2024年9月26日 下午 11:20|59分钟 58秒
关键词:
上帝、基督、犯罪、后裔、圣灵、圣经、新约、律法、天使、世人、人类、十字架、福音、国度、人性、犹太人、弟兄姐妹、姐妹悔改
文字记录:
说话人 1 00:00
亲爱的弟兄姐妹，平安。非常感恩在这美好的安息圣日，我们再一次聚在一起来学习组的圣言。我们今天一同研究的内容是基本信仰 28 条，第四章自上帝开始之前，我们一同线上祷告，慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美你，感谢你的创造，你的救赎，你的简写，咱们在这幕后的日子里面能够心存永生的盼望，让我们在幕后的日子里面能够成为你的儿女，在安息圣日来敬拜你，因为创造，我们属你，因为救赎，我们更加属你，求主与我们同在。感谢赞美主，我们把以下分享的时光全然的交托线上一张祷告都是奉主耶稣基督的名球阿门。感谢主，我们看子上帝，我们道唐还像以往一样，先用三字经来作为本一章的大纲，我们先来念诵一下基本信仰。
说话人 1 01:20
第四章，子上帝造万物，与天赋同尊。容连醉人，取人性圣灵韵，同女圣名。耶稣是基督弥塞亚，有神性，爱公益，显异能。实价藤救赎工复活后生天上做中保圣所中次圣灵皆异果，必再来，万物兴。感谢祖，我们称耶稣为此上帝。为什么？因为我们的上帝有三个，魏格圣父上帝、圣子上帝、圣灵上帝、子上帝和父上帝乃是同尊同荣。
说话人 2 02:34
起初在上帝。
说话人 1 02:37
创造世界的时候，我们的主就已经参与了。正如经上所说，在上帝创造的时候，我在他面前踊跃为公狮这主耶稣亲自参与的创造，它不是被造物，不是被上帝所造的，乃是与上帝同尊同荣，他用的。
说话人 2 03:03
全能的命令。
说话人 1 03:05
拖住万友，这万友是为他造的，也是他亲自参与。来到。说对于我们的主耶稣基督，我们要正确认识他原本的身份乃是子。
说话人 2 03:23
上帝，是与上帝。
说话人 1 03:24
同尊从容，也与上帝一同道，自有拥有。就像主耶稣说我是阿拉法，我是俄美甲，我是初，我是中。犹如约翰福音。
说话人 2 03:41
第一章。
说话人 1 03:43
第一节开篇就说太初有道，与上帝同在这道太吐，与上帝同在，道就是上帝。我们把这个道给他，换做基督就更容易理解这些经文说太突有道就太突，既有基督。道与上帝同在，就是基督与上帝同在，这道。
说话人 2 04:15
就是基督在太初就与上帝同在。道就是上帝，意思是基督。
说话人 1 04:21
就是上帝，他是子，上帝与上帝同尊同荣，这就是我们三字音第一行所写的，子上帝造万物，与天赋同尊，容弟兄姐妹。上帝创造的一切都非常的完美，包括名叫路西府的天使党也是如此。正如京上所说，起初造你的时候是完全的，后来又在你里面查出不易，在里面又查出不易。
说话人 2 05:03
可见上帝是。
说话人 1 05:04
洞察人心，知道暗中的隐情，在路西府犯罪堕落之前，主就知道他会如何。
说话人 2 05:17
正因为知道，所以在那之前，上帝就已经。
说话人 1 05:23
有创造人类的计划。
说话人 2 05:27
这个计划不是天使堕落之后。
说话人 1 05:32
再去找人。
说话人 2 05:34
不是事情出现坏结局之后。
说话人 1 05:38
再去做缝缝补补的工作，乃是在一开始上帝就洞悉将来要发生的事情。
说话人 2 05:50
以至于提前。
说话人 1 05:52
就做出了预备，就是要造人。在创世一开始圣经就告诉我们说，我们要按我们的形象，我们的样式造人，就是造男造女，弟兄姐妹们为什么说我们要照我们的形象和样式造人？我们是一个复硕，可不是单硕呀。我们的副上帝，他不是。
说话人 2 06:24
一味的单独。
说话人 1 06:25
做工，而是有他一个美好的同工，就是此上帝，他们在一起讨论研究。
说话人 2 06:35
这是一个秘密的会议，连路。
说话人 1 06:38
西府也没有资格去参与。
说话人 2 06:43
这上帝，在这个会议之中，父与子之间就。
说话人 1 06:50
达成了共识，我们要。
说话人 2 06:53
按我们的形象、我们的样式造人。人是按照上帝。
说话人 1 06:58
形象来造的，附有上帝的品格。弟兄姐妹。
说话人 2 07:05
说上帝要执行的造人的计划，当陆秀犯罪多了之后，就要造人，天使不能顺从上帝的命令，上帝。
说话人 1 07:15
希望人能够显出他顺从上帝的界面，能够完全。
说话人 2 07:26
说能上帝以写明。
说话人 1 07:29
天使做的不对，因为人比天使暂时微小一点啊。弟兄姐妹，我们从这里看到了我们的形象、我们的样式，我们看到人那是按上帝的形象所造，上帝为了杜绝犯罪的根源，就给人加了一条禁令，不让人吃。分别上述的果子，其他果子可以随意吃的。
说话人 2 08:09
夹着。一条禁令就是要人在意念上。
说话人 1 08:16
有所。
说话人 2 08:18
节制的信息是。
说话人 1 08:20
何等的。
说话人 2 08:21
重要，因为路西府他的犯罪堕落。
说话人 1 08:25
就是因为放纵自己的思想，不能够节制。
说话人 2 08:31
自己的欲念。
说话人 1 08:33
所以他就犯罪堕落。上帝为了杜绝人重蹈路西府的覆辙，所以就给人一条节制的信息。但是卢西虎堕落成为撒旦。
说话人 2 08:54
嫉妒人在伊甸园中的幸福，既要把人。
说话人 1 09:01
也引到，最终让人背离上帝，并且他成功了弟兄姐妹。当。
说话人 2 09:11
人类犯罪堕落以后。
说话人 1 09:15
主就是我们的上帝就作出了判词。说什么。
说话人 2 09:24
女人的后裔要与蛇的后裔彼此为仇。你要伤蛇的头，蛇要伤你的脚跟。
说话人 1 09:35
这可以说是最早的一个预言呐。
说话人 2 09:41
说你必伤。
说话人 1 09:42
蛇的头，这里面就传递出一个重要的信息。
说话人 2 09:49
就是女的后裔与蛇的后裔争战之中，女的后裔要伤蛇头，女的后裔是谁？
说话人 1 09:59
在圣经里面另外就有预言说必有同真女怀孕生子，人要称她的名为以马内利。这是在以赛亚书中的经文。
说话人 2 10:19
以马内利的意思就是上帝。
说话人 1 10:22
与我们同在，弟兄姐妹同真女怀孕生子啊。这里面就告诉我们女人的后裔是同真女怀孕所生。
说话人 2 10:39
是没有经过男女交合而生突。这它是圣灵感运的，是这样而生出来的，所以称它为是。
说话人 1 10:51
女人的后裔。在人的历史上，只有一位是单单由女人而生，没有经过地上的其他任何男人。是这一位就是我们的主，耶稣圣经里面就详细记载了玛丽娅同女怀孕生子的事情。弟兄姐妹。
说话人 2 11:21
我们就由此看到女人的后裔乃是指着我们的主耶稣基督说主一苏之女的后裔。他要与蛇的后裔，蛇本身是没有什么后裔的，这蛇的后裔都是从女人的后裔阵营。
说话人 1 11:46
中所俘虏去的呀。这弟兄姐妹我们就看到善恶之争非常的剧烈，这撒旦总是引诱人到他的阵营之斗。
说话人 2 12:05
那可是在人类犯罪多了之后，上帝本着他的连续，没有让人完全。
说话人 1 12:13
伏在罪的权势指向，而是给了他们一个。
说话人 2 12:20
系邪的心，以最。
说话人 1 12:23
奋斗的心去战争这弟兄姐妹。我们就。
说话人 2 12:29
看到这些经文说女人的后裔。
说话人 1 12:31
与蛇的后裔彼此为仇。
说话人 2 12:35
如果没有这一颗为仇的心。
说话人 1 12:38
可以说世界早就被撒旦完全统治，完全给人掳去了呀。说我们主。
说话人 2 12:52
耶稣基督，他就是。
说话人 1 12:54
这么一个榜样，他。
说话人 2 12:55
就是女人的后裔，一个代表与蛇的后裔彼此为头，就极多的阵营。
说话人 1 13:04
与撒旦的阵营，两相之间要有善恶之争。是我们的主耶稣基督，他就善在一方的首领。
说话人 2 13:15
每个愿意跟从。
说话人 1 13:17
主耶稣基督的人，每个愿意站在。
说话人 2 13:21
他旗帜之下的人，愿意住在组。
说话人 1 13:23
里边的人，可以这么说，他们也都可以跟着耶稣被称为虐人的后裔。
说话人 2 13:34
就像主业都受喜的时候，天赋上帝。
说话人 1 13:37
说这是我的爱子，我所喜悦的。
说话人 2 13:40
这句话也是。
说话人 1 13:42
这个意思。每个。
说话人 2 13:43
愿意接受耶稣基督做个人救主。
说话人 1 13:46
的人，每个愿意下把耶稣基督的人，也都可以被称为这是我的爱子。因为上帝是在他爱字里面悦纳了全人类，所以我们就明白了，原来我们的主耶稣基督他是女的后裔，没有跟从他的人也都可以被同样称之为女人的后裔。我们是因这疑似嫉妒而成为上帝的儿子。
说话人 2 14:23
说你必伤。
说话人 1 14:24
蛇的头。弟兄姐妹。
说话人 2 14:28
说，基督一定。
说话人 1 14:30
要给撒旦致命的打击。蛇大龙骨，蛇魔鬼，撒旦都是一个意思，在启示录里面明明的告诉我们这一点。所以你必伤蛇的头，就是基督也要给予撒旦致命的打击，要重创撒旦的诠释，最终要把它完全的击溃毁灭，一无所有了。说你必伤蛇的头，蛇也必伤你的脚跟。我们主耶稣被钉在十字架上的时候，他的双脚被罗马的大铁钉给穿透，乃是从脚面到脚跟沿着。
说话人 2 15:29
45 度的方向。
说话人 1 15:31
穿透，并且钉在石的架上，他是要给予主脚跟上的伤害，而主却是伤他的头。这弟兄姐妹，我们看到这预言就已经表明了，当人类犯罪之后，要赐下女人的后裔，要有同真女。
说话人 2 15:58
怀孕。
说话人 1 15:59
生子，要给一蛇致命伤。但是也有预言在萨加利亚书第十一章十三节，耶和华吩咐我说，要把众人所固定美好的价值丢给姚户，我便将这 30 块钱在耶和华的殿中丢给姚护了弟兄姐妹。我们就看到我们的主耶稣基督要被人出卖，被卖了 30 块钱。在以赛亚书第 53 章更是描写了很多的细节，他向阳高被迁到宰杀之地，像羊羔在剪羊毛。人的手下无声。
说话人 2 17:00
把耶稣我们所受的苦。
说话人 1 17:03
透过这预言都做了精准的描述。我们看到这是圣经里面提到的三个预言。
说话人 2 17:14
一个是主所带领的善的一方。
说话人 1 17:21
要与撒旦所带领。
说话人 2 17:23
的恶的一方，就是女人的后裔与蛇的后裔之间。
说话人 1 17:27
产生征战，要得胜打败他们。
说话人 2 17:33
说这是由同着女怀孕。
说话人 1 17:36
说这个人上帝我们同在的证据，而他一生与上帝同行，且被人触漫。我们。
说话人 2 17:46
看到这三处预言，那么下面。
说话人 1 17:51
我们还要看三个比喻，就如同表号一般，让我们看到了主耶稣，他的工作，我们刚才看到了同真女怀孕生子，看到了他的道成肉身，看到了他取了我们的人性要被出卖，最终要给予撒旦的国度致命的打击。我们下面再看一下，回顾一下。
说话人 2 18:37
摩西怎样在。
说话人 1 18:39
旷野举蛇，人子也被照样被举起来，这一句话所包含的信息，这是在约翰福音第三章所记载的主耶稣和尼格蒂姆谈重生的时候所讲的话语。先是告诉他你必须重生，然后告诉他你若不重生就不能建上帝的国，最后又告诉他重生的方法是什么，那是仰望主。仰望使得驾说摩西怎样在矿业取舍人子也比照样被举起来。这样的表号也是你的爹。
说话人 2 19:23
母以前。
说话人 1 19:25
所熟悉的弟兄姐妹。
说话人 2 19:30
她并没有完全的公开承认耶稣，接受耶稣，知道耶稣真的如预言所指的。
说话人 1 19:41
在十字架上被高高举起，那个蒂姆远远的望见，就想起了三年前的那个夜晚，别苏对他所说的那番话。于是他就远远地跪下来，相祖投诚，表明信号的心意，他也和约瑟把约瑟尸体从石的架上给请了下来，放进坟墓中，又用香膏果主耶稣冰冷的尸体。这香气只能充满整个墓穴，不能让耶稣生前感受到，并因而信心的兼顾弟兄姐妹。他们刚才叙述了这段往事，我们最重要的就是想表达摩西怎样的矿业取舍，人子也必照样被举起来。那是发生的初埃及往迦南的途中一件事情，以斯林民因的发怨言导致上帝撤回了保护的手。
说话人 2 20:59
于是。
说话人 1 21:00
那些久已存在的旷野火蛇就疯狂的攻击以色列民，在静静的夜里面时不时的爆发出惨叫声，此起彼伏，到处都是。为什么？因为过去有上帝保护他们，虽然旷野中早有火舌，却不得侵害上帝的百姓知道他们发怨言上那撤为保护的手之后，火蛇就开始攻击他们。他们被火蛇攻击，疼痛难忍，上帝就只是摩西造一个铜蛇小的帐上，让一切仰望的人都得一致，弟兄姐妹。
说话人 2 22:09
有没有人不仰望呢？有那些顺从。
说话人 1 22:15
的人，仰望的人都因而得着了医治。那些。
说话人 2 22:20
不顺从的人、悖逆的人、不相信上帝。
说话人 1 22:23
话语的人，他们就不得医治。而且我们还要明白一点，他们不是任何时候想抬眼仰望都能做到的。因为当他们在疼痛。
说话人 2 22:44
难忍的时候，想抱着试一试的心理去仰望铜蛇的时候，弟兄姐妹可能他们的精力已经耗尽。
说话人 1 22:55
了，连睁一眼皮的力量都没有了。
说话人 2 23:01
这也给我们写明。
说话人 1 23:04
不要任意的犯罪，以为自己随时可以终止，实际上犯罪堕落的过程是。
说话人 2 23:12
下坡路，郑如东，流沙，从上往下，你不可能随时能够自由。
说话人 1 23:19
地止住你犯罪的脚步。又像。
说话人 2 23:24
从山坡下面滑雪，不是说你。
说话人 1 23:27
任何时候都可以停留下来。所以弟兄姐妹悔改要趁早。
说话人 2 23:39
那些仰望同蛇的人都得了一只，不一仰望同蛇。
说话人 1 23:43
的人就灭亡了。这里面传递出一个属灵的信息。
说话人 2 23:51
这同蛇就预表着我们的主耶稣基督仰望公舟德，意志就仰望实际加上的耶稣就得意志，是这样的意思。说这样的预言真的非常神奇，因为十字架的刑法。
说话人 1 24:07
是把人挑到空中来执行死刑，这。
说话人 2 24:10
简直是。
说话人 1 24:12
太奇特了。就这样，其他的事情 1, 000 多年前都发出预言，用杖举蛇。就是这个。
说话人 2 24:23
铜蛇被高高的举起来，这象征着我们主耶稣基督，但实际价上被高高的举起来。
说话人 1 24:32
有时候我们不免会有些纳闷。用沙龙。
说话人 2 24:37
的玫瑰、野地的。
说话人 1 24:38
百合花来象征耶稣还很好，为什么用铜蛇这么古怪的丑陋的形象来象征我们主耶稣呢？原因在哪里？因为同是代表的审判，违背立法才会遭受审判。
说话人 2 24:58
可是主耶稣。
说话人 1 24:58
没有违背律法，但是我们违背律法。
说话人 2 25:03
主耶稣是担当。
说话人 1 25:05
了世人的罪。
说话人 2 25:08
取了最深的。
说话人 1 25:10
形状，被钉死在石的架上，成就了律法的意，让他。
说话人 2 25:17
因他的边伤。
说话人 1 25:18
可以得着医治，让。
说话人 2 25:20
因他我们受死。
说话人 1 25:22
而可以得到新的生命。所以弟兄姐妹在这里我们。
说话人 2 25:30
就看到了。
说话人 1 25:32
这一个玉表它的感人之处。这个同舍乃至。
说话人 2 25:37
玉表的主要为世人担罪而死，目的是要拯救我们。他本来没有犯罪，却为我们取了最深的。
说话人 1 25:52
形状。这就是我们主耶稣基督用铜蛇来做出的奇特玉表。还有一个比较美妙的预表，那就是天梯。
说话人 2 26:13
这是雅各在。
说话人 1 26:14
梦中所看到的，有一个。
说话人 2 26:16
洁白明亮的梯子，上端顶天，下端是在地上，有上帝的使者。
说话人 1 26:24
上去下来。在旧约圣经里面。
说话人 2 26:29
上帝与人交往。
说话人 1 26:31
乃至透过表号和象征。
说话人 2 26:37
乃是透过沙羊献祭的制度，这是借着基督。
说话人 1 26:45
与人类交往。在新约圣经里面，上帝乃是在基督里与人交往。
说话人 2 26:54
接着基督与人交往。我们看到天梯就。
说话人 1 26:57
生动地表述了这里，在这里面包含着重要的信息。弟兄姐妹，我们的主一苏基督。
说话人 2 27:07
他拯救世人，完全给一句话，胜免你们所有的罪，他也可以用神技让人。
说话人 1 27:15
都悔改，但他却选择了一个艰难之路。为什么？因为犯罪的必须要受到惩罚，这是上帝公益的要求。
说话人 2 27:30
上帝的慈爱又写明他爱世人，为了让世人能重新回到他的面前。
说话人 1 27:39
就让他的儿子为人担罪，这也是律法的要求哦。律法说以眼换眼，以牙还崖。同样我们可以推理，以命还命，就是以无罪的命来换那有罪的命。耶稣他的一生无罪，就可以为世人担罪而死。有人就说这世人那么多，耶稣就一个人担当了所有人的罪，这个是不是太划算了？
说话人 2 28:20
他一个人的。
说话人 1 28:22
保血有这么大的功效吗？弟兄姐妹？上帝查看事物是看它的本质，看它的源头。因为人类都是始祖亚当夏娃的后裔。
说话人 2 28:41
而我们的始祖夏娃也不过是由亚当的一根。
说话人 1 28:49
肋骨所到。
说话人 2 28:52
所以女人是男的一部分，女人。
说话人 1 28:56
和男人原本是一个人，那么丁子妹这就是圣经里面所说第一个亚当的意思。
说话人 2 29:06
说上帝是看。
说话人 1 29:07
源头的，你看到今天这么多人，但上帝的眼里面看到的却只有一个人，就是师祖亚当，我们都是他的后裔。
说话人 2 29:20
用一个人的命换一个人命就够了。
说话人 1 29:23
的确如此，我们的主耶稣基督道成肉身到地上来，固然是在公元前 4 年。这是结合。
说话人 2 29:34
代理书70。
说话人 1 29:35
个 7 的预言，我们可以明确知道的，在那个时候世界上肯定有很多活着的人，也已经死去了很多人，如果说那个时候一个人犯罪了，主耶稣要一命换一命，合理。一命换十万命好像有点不妥吧。但实际上我们要深知一个道理。
说话人 2 30:03
主因素他上 10 的价，以命换命这件事情并非当时才有。
说话人 1 30:13
古以有之。
说话人 2 30:15
透过沙羊献帝的制度，历代都凭着信心来接受。
说话人 1 30:21
高阳所预表的救赎。主在我们始祖犯罪多了之后，上帝就已经赐下了。
说话人 2 30:30
沙羊献祭的制度，也就是说，上帝让人穿上用羊皮做。
说话人 1 30:39
的衣服，那就代表着替代基督的义。那创世。
说话人 2 30:45
以来被杀的高阳。
说话人 1 30:47
弟兄姐妹，在那时就已经为了一对夫妻或者说一个人，他们是合一的。朱鲸赐下了救赎人类的计划。沙羊献祭的制度说主一命换一命，这是完全合理的，是经得起任何推敲的。
说话人 2 31:16
在那时候就已经刺。
说话人 1 31:18
下来了。救赎计划。
说话人 2 31:21
在伊甸语言中，那就是应许中的新约，在十字架上乃是成就。
说话人 1 31:28
了的新约。所以弟兄姐妹我们就看到了，在旧约时代，上帝借着基督与人交往，是借着沙洋献祭的制度，借着表号象征，包括桃城等等。在新预约圣经时代是在基督里与人交往，我们刚才是通过天梯来讲的，这一点我们讲了主耶稣。
说话人 2 31:55
他为了要拯救人必须要取人的样式。
说话人 1 32:00
否则他不能够体会我们做人的艰辛。所以竟让说他不以自己与上帝同等为抢夺的反倒。
说话人 2 32:12
虚戟取得人的样式。他如此谦卑地取得人的样式，是要经历我们所。
说话人 1 32:22
经历的苦，是要给我们做出一个完全的榜样，让我们看到他在人性的情况下也可以不犯罪，虽然他也曾经因了人性的软弱三次对天赋说，父若是可能求你为我挪去这杯，但是。
说话人 2 32:48
他在苦难中学会的顺从。
说话人 1 32:50
接着说，然而不要按我的意思，而要。
说话人 2 32:55
按你的意志。
说话人 1 32:56
而行。弟兄姐妹，这就是主耶稣我们做出的榜样。
说话人 2 33:03
软弱的人性可以因得顺从上帝。
说话人 1 33:08
而成就的事情，他也多次站。
说话人 2 33:11
在人心的立场上，凭着信心。
说话人 1 33:14
向上帝祷告。失去能力、弟兄姐妹这些。
说话人 2 33:20
都是要为我们做出一种榜样啊。说做榜样的目的就是为了让我们去学他，说耶稣，他具有完全的人性，它也具有完全的神性。所以在雅各所见天梯的意向里。
说话人 1 33:44
这个梯子洁白明亮，一头顶天，一头支在地上。为什么。
说话人 2 33:50
顶天？那是代表着主耶稣基督的神性，为什么支在。
说话人 1 33:54
地上？那代表着主。
说话人 2 33:55
耶稣基督的人性，我们可以沿着人性的台阶一节一节的从地上走到天上。假如耶稣没有取人性、弟兄姐妹，那么这个。
说话人 1 34:07
梯子它的底端就会悬在空中，一架底端是悬在高空，这样的梯子谁能踏上 d 级台阶呢？没有人能做到。
说话人 2 34:25
所以这就是我们的。
说话人 1 34:26
主为什么要有同真女怀孕生子。
说话人 2 34:32
为什么要取人的样式。
说话人 1 34:36
比我们同在？
说话人 2 34:38
他用他的一生。
说话人 1 34:41
完全长盛的生活给我们做出榜样。他又用他的复活打破了死亡的诠释。罪和死都无法在人身上掌权。他又用他的神性赐给我们得胜罪恶的力量。弟兄姐妹，我们就。
说话人 2 35:07
看到主因苏这架机子，旧约时代是上帝借着与人交往的天使在。
说话人 1 35:18
上面上去下来，在新约。
说话人 2 35:21
时代上帝就是在基督里面与人交往，这个梯子已经是天地相连，也是用他的人性和他的神性使天地相连，使我们与上帝和好。
说话人 1 35:34
这是第二个感人的比喻。第三个就是葡萄树，这就我刚才所讲的，在基督里与人交往，在新约时代就是如此。主耶稣打了一个葡萄树的比喻，他先说我是真葡萄树，我父是栽培的人。
说话人 2 35:56
朱耶稣把自己比喻成。
说话人 1 35:59
葡萄树，因为葡萄树它的藤蔓、枝条需要有所依赖，因为他也是软弱的，之所以软弱，乃是因读取了我们的人性的缘故。所以弟兄姐妹我们看到主意是说他是葡萄树，而我们是其上的栀子，也要去结果子，说葡萄树和葡萄树。
说话人 2 36:28
的栀子之间的关系是什么？栀子从树干。
说话人 1 36:35
树根汲取枝叶养笨，然后就结束果子，他接果子应该把荣耀归给树根，而不应该归给树枝自己，因为树枝若不在树杠和树根上，就无法结果子。
说话人 2 37:00
这里面我们就看到我们和基督之间。
说话人 1 37:04
所当有的一种关系。
说话人 2 37:08
这种关系是。
说话人 1 37:09
非常的紧密。这栀子透过从葡萄树根部继续营养才能接果子，这果子有两个方面的含义，第一是我们本身所拥有的圣灵的果子，基督化的品格。第二那是我们也做祭司的职份，带领人与上帝和好。因我们今天就是那祭司的国度，要做把罪人带到上帝面前，使他们与上帝和好，而这样使人和睦的人有福了。这是主的工作，它是天地相连，使。
说话人 2 37:50
我们与上帝和好。
说话人 1 37:52
我们也当如此，带领人与上帝和好。我们看到的。
说话人 2 37:58
葡萄入和栀子间的关系。这枝子藏在葡萄树上就能够结果子。
说话人 1 38:03
而我们的枝条原本不在葡萄树上。在以赛亚书里面，还有其他的经文之中，还有主页都打的比喻里面，我们都曾经看到打过葡萄园这样的比喻，有恶元户他们租葡萄园却不肯交果子。还有比喻讲到了栀子不接果子，把他砍了，总之这些都是指当时的犹太人。那么。
说话人 2 38:33
作为犹太人之外的。
说话人 1 38:37
在以前称之为外方人的，在今天我们称之为都是属灵的亚伯拉罕的后裔，因为福音原本就是给全人类的弟兄姐妹，那么犹太人。
说话人 2 38:54
在 70 个期时间戒满。
说话人 1 38:56
以后，他们就失去了在上帝大计划中的地位，虽然今天他们依然可以悔改得救，但是上帝大旨意中原本给他们70。
说话人 2 39:12
个积的时间段。
说话人 1 39:14
他们辜负了，失去了，已经没有这个历史使命了。但是我们知道，福音在 70 个期时间届满就开始传向了外帮人。
说话人 2 39:31
这上帝的大计划。
说话人 1 39:32
他早就对亚布拉坦宣称，万国万美万族都要因弥得福。而邵阳先进的制度，当人家始祖犯罪的时候，弟兄姐妹就已经赐下来，那时候谁能说沙洋先进的制度是给优太人呢？谁能说沙洋先进的制度是给亚巴拉汗这西巴埃族？谁能说这贱没有人能讲？为什么那时候还没有犹太人，也没有西伯来族，对不对？那时候只有一对夫妻，他们就是人类失主亚当和夏王，他们就是当时的全人类阿妈妈丢姊妹，赞同吗？亚当夏娃就当时的全人类上扬献计的制度赐给亚当夏娃，就等于说这原本就是赐给全人类的安排吧。
说话人 1 40:25
赞同的，打一个数字3，打个阿闷给个回应好吗？我们从这里面就可以非常精准又非常严谨地得出结论。福音就是给全人类的。不是说这是给犹太人的，这是外国人的，西方根本没得一说。福音就是给全人类的，一开始都是给全人类，包括对亚布拉喊赐福应许的时候也是这么说，万国万民万族都要因你得福。犹太人企图垄断生命的马达只能使马达变臭变坏了。上帝给他们特别恩典之机，他们辜负了上帝的圣托福音传。
说话人 2 41:13
向外邦。实际上。
说话人 1 41:16
从最早的原理上讲，不应该称之为外邦。
说话人 2 41:22
只不过是犹太人站在自己的角度那么说，其实一开始就是给全人累的。说，一开始上帝。
说话人 1 41:32
都看到我们这批人了，这弟兄姐妹，我们就看到这葡萄树，犹太人这个枝子被砍了，外帮。
说话人 2 41:43
人的葡萄枝接上去了。怎么接的？
说话人 1 41:47
我们就要了解一点农艺了。圣经以赛雅书也说上帝教导人以农事相宜主耶稣打比喻也是讲究农活。撒种的比喻讲到了收割，对吧？同样的，我们看葡萄树要嫁接上一根枝子的时候该怎么办？首先要在葡萄树干上砍出一个缺口。就如同我们主耶稣基督这个真葡萄树，它的肋庞要被枪扎伤。
说话人 2 42:26
也必须有一个缺口。他这一个缺口有。
说话人 1 42:31
了，然后就要把葡萄汁也砍出一个鞋面来，插进这个葡萄树干的缺口里面，再拿布条给的长果在一起，是他们纤维管道相连，慢慢的合而为一。
说话人 2 42:55
就是我们要和耶稣。
说话人 1 42:57
基督合二为一。
说话人 2 42:59
就是我们要。
说话人 1 43:00
住在组里面，就是这样的意思。这主意是说你们若住在我里面，我也藏在你们里面，你们就可以多接果子，这就是葡萄树这优美的比喻。说葡萄栀子要尝在葡萄树上就能多结果子，就是这个意思。所以丁姐妹，我们看到这一个比喻真的非常美好，非常感人，让我们看到了基督与他的儿女之间可以有怎样亲密的关系啊。
说话人 2 43:39
也就是在西约圣经里面。
说话人 1 43:41
上帝是在基督礼仪与人交往，说在基督里面的一个生动形象的比喻，就是葡萄树和栀子之间的关系，弟兄姐妹。
说话人 2 43:56
我们看到主耶稣，他要去。
说话人 1 43:59
拯救世人。他在地上工作了有三年半的布道生涯。
说话人 2 44:08
在他前 30 年其实也。
说话人 1 44:11
在做工作。他的儿童时期也都在传道。
说话人 2 44:16
但是从他受洗以后，正式开始做救赎人类的工作。
说话人 1 44:25
总计是三年半的时间。
说话人 2 44:28
而这段时间在丹里书 70 个 7 的预言中。
说话人 1 44:32
也已经指明，这 70 个 7 是从初令重建耶路撒冷开始。
说话人 2 44:38
先有 7 个七。
说话人 1 44:40
然后有 62 个七，而。
说话人 2 44:42
最后一期之半和一期之内。
说话人 1 44:46
发生了什么事？一期之内前三年半主耶稣亲自传道，代理人与上帝和好，后三年半是组的门徒传道带领人与上帝和好。
说话人 2 45:02
这就是一期。
说话人 1 45:03
之内，他必与许多人兼顾盟约，要立下西约，是这个意思。那一七之半就是最后一个七年的三年半的时间就从受稿军，从耶稣受喜之后三年半的时间，他必是祭祀与贡献之系。
说话人 2 45:25
就是沙洋献祭的制度这一套移文律法。
说话人 1 45:28
全都不需要了。为什么？因为那些都是影子主液速记录，乃至实体影子，遇到实体影子就不存在了。当主耶稣被定十字架的时候，可以说沙洋先帝的制度就已经废土了，当时主耶稣喊成了富傲，把灵魂交在你手里，低下头死了。有一个地震印证了这一刻。
说话人 2 45:57
当时。
说话人 1 45:58
那些准备向。
说话人 2 46:00
碗祭的祭司。
说话人 1 46:01
手中拿了刀要杀羊，就被来生给吓住了。他们在仓皇之下，手一松，刀掉落在地，羊也逃离，而幔子从上到下被天使看病的手给撕开了，代表了主耶稣卧门破裂了，他的身体给我们打开了一条通往支撑所的道路，也让我们看明了当时犹太人中之声所里面没有约会的事实，没有约会说明他们心里面没有上帝的律法，所以他们才定死耶稣。
说话人 2 46:43
而邵阳献计的制度也废了。
说话人 1 46:45
羊也逃了，刀也掉了，不需要再邵阳献计了，说当。
说话人 2 46:49
我们的主耶稣基督被定时代价的时候。
说话人 1 46:52
可以说越结的预言已经应验了在上帝接着摩西带领以色林出埃及的时候设立的越级的制度，那是代表的对以色列民的一种拯救，把他们从围奴之。
说话人 2 47:12
地给拯救出来，这只是一个很小的拯救而已。不过是将来主。
说话人 1 47:18
耶稣基督要做更大拯救的一个预表，主耶稣要把全人类从最终该拯救出来。
说话人 2 47:30
说愉悦姐主舍命除教协将最初教协因为以色列民出埃及非常。
说话人 1 47:41
的仓促。
说话人 2 47:43
是他业家。
说话人 1 47:44
他们的面也很难等它发好，如果发好你不做恐怕就会变酸，所以就用无教的。而这里面。
说话人 2 47:56
不仅仅是当时的情景所需，里面还有上帝神圣的这位。
说话人 1 48:02
掌管的一切。有美好的预表在启动。
说话人 2 48:07
无教就是无罪的意思，就是把罪。
说话人 1 48:10
完全的除去，同时又吃苦菜又。
说话人 2 48:14
吃羊羔的肉，骨头一根都不得折断，这就预表了主耶稣的湿架上。
说话人 1 48:21
骨头一根都不得折断，多么美好的预表啊。弟兄姐妹那苦菜。
说话人 2 48:30
和吴教饼放在一起就不苦了，虽然已私人民。
说话人 1 48:34
他们在为奴之地日子。
说话人 2 48:37
很艰苦，但是有了无酵饼，有了煮的。
说话人 1 48:41
身体就不再苦了。如果我们把苦菜放在饼里面吃，就有这样的果效，如果你把苦菜和面条一起煮，就有这样的果效，这里面有。
说话人 2 48:56
自然的属性在其中上，那借此要给。
说话人 1 48:58
我们传达的来属灵的信息说，如果我们在基督里面就不苦了，阿曼迪恩姐妹，我们不认识组的时候受到一点患难我们都怨天尤人。
说话人 2 49:11
可是我们在组里以后我们遇到。
说话人 1 49:14
的苦难我们首先就反思主，我又在哪里得罪了你，以至于现在临到了这样的苦难，主的的确确是我干饭的自然虑。以至于我的身体受到亏损，我要悔改。
说话人 2 49:27
然后你悔改了，你顺从自然律和道德律，你的身体又恢复。
说话人 1 49:33
健康，多好啊。弟兄姐妹，这就是我们在组里面所得到的福气，所以苦汰放到无教的面里面一起吃就不苦了。
说话人 2 49:47
这就是里面所传递的属灵含义。
说话人 1 49:52
我们如今在基督里面也不苦了，如果把木头投进马拉的苦水就不苦了。同样的，如果把十字架投入我们的生活中，我们的生活也就不苦了，苦水就变得甘甜了。如果我们心中有些苦毒，那么把几毒破碎的身体所磨成的裂粉，那一粒麦子所磨成的面粉撒进那锅里面，就会把毒除去了，这就是代表主基苏他身体我们破碎以后所赐我们的福气。他的湿的架，他的木头是苦水变甜，这麦子被磨碎，他的身体能够使我们苦毒除去。
说话人 2 50:39
我们仰望同蛇就得着罪病的一致。
说话人 1 50:44
感谢主，这。
说话人 2 50:45
三个比喻真的非常。
说话人 1 50:47
的优美。我们又看到了于悦姐，主舍命，她就给我们打开了。救恩的们。
说话人 2 50:56
曰，节主舍命除掉节，将最楚。
说话人 1 50:59
初俗节主复活，也就是在初俗节的时候，主耶稣。
说话人 2 51:04
复活了，打破了死亡的权势。
说话人 1 51:07
弟兄姐妹。
说话人 2 51:09
她升天庭去见圣母，五旬杰将圣灵主进入真帐目，他开始进到天上真。
说话人 1 51:15
帐幕里做执事，四下圣灵保护师，做表号门徒们所恳求的能力也次下来了，他们就把福音广的一天 3, 000 人回赶。我们就看到主耶稣在五旬节的时候打开了第二道门，就是圣所的门，他开始进到圣所里面卧门做中保了，真的非常感恩。所以我们信号主，我们不犯罪，我们少犯罪。但同时圣经也告诉我们，如果我们偶尔为过犯所胜，如果我们偶尔犯罪，我们不要灰心，不要失望，因为由主耶稣基督做我们的中保。感谢主弟兄姐妹，这主耶稣打开了第二道门。到 1844 年单一书里面就讲到了，我看到有一位好像仁子。
说话人 2 52:19
的架子，天云到胜负的。
说话人 1 52:21
面前，在他面前案件都展开了。就天赋本有审判的权柄，但他却不审判人，而是把审判的权柄交给了子。这主耶稣。
说话人 2 52:33
在 184 十年开始。
说话人 1 52:35
进到治生所里面做产审判的工作。在单里图八当十四节有对此事所做的预言，说到二千三百日，圣所就必捷径，从出令重建耶路撒冷开始，到 1844 年，乃是 2, 300 年的时间段，主因素开始进到制胜所里面做查人审判的工作了。丁姐妹真的是太奇妙了，我们看到这七大节气都预表着主耶稣工作的侍奉愚月节，主舍命除掉节，将最楚初说节，主妇国。
说话人 2 53:21
升天灵见圣父，五七节将。
说话人 1 53:23
圣明主进入真账目，崔小杰当惊醒熟，对日甚严肃。祝鹏杰那是预表着我们到天国去了。祝鹏杰的 7 天时间，那就预表着得救的百姓变化。升天之后，坐着云车到蓝色的玻璃海，需要 7 天时间，包括一个安喜日，弟兄姐妹。我们看到了主耶稣基督，他的师傅沃门流血牺牲，沃门做中保，然后所谈审判的工作将来还要再来接我们的。我们看到的主一苏，他透过约结打开了外院的门，五旬节打开了圣所的门。赎罪日打开了治生所的门，他打开了这三道门。而这些在圣所里面服饰的祭祀，他们的工作不过是预表的主耶稣基督的工作。正如西布莱书里面所说，主耶稣不是在地上帐墓里面做直视，乃至在天上的真帐目里做直视，地上的祭祀所做的工作都是主耶稣基督在天上所做工作的预表。无论是中保的工作也好，代导的工作也好，还是大祭司他的这些工作也好，都是预表的主耶稣，他是往回祭，是羔羊，他同时也是祭祀，正如他说我是羊的门，他自己从门进来，他从他自己进来。因为他为人流血牺牲舍命，所以做我们的中保。
说话人 2 55:17
主耶稣，他。
说话人 1 55:18
就是真正的大祭司。地上的祭祀被死亡所阻隔，不能够持续。道理，可是耶稣却是永恒的大祭司，没有死亡能隔开他的工作。地上的祭词都是从立魏支派出来的，但耶稣是由大支派，他是凭着启示而立的。感谢。
说话人 2 55:39
主耶稣，这是他的身份之一，祭祀他也是先知，他说。
说话人 1 55:44
过很多的预言，当门徒问他，你在来之前要发生什么事情中，耶稣都告诉他们，包括耶稣撒冷被毁灭，你们插过的电武三日后要重建起来等等。他还有先知的之分，他。
说话人 2 56:01
也是君王，他的确是君王。
说话人 1 56:05
他在实际架上时，头顶上有牌子用三动员写的他是王啊。他的确是君王，但他的国。
说话人 2 56:16
部署的世界，拿来见证的人的心灵。
说话人 1 56:20
我们的赞美就是他的宝座。
说话人 2 56:22
主耶稣有这三个身份，他是先知，是祭司。
说话人 1 56:27
是君王。得罪人子最还能赦免。你得罪。
说话人 2 56:33
这三个身份罪还能赦免？
说话人 1 56:36
你得罪先知summer，你得罪祭司罗伯诚的，你给人家都杀了，你得罪君王上级所告的大位，你罪还能胜脸啊？我说的是扫罗。
说话人 2 56:47
可是你得罪圣明。
说话人 1 56:48
就不能赦免，为什么？因为他去找一对交鬼的妇人，那一刻他的恩门就关闭了，这得罪人子还能赦免，从静文上我们也看得出来，主耶稣是不是为罗马兵求上帝的赦免了。父求你赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。我们透过这句话又结合扫罗他逼迫人的经历，我们就更明白了那些静文的内涵。得罪人子最还能赦免，得罪圣灵，今生来世永不能赦免这主耶斯基督，他如此的爱。
说话人 2 57:27
稳当在世界上流血牺牲的时候。甚至当他在造成肉身的时候，甚至再往前提在伊甸园中上令应许。
说话人 1 57:41
要赐下的儿子的时候盯起来，我们就知道这些都是恩典的伴随。通常我们把耶稣定时的价看作是 n 点的国度，因为他我们流血牺牲。就伊甸语言中的应许，这新约已经成就了使得家长就成就了的新约，说 n 点的国度已经赐下来了，他是君王，他是恩典国度的君王，同时他也是荣耀国度的君王，弟兄姐妹在这荣耀的国度很快就要降临，那么我们今天生活的 n 点国度，我们如何要进到荣耀的国度里面？答案就两个字，常胜。
说话人 1 58:27
难不难？能容易不容易。为何如此说？主耶稣对一个蒂姆讲，我们要仰望他九臂得救。感谢祖这弟兄姐妹，我们今天仰望十字家长，记住，这就是我们靠着他得救的方法，上帝爱世人，甚至将他独生爱子赐过门，叫一些信他的不知灭亡反的优胜。所以今天我们分享了 3 个预言，又分享了 3 个比喻，又分享了三道门，又分享了耶稣的三个身份，也上了，赐福每一位弟兄姐妹。
说话人 1 59:18
我们今天的分享就到这里，一通祷告结束。慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美你，感谢一次我们美好的时光，让我们一同来分享这美好的道，感谢圣灵带领，感谢圣灵与我们同在，感谢圣灵充满我们每个弟兄姐妹的心。感谢上街保守什么网络进入畅通，赞美天赋也求主继续保守我们全天的聚会时光，祷告奉主耶稣基督的名囚阿门。愿主耶稣基督的恩惠天赋，上帝的慈爱并盛名的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远。Amen。