮之星，早晨之子，你何静从天坠落？你为什么会从天上坠落呢？这是一个问话，我们讲到的时候有时候也要互动，为什么能变成坠落呢？陆奇为什么会犯罪呢？你的功拜列国的合计被砍倒在地上，为什么呢？底下给出了原因，丁姐妹，这叫反问计还是叫设问计呢？我们在讲到的时候也要互动，对着耶稣的方法，耶稣讲到也爱互动，也爱发，问你在哪里？问亚当，你兄弟亚婆在那里？问该尹，你要我为你做什么？问，盲人巴蒂买，对吧？你念的什么书的双写的是什么？问，律法师说耶稣他也爱发问，说我们发问的过程就是寻找真理的过程，主因循序寻找就必须念。所以我们用点线面的学习法来精读医院之灵，也是与上帝同工，寻求圣灵引导。
说话人 1 20:16
以圣灵作为我们的老师的一种研究法，也是合湖主的吸引发问，你看声音也发问，而且还用的是反问句，设问句的钉子呗。反问句就是我问你答，设问句就是自问自答。这里面很显然是设问句英文底下给答案了。第 13 节你心里曾说弟兄姐妹，这话说的美不美？你心里曾说什么？叫你心里怎么说明上帝知道这人的心思、意念、心理活动啊？真的，上帝是洞察人心，我们在上帝面前每一个思想、每个念头都是赤路敞开的，说你心里承受，他心里的想法上，你都知道这就是路西府的想法。他说我要升到天上，我要高九的宝座，在上立重心以上，我要坐在聚会的山上，在北方的几处，我要升到高云之上，我要与智障的同等弟兄姐妹，我们看在这里面。路西我说了五个我要，而基督他却是给予，将他的生命赐给我们，将他的宝讯为我们而留。
说话人 1 21:46
卓耶稣向上帝求问的时候，他是怎么说的？在氪金马元那样极端悲动时，他说，父求你为我挪去这辈，把上帝放前面，而不是把我放前面。我们在表达自己信仰的时候，如果你想说我信徒弟兄姐妹这个话不够精准的，你说我信徒已经两年了，我是在两千榴另言信主的这个说法就不精准。不要把自己当做主语，在上进面前永远记住你是宾语宾姐妹，记住没有啊？记住就打个数字。
说话人 1 22:29
2、在上面前你永远是宾语，即使你把自己放在前面的，一定要用被动语态啊。丁子梅，记住说，我盟上的简选是在二千零六年，我被上的简是在二千零六年，你可以把我放在前面。你或者说上帝简选，我是在 2006 年1月8日，这是我简选的日子，你说我是二千零年信徒的，你这句话我不能说你说的错，但我绝对不会给你满分，我哪怕给你 9.9 分，我也不可能给你满分。为什么？因为你不精准。不是石环，你凭着自己，你能认识上帝吗？你不可能认识上帝，你说那些世人谁愿意守安心日呢？谁愿意奉献 1/ 10 和乐于娟呢？谁愿意背着十大亚跟猪走呢？你们说有谁愿意？我告诉你，没有一个人愿意。若不是被上位简写，被上一步一步带领，让慢慢的认识真理，他怎么可能愿意奉献 1/ 10？还不嫌乐意圈家里那么多地方需要用钱，为什么敢买给别人呢？想不通。
说话人 1 23:50
安西日，你说朋友们搞社交这天做的生意，签个合同， 100 万的合同啊。你说新人是这不让做买卖，嗯，那不行，那我哪怕做到买卖，我捐 20 万我都愿意，你得让我赚到这钱，对吧？丁子梅，但上帝说听命胜于献计，顺从胜过公羊的只有上帝，在乎的不是你奉年的 20 万，而是你在这一天听上帝的话，安心来敬拜他，这才是上帝真正喜悦的阿办法。
说话人 1 24:23
所以也丢姐妹，我们就看到上帝他所爱的是什么？我们靠着自己不可能认识上帝，我们是盟主简选，这才是精确的表达。我们再看一下以赛亚书 37 章，那我们打开以赛亚书 37 章的 24 节 25 节。以赛亚书 37 章 24 节 25 节。我们看你借你的臣服辱骂主，说我率领许多战车上的上山顶五到黎邦的极深之路，我要砍伐其中高大的镶柏树和佳美的松树，我必上极高之树，进入肥田的森林我已经挖紧河水，我必用脚踏干埃及的一切合你看第 23 节你就知道这在讲什么了。第 23 节说你辱骂谁，亵渎谁，扬起生来，高举眼部攻击谁，乃是攻击以色列胜者底下就说你。很显然，上帝还是对撒旦和他的跟从者们的一切的责备。作为弟兄姐妹，我们看到这个路西虎就是明亮之星，早晨之子，他从天上被坠落了，原因是什么？因为他说了 5 个我要，可是基督是我给给予这个我要和我给啊。
说话人 1 25:53
有一个小故事，有一个财主，他非常有钱，但就非常的吝啬。有一天他掉到河里去了，他又不会游泳，就在河里拼命的挣扎，很多人要救他，但是却救不出来，为什么？他们都是说把你的手给我，把你手给我，意思你把你的手给我，我就抓住你的手，把你拉上来。可是这个落水的财主，他一听把手给人家，他不给，因为他的心里已经习惯了，我不能给别人。有一个年轻人非常聪明，他说我来救他，他把我的手给你，你拿住，把我的手给你，你快拿住，呵呵呵，这态度一听赶快就抓住手，结果他就被救上岸了。
说话人 1 26:48
这是一个小故事，但这里面我们看到了这一个财主已经吝啬成性，他的生命就是我要最激动的声明，就是我给他给予一切，他也给我们讲爱的颂歌，里面有一句非常具有穿越性，也耐人寻味的话，爱什么？爱是不求自己的意图。我们基督徒的人生意义是什么？乃是谓要荣耀。上帝叫我们做颜做光荣神一人，这是我们基督徒的生命啊。
说话人 1 27:26
感谢主弟兄姐妹，我们看到了，这一开始路西府乃受到居高位心骄傲，当他看到我们的主和天使在一起的时候，是那一片和谐的情景，他几乎把基督当成天使中的一位了，实际上这是我们主的谦卑，到哪里都和他们打成一片。主耶稣到地上的时候他也是如此，为了要和我们人打成一片，他就起了人的样式，他没有取天使的样式，对吧？他即使取天使的样式，用灵感的话语来讲，这对他来讲也已经是无限的悲辱了。
说话人 1 28:12
为什么？因为他创造主却把自己扮成一个天使，就已经是无限的卑儒，可是他在这个程度上还要更深一层的将被自己将杯成人，而且是斗了 4, 000 年以后有最幸的人，弟兄姐妹，这是多大的一个奥秘啊？如果让你去救一只蚂蚁或者一群蚂蚁，让你变成蚂蚁，才能够和蚂蚁对话，你愿意吗？你恐怕不愿意，因为当你变成蚂蚁的时候，你有感觉我的命运如何？我已经无法掌握我的命运了，万一有人一脚踩死我如何？万一有水冲了我用火烧了我，小孩子拿着放大镜从对着太阳来照死我怎么办？你的命运已经似乎不被你掌握了，你说你愿意变成蚂蚁吗？你不愿意，你不愿意的。可是我们的祖，他为了救人，他却愿意变成人类样式，真的是将自己完全见危啊。这不经常所说，你叫他比天时暂时微小一点，比天使暂时微小一点弟兄姐妹，这都是因了上帝对人的爱，要救赎最终的人，所以才如此去行啊。
说话人 1 29:35
我们看到路西浦他之间的，他按上帝的权柄而堕落的，因为主耶稣和天使生活在一起非常和谐，正如他和人生活在一起很和谐一样。但是今天有多少人只把耶稣当人看，不尊重他？同样的，路西府当年也是只把耶稣当天使看，不尊重他，他产生了嫉妒之意啊。杜胜子谈宝座，他开始探案上帝的宝座了，我要高举我的宝子的重心。以上我要与至上的同等弟兄姐妹，这就路西虎内心的声音呢。他要与智障的同等，以后他在已有人犯罪的时候也使用了与智障的同等这一点来救国。人说你吃的日子眼睛就明亮了，就能像上帝一样分荆善恶。真的应了一届经文，心里所充满的，口里又说出来，路西部心中所充满的就是像上帝一样，他在已有人犯罪的时候，也是把那刺骨的速恨全都给发作出来，透过他的语气，带着强烈的负能量冲向了夏娃的心。你吃的时候眼睛就明了，就像上帝一样。
说话人 1 30:52
樊青上恶像上帝一样，他想像上帝一样，他已经有人也愿意向上帝一样。他想向上将的贪，爱上将宝座，他却不贪，爱上帝的品格，如果他贪上的品格的话，他就不会贪上这宝多，因为上的品格是什么？就是爱付出、给予舍己。就像中国古时候有一个人，他是一个隐士，别人知道他的名气，国家危难之中就想请他出来坐王说我们国家快亡了，已经快不行了，请你出来当王，来使我们国家得到拯救吧。这个人一听他就说你弄脏我的耳朵了，不行，我得在上游去洗洗我的耳朵吧。也就希尔不听王国音了。
说话人 1 31:52
我们就看到这个人，他不太爱宝座。为什么？因为当时那个时代纣王他是要付出的，是要做公仆的，是要为整个国民去服务的，这个位置他们很多人也不愿意去做。所以弟兄姐妹这个宝座和宝座者他的品格，这两者之间它是有关系的呀。就像有话说，欲戴武王冠，必承担武王冠之重啊。你想到教会里面多领袖，你都听不到，别人一句负面话、一批评你，你就发作了，你能当领袖吗？你不能，你要受侮辱才行，就是主业都在十字架上给我们做出的榜样啊。
说话人 1 32:47
弟兄姐妹路西虎，他只贪爱上帝的权利，却不贪爱上帝的品格，对他来讲就是一种精神分裂。所以说路西府就是一个神经病，很多神经病、精神病也就是被路西府给引诱的了，为什么？那精神分裂？你既然爱这个宝座，你就应当有做宝座者当有的品格。你既然要做宇宙的王，你就应该为整个宇宙的运转去竭尽全力，去尽心尽力去付出、去给予，对吧？就让一个丈夫爱上妻子，你既爱的优点，也爱它的缺点，这是要一块接纳的。
说话人 1 33:34
你不能说我光爱的这一部分不爱它那一部分，这个怎么能醒来，对吧？所以说路西部他就只爱上帝的宝座，只爱上帝权领，却不爱上帝品格。他如果真的爱上帝品格，那他就不会去堪宝座了。 du 姐妹，上帝允许我们人类允许基督徒唯一可以发贪心的地方是什么？听见没？我们可以思考一下，上帝许可，基督徒唯一可以发贪心的地方就是贪爱上帝的品格，贪爱基督的形象。我们要在我们内心里面越像基督越好，越来越追求向他，这是上的喜悦的五唯一许可们瘫的地方。
说话人 1 34:25
感谢主，那么这个路西虎他就极度耶稣的地位，他按上帝的宝座，他就又天使同堕落右天使同斗的这一点在启示录第 12 章就已经讲到，我们可以打开圣经看启示录第 12 章，我们打开启示录第 12 章，我们看第四节，说它的尾巴拖拉的贴上星辰的 1/ 3 摔在地上，也就是说陆继武犯罪之后，他引诱了 1/ 3 的天使和雷同堕落，被摔到地上了。
说话人 1 35:12
这是在天上的一次征战，在起诉 12- 7 节也都写出来了，这是很令人感到震惊的事情啊。我们看一下，起初 12 让七姐经常说在天上就有了征战，听着都让人感到震惊。这是涉及到全宇宙的一次战争，米迦勒同他的使者与龙征战，龙也同他的侍者去征战，并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的湿疹也一同被摔下去，就刚才说的，有 1/ 3 的恶坚持一同被摔下去了。弟兄姐妹，我们看到这里面就讲到了一个善恶之争啊。
说话人 1 35:56
善恶双方起了征战，弟兄姐妹这个征战是从天上就开始有的，米迦勒同他的使者与龙征战，龙也同他的使者去征战，我们看到这是两个势力，两军对垒，一军是米迦勒做领袖带着他的使者，第二军就是龙带着他的使者。我们知道龙指的魔鬼，知道他的使者是指 1/ 3 的堕落天使，对吧？这是恶的一方，那么米家同他的使者就是指的圣天使、善天使，没有犯罪堕落的天使，那么米家乐又是谁呢？这一点有很多弟兄姐妹在此有点不明白。新天教的弟兄姐妹是普遍不明白，我们教会的弟兄姐妹有些时候被别人问住，一时回答不了，那么在这里我就给大家再做一个解释。首先米家的这个词语在圣经里面多次出现，耽礼书里面也出现过，游大叔里面说米加勒与魔鬼征战的时候尚且不敢用毁半的话罪责，他只说主责为你，当时是为了争摩西的尸首。有的青天教人认为这仨也想埋葬摩西，米迦勒就天使也想埋葬摩西，他们都想为摩西安葬。你看，解释的是完全错误，米迦勒他的意思是有谁向上帝呢？有谁向上帝的钉子没？当然是我们的主页，四季度主耶稣，他受喜之后跪在岸上祷告，天为他打开圣灵，仿佛鸽子架在他身上，空中有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的，这父亲的秘密。主耶稣是上帝的奥秘，主耶稣基督把上帝形象给活出来，上帝就是爱他的律法，也是爱主耶稣就成了活的律法，把上帝的爱展示给我们。基督就是上帝的道，就是上帝的奥秘，有谁向上帝，米迦勒的意思就有谁向上帝，就是基督向上帝。米迦勒和魔鬼争魔西失守，意思是米迦勒需要摩西复活，而撒旦魔鬼就控告摩西。周摩西曾经奥尔斯基大盘时他也发脾气接到了，不应该让他复活。
说话人 1 38:29
可是摩西已经悔改了，我们的主就说主责备你主业是为什么不用那种脏话骂他。有的弟兄姐妹，尤其一些老姊妹们，文化程度不高的他为了表现对沙滩的仇恨，甚至各种脏话都用来骂撒旦的弟兄姐妹，这是错的。如果用脏话骂撒旦，恰恰说明你是撒旦的儿女。为什么？因为你在用撒旦的武器来攻击他，撒旦当然很高兴一看，哈哈哈，这个孩子真像我，骂的脏话都不带重复的。真是骂的巧骂的妙，越看越像他喜欢的孩子。
说话人 1 39:14
所以叮里面子们千万不要去骂他的，要向我们的主学习，说主责备你站在另外控告的时候就简写一路散子杰克华去责备你，对吧？米迦勒在丹利书第 12 章也说米迦勒站起来的时候有大灾难，为什么他站起来有大灾难？因为他坐着的时候在刑审判，经常说审判是坐着刑审判站起来就大哉们意思是禅使们结束了，开始有七大在清降了。
说话人 1 39:50
而且当王的心里面，波斯王因为是否放以森林回去，当你三周禁止祷告的时候，天师长加百列就过来与恶魔去征战，在波斯王的心里面去动工感化他的心，相持了三周之久，后来有大军中的一位米迦勒来帮助天市场迪英姐妹，能帮助天使长的还有谁？只能是比他位置更高的。
说话人 1 40:16
那是谁？你想想就是基督只不过是平时和魔鬼征战的时候，不用基督这个词来说。为什么？因为当两国有互相访问的时候，一般接待一方总是同等的接待待遇，你是派部长来访问，我就派部长来接待你派一把手来访问，我就派一把手来接待。可是基督是创造主撒旦他是被造堕落的天使，基督跟撒旦之间他是不一个级别。听明白了，丁子妹不一个级别。所以说仨就不配跟基督打仗。
说话人 1 40:56
可是基督是善的一方领袖，撒旦是恶的一方领袖，咋办？那基督在打仗的时候，他就使自己从名称上降格了，这样的话才匹配都是受到的天使帐这种级别，所以耶稣与魔鬼征战的时候就用米迦勒。听明白了，钉子没明白了，咱打个数字 3 给个回应好吗？我希望这个问题是一劳永逸的解决，弟兄姊妹以后遇到这种情形，我们就知道怎么去回应别人好不好？圣比加勒是耶稣基督与魔鬼征战时的别名，因为魔鬼他是受到物，他不配合创造组去对垒、去征战，就这个意思。感谢主，我们看到的天让酒的征战呐，路西虎带着他的侍人被打败了，被赶下去了，这就是我们这里面所讲的喽，说路西府乃受到居高位新骄傲，杜胜子贪宝座，右天使同堕落一同堕落了，丁姐妹上了歼大征战主缉毒圣撒旦给他赶出天庭了。而陆续我发现堕落这一个场景，有些丁姊妹可能会觉得我有些不明白这个场景真的生机里面好像没有明白启示，以至于有些弟兄姐妹他对这点就不明白。
说话人 1 42:23
可是上帝界的胡艾伦先知，在先祖先知第一章里面就讲到了罪得起源，就讲到了撒旦如何在天上诱惑，那天使是悄无声息地引诱了很多的天使跟从他弟兄姐妹。这一幕，你有些新边教的们就会认为你们在这演绎圣经，他没有说你这里甚至连路西虎的心理活动，连天上他怎么去引诱三分的天使都会说出来。
说话人 1 42:54
这圣经没讲啊，弟兄姐妹，圣经难道真真的没讲吗？难道上帝在这点上真的忽略了吗？难道上帝在这里面真的是让我们去猜测将来的事情吗？no，不是的，弟兄姐妹。上帝是完美的一位，他做工也完美，主耶稣、小鹿使用工具都追求完美，那么上帝他会这里点，那里点，散在各处，只需要我们有一个祷告恳求的心，圣灵就会引导们从书中看出亮光来。
说话人 1 43:30
感谢主弟兄姐妹，我们知道摩西见到会末的时候是按照上面指示他的样式，对吧？只是在样式以天上的圣所谓蓝本，那么我们今天我们看一看在卢秀犯罪的市场有没有在地上某种对应地上的圣锁是天上圣锁的影像，地上有没有一件事情是天上某件事情的影像呢？我们去思考，我们查看一下民书记第十六章，我们可以打开圣经看一看联署记第 16 章在讲的信息，这里面就是天国路西府犯罪堕落，以过天使去叛乱的一个缩影，弟兄姐妹说地上的事情都是天上事情的影像。我们打开圣丁民署记第十六章民属第十六章。
说话人 1 44:26
我们看第一节就说历卫的曾孙，歌侠的孙子，伊斯哈的儿子可拉和刘遍子孙中的伊利亚的儿子大滩亚比兰与比勒的儿子安定以色列会中的 250 个首领就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来聚集攻击摩西。亚文说，你们擅自专权，全会中各个级的圣洁、宜和华也在他们中间，你们为什么自高超过宜和华的贵重弟兄姐妹啊？我们看到逆位的增生，歌侠的孙子伊斯帕德斯可拉，他是摩西的表兄弟呀。他也是够有尊容的了，也是要更有才干的领袖。可是他有这样的尊重并不满足，他是羡慕得到摩西的地位，这就恰如路西府，他有那么大的荣耀，他不满足，他就陷入基督的地位。
说话人 1 45:39
同时我们看这里面涉及到刘辩的子孙中的伊利亚的儿子大贪亚比兰兄姐妹，大贪亚比兰是刘辩的子孙，刘辩的后裔啊。刘辩是谁？刘辩是雅个的长子，按照道理来讲，当初的长子权是要由一家中的大儿子来做祭祀，对吧？来代替一家人在上人面前去献祭，也就是说大贪亚比兰他们当初就是雅各他儿子们中间的长子，就是应该以后做一家的，就是祭祀的呀。他做一家的首领的，可是有一点弟兄姐妹。他因为情欲沸腾，就和父亲的妾一起行淫，虽然父亲死后，他的妻子可以归儿子所有。这也是一种习俗，这种习俗在中国古时候匈奴也有，王兆军初赛，他也面对这样的情形，老单于死了，他的儿子要娶她为妻，你说这事儿他是不是很纠结？这和汉文化，这是完全冲突的，属于乱轮呐，所以这个真的是纠结，但是我们看到在那时候他是可以的，可是周围流变，他却在父亲还活着的时候，结果父亲的窃行淫，这就错了，父亲死了以后，你可以继承他的妾，当你的财产成为你的，且没问题，和你同睡没问题，合理。可是父亲还活着的时候，你就这样做，那就不把父亲放在眼里了。所以这就是他失去长子名分的根本原因。
说话人 1 47:34
可是现在这个可拉就无视这样的事实，却在流变的子孙大三亚不良的耳中开始去说出一些引诱的话。他说你看你们哥俩，那可是当年刘辩的子孙呐，那刘辩是老大，他这会可不提刘辩心吟的事了，你们才应该做祭祀的呀，为什么让摩西做不对？你看他成功的那两个人心里面掀起的骄傲，而这个过程就和路西虎在天上引诱天使们差不多。尤其是他引用天使们的时候，就把上帝描写成一个专权的了，就像这里面他们攻击摩西，你们擅自专权，说上帝让你们敬拜他是上帝，自高自大，上帝特别的专权。然后他又对天使们说，我们天使个个都是圣洁，不可能犯罪，怎么需要立法呢？同样的，我们看到克拉，当然亚比兰他们在引诱会中的时候也说全会中个个既是圣洁敌佣姐妹，可见他们的工作做到什么程度，暗中都做到全会中身上了，就像路西府暗中去诱惑那些天使们一个道理呀。
说话人 1 48:56
所以弟兄姐妹，我们看到地上的事情都是天上事情的影像，只不过是克拉大三亚比兰这个叛变范围非常小，只是一个比较狭窄的，而这个恰恰是一个影子，透过这影子我们看到天上有那么一片云彩，透过这件事情我们看到天上路西虎曾经进行的碳乱呐弟兄姐妹，这就是路西湖，他判断在地上的一种投影，地上的圣所是天上影像，地上这件事情也是天上路秋犯罪的影像。我们就看到这路西府他的犯罪堕落呀。
说话人 1 49:41
可是他控告上帝，说上帝的立法是侠士，天使是天使门，根本不需要律法，而且律法是侠之让朱天使不自在。你在那个个都声音贴着，个个都声音，不需要礼吗？而且他如此去引诱，又拒绝回牌，上帝给了他多次的机会，可是他却没有悔改。在先祖先生第一章里面描写单天是含着泪去劝冕路西府，可是路西府虽然在刹那之间有所感动，虽然当天人们一同唱支赞美上帝的时候，他心里面有一种墨恨延伸的感动，可是让他去主动承认自己错了，他觉得这个事儿太大了，难弟兄姐妹，这就好比尤大，他心里面充满了对高位的贪恋，希望耶稣在地上坚定国度时，他好当一个宰相卓越苏给他洗脚的时候，他的内心也是有默克言宣的感动，很如幸福，很像很像的，可是骄傲却不容许他低头。他后来还是依然决定一条道走到黑。在约结沿袭之后，他出了那房门就进到黑暗里面。那时黑暗掌权了，那时撒旦就完全控制了。
说话人 1 51:20
有的撒旦怎样犯罪，他自己是如何在交中犯罪的他很清楚，他引用尤大师这样，他引用可拉大看亚比兰也是用骄傲说你是流变的，或者你们才应该做领袖，包括他当年也有一部假性撒王，造搭金相的时候也是这样一部假性撒王啊。我是非常关心你的福利的，你难道不希望你的国家到世界历史的末了吗？这不是你用大能大力建起了芭比伦城吗？你打了那么多场艰苦卓绝的战争，终于赢了，得胜了，建了这个国，对吧？上帝却告诉你，金头银兄妹同腰部铁腿，但且把你的脚、你的骨只是金头一部分，以后要用银同且代替，你满意吗？难道你不想把上帝预言给改变吗？你可以试着造一个大金相，从头到脚都是金的，说明你巴不中王国延续到世界历史的末了。你明显造王真的是万万岁啦。
说话人 1 52:26
第一种姐妹你一不讲一撒往心里面也是，就一点点的骄傲，就给撒旦提供了一个指点，撒旦它就可以撬动你整个的人生啊。就给他一个支点，他就撬动地球，你的心里给这个犯罪的支点，哪怕是一点贪婪、一点嫉妒，最后撒旦就可以如千年大帝毁于易泻那般，会冲垮你整个的人生的大地，你整个的防护墙都会被他冲塌。
说话人 1 52:59
所以我们要警醒，要声明说小事中心、大事业中心就是这个意思，小事忠心吧。在太跟潭里面有这么一句话，说，人生如赋囊过海，谨防一针之细啊。啥意思？赋囊古时候就是用羊皮带，这当今天的游泳圈，人生如赴南过海，意思你抱着个羊皮带去过海了，这就是你的人生的比方，人生就是颠沛六离，但是有羊皮带保护着你，可是此时此刻你最需要防备的是什么？谨防一针之细，谨防一针之细，听见没？一针之细就是一个针呀。杨飞当时如果有个针，就是慢撒气，一个小时、两个小时、三个小时之后气撒完了，你没有羊皮蛋了，你没有游泳圈了，你就沉到海里就被淹死了。所以人生如赴南过海，谨防一针之细。
说话人 1 53:56
这啥意思呢？我们队伍最要有这样的谨防一针之细的信好弟兄姊妹，我们要对于小罪不要疏忽，不在乎，谨防一阵之喜。我们看到路西五犯罪多了之后，上帝为了要彰显他的荣耀，就为彰显神荣耀，父子灵同创造，他就决定开始执行造人的计划了。造人的目的是什么？在比赛亚俗第 43 章 21 节和 43 章 7 节这两个新闻我给丁姊妹曾经说过。巧记的方法， 43 ~ 21 节，这就是倒着查数字就行了，4321，对吧？ 43 ~ 7 减，这是个加法， 4 + 3 = 7，以后你在讲到的时候，与人查经的时候，使用到造人的目的，弟兄姐妹，你就记住 43214 + 3 = 7 好了，我们打开看一看好不好？ 43 章 21 节，这百姓是我为自己所造的，好述说我的荣耀。弟兄姐妹。
说话人 1 55:10
上帝说上帝造人是问他自己造的，是为了塑罗的荣耀。那我得问一问，今年你们准不准备速罗上的荣耀啊？今年准备不准备去诉说上帝的荣耀？你们准备不准备去对外人去传讲基督的美名？准备吗？好，为你点赞，迪迪姊妹。那非常好，不然的话上帝他就造你造错了。哈哈哈，失去了的目的了，是吧？准备是吧？好，其他进行准备可以打一个说的 2 就是比较省事，来代表准备两个字的意思，也可以，打字都行。你们愿意去搜罗商的荣耀吗？愿意准备，这就对了。
说话人 1 55:53
在 43 章细节接着说，就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成所造作的。你看是上帝为了自己的荣耀造的，叫我们去诉说他的荣耀。的确，诸天都诉说上的荣耀，万上都传扬他的美德，我们基督徒不去传扬上帝，那我们就没有尽到本分，对不对？这是我们的本职工作，上帝给每一个不洁净的动物都安排的一个工作，那些不洁净的动物要么是水中或者是陆地上的清道夫。
说话人 1 56:27
如果他们把自己的本职工作做好，那圣经的经文是这样说的，上帝看的一切受到之物都是好的，为什么都是好的？上帝看的猪是好的，上帝看着鱿鱼、螃蟹是好的，为什么？不是说让你吃，而是他们尽了自己的本职工作，上帝就为他们点赞，你真是一头好猪。你做好了地上的清道夫，你真是一只好的鲶鱼，你天天钻到污泥里面清理那些细菌，病菌储藏了你身体，你真是一个好蝙蝠，你把这些病菌的上千种都藏在你的身体里面，你远离人群，给人一个非常安静的环境。唉，真好，一夜里出来又不干扰了，是个好蝙蝠，为你点赞。可是如果一个基督徒他的使命去诉说上次荣耀，他却不诉说，那上次就不能为你点赞。
说话人 1 57:18
如果要用一个非常刺激的话来讲，扎心的话来讲，上面这句话就可以翻译成这样了，说一个基督徒如果不去传辅音，还不如一个尽心尽职的不洁净的动物，一直还不如猪和鱿鱼。为什么？因为他们尽自己的力量去做好清道夫的工作，上去就为他们点赞，这就那句话，一切受到之物在上面看都是好的，但不是说让你吃，而是他们尽心做好工作，使整个自然界的环境保持适合人类生存，非常的干净整洁，让人生活起来很舒适，对吧？所以一个不尽心传福音的基督徒，还不如一个尽心做清道父的猪。
说话人 1 58:02
那我这个话说的其实一点不错，这不叫侮辱人呢？不叫侮辱，这是客观表达，因为在上帝看其实也是这样的。上帝造成的旨意是什么？刚才已经读得很清楚， 43 ~ 21 节。这把应诉我为自己所造的，好述说我的美德，你却不诉说那上帝在你身上白造了一个。感谢主，所以弟兄姐妹，我们今年呢要传福音，不仅给自己的家人传福音，使上帝的名，咱们家中显大，能够使天使乐意驻足我们的家庭，然后一家人同心合意走天路，多好啊。同时还要对亲朋好友周边的人传福言，感谢主，这就是为主的带来，预备百姓，预备人心呢。我们做的就十喜约翰的工作，谈着怎样当初为耶稣第一次带来预备人心灵的工作，对吧？说萧平、山谷、田平等等，他那个时候是预备人心的工作，我们今天也是为机构的第二次带来要预备人的心地啊。感谢主，所以上帝创造人就是为了叫人传扬他的美德。所以魏彰显神，荣耀父子灵同创造圣不圣姿圣灵一同参与了创造的工作。就是为了叫人显著上帝的形象，传扬上帝的美德。同时也显著上帝立法不是说瑕疵人，而是让人得自由、得幸福的。然后说造男女乃完全，那时候造的男女是完全的呀。
说话人 1 59:37
我们今天一个男女就是相爱而分娩生出的孩子，这些孩子他是有罪性的，和当时上帝所造的第一对夫妻是不一样的，那第一对夫妻他们是没有罪性，他们对罪没有软弱性，没有犯罪倾向性，而只有犯罪的可能性。可是今天因着人类的堕落，因为这个遗传，我们既有犯罪的可能性，这是因自由选择的缘故，也有肉体上的对自己的软弱性，同时还有对自己的倾向性，容易倾向于罪。我们的主耶稣基督，他是因的完全势能圣灵而没有罪的倾向性，但他也有对罪的软弱性和犯罪的可能性。对这点软弱性乃是表现在他会饿会渴，他也取了渡了 4, 000 年之后的人性犯罪的可能性。我们看到主业思路，有些时候他也不愿意做他富，而不是可能丘陵墓挪去成为他的圣洁与污秽毫不相干，正如光辉与黑暗不相干一样，这主耶稣不愿意沾染这个污秽，所以他求父若是可能去挪去这杯。然而主耶稣却说，不要按我的意思而按你的意志而行。他是因了圣灵的同在，他因着顺从上天旨意，他因着过去的一切的经验对上帝的认识。卓耶稣他说不要按我的意思，而要按你的一指而行啊。
说话人 1 01:01:10
弟兄姐妹，这是我们主耶稣，他没有犯罪的倾向，是你的士灵同在这士里的王将，他在外面毫无所有，可是在我们的师徒亚当的时候，完全连犯罪的倾向性都没有，犯罪的软，对罪的软弱性也没有，只是有犯罪的可能性。这是乃是因自由选择权的缘故。所以造男女乃完全管全地注意列，可是被引诱为界名，这点我们之前已经讲过。
说话人 1 01:01:42
路西我已有女人就是用三大情欲，眼目的情欲、肉铁的情欲和今生的骄傲。眼目的情表现在哪里啊？看看这裹得越人的眼目，肉体的情绪也好做食物，今天的骄傲其实可喜爱的，能使有智慧，能够像上帝一样分清商业。一个被造物竟然想象创造主，这就表现在被精神骄傲所攻击。
说话人 1 01:02:10
所以撒旦遇到这么重大的事，他往往都是亲自出马，平时派个篓罗就过来了。例如练瑜伽的人空中飞行这事仨不需要出马，像哄小孩一样，派两个小恶天使，你们俩去啊。一个叫有来有去，一个叫有去有来，你们俩小鬼过去把它拖起来在空中飞一段就行了，或者他又练了两年，那就可飞远点，从 20 米飞到 30 米，让他赚点钱，卖点门票，看看他飞行能赚多少钱。哪天他要不听话了，突然扑腾从空中给他摔地上了，他又开始后悔，又开始向他的网学针对，悔改了。
说话人 1 01:02:47
钉子妹，这些都是撒旦 k 拜恶天使，就干点小事，包括其他的一些古怪的，地面上的画个圈，那石头的古怪移动什么？总之撒旦要把人的注意力都引走，就是不让你看基督就行了。所以丁姐妹们，撒旦他就是要引诱人去远离基督的呀。那么当人类的始祖因这三大失探被攻击，跌倒了，堕落了，因为这是撒旦，必须亲自去干，派小鬼去干，他不放心，包括主耶稣在旷野，那撒旦不能够派小鬼去干活的。他得亲自出马，因为这是重大，所以由人的始祖就透过三大情绪，结果吓我堕落了，亚当也进一步堕落了。
说话人 1 01:03:43
一看这是我所爱的女人，娇艳如花，看着比以前似乎更美。你想自己是多么的爱他，如果没有他，我一个人活着有什么意思？多么孤独，想想为动物起名字之前，那时候看到一对一对的，真的自己好孤单呐，如果没有让我一个人活着。什么意思？要死一块死吧，就像今天有些弟兄姊妹会听说过的一些情形，某个记录都说，如果丈夫不信，我也不信了，如果我妻子不得救，我也不得救了，他们太轻视主动保血了，太轻看上帝的爱了，把自己的丈夫妻子看得比上帝更重要。爱自己的妻人超过爱上帝的就不配做主。德门徒，包括那一个大臣找耶稣的时候干啥呢？他心里打的小九九，你若治好我的儿子，我就信你。你若不治好儿子，我就不信。所以耶稣见他第一句话说什么，若不看见神秘歧视，你们总是不信。弟兄姐妹主业的一句话就说到心坎上，真的是扎心了，他立刻就悔改了。
说话人 1 01:04:53
邱毅，趁着我还在没有死，留下去又能发现自己是在一位能洞察在人心者的面前，丝毫的犹豫，可能让儿子死于非病啊。这上帝是洞察人，现在有的人是爱妻子，超管上帝，有的人是爱丈夫，超管上帝，有的人是爱自己的孩子，超管上帝十年没孩子祷告恳求，这是印的任人主了吗？别人传五音给他说你相助祷告，主会赐给你的。那真的去信主。信了两年。哎，生孩子了。那我有一个同学就是这样的。真的也是挺漂亮的小女生，嫁了一个丈夫 10 年没孩子，她婆婆非指定这个事，责任在女王，你说这事也不能找别人去试一试，到底是责任在谁对吧？他们又都不去医院检查，总之就认为这责任就在女方，姊妹也很郁闷，其实责任不一定在他，但是后来跟人团辅音，他就信住了，信住之后有了孩子得不惜校尉了。
说话人 1 01:05:57
今天多少人都是这样，忘恩负义，爱孩子超过爱上帝了。你没有孩子是痛苦，站内给你个孩子，你又远离上帝了，这就是人的忘恩负义不感恩的。这造男女乃完全管全力，驻衣店被引诱，违贱命，损圣德，丢志全。什么叫损圣德呢？因为人被造的时候是按照上帝形象造的。孙圣德他的身上上帝的品格就被给抹杀掉了。丢志权什么意思呢？他本来是管理权帝的，这上帝赋予人的使命，人要生养众多，遍满全地，并且治理这地，对吧？可是现在他把 d 的管理权给丢了。丢给谁了？丢给了撒旦。第一种结论，亚当夏娃他们丢的是所有权还是管理权？我现在给大家一个提问，认为是所有权的就打个数字，一认为是管理权的就打个数字。 2 啊。亚当夏娃他们丢的是所有权还是管理权啊？大家给个回应啊。所有权这一切都是属于他的，管理权就相当于你的董事长聘请个总经理，说把这公司交给你来打理，给你开很高的工资，这是管理权。感谢主丁姊妹，基本上回答非常的非常好，丢的是管理权，这叫治权，对吧？说你要生养众多遍满权利，并且治理这地是管理权，不是所有权，所有权都属于上帝。正如经上所说，上帝早已按手在所有的金子、银子上。上帝说什么？说银子是我的，金子也是我的，潜山的牲畜都是我的，因为这些都是上帝造的，我们启示为什么都不让启示？你不能只认头发起誓，因为你这不是你造的头发，对吧？这样有的人不信上帝非常悖逆，准备大造活人的结果用土去造。
说话人 1 01:07:57
上帝说了一句话，孩子能不能用你们自己的土去造啊？哈哈哈，就不要用我造的土去造人，用你自己的土，所以这一切都是属于上帝的呀。感谢主，所以上帝他是一切的所有权都属于他。撒旦只是骗夺了亚当手里的管理权而已。尽管如此，撒旦后来在旷野中试探耶斯的时候，他怎么说？他这一切都是我的，你要腐败，我把这些都赐给你，开始大言不惭的说谎话了，是不是？就像一个人明明去租了一辆车，他非要卖给别人，他以为他是所有权，他是骗子，对不对？他是骗子。那么对于这样的事情怎么办？上帝完全可以立刻重灭撒冷，但是却没有为什么，在麦子和败子的比喻里面就讲得很清楚，仇敌的夜间把麦子撒进来，什么叫夜间？大家都不知道的时候，麦子撒在麦子里面，仆人说我把它薅出来，主人说不要薅麦子，以便伤了麦子。为什么？因为他们底下的根都搅到一起了，等到收割的时候就把麦子收了，这个时候就不怕跟他受伤害了，是吧？把麦子收了，打蹬捆，盖上印，收印，添上粮仓，然后把麦子一把火给烧了。
说话人 1 01:09:27
这是到了收割的时候就查询审判结束以后，感谢主，我们看到上帝没有立刻扑灭炸弹，原因在那里，因为这个事有点复杂，有可能天使被迷惑了，他们不能够看出来沙弹他的主张到底有多大害处，他的主张最终到底是怎样的本质？例如控告上帝的律法是侠制，天使说天使们不需要律法，你说这事怎么弄？尤其是撒旦又控告上帝，说上帝是小心眼，上帝是睚眦必报的，你看着他所谓的很公益，其实不叫公益，它其实是很严厉很残酷的一位。你敢违背他一点命令他都不饶恕你，所以你们堕落了，天使想再回头已经没用了，既然上了贼团就一直走下去，你想悔改就回去，没用，上帝不会原谅你的。为什么？因为你得罪他了，他是睚眦必报的。实际上主角都在十字架上饶恕了罗马兵丁富瓦，求你赦免他们，因为他们所做的不小的。这句话就是对撒旦的一种攻击，就像一把锋利的宝剑，把撒旦营造到堡垒，啪，给他击塌在地啊。为什么？因为撒旦说上帝不饶出人。可是耶稣都被别人给钉在十字架上了，他来饶恕定他的人脉，而且还找了一个唯一的理由，他做的事他不知道，求你原谅他年幼无知，他是想不懂事。原谅他，你看就这个意思。
说话人 1 01:10:59
弟兄姐妹，从此众人还有天使们其他兴趣的居民就更加了解到卢西文的说谎。他说上帝是牙最低，爆的是小心眼，不可饶恕的啊。实际上不是的，主业在十字架上都饶恕了那些定他的人，这都是对撒旦堡垒的一个猛烈的冲击啊。丁姐妹这话真的就把上的品格给表现出来，必须有耶稣活活的表现出来，耶稣的一生一并赶鬼帮助人，从来没有做过一件不合律法的事情，弟兄姐妹我们就看到我们的主耶稣基督，他就是这样把上面律法的精益给活出来了，以至于他被他为活的律法。他有上帝的形象，弟兄姐妹，所以这就是主耶稣。他到了肉身到地上来的使命，让人更加认识上帝的爱，但同时人犯罪了怎么办？上帝的公益和此案遇到挑战了。
说话人 1 01:12:02
就像有人画耶斯的形象，想表达他慈爱，觉得应该画出一个卷发，头发一卷，一揉一爽，就感觉很有慈爱的形象。如果你要画工艺吗？感觉就像这个额头要宽，要明亮，这样才显著工艺。你说这个工艺和慈爱到底怎么同时表现出来呢？这画家为难也画不出来工艺，那得额头宽宽的明亮的，这样的显著工艺透露的胃，你说慈爱还在额头前来画它卷，这到底咋画呢？画家给为难死了。这是人做不到，但上帝能做到，因为在这不能在上帝凡事都能。我们上帝如何表达到公益和慈爱？按照公益的要求，以眼换眼，以牙还牙，以命还命，犯罪的必然要死，这是公益的要求，对吧？此案的要求，那就是上帝说我爱你，我愿意为你死，但同时也满足了律法的要求，就是以命还命，以压还压。应对公益的要求，人犯罪必然要死。因这慈爱的要求，上帝说我舍弃我的儿子为人而死。上帝让亚富拉罕体验了一点点舍弃儿子的心。
说话人 1 01:13:18
弟兄姐妹，我们就看到上个公益和慈爱就这样的，实际上两全了。可是今天魔鬼欺骗的很多人，很多青天交的弟兄姐妹竟然认为他实际上上帝的贱命被废了。这实际上废除的只是疑问律法，不是道德律法。如果立法可以被废除，为什么要让耶稣定时的假呢？上帝直接在空中发了个声音，我现在饶恕的人类不就得了吗？把律法废了不就得了吗？为什么还要让上令儿子倒成肉身到地上来？一生艰辛，最后被定时的价，如此复杂而又漫长的去履行这一套，为什么？这岂不是很麻烦吗？难道上帝没有智慧吗？不是的，上帝反而要借着十字将把他的慈爱和公益劲都彰显出来，按照公益的要求，犯罪的必死。
说话人 1 01:14:16
OK？有没有死的妖？耶稣为什么不是其他的罪人死是耶稣死呢？这是慈爱的要求。上帝儿子担当人的罪，为人而死，你说还能够担当人罪，为人死，那这事合不合律法要求？合。律法说以眼还人、以牙还牙，以命还命。同时这里面还有要求，只有那无罪的才能担当人的罪。那有人就说了，那派天使来替人死不也行吗？那不行。为什么？因为只有和律法的权威只有同尊荣的一位才可以。他上帝就是爱界面的，总归就是爱界面是上帝品格的副本，只有与上帝同灯同荣，把律法中的精神完全一致的表现出来，这样的一位才能够为人单醉而死。
说话人 1 01:15:13
我们前面说的这几样结合起来，只有一个事情可以做，就是上帝的儿子为人单醉而死，再没有别的道路，丁姐妹明白了吗？同时我还要再问你个问题，被定时的价，一方面鲜明商品品格，一方面要把人从最终给救赎出来，同时也满足立法的要求，是上帝慈爱、工艺进度两全，并且彰显了上帝的品格。
说话人 1 01:15:46
我现在说的这三样是不是救出计划的全国目的？如果是就打个一，如果认为不是就打个0，请丁子梅给予回应。彰显上的品格，把上的慈爱和工艺全都彰显出来，这是不是救赎计划的全部内涵？如果认为是就打个一，认为不是就打个0，认为不是的你就打字说出理由，认为是的就不用打字了。
说话人 1 01:16:14
感谢赌现在有说是的，有说不是的，是吧？感谢主。有人说是觉得这三项已经够了，上帝的智慧能够表达的这三个方面也算是很不错了，还有留下榜样很好。还有吗？还有没有我们认为少年榜样？上帝的智慧留下的 4 样已经不错了，给人留个榜样，还有吗？的确，救赎计划一是要把人从最终整治出来，二是给人做一个榜样，对吧？主耶稣他也借着静雯告诉我们，人若说在基督里叫赵主所行的去行，我所做的事你们都要做，的确榜样包含还有没有顺从上帝很好，和榜样意思是一致的，也就是让我们有力量能够顺从上帝很好。
说话人 1 01:17:11
还有吗？还有没有可以打字回应丁姊妹，我们要对救赎计划赛的内涵表达出来，上，那爱的品格我们刚才已经讲过了，杨梅姊妹还有没有把门给天使朱世界看？这是个新东西，给天使和朱世界看，为什么沙弹曾经撒下了败子，在麦子和败子的底里面，上帝不伤麦子，所以没有薅败子，这是让世人和天子更加认识上帝的爱。
说话人 1 01:17:42
当亚伯拉罕献米撒的时候，他说耶和华以乐的时候，那时聪明智慧的天使就已经看明白了。更何况后来制止了亚布兰县以上，然后又让两脚扣在木头上的扣在树枝上的羊羔来殆尽，就更加明白原来的羔羊那是一个上帝儿子，就一电影院中所杀的羊，也是嗜血汉指着耶稣所说的看着上帝的羔羊，除去世人罪孽的。哇，原来他就是上帝羔羊。
说话人 1 01:18:12
苏代人天使们就明白了，原来上帝这么有爱，这么愿意饶恕人路西部说的都是错的，所以让世人和天使看其他诸事的近平，看还有没有丁英子伟补充的很好，我看他补充到了 6 是吧？一般来讲，碰到 6 就得找个 7 公益刚才已经说过了，裴英紫梅公益慈爱都说过了，碰到 6 就找7，咱能不能再找出一样来，找出一样主因素？起肉身，挂 10 架，成旧恩，圣灵隐天使户得救路，支持人。
说话人 1 01:18:46
这就是全部的三明的内容，还有一样是什么？彻底清除罪，我现在只说救赎计划，是吧？这个也可以说是对的，我现在更想表达的一个信息就是我们对救赎的对象就往往是有一个不完全的表达，往往我们认为救赎计划就是救赎人，其实天使有不明白的，其他兴起的居民也不明白的，对吧？那么我们都如同一台戏，演给世和天使看，就是让世和天使，让其他星球居民也都明白上帝的大碍。
说话人 1 01:19:23
就如计划它的意义的第七个方面，就是要把 d 的管理权重新夺回。说救赎计划也包括将地夺回弟兄姐妹，耶厘米记里面记载了耶里米买地的事情，就是这个地契是要把这个地完全的给夺回。感谢主，那弟兄姐妹，我们今天一同学习的就是善俄之争，我们看到在这战争中胜利，最终胜利的，并且他还要派天使来帮助我们，让我们可以顺从上帝能够在生活的各样市场去靠着主去得胜。说圣灵要引导我们前进的脚步，并且在我们心理运行接触圣灵的果子。说基督他升天之后，五旬结之后就赐下早与圣灵，则圣灵引天使户得救路。支持。感谢主，愿上位赐福每个弟兄姐妹。我们今天的分享就到这里，我们一通祷告结束。慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美你，感谢你赐我们这美好的时光，让我们聚在一起来学习这真理的道，让美瞳来学习善恶之争这一课的重要内容。求主你帮助我们学文，牢记这些宝贵的教训，在生活中我们要常常的看到善恶之争的发生，让我们愿意选择站在以马内里大军渲染的惊奇之下，站在基督的队伍之中。感谢主，求主与我们同在。员们都能够在新的眼里面靠鲁德胜在无论是餐桌上，还是在工作中，还是在与人交接中，当上合执政进行时，当试探林道时，让我们都能靠住得胜。愿主荣耀，主的名由你造，我们原始务要荣耀你，让我们每个弟兄姊妹都能因顺从上帝盟主使用，都能够做严做光荣神一人献上一仗祷告都是奉主耶稣基督的名囚把闷愿主耶稣基督的恩惠天赋，上帝的慈爱并圣人的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远。他们。