2024年9月26日 下午 11:20|1小时 8分钟 58秒
关键词:
圣灵、上帝、圣经、基督、圣子、奥秘、全能、肉身、圣人、天地、智慧、生命、人心、律法、真理、形象、弟兄姐妹、代表胜利
文字记录:
说话人 1 00:00
我们今天一轮学习的题目是圣灵，我们透过圣经各方面的记载，通过多方面的技术来认识圣灵，了解他，透过他在多方面的表现来给他勾勒出一个较为清楚一点的轮廓。我们可以试着去认识圣经，也起诉我们很多的信息了，已经说圣灵的神乃全能，首先就表明圣灵他也是神，也是上帝，他也是全知全能的，正如我们的副上帝他是全职全能的那样。而且士陵他是有位格的，说有为格自永恒，他也是自有永有，和上帝是一样的长久。他用魏格这一点在今天有一些异端邪说是不能明白的，他们往往把社民看作是一团气，说我们随着呼吸可以把圣灵吸进自己的身体里面，我们只需要关注吸入我们身体中的这一部分圣灵，我们关注它，甚至我们眼观鼻、鼻观心，或者叫一首丹田，总之我们关注我们自己心中的圣灵，然后我们就慢慢的成圣了，慢慢的变得品格完善了。是人们有这样一些错误的认识，说白了，最终人透过关注自己而达到成胜，也是透过个人的努力来达到成胜。其实这些都是错误的。
说话人 1 02:02
说圣灵它是有胃格的，不是说一团气，还有一些人似乎要更加深入研究圣灵到底是怎么感动人心的，在大脑里面是怎么运行的，这些都是徒劳的，因为上面的隐藏的信息我们人是不可能知道的，上帝只要轻微一隐藏，人连最简单的东西都不知道。正如说那日他是开始于 1 八四年，就是 2, 300 预言的终点。可是当初人们计算的时间的时候却算到 1843 年，为什么没有算到 1844 年？原因在哪里？因为他们误以为有公元 0 年，实际上没有公元 0 年。今天早晨还有一个姊妹给我留言，说这个公立员就是耶稣，他的降生的一个分水岭就是公元元年，就耶稣的降生，我说其实是公元前四年的，在代理书里面都已经写得很清楚，是吧？感谢主，这都是透过这 2, 300 预言中 70 个七通过这些去研究出来的。可是当初人们忽略了公元明年没有公元前一年，下一年就是过年后一年。从数学上来讲，正一减去负 1 等于2，好像差点，但实际上差一点。
说话人 1 03:38
所以当上帝的圣手就是遮掩住某一点人的智慧，就显为愚昧，连这一点都看不出来，那么多人都算错了，以至于导致一次大失望，对不对？所以上帝他乐于启示给人的人，才能知道他不乐于启示给人的属于他奥秘的人研究你根本就不可能连那么小的一点点的知识人都会弄错，你更别说更复杂的信息渗透在那心里运行的轨迹什么的，这些不要去做这些无意义的研究。这些研究最终也只能让人徒增骄傲，而且还可能被撒旦引偏，到最后可能就变成个无神论，都有可能啊。
说话人 1 04:30
所以圣灵神乃全能，有魏格自用和比如圣灵，他是上帝，它是有胃葛的，它也是全能的，并且它也是自有拥有的是自有和，这都是圣灵上的一个特点啊。如果我们对照创世纪一开始讲，起初上帝创造天地是空虚、混沌、渊面黑暗，上帝的零运行在水面上，我们就看到原来说起初上帝创造天地是傅上帝要做创造的工作，可是上帝的灵运行在水面上，让这个灵就是圣灵，也才给他创造了工作。而且上帝说要有光，于是就漏光，然后是创了周，对吧？在圣经里面也谈到我们的主耶稣记录在诗歌里面说你立大地根基的时候，我在你面前踊跃为公师。上帝创造的时候，主基督也参与了创造，我们看到神的灵运行在水面上，圣灵也参与了创造，上帝也同样参与了创造，也就是说圣父、圣子、圣灵，这是上帝的三个规格，他们是合一的。这个合一是指他们的意念一致、品格一致、性情一致、宗旨一致、目标一致。说这个是指他们合入为一的意思，这也是宇宙中最伟大的合一。所以弟兄姐妹我们到造天地的时候，他们都参与了，而且在事情救赎计划的时候他们也一并参与了。
说话人 1 06:44
上帝他设置了就这句话和圣子之间曾经有神秘的会议，是路西府和众天使都不能参与的。在创世一第一档就说我们要按我们的形象、我们的样式造人，说这个计划是在路西湖堕落之前，上帝就已经是在那个上帝造人之前，上帝就已经开始有这样的一种计划，假如上帝造了人犯罪了怎么办？那叫既有救赎计划，说胜负圣子他们之间有这样长时间的一个秘密会议，说圣灵也都同样的参与这样的计划里面，说胜负胜的圣灵他们三者乃是同工的，在造天地的时候是这样，在救赎计划时也是如此。
说话人 1 07:54
上帝他设定了记录计划，我们主耶稣记录他是甘愿做一个往回记，为人担罪而死，以满足律法的要求，捍卫律法的神圣情。说这是胜负与圣子之间在旧如计划中共同的表现。而且当主耶稣升天以后，他进到圣所里开始做中保工作的第一阶段，圣灵又佩降了下来。在五旬的节的时候，门徒们得到了圣灵所赐的能力，他们说别国的话或湘潭把主耶稣基督复活的大好信息传给从世界各国到耶路萨勒过五旬节的人。从那之后，圣人就接续了主耶稣基督的工作。他们三者之间真是配合默契，这胜负设置了救赎的蓝图，而圣子他就要倒成肉身到地上来，用那无罪的一生打破了罪恶的权势，给我们做出一个完全的榜样，又用它在十字架上做网围记，为我们单对而死，重新开出一条通往支撑所的道路，让人可以悔改，可以与上帝和好。
说话人 1 09:40
正看到这是圣子的工作，而圣灵就接续了耶斯的工作。若非圣灵接续弟兄姐妹，主因苏他的牺牲就徒老了。因为圣灵的工作非常丰富，内容非常广泛，也是下面我们所要讲到的内容。说圣灵能够把耶稣他的教训使人存记在心呢。圣灵也能够用说不出的叹息来为人祷告，他还可以感动人为罪不为义，不为审判自己，责备自己。这些都是圣灵的工作，看到圣父、圣子、圣灵他们的配合真的非常的默契啊。说造天地的市场、救赎计划的市场，付梓琳、三统工他们是非常配合默契，非常和谐。但同时我们要有一个正确的认识，不要以为公元前 4 年主耶稣才降生，所以主耶稣他也是从这时候才有弟兄姐妹，我们千万不要有这个错误的认识啊。
说话人 1 11:19
圣经那年主耶稣就曾说，还没有亚伯拉罕的时候，就有了我。亚伯拉罕欢欢喜喜仰望我的时候，既看到就欢乐，是众仙之也。从遥远的地方看到尼萨亚救出中，实际上他们看到的是，他们需要回忆的是过去的，它既是新有的，也是一直有的。所以主耶稣说，我是阿尔法，我是峨眉佳，我是初，我是中。这主耶稣他是一直就有，他也是自有拥有，只不过是他以肉身的形式显示给世人，乃是从公元前 4 年开始的。但是他道成了肉身，他也有完全的神性和完全的人性，所以耶稣一直都有。
说话人 1 12:22
他是阿尔法的峨眉将，我们也不要认为圣灵好像从耶稣圣殿以后才有的，才到市场来活动，以前圣人没有过不说，圣灵的工作也是一直都有，因为它有它的特性，我们刚才已经讲到了，圣人的特性是什么呢？它是有位隔自永恒，他和胜负上帝都是同尊同荣，有位格的也是自有拥有的，他也是全能的。你看说圣灵神乃全能，有位格自永恒。造天地，旧图记父子陵三同公。
说话人 1 13:08
这圣灵它一直都有，你看在创造的时候说上帝的灵运行在水面上，对吧？而且在挪亚洪水之前，我们看到圣经里面怎么说任锡林所思想的劲都是恶，因为上帝后悔造人在地上了，对不对？这人心里所思想的尽都是恶。然后怎么说我的灵还要与他们同在 120 年。啥意思？我的灵就是指圣灵，上帝的灵，基督的灵，圣灵这些意思都是一致的。这圣灵他要与人同在 120 年，他的意思就是圣灵还要继续的感动人性。要继续的感动人心呢。要为人的得救而奋斗，要为人身上维持上帝的形象，去得胜撒旦。而持续的奋斗，这是圣灵的工作，所以我的灵要与他们同在 120 年。也就是说，圣灵要为人的灵性成圣，继续奋斗 120 年。意思是圣灵可以离开人，当那些人无可救药的时候，圣灵就离他们而去，就偏向他们。我们也看到圣灵给人的这个时间 120 年，可是当十字架之后，圣灵和人的关系就不再是你不好了，我就离了你而去了。还不是这样的，这个圣灵就和人结下了不分离的关系，但这里面也是有一个时间限制的。这圣灵和人结下了密不可分的关系，除非人犯了亵渎上帝的罪。亵渎圣灵的罪，这种情况那圣灵叫离人而去了。若必如此，圣灵就和人结下了不分离的关系。
说话人 1 15:42
所以弟兄姐妹，我们看到在洪水之前，上帝的圣灵是可以离人而去，可是 10 的假之后却和人保持一种不分离的关系，那在洪水之后和施德亚之前又是怎样的关系呢？我们可以思考一下，可以当做一个思考题，不过我个人的理解那就介于二者之间了。十字架之前既然是可以分离的关系，十字架之后是红日之前是这样，十字架之后那就永不分离的关系，那就是在这之间就处于两者之间，也可以分离，也可以求圣灵同在，是这样相似，扫罗在犯罪的时候就是这种状态，他 10 次想杀大卫，有时候圣灵离开他了，有时候就是撒旦开始攻击他，激发他的嫉妒之心、骄傲之心，想杀大卫，对吧？但有时候就开始悔改。
说话人 1 16:54
大卫，我儿，那我儿你行的都是好的，你以善待我的。你是 e 的，等等，扫罗有时候又生灵感，有时候甚至又离开他，所以这是扫罗他的那种状态是一个非常明显的一个例子，这是一种个人感受，这点钉子也可以自己去揣过去领会啊。重要的是今天圣灵和门结下了不分离的关系，但它的前提是不要亵渎胜利，那不要陷入生灵，这是一块啊。另外它还有一个时间限制，就是当查案审判结束以后，弟兄姐妹记住这一点啊。我刚才说的是两个特例，一个是人亵渎圣灵离开人，另外一个是当长安审判结束以后，生命也同样离开人，离开的也不可悔改的恶人、弟兄姐妹的。所以这是我们看到这圣灵和人之间这种关系，而且圣灵的工作非常的广泛。
说话人 1 18:05
他感动人，显圣丁感动人，我想在生活中我们都领受过，胜了感动可能是不同的形式，有时候突然有一个好的想法，我们称之为灵感，有的时候我们称之为动物。好，突然有了一个想法，实际上动物这种说法是佛教里面来讲。在郁烟精灵里面对动物的解释非常透彻。说动物表面上看起来是在那一刹那之间，一下子就明白了，另悟了，其实是圣灵长期末化的结果。老乡，敌人姐妹把这句话记住，所谓动物，不过是圣灵长期莫化的结果，莫发的就是默默的感化，就是悄悄的感化，就像风，随着一直吹，在那心里面慢慢的吹，慢慢的吹，吹了一个东冬天发现，唉呦，怎么这枯吱发出嫩芽了？怎么这灰色中呈现出点点的绿了？这切是默化的结果是整个冬天或者春风吹来，总之适合在默默的感化，不是一下子出来的。是不是灵感，就是因此就圣灵那种感动。关于王国维论灵感说的就挺好，他就把这个圣灵默化的过程给写出来了。他写到的灵感的三个层次，获得灵感的它是分为三部曲。
说话人 1 20:05
第一部是什么？就是昨夜西风雕碧树，独上高楼望端天涯路。这是一副多么萧瑟的画面。西风雕壁书，我们知道西风，它和东风是相反的呀。说起东风，那就是东南风春暖花开的时候，对吧？东风夜放花千树，更落下星如雨。我们看到这些优美的话，也谈到了东风，看到了东南风是送着温暖的，可是西风、西北风却是萧瑟古道，西风等寿马断糖，人在天涯。这些都是非常萧瑟的，西出阳关无故人是往西北这个方向上，就给人种冷萧瑟这样的感受。
说话人 1 21:13
说昨夜西风雕碧处，我们看到就谈到了就是秋季那种萧瑟的情景。可是有些树叶还是绿的，竟然也被风给吹掉了，如果一个枯黄的叶子落下来，不会让人感到很悲伤，但是一片绿叶落下来就让感到忧伤，就像一个老人寿终正寝，活了八九十岁，平安逝去。人们不觉得痛苦，反而认为这是喜事，我们白喜事，其中白喜就是这个意思。可是如果年轻人死了，新年就睡去了，就像一个绿叶被风吹掉了，是不是让人感到很忧伤？我们的师祖亚当都曾经因这一片落叶落下来，他的心里唤起了无限的悲伤。说亚当旧卒从失去老朋友一样，他看到了死亡的真相，他就更加感知到最的可怖的结果呀。
说话人 1 22:19
这昨夜西风凋碧处，是多么萧瑟的情景，然后独上高楼。人家说高处不胜寒，越往高处风越大，他一个人是多么孤单的。独上高楼，望断天涯路，到最后看到路的尽头断了，好看不清楚了，望断天涯路。如果有很多高楼都挡了，那就看不到了，如果有很多的生活气息，都看不到远处的路了，都被遮挡，可是这是一个大场景，非常萧瑟的画面。这也是寻找灵感的第一个过程。
说话人 1 22:57
就是你要精力孤独。弟兄姐妹，当我们进食祷告的时候，我们经历这一种孤独，我们实际上也在效，把我们的主耶稣记录举举独行，不如我同父主一苏，他岂不是举举独行？他在特新马丽媛的时候，三个门徒睡着了，没有人陪他一同警醒祷告，他都是踽踽独行，都是孤独的。他自己也说我独自踹九大著名的无一人与我同在。
说话人 1 23:38
弟兄姐妹，当你孤独的时候，你就在经历。耶稣有一首诗歌唱得很好，你孤单吗？真的孤单吗？耶说比你更孤单。弟兄姐妹，所以当我们孤单的时候，这是我们要经历圣漠化的第一步啊。你要有这样忍耐的心呐。就像冬天玫瑰花，其他的一些花束已经看起来都是枯枝，可是要等待，要忍耐，春天来了，圣灵默化的结果。刷就开花了，英子们开花了，开心不开心就发个表情回应一下呗。如果你开花了，开。行吧，开心就发个表情，哼，感谢主，所以那是孤独，那是第一个阶段。
说话人 1 24:34
知道，那在这个过程中我们还要持续的去寻求暗示，恒久忍耐，要持续的不断的去寻求。以至于什么衣带渐宽周不悔，为衣消得人憔悴。什么叫衣带渐渐宽了？就像一个小伙子追求心爱的姑娘，思犯不想就得了相思病，然后他就衣带见宽。所谓衣带见宽，你的腰带宽了啥意思？你瘦了没说。在长期追求中，人变得消瘦了。我们在追求真理的过程中也是如此，在追求圣灵的过程中也是如此。我们会经历一些话，但文却不改粗心不敢出去，所以这里面说为一消的人憔悴，这个一在元词句里面是指所心爱的姑娘。在这里面也指着我们所追求的圣灵或者基督，我们为主的缘故，我们忍受生活中的苦难，我们追求明白真理，就忍受了时光的磨练。
说话人 1 25:59
魏一萧的人憔悴，这是一种坚持、恒心和毅力，因为我们的信仰不是说在刹那之间，而是要一个长期的一个过程，包括健康改良。这是让我们在这个悔改规正、顺从道德率和自然率的过程中，让我们的病就一致，而不是一个神经一伸手夸好了它，像我们有一个过程，一个持续的过程，在这个过程中我们去寻求，会寻求，然后到了第三个境界，就是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处突然看到灵感，突然一回首，突然想到，突然一下子明白了，噢，原来是这样的弟兄姐妹。
说话人 1 26:52
这就是圣林在这心理工作过程一个非常生动的写照。这就是圣灵长期墨画的一个生动写照，以为是灵感，人以为突然悔改了。不是说贝宝监是刺激了，受悔改了，那都是外因，而是圣灵长期末化的结果。所有人，丁姐妹，我们看到圣灵在人心里工作的是三部曲，对吧？长期默化的这个过程，他感动着，一下子明白了圣灵一下子给你灵感的。
说话人 1 27:38
什么叫灵感？就是圣灵的感动，对吧？它是一个长期梦话的过程，是感动人的生成的工作。写圣经，他感动了 40 多个不同的作者。来写圣经，说圣灵，他把上帝最深的奥秘都参透了，为什么？因为他们是合一的，如果他不能参透上帝的奥秘，他怎么能给上帝合一呢？怎么能和他同等，对吧？这圣灵把上帝的奥秘都参透了，动人。
说话人 1 28:20
写圣经战斗有的时候他给一个灵感叫我们刚才讲到了，哇，他写出来一些，有的时候圣灵他就是上帝，圣灵同工把他的这个意思放在人心里。还有的时候更简单，上帝让耶利米去传信息，用手一捂他的口，说这手捂了你的口，就把当周的话给你了。我看着这点挺有意思，就像这个内存卡一拷贝复制粘贴一样，呵呵，复制粘贴一印进去了，一个二维码一扫就过去了。
说话人 1 29:02
哎，你捂着他口，信息都给他了，给你个二维码，全给你了，你看很有意思，我们人上去能用二维码这样的方式上的起步，更能够用神奇的方法吗？直接锁一捂你的口给你了，而且有时候上面透过意向或者意梦来给人这些信息，通过意向和意梦来客人信息，你看怀伦先知上去赐给他 2, 000 多个意向，把圣经中从创世纪到启示度中的内容都写明给他。
说话人 1 29:47
华伦就写下了五卷解禁的书籍，还有其他福山宝讯基督比喻实信旧时的故事，服务真全，且这些也都带解禁的信息和内容，是怎么领受的？这感动他是怎么写下来的？是不是上帝对华伦说一个字，他写一个字，实事。上帝师把这个意向赐给他，让他留意这意象中的情景和细节，引导他去留意的细节，他就照着这迹象用自己的文笔风格给他写下来。
说话人 1 30:37
如果上帝要赐给我一些意向，让我去写下来，我估计我写的可能是非常浪漫色彩的抒情诗，如果有些人得了意向，他写下来，他的文学风格可能就是季秀文，叙述事情讲得很清楚。还有一些人可能会把它写成一个说明文。例如上启示着新一路大的长宽高、尺寸多大，这个厚度多少可能给你写成说明文，但有的人描写可能金的辉煌，可能非常感性。整个柱子上面有怎样的宝石，但柱子的长宽高的说了，没说柱子的尺寸，它的直径说了没说。用爱且说明五儿的人才会那么写，对吧？也就是说上帝把意向赐给人人，他用自己的文学手法来把这意思描述出来，同一个意向给三个不同的人，可能他们写的方式、表达的手法是不一样的，我可能就会浪漫一点，用诗歌般的语言或者散文诗一般的语言去描述。有些人就说明文，有的人就是记秀文。所以个人他用自己的风格给表现出来，但是都是上帝的意思，个人表现的时候可能不完全就像上帝他赐给不同国家的人，不同中国省份的人，不同有文化背景、家人背景，他写法不一样的。
说话人 1 32:22
举个例子，我们就说牛牛的这个腿，弟兄姐妹牛的一个大腿，它有很多块肌肉组成，可是在我们，哈哈哈哈。我没想到对牛表达，恐怕我们表达得非常简。小腿完了。可是你在那些纯粹的农业国家里面，牛是他们的主要的生产资料，是他们的财富，他们也吃一些牛肉，在这样的情况下，他们对这个牛非常娴熟，对，牛他的大腿上的前面、后面、左侧、右侧，大的、小的，每一块肌肉他们都有名字，丁子美，呵呵呵，理解我的意思，他们对牛大体部分的每一块记录都有名字，可是在咱这一笼统牛大嘴。
说话人 1 33:35
所以你写给别人写就不一样，别人写就写得更细致，你写就很笼统，你们两个看着写的有不同，但实际上是一样的，只不过是它的文学的风格更加的有特色，更加的细致一点，对吧？这上帝赶东山写圣经是把行酒透过意向，有时候通过益梦给你，让你用自己的语言写下来，就同样的一梦给不同的人，可能他们表达方式不同，但总体上是一致的，有时候因的受语言有限性所局限，以至于写的内容有一些不完善，但这没有之气。当地透过 40 多个不同的作者，用圣灵感动他们的心，都把所得到的启示给记下来。然后他们前后是一致的，是贯穿的，可以相互解释的，不是一个字一个字的启示。摩西启初神，创造天地，摩西就写起初神创造天地啊。我就等上帝骑着下个字d，我写个d，下个字是什么呢？上帝是空虚，现在跌怎么滚？沌不是这样启示的涌现，美，上帝不是这样启示，像有些教派他就认为这就是上帝透过这种方式歧视了一个字一个字的每个字都是。哎，上帝怎么说的？非要有耶和华哎说才行，没有耶华说的话他们就不认。你看古里古怪的，实际上帝是把这个义字透过意向益梦，或者用手捂着他的口，把当初的话赐给他啊。
说话人 1 35:37
这士林是感动人，写圣经是我们的工作，是吧？帮助人增智能，增加智慧才干，这需要圣灵，这圣灵他是心里的灯，丢下来如果没有这盏灯，人的心灵该是多么的黑暗的，有些人是睁眼瞎，为什么他不明白圣经？也不认识圣灵？他也没有得到悟性的开启，所以就睁眼下丁看不懂。
说话人 1 36:17
圣灵，它能够帮助人增智能，这是两个字，一是智慧，二等地。你看弹一里，那就是蒙圣灵的恩赐，还有三个西八经演也同盟恩赐这些人他们就增智慧在时候，你看那就是远远的超过其他的同学们，对吧？增智能力，你看早与圣灵五旬节是不能配，将人是不是得了能力啊？是他们说别国的话和湘潭就把耶稣复国的大陆信息传给了世界各国来过五星节的人，对吧？增加了能力，他有一本书灵修版的，叫你 b 的能力。等地智能要增加我们的能力，我们要靠着圣灵就有大的能力，我们靠着宋明就有智慧。同时声明还有什么工作安慰人呐？丁姐妹安慰让人忧愁变为喜乐。这当然，圣灵的工作中，耶稣他给门徒祷告，给教柜祷告。求什么合二为一，也求圣灵说求你用真理使他们承认你的道就真理。所以要有圣灵带领人进入一切的真理都是要带领着明白真理的，所以圣灵还是要安慰人，都悔改了，你看安慰人，当人在忧伤的时候，圣灵都给人种感动，让人能够不忧伤，能够不忧虑，能够靠得住，就心里有平安了。而且保罗和希腊在被打之后投入夜间监牢里，他们怎样？那就是抗战理师。
说话人 1 38:34
为什么？因为有圣灵住在他们心里面，生住在他们心里面，他们身上已经结出圣名的果子，这果子包括什么？仁爱、喜乐、和平，对吧？有没有喜乐？有。如果你没有结出喜乐的果子，那就说明你还欠缺天国的 1/ 3。呵呵呵，欠缺天谷的 1/ 3。为什么这么说呃？天国是什么？就是公益和平并圣灵中的喜乐，这就是天国精神了。
说话人 1 39:13
公益和平并圣灵中的喜乐什么样？圣灵中的喜乐，生灵中的喜乐，不是说肉体世界上的喜乐唉。走路捡了 100 块钱可高兴，做生意又发财了，可高兴啊，别人又夸自己了，当众夸你可高兴。唉，这些都是肉体的，表面的，属世界的一种喜乐，或者叫欢乐，或者叫快乐。喜乐两个字那总觉得是特指代圣明。嗯，同代时我们所有的。所以圣何所结的果子就包括喜乐，是不是啊？所以丁姐妹说喜乐是天国精神的 1/ 3。呵呵，公益和平盛名中的喜乐这三个词，是吧？我们把它当成 1/ 3，所以丁姐妹说我们要喜的，你的保罗和希腊在尖一声被打了，还唱赞美诗，你看多喜了，对吧？一喜了人家想唱诗，一喜了人就感恩，人，一喜了就开始赞美上帝了啊。
说话人 1 40:26
有一种同战，他就喜了，所以有一首诗歌，我记得出新主的时候，我们那个季薇娅就经常唱这一首，当生灵在我的心，我要歌唱住想当年的大胃王。当生命在我的心，我要歌颂主，想当年的大胃王。感谢主，我觉得可好听，我要赞美中。所以圣灵他是安慰人的，你忧伤的时候他能够是忧愁变为喜乐了，说安慰人呐，然后都悔改，这也是我们的工作，他叫我们为最为意为审判自己，责备自己，所以人就悔改了。人悔改不是靠着自己，乃是顺从盛典的感动。我们讲了十字架之后，圣灵和人结成了不离开的关系，除非人陷入，圣灵除非到了长安审判结束之后，除了这两种情况，圣灵就和人结下了永不分离的关系。
说话人 1 41:51
你说主我今年犯的 70 岁，主我去年犯的 120 种罪，我现在感到很灰心呐，我真的很懊悔，我觉得我是不是已经完了？心里面非常发愁，我是不是因为我的圣人是不是已经偏戏我了？为什么最近没有那种像过去对我带你的那种感动？好像那种感动在我心里面那种是不是被撇记了？心里面忧愁，世界上当你忧愁的时候，这就是属性的忧愁，这不是属性的忧愁。例如今天吃什么，明天穿什么，那叫属性的忧愁，你这是属性的忧愁，我是不是被市民撇剂了？祖师不爱我了？这种锁定的忧愁，锁定忧愁是叫人生的，而且锁定的忧愁并且也是圣灵感动你的心，而这恰恰是一个证据，说明圣灵没有贴近阿本。
说话人 1 42:50
这是生命没有脾气人的一个表现，就这个时候魔鬼会欺骗你，你被上帝弃绝啦。上帝，你看没有像过去跟你那么交往了，你看你却犯这么多罪，你还一直练不着罪，被罪缠了，你完了，你不行啊。所以丁姐妹这个时候魔鬼就欺骗人，让人灰心丧志、忧愁。而实际上我们打开数人的眼光就能够明白，原来这是圣灵给人的一种忧愁，让我们畏罪畏亦，为审判自己责备自己的。这个时候我们需要的是祷报和信考，真的要把老我给定死，在使得家长真的要把旧人给完全的抛弃。真是这样的，过去你练过我们的罪，去年了一线所谓的错，从今天开始，刀哥们，没有关系了，一刀斩断了，也要有这样的坚定心智的。这些都是盛名的工作，安慰人都悔改，然后带领人阵地中今天广大的青天教会对于安溪的真理不明白，对于冥婚不死的错谬看不到。
说话人 1 44:08
还对于其他的一些经文解禁整不明白，包括你的新年教师禅道人讲十字架下面罗马兵丁，粘揪分间寺的衣裳，这人怎么讲，让我们教位的小朋友听得都无语，都撇嘴。他就是今天教的传道人，家人就会点的。讲啥呢？他说他们为什么分耶稣的衣裳呢？我的理解是这样的，因为耶稣的面料、衣服面料肯定非常高档。如果不高档的话，实会分到了一场。你看瞎眼的人呐？没有圣人在他们心里面他们就是瞎眼的。耶稣穿着很朴素，它是生长在入将的家庭里面的。他怎么会穿那种高档面料来？只不过是有换血肉，夫人曾摸他的衣裳，泄露得以痊愈。所以有人把理想偶像化了。
说话人 1 45:10
今晚耶稣让那妇人当众做见证，耶稣也当众对他说，你的信救了你，可是还有很多人认为是耶稣的衣裳救了他，就像那个铜蛇事件一个道理，虽然那个人是因信顺从上帝的安排，仰望铜蛇就必得得，就得一致。可还有一些人认为铜蛇它有一致的功效，以至于很多国家的传说都把蛇和鹰连在了一起，包括急救中心也跟蛇有了挂钩。
说话人 1 45:46
所以我们就看到人们总是容易偶像化一些东西，而那个铜蛇被以证明保留了上千年的，直到最后给他打碎了，打成铜片包裹在祭坛上了，对吧？实际上是你的信就了你，而那些人不明白这里，他以为是耶稣的衣裳面料比较贵，实际上是这人定死了，救赎的主病死了，有医治能力的主，他们却分担着衣裳，相信他的衣裳有医治能力。
说话人 1 46:22
这说明人的悖论很瞎眼，因为没有圣人带领，他们就是瞎眼的主。爷子说了，我来就是让下一个得看见，让明眼的人反而瞎了。为什么？因为他们看是看见却不明白，听是听见却不晓得。说这是盛林的工作，要带领人。阵地中，我们今天你要传三位天使的信息，带领人处理 800 伦城，所以圣灵配将，以后我爱你圣灵就呸呸向他们身上，我们满德智慧能力就开始传，讲说圣灵在圣经中有多种，比方如活水哪里出现了？于浩一定七掌耶稣去过祝彭杰，对吧？当那些祭祀行了盘出水的神迹的仪式来纪念上帝所给的恩惠和拯救。
说话人 1 47:22
可是人们的心里却不得解渴，他们的心里面的土地依然刚和主耶稣，他就开始在电脑大声喊着说，凡信我的人，从他那腹中要留出活水的江河来。耶稣说这话是指的圣灵说的活水的江河。活水两个字我们搜索一下，看能找到几处，看能找到多少，还有一处他们离了活水的全员，却为自己找出不能存水的池子。离奇的圣灵就靠着自己来得救。那是破裂的，那是无功劳的，那最终都会漏，没有的还有耶稣对撒马利亚妇人说，人若喝我所滋水，就必不可无所自主，要在他里头成为全员，只有那永生。
说话人 1 48:18
你给我知道我是谁，你必早向我求活。水就代表胜利。在以赞雅书五十八丈说我们要向活水浇灌的园子，又像水流不绝的全员，意思是我们要被浇灌，也要去浇灌。别人一边领受圣灵，一边把圣灵分给别人。一边领授真理，一边把真理分给别人。一边领授饼，一边把饼分给别人。一边学习主耶稣给的教训，一边再去因给别人一边学习一边做工，就这个意思，光做工不领受活水，那就说明你慢慢的就枯竭了。如果光领受水却不做工，慢慢的地就落了。
说话人 1 49:05
就像有的人光学籍就不传，五音都念记不住，是不是？所以这块像我们要注意的活水象征胜利，然后如高油这个高做名词是第一声，做动词是第四声，例如告亚伦做介词，这念第四声，主的林用高告，我钉子没一个低声，一个第四声用高告，我们要明白这个发音呐，很多人念错的，如活许，如膏油。
说话人 1 49:41
你看告亚伦的时候是不是用的橄榄油啊？是橄榄油代表领的，那萨加利亚书里面也曾经有这样的记载，两棵金橄榄树里面有栀子流出金色的橄榄油，那栀子如同空的管子一样流入了金灯台里面，感谢出这代表的圣灵的，所以在圣所中有金登台里面有橄榄油，它是有双重含义，从橄榄油上来讲，它是代表圣灵，从金灯台上来讲，它是代表着律法界命是灯，对吧？界命是灯，说灯是指的灯展。我们不要把灯跟这个点着的灯光给混为一谈，灯那就是这个器具油，那就是代表圣灵，如果有灯没有油，那不行，灯是代表的立法，代表界定，也可以象征我们拥有的纯正的教义。就像石头女中都有灯，这灯是新郎家给的，说明他们都有船上的教义。
说话人 1 50:56
可是有五个懒惰的童女，他的兜底后来没有被用到油了，没有圣灵了，麻烦了，对吧啊？所以活水在圣经里面有 16 处，说这是象征圣灵的。如活水如高油，说高油就橄榄油从亚子的头上顺着脸颊流到胡须，留到衣襟的嫡兄姐妹，这是什么意思啊？从上往下，这叫圣灵配将，说这是圣灵配降了一个非常生动的表达。而圣就配将夏如雨又如风如活，水如高，犹恰如雨又如风。声音用秋雨春雨来表明，早于圣灵和晚于圣灵在进洞一带，当种子撒下之后，需要一场秋雨降下来，然后种子又开始发芽，就相当于我们的救人，要有新生命，要有小苗苗涌出来，这需要盛名的工作呀。然后在成长过程中一直需要持续的雨水，一直需要圣灵浇灌，到了快要成熟，要收割之前，就需要另外一场雨，叫晚雨，又雨。
说话人 1 52:35
从丸与配将之后，这种子就这个结出来的这个麦穗什么它就饱满了，就可以收割了，也就叫收割之前要经历一场晚语，又叫推语，我们在被堵收割之前，被堵收信天上的粮仓之前，被地主变化升天带入天国之前，我们是要承受一场晚于圣明，叫圣通晚五巡节门徒所领受的是早与圣明，只不过是诗篇约尔诗中少量的英艳，而大部分的英艳是要留在晚语声明配将的时候，到那时候我们大有智慧能力，我们每个人都对上帝所赐自己的圣灵充满感到非常满意。
说话人 1 53:24
我们所得到的圣灵可能有不同的功效，你的是一并的糖，他的是传道的能力，他的是祷告的智慧，可能每个人所得的圣灵的恩次种类有所区别。如果要是给你言语的恩赐，让你能口若悬河，将保温那样的口才去讲到收夫人，可能那就正如同舌头降在你的头上，如同火焰降在你的头上，像鲁迅结识那样，这印证的门徒传福音的热情，如火焰有印证的 n 次的特征是言语方面的，所以用舌头表达。如果上吊给我一个速度的恩赐，让我非常快速的咵咵。英国、美国、日本、法国集团五音可能给我投上整个宇宙飞船，宇宙飞船，天哪，或者是一道闪电的样子。嚓，非常快，如闪电一闪，反正总之上来给我杀人的生命充满，给我杀了 n 次我都喜欢，也能，可能给我一个音乐符号，一个无线谱的旋律，只要那就让我去唱诗了。不过我觉得上帝可能不会给我这个，可能会给我们的张娟子还是无敌。
说话人 1 54:34
什么呀？估计会给你们这轮次，因为你们唱诗的歌恩赐比较强，我在这方面可能让你给的恩赐不是这方面，或者那就是口才了啊。不过谁上的新一把给啥都行，顺从，而且到那个时候我们之间没有攀比。
说话人 1 54:52
我的生灵多厉害，嘿嘿，你说我的生灵太厉害了，俩人跟斗法宝一样的。不是的，每个人都给切飞都知道不是我们使用圣灵，而是圣灵使用我们。阿曼巴丁子妹，不是我们使用圣灵，而是圣灵使用我们。使用我们的前提在于我们一悔改，二乘胜，三平时要恳求胜利，对吧？要恳求胜利，你求胜利才会与你同在。因为胜名少女跟我们的主耶稣基督都是一样的风格，不勉强人。耶稣在海上行走，似乎要经过门徒。那就说夫子，我们丧命你不顾吗？耶稣又过来了，耶稣和一把武士们都往前走，到他们家了，他们强求耶稣来过来听一听吧。来来，吃个饼，喝耳粥，你就过来外面，再过来吃个饭，再三请个一考，叶思就去了。
说话人 1 55:49
说耶稣和圣人他们都是一样的性情，需要我们求他就给我们，反正气球的就得到，对不对？他不勉强忍的爱也不能勉强忍，对吧？的确如此，这如活水如告不是告。如高友名词第一称如何？与如高友，恰如雨又如风啊。这父浅子浅胜灵傲必显人心中说圣父差遣的圣子，然后圣子升天，以后差遣的圣母宝贵师来。你看这个工作的次序，奥秘显人心中大，在镜前的奥秘无人不以为然呐，就是上帝的肉身显现。什么叫上帝的肉身显现？首先指的就是我们的主因素几乎道成了肉身呐上的肉贞鲜见。同时这也指着一切，凡跟从耶稣基督的人也是上帝在肉身显现的。上帝在肉身显现是指的圣灵住在我们心里面，我们结束了剩下的果子。我们对外界宣称如今活着的不再是我，乃至基督，在我们里面活着。奥秘显人心中，所以大在镜前的奥秘无人不以为然，就是什么就上帝在肉身险些。上的肉身显现啊。所以我们就被称为 e 了，因为圣灵它改变了我们，它给我们一颗新的心和新的灵，让我们成为一个在基督里面新造的人，有了新的生命啊。所以付钱的潜生奥秘显人心中赐心灵心造人心生命啊。
说话人 1 57:42
我们过去是肉心，不，我们过去是实心，现在成了肉心。我们过去是老，我是旧人，我们变成心造的人了，我们有新的心和心的灵，而且所以心和心灵有些弟兄者们可能会觉得这是新约圣经，实际上在旧约圣经里面就已经有了，要有欣欣和心灵。今天也没备注哈，感谢主啊。那是我们信心小，是小信的人说信心小，哼，才提前两分钟，我也不知道讲啥，今天我们一会分享的题目，我那会还在想我说哪个，哈哈哈，圣灵。嘿嘿，就说到这儿就定下来就有了。所以还是我信心小。
说话人 1 58:26
你看没录，虽然录音软件中打开了，没录，我们要相信圣灵，所以说丁子唯，包括你们在讲到的时候也要经常录音，万一哪个圣灵特别带领的，对不对？你录了之后，那我教你们，我自己没做到，你录了之后不好的给扔了，删掉嘛。好的就留着嘛，万一圣能带你。我虽然跟你们说，但我没做到。我也是小心的人，赐心心，赐心灵，心造人心生命实际上赐我们一颗心的心和心的灵。我们不再是救星了，我们救星所喜爱的是世界。我们贪慕人的荣耀，我们救心需要满足眼目的情欲。我们的旧人需要满足肉体的情欲，这个好吃，那个好喝，肉体的情欲这些就会常常的激动我们的心，请练不醉。可是上帝赐我们的是新鲜，哪是把旧的给抛弃了？不是旧的缝缝补补，而是彻底给我们一颗新信，有新的灵在里面说圣灵住在我们心里面，开始引导着生活。而我们所能做的就是顺从，很简单，其实顺从是最不费力气的，是最清省的主。就说了我的恶是清省的，为什么清省？你顺从，对吧？就像你坐在车上，别人开着车拉着你到哪去，你就跟着去，随着便，你想带我去哪我就去哪啊。或者你骑在一个马上，把眼睛一蒙，戴个墨镜，哎，啥都看不到，这个马随便走，随你走，你去哪我去哪。顺从，顺从是最清省的，如果我们顺从的是圣灵弟兄姐妹，那一切的结果都是美的。顺着圣灵撒主就从圣人收永生，顺着情意撒走，就能情意收败坏。
说话人 1 01:00:33
说这是顺从圣灵，为什么？因为我们认识上帝了，我们透过耶稣认识上帝了，我们认识到上帝他的仁爱，我们知道上帝也介绍了自己耶和华，耶华是有联名，有 n 点的，上帝不轻易放走并丰盛的自然和诚实。我们也认识了圣子上帝，中国心理柔和谦卑，我们也认识了圣灵上帝就是带领人进入一切的真理是圣善的灵，是智慧的灵，它是完全的，而且生而所结的果子是仁爱习的和平、人的自良的信任、温柔节制。
说话人 1 01:01:07
我们知道圣不圣的圣灵的三阴真神，他们是如此的美善，所以我们愿意顺从马，你带我去哪我就去哪，成，带我去哪我就去哪儿，对吧？我们顺从圣灵，圣从心里面，圣灵的感动，圣灵的声音说爱人如己，要奉献，要连续啊。坐在最小的人身上，就坐在我身上哇，就等于坐在我天赋身上生的果子，要仁爱，要信使，我们适合那微小的声音哇。
说话人 1 01:01:40
这是最清省的事情，钉子们为啥顺口真的要骑马？伦闭着眼一样的由他去说圣灵带领我们的时候，他怎样感动我们心，我们怎么照着做，这就顺从是最最最清楚的啦。阿门把，丁子梅如果说有道理，咱就回应一下，顺从是最清楚，为什么顺从不用你费力，不用你自己去想这的那的，咋那么你就顺从圣灵的感动，像今天呢，圣灵带领。唉，我们今天分享了题目之前脑子三个圣灵。哈哈哈，顺同的时候就可简单。真是这样的，所以丁姐妹付钱的。显示灵奥秘显神心中赐信心，赐心灵新造人新生命。
说话人 1 01:02:25
如果我们是新造的人，顺从生命的话，必然会有新的生命表现出来，必然会有一个翻转的生命，这个生命它是像植物的生长一样。这圣经里面主耶稣打比喻讲到了基督徒灵性的成长和植物成长，乃是遵循同样的规律，是先发苗后长岁，之后结成饱满的子弟。如果我们把这个结合圣所来讲的话，我们之前讲过全备的真金体系，每一期贝尔斯传的训练营我们都会讲这一课，那我们讲到了外院的经验，有祭坛起罗门，它代表着什么？代表了寿喜，代表了父婆，代表了什么？重生，这是外人的经验，是吧？有重生，这个重生结合植物的生长就是一个种子破裂了、发芽了，对吧？种子破裂了、发芽了，有一个新生命涌出来。好，然后到乘胜，乘胜的过程是一生的工作。
说话人 1 01:03:30
乘胜需要我们怎样？我们看胜所中剩那些金灯台，里面有橄榄油，金灯台代表绿法陈设桌，陈设丙代表什么？代表温点，我是从天上降下的生命来要代表温点。这绿网根点同时成热饼，也代表着我得的人化与当食物吃的人活着，不单是靠食物，乃至靠上帝口里所出的一些话代表着圣经的话啊。
说话人 1 01:03:58
陈热比代表圣经，那么金登台的橄榄油登台代表立法，可是橄榄油代表圣灵，对吧？那个金镶谭那就代表什么祷告，虽然说这里面包含读金祷告，还包括圣灵光照，说遵守上的律法、接受主意思的温点、丁子梅，这些就是我们乘胜过程中所需要做的，是吧？读功读经祷告，做功行道，莫想学习主动话语、学习圣经、学习寓言之灵、求圣灵光道、常常祷告等等，这些都是我们腾盛过程所做的，这是圣所中的经验。由重生到成正，这是从外院到圣所，然后荣耀主铸心中荣耀主。
说话人 1 01:04:38
什么叫荣耀主啊？星体发光，因为你的光已经来到真之生所的经验， 1844 年以后要我们去传的信息，所以荣耀主，我们知道在治生所里面约贵上方二基罗伯中间的拱形空间里面常常有上帝的荣耀显现，荣耀组这制胜所的经验，这我们作为基督徒首先就是重生，然后成胜，然后靠着主去过荣耀上帝的生活，我们过着荣耀上帝生活，这个时间的上帝葬品，事实上的旨意在以赛亚苏 43 章 21 节和 43 章 7 节都表明上街造人的旨意。我以前记不住，我后来找的窍门就记住了哎。 43 当 7 解 4 + 3 等于 743 当 21 解 4321 倒了。查这两处都是假。上帝造人的目的，造成目的，为了叫人诉说它的美德去荣耀了，对不对？所以说丁子们也把这两幅记录引用的时候很方便了唉。你散扬 43 塘 7 节， 43 塘 21 节 4 塘 214 + 3 = 7。知道，所以我们就看到上帝要有恢复他的形象，恢复形象，所以让我们能够去荣耀他，这由重生到成胜荣耀杜心中。
说话人 1 01:06:00
这就是我们今天所分享的关于圣灵这个话题，这些是基本信仰第五章，那第五章我们可以把这三字音能够背会，这就是你的讲道大纲，我今天就等于给大家做了一个实践，我们不仅要背四五音三字经，其他的三字经方基本像三字经。千万别认为这小孩背的，小孩子可以背，老人可以背，传道人可以背，墓道友可以背，我们每个人都可以背，小孩子背的，从小就熟悉这些要点了。我们背着背会之后就成为讲道大纲，所以我再给大家念一遍。
说话人 1 01:06:39
圣灵神乃全能，有魏格自永恒造天地救赎祭父子陵三同公感动人。写圣经，帮助人增智能，安慰人都悔改，带领人真理中如活，水如高油，恰如雨，又如风。父前子浅，圣灵奥秘显人心中赐心灵，心造人心，生命由重生造成胜荣耀。主祝心中感谢主，愿这圣灵如风哎，吹在我们心里面，让我们心里面春花开放，让我们心里面都有新的生命。我们一同献上祷告慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美你，感谢赐我们的美好的时光，带我们一同来学习分享得到。
说话人 1 01:07:37
感谢圣灵赐我当初的话语，也以免今天的分享赞美天赋，一切荣耀都归回归给我们在高天上的阿坝赋主，也求你一次圣灵给我们每个弟兄姐妹，愿们都能够圣灵充满，靠着主去做成你教他们的一切的功，但灵是我们自己的心灵，能背主你的道所耕耘，能够有主耶稣的生命在我们里面，让我们也都能够成为我们家中的光，带领我们的家人也都幸而从主，也带领我们身边的亲朋好友以及我们所接触的人都求助于赐过我们心向的感华力。
说话人 1 01:08:17
感谢祖也带领我们在新的年里面工作中都有成就，愿我们都能够合乎主用，能够完成你交托我们的大使命。感谢圣灵的引导，在此求圣灵充满每一个弟兄姐妹，也充满我们每一个家庭，愿我们的教会都有圣灵充满。感谢主线上祷告不配奉主因素，基督得胜灵求阿们基督的恩惠天赋，上帝的慈爱并圣人的感动，长于所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远。