2024年9月26日 下午 11:20|1小时 50秒
关键词:
上帝、撒旦、误解、圣灵、基督、犯罪、人类、天使、圣子、儿子、品格、话语、圣经、宇宙、智慧、罪恶、浪子、弟兄姐妹
文字记录:
说话人 1 00:00
亲爱的弟兄姐妹，平安。非常感恩在这美好的安七日，我们再次聚在一起来学习组的话语。我们今天一同研究的内容是基本信仰 28 条第三章赴上帝开始之前，我们先一同线上祷告。慈爱的天赋，爱我们的上帝，我感谢赞美你，感谢你的创造，你的救赎，你的幕后的拣选，让我们有幸成为你的儿女。因这创造你赐下安息日做永远的证据，我们属于你，因着救赎主耶稣基督在坟墓里面安息，打破了罪恶的诠释，救赎了我们，我们更加赎你主你的创造、救赎，我们都赎你。
说话人 1 00:51
在这幕后的日子里面，你有让门认识你有永生盼望，在那安息日，让我们过在地如在天的生活，让我们去经历你赞美主，求主与我们众丁姐妹都同在保守门，网络进度畅通。也赐我悟性、智慧和口才，能够将这一刻的真理信息讲解的清楚明白，也使弟兄姐妹们听了手造就赞美。
说话人 1 01:19
主巴以下的时光全然的交托求圣灵充满我们，求天使环绕我们，求主住在中间祷告 phone 主页数记录的名阿闷。我们照样还像之前那样先用三字经的形式把这一章的内容给它归纳出来，也使之成为我们今天的讲到大纲。非常简短，就 4 行，每行 12 个字。记性好的迪勇姐妹听一两遍应该就能记住了。
说话人 1 02:02
附上帝创造主统万事管万玲爱诗雨又良善爱信实又坚定，既公益，有圣洁，有慈，有怜悯，戒圣子，戒圣灵，显品德，显玄能。感谢主对这些三字经的内容做一个简述的话，就附上帝，他的创造主就表明他的身份了，他统管的万事也掌管着万玲，他是宇宙的管理者，这万玲就包括天使其他兴趣的居民。地球上的人类，其实包括物质世界也都归他管理。他用自然力管理那些爱施欲又良善，爱信施又坚定，这都是表明他的品格。他以施给为他的农药，他也是梁山的一位，又是姓氏的，并且他也是坚定的他的爱不改变，既公益又圣洁，这两个方面。
说话人 1 03:30
公益圣洁，然后有恩私，有怜悯，这又是两个方面。感谢主，我们看到公益和恩词有一种对应，圣洁和联名有一种对应说借圣子，借圣灵、显品德，显玄能。说父上帝，他借着子上帝和圣明上帝来彰显他自己的名，就是他的品格、他的全名、它的能力。所以这个就是用三字经做了一个简单的归纳，我们以此作为我们大纲，咱们首先也要去了解一下傅尚帝创造，他是创造了一些。
说话人 2 04:19
在创世纪这整本圣经的第一卷，第一章第一节一开始。
说话人 1 04:28
就告诉我们，起初上帝创造天地。
说话人 2 04:35
表明他就是创造主。可是今天人们有不少。
说话人 1 04:43
对此不清晰，对此误解，其中也包含沙弹的工作。
说话人 2 04:51
以至于今天。
说话人 1 04:53
颇有一部分论调，他们宣讲所谓的无神论，宣讲所谓的进化论，其实这些都是错误的。我们知道就上帝才是创造主。
说话人 2 05:12
进化论早已被证明是错误的。牛顿。
说话人 1 05:20
作为一个伟大的科学家，后来也蒙恩备注简写，有一次他制作了一个星球模型，很多纸棍上有一个圆球就代表星球了，然后有一个摇。
说话人 2 05:39
柄，一摇让这些。
说话人 1 05:43
星球就按到各自轨道运行，非常的精巧，以至于有一天另外一个科学家到他家里面来。
说话人 2 05:55
一摇，发现很稀奇，他就。
说话人 1 05:58
赞叹太精巧了。又问这是谁造的呢？牛顿说没有谁造的，这个人非常激动，说不可能，这么精巧的东西。
说话人 2 06:11
怎么可能没有一个创造它的呢？
说话人 1 06:15
牛顿听了就对着正色去讲，它这么小一个。
说话人 2 06:19
东西，你都认为必须有一个创造它的，那么全宇宙数不清的星球各自按轨道运行却不碰撞，难道你不认为有一个。
说话人 1 06:36
创造主吗？这话就引起这个科学家的深深思索，之后他也信而重组了。感谢主，我们看到这真的是无法推诿的，对吧？
说话人 2 06:53
这上帝用了全能的命令拖入万有，他就是。
说话人 1 06:59
创造主这弟兄姐妹。可是。
说话人 2 07:02
今天仍然有不少人去。
说话人 1 07:04
误解他，误解了创造。
说话人 2 07:06
的能力，也误解他的权柄。不只是今天，从古到今都已经有了，因为撒旦在每一个时代都试图勿往上帝的品格，让人看上帝，甚至是不存在的，或者降低人对上帝的理解。撒旦透过让人去雕刻偶像去敬拜，借此来降低人对上帝的观念，让人以为上帝就是那金银铜铁。
说话人 1 07:48
木石所造的偶像。
说话人 2 07:52
有眼不能看，有耳不能听，有口不能言，有鼻不能闻味。
说话人 1 08:00
有手不能做事，有腿不能奔跑。这些都是偶像，都是虚空。
说话人 2 08:08
而偶像实际上是人用自己的手所造的。
说话人 3 08:16
可是人本身却是上帝。
说话人 2 08:19
所造的，这是截然不同的概念。人在造五相的时候，往往是按照他自己的形象犯罪，之后的人是什么形象呢？有嫉妒，有纷争，有各样的征进弟兄姐妹，我们由此就看到人所造的假身往往也是如此。这三借此来降低人对上帝的观念。
说话人 3 08:52
撒旦又透过。
说话人 2 08:54
否定安息日，把安息日这神圣的日子创造过救出的纪念日给挪移，其目的乃是让人压根忘记上帝。
说话人 3 09:10
忘记自己乃至上帝。
说话人 2 09:12
所造的。我们看到这就撒旦的轨迹，在历史历代总是让人屈不认识上帝，忘记上帝，看低上帝、误解上帝，就是这样的。即使在主耶稣生活的时代，我们也看到萨都盖人，他们认为上帝虽然创造了人和世界上的万物，创造之后却不管了，让人凭了自己去发展。于是他们看到那些贫苦的人心中就没有爱和关心。为什么？因为他们心中的上帝也是这样的，不关心人的一位，他们心中的上帝就创造了之后就不管了，让他们自己去发展。
说话人 2 10:11
就像一个母亲生了 10 个儿子之后，把他们都放在不同的城市，你凭着你自己的内心的良知，你去发展吧，发展的好了，那你就等于充分运了上帝给你的恩赐，发展的不好了，或者是遇到了生活的艰难困苦，那就说明你自己肯定有罪恶，你不行。弟兄姐妹，如果是这样的话，那这一个母亲的确是没有爱情。实际上萨德盖人对上帝就是这么认为的。这是一种误解，上帝并非创文之后不管了，乃是用他的眼目时时刻刻来看顾着我们。他就像一个慈爱的父亲一样，在圣经里面就讲到了浪子的比喻，我们看到这父亲对儿子是多么的爱。而且主也给我们借了圣经，讲到了这样的一个经文，说妇人焉能忘记吃奶的阴骸呢？纵然忘记。
说话人 1 11:23
我也不。
说话人 2 11:25
忘记你。
说话人 3 11:28
我们看到上帝至。
说话人 2 11:29
十颗的把门垫在心里面，如果他的儿女被人伤害，就如同把他腮上的胡须，就如同摸得眼中的瞳仁，上帝是非常的爱我们，并非不关心。
说话人 3 11:48
母亲，忘了敕那的婴孩，上帝也不忘记我们。而圣经里面的确也。
说话人 2 11:54
记载了大卫的家长。当 summer 去他家问他儿子道齐没，他竟然说道齐了就把大卫给忘了。而玛利亚也曾经把耶稣忘在圣殿里面。母亲忘记孩子的事情的确有，但上帝他却不忘记我们。为什么他应把我们铭刻在他的手掌上？是透过罗马的大铁钉铭刻在主耶稣那有冰痕的手上。这上帝是爱我们，不忘记我们。
说话人 3 12:33
的。可是人们对上帝是有猪。
说话人 2 12:36
般的误解，这里面就包含撒旦的轨迹。说上帝在创造人的时候就告诉人员中各样霜的果子你们都可以吃，只是分别上了树上的果子你们不能吃，因为你吃的日子必定死。
说话人 3 13:01
说撒旦。
说话人 2 13:02
却欺骗人说你们不一定死，实际上英文说不定。
说话人 1 13:08
是 you will not die，是你们。
说话人 2 13:11
将不死，不是不一定死。我们由此看到撒旦和我们的上帝之间做了针锋相对的一个征战，撒旦在用赤裸和谎言欺骗了人类，又给他做出了地狱的广告。地域的广告必须要做的美才能吸引人，去了之后肯定是后悔说撒旦在伊甸园里面就对始祖下娃做了地狱的广告，当然在他犯的之前还。
说话人 1 13:48
没有下娃这个名字。
说话人 2 13:50
只能称之为女人弟兄姐妹。她做的广告怎么说呢？说你吃的时候眼睛就明亮了。
说话人 3 14:01
就像上帝一样，能分清上恶。
说话人 2 14:05
激发人的贪心。
说话人 3 14:08
实际上人吃了之后他发现自己像上帝一样吗？
说话人 2 14:15
没有，反而发现自己赤身陆体的，反而有了一种羞耻感呢。用五花果树的叶子给。
说话人 1 14:26
自己做衣服。
说话人 2 14:27
我们看到萨段从一开始就诱骗人，不相信上帝的话语，对上帝有误解，因为撒旦在这句话里面他已经说了，因为上帝之道，这是他家的一句词，这句话就无异于对女人的一个暗示。
说话人 3 14:53
这上帝不让。
说话人 2 14:55
你们吃分别上述的果子乃是出于他嫉妒你，他不愿意得到智慧，他唯恐你像他一样能分清善恶。弟兄姐妹，这都是撒旦对上帝的诬告。
说话人 3 15:16
就使得女人也对上帝。
说话人 2 15:19
生出了误解。这叫啥？这叫信息不对称。
说话人 3 15:26
说上帝明明是。
说话人 2 15:28
良善的爱人的，不让人吃。分辨上述的果子，乃是因为上帝不希望人拥有一丝一毫有关罪恶的知识，希望人生活在完全彻底的良善的氛围和喜乐的状态里面。
说话人 3 15:52
这是上帝在人世上的。
说话人 2 15:55
旨意呀。可是撒旦他却欺骗了人类的始祖。
说话人 1 16:03
弟兄姐妹。
说话人 3 16:04
撒旦既要让人对上帝求误解，对上帝误解。
说话人 2 16:12
了，这简直是一个悲剧呀。如果人与人之间误解，那只是一个烦恼或者大烦恼，被一个人误解是小烦恼，被许多人误解就很大的烦恼。相对于对上帝误解称之为悲剧相比而言，地上的事情真的只能是烦恼和大烦恼。沙战就是不遗余力的让人去误解上帝在每一个世代都如此行，虽然在人类犯罪堕落以后，上帝赐下了救赎人类的计划，展示出他要赐给人类爱的礼物，就是羔羊所预表的。上帝的儿子，我们的主，耶稣基督要来做我们的救赎主。可是撒旦却依然要在这点上施展他的轨迹来迷惑人，让人去误解上帝，明明是高阳预表的上帝的儿子高阳被杀来，预表上的儿子为人担罪而死。这是多么宝贵的爱的礼物，可是撒旦却把这变成了行贿，受贿却把这个变成了一个对上帝的贿赂，是因恐惧而献上目的，要平息神的愤怒，把救助计划的真正的内涵已经完全的让人忘记。
说话人 1 17:58
弟兄姐妹，这。
说话人 2 18:00
就是萨德在各个时代所施展魔力去行的事情。
说话人 3 18:07
以至于主机苏。
说话人 2 18:09
在第一次接近圣殿的时候，让我们看到当时的氛围。
说话人 3 18:16
那些人把。
说话人 2 18:17
月结的羔羊抬高价格来卖，未要牟取暴利。在几家相互分成，我们就看到他们真的是把旧恩当了商品去买卖了，真的是为谋取私利，丝毫不明白其中所包含的上帝之爱的信息。
说话人 3 18:42
这都是对上帝的一种。
说话人 2 18:44
误解。在旧约圣经里面也有些话语说以眼还眼，以牙还牙。
说话人 3 18:54
这在当时的。
说话人 2 18:55
时代也有它积极的意义，如果你不愿意被人伤害，你也不要去伤害别人，目的是让人感同身受。就像一个成语所说，己所不欲，勿施与人。
说话人 3 19:17
可是就这样的经文。
说话人 2 19:19
又被人去误解了，说上帝真的太残忍了，怎么以眼还牙？还眼，以牙还牙呢？其实第五姐妹，如果我们再进一步推理的话，就可以说以命还命，这就是律法的要求，以命还命啊。也正因为有这样的一条律法，所以我们的主耶稣基督才可以为人担罪而死。让我们因他的边伤而得医治，让他因他的死而得活。为什么？因为这也是要满足律法的要求，就是以命还命，这弟兄姐妹这里面的信息被人误解，包括杀羊献祭，鸟的头。
说话人 3 20:13
揪下来。
说话人 2 20:15
另一只鸟放飞，被人看作很残忍，其实一只鸟死了，你尚且觉得残忍，那么创造宇宙万物的主，他的儿子，我们主耶稣基督死了的话，你不觉得更残忍吗？他为什么死？那是因着我们的罪，从中是否就看到上帝的大碍呢？人们总是对上帝误解，包括今天因的人犯罪堕落的缘故，使得最临到自然界的一切，包括狂风、暴雨、雾霾、海啸、地震，各样的灾难临到了世人。
说话人 2 21:00
在前些年，美国有一个议员竟然到法帝上公开了去控告上帝，说上帝你为什么制造了龙卷风？你为什么制造了各样的灾难？弟兄姐妹这样的控告正应该反过来扣在人类自己的头上。为什么？因为上次起初所造的伊甸猿是多么的美好，其中所造的人类也称之为肾蚝，但是离那最的缘故，从开始天起的凉风，在以后大片的绿叶因着阳光的暴晒，唯恐世纪水分的缘故，不由得都卷缩在一起，成为尖锐的荆棘。弟兄姐妹，这梁凤，这荆棘，这极力从何而来，乃是因的世人的罪。而且人既然不能够顺从上帝，那么自然界的动物也不愿意顺从人的管理。于是老虎、狮子、豺狼也就开始向了人类发起进攻。
说话人 3 22:14
这一切都是。
说话人 2 22:16
为何？包括有很多人为的一些灾难，弟兄姐妹。
说话人 3 22:24
这一切都是。
说话人 2 22:25
为何？因这人的贪婪，因的人研究病毒，在研究解药，是世界上很多人都陷在了疾病的瘟疫的痛苦之中。
说话人 3 22:42
说这一切都因着。
说话人 2 22:44
谁，那是因着人类自身，因着人的贪欲。这弟兄姐妹，我们。
说话人 3 22:51
看到人家把这一切去。
说话人 2 22:54
控告上帝，简直是贼喊捉贼呀。这原本人自己所犯的罪，却把这些孤寡到上帝那里，可见他们真的是上帝的投敌，真的是撒旦的工具。
说话人 3 23:13
这人对上帝就这样去。
说话人 2 23:15
误解。还有一个国外的作家，在他的一本书里面竟然如此控告上帝，他说上帝是一位杀人犯，他也非常有心的在整本就业圣经里面查看了很多上帝把罪人屠灭的那些例子。包括除埃及记倒闭的旷野多少人在某次打仗中哪些人被冰雹砸死，又多少人还有其他的等等。估计洪水蔑视那事儿他是算不清的。这弟兄姐妹在他的统计资料里面说上帝杀了 107 万多少人，真的是有整有零啊。弟兄姐妹们，他如此的去控告上帝，但圣经里面却告诉我们，上帝说我愿意万人。
说话人 1 24:25
得救，不叫一人沉沦。
说话人 2 24:30
他是 i 的上帝。在。
说话人 3 24:33
约拿书里面我们就看到约拿因着上帝。
说话人 2 24:41
对倪一威城中悔改之人显出此案不灭那城，他心中不平。后来上帝发布了灵魂的拷问，说在这城中左右手不分的孩子有好多万，我岂能不心疼呢？我们看到上帝，他不愿意人灭亡，唯愿一人悔改而得生，这才是上帝的品格。可是。
说话人 3 25:11
今天撒旦不断的在历史地带，又结合今天的种种。
说话人 2 25:17
的情形来误网上的品格，来让人去误解上帝。其中更有甚者就是那一个被昼阻的人，名叫尼采。
说话人 3 25:30
他说上帝死了，他们人用自己。
说话人 2 25:33
的轨迹和思想，借着疯子的口，据说上帝死了，把上帝给谋杀了。有这样一个笑话，后人，一个智慧人在尼彩话语的后边加了一句很有意思，就成了一个对白，你才说上帝死了，下句是上帝说你才死了呢。这话说的真有意思，你才死了，你光看这句话的口吻你就知道他是在前一句话的后面，是对前一句话的一种否认。他说上帝死了，上帝能说出这句话就已经表明尼采的说谎，而尼采本人也是被咒死的，包括他的孩子也是被咒死。白痴，其他的疾病等等，就是这些事情，这弟兄姐妹我们看到就上帝他的永活的一位。他也宣称自己我是自有拥有的，包括子、上帝、儿子们、主耶稣基督，还有与上帝同尊同荣。说太初就有。
说话人 3 26:55
他在创造的事情上与天赋。
说话人 2 27:00
同工。在金翁里面说，在父亲就创造天地的时候，我在他面前踊跃为公事。又说他用全能的命令拖了万矣。这么看到副上帝他创造主，他制造了一个蓝图主耶稣基督，他也亲自参与了创造，包括圣灵经常怎么说创世以第一张说上帝的灵运行在水面上。所以弟兄姐妹，我们看到父上帝创造主。
说话人 3 27:35
统万事。
说话人 2 27:36
管，吴万玲一切都在他的掌控之下。创造人之前就为人的生活所需做出了完美的预备，阳光、空气、水，还有健康的食谱，又为了人生活更有幸福感，又为他造了一个配偶，让他们发展友谊，让他们去运动，就修理，看守葡萄园，又让他休息，又让他去节制，让他节制的目的乃是出于上帝，他的智慧乃是出于上帝对人的爱。为什么让人节制？因为路西府就是因为不节制的缘故，放纵自己的思想，向下不断的堕落，最终成为撒旦的。为了避免重蹈路西府堕落的覆辙，所以上帝造人之后就给人的思想上加上节制这样的一个信息，让人要节制自己的思想和意念，不要放纵死欲。感谢主，这。
说话人 3 28:58
上帝不让人吃分别。
说话人 2 29:00
上述的果子，上帝为人预备着健康的法则，让人忠诚于上帝，而能够得到永远的生命，与天使同生活，与上帝永远同在。
说话人 3 29:18
这上帝他如此的爱人，他叫万事都。
说话人 2 29:22
相互的效力，叫爱上帝的人都得益处。诸位天使，其他兴体的居民，还有人类都在上帝的掌管之下，如果人能够顺能上帝，一切都是那么美好。人因的倍意上帝，所以植物也都变了，大片的叶子变成荆棘，动物也都变了，就开始对人有了攻击。我们看到自然界的一切都变了，后来因为洪水蔑视，又有地震，又有火山爆发等等这样的灾难都已经。
说话人 1 30:04
打下了一个基土啊。这种姐妹，上帝。
说话人 2 30:09
他是爱我们愿意人得到幸福，他也是爱诗雨，又良善爱信实，又坚定了上帝他是以施给作为他的荣耀，他把一切都交付给人，让人做全地的管理者，园中各样树上果子你都可以。是，的确，上帝是以施给为他的荣耀，他也是非常良善的一位，不愿意人被有关恶的知识所侵袭，所以不让人吃。分别。上面说的果子。
说话人 3 30:44
说他是爱诗雨的上帝。
说话人 2 30:47
又良善的上帝，进人类犯罪多了以后，他也赐下了救赎人类的计划，并且在每一个时代有检选人保存律法的知识，要把他的名在人间彰显。要是人能够恢复他的形象，他在不断的努力，他在不断的布道。感谢主这弟兄姐妹，尤其是到了他失忆的高峰，那就是上帝的儿子，我们的主耶稣基督道成肉身到地上来取了人性，我们受苦被钉死在十字架上，这就是上帝对人大爱的一个集中表现。在十字架上表现上帝之爱的除了十字架，还有很多经文都能够看到，包括十条界命的，总归。
说话人 3 31:40
就是爱上帝。
说话人 2 31:41
爱邻舍，如同自己。
说话人 3 31:44
我们透过戒令就可以看到上帝的爱，上帝在介绍他自己的时候，也。
说话人 2 31:49
用经文写明他的爱，介绍自己。这么说耶和华，耶和华是有联名有恩典的，上帝不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
说话人 3 32:04
我们看到他的恩慈。
说话人 2 32:06
看到他的怜悯，而且。
说话人 3 32:08
上帝也是非常。
说话人 2 32:09
信实的，以为他一开始就说要赐下他的儿子为人做挽回记，结果到了他提前预定的历史上的某一天，主耶稣真的就降生了。我们由此可见，它是多么的信实，它的爱就是多么的坚定，绝不改变。在公元前 4 年，就是根据耽理书讲 70 个 g 的预言，我们可以推理出来的。左耶稣他降生了，后来在这 30 岁经过寿喜又工作了三年半之久，就是最后一期之半。他必是祭祀与贡献，知悉上帝，儿子就真的为人担罪而死了。父舍弃自己的爱子，究竟是怎样的一种心情？圣经里面记载了亚伯拉罕献以撒的故事，而亚伯拉罕献以撒这上帝给他的一个命令目的是什么？为了要把福音的现实印刻在亚伯拉罕的心里，为了让亚伯拉罕能够多多少少，哪怕是。
说话人 3 33:26
1/10,000。
说话人 2 33:28
体会一下上帝舍弃他儿子的这份心意，弟兄姐妹亚文拉罕也都顺从。
说话人 3 33:37
应了对上帝的信号。应该相信上帝的信誓与良善。
说话人 2 33:43
他一直如此的去默想，结果就。
说话人 3 33:45
战胜了沙顿的试探。
说话人 2 33:48
以至于他相信既然这个儿子那是上帝赐下来的，是自己和妻子在。
说话人 3 33:56
年迈时候已经不可能生育。
说话人 2 33:58
孩子的时候得来的，明显的是处于神迹，是上帝所赐的。上帝也说，从伊萨生的才是我的后裔，那么伊萨即使死了，上帝肯定能够让他从私里复活。
说话人 1 34:13
弟兄姐妹。
说话人 2 34:14
那时候没有见过私里复活的事情，可是亚伯拉罕就因了对上帝的信誓与良善的反复墨想，最终他的信心升达到了高峰，他竟然相信上帝可以让人从司令复活。实际上的确如此。以撒不过是预表的主耶稣记录以撒他在将要被杀之时，有上帝。
说话人 3 34:45
的天使。
说话人 2 34:46
拦住亚伯拉罕，说亚伯拉罕千万不要在他孔子身上下手。现在我知道你敬畏我的了。可是当我们主耶稣基本的十字架上的时候，有没有天使拦住他说，耶稣，现在我知道你是敬畏我的了，你的爱我的顺从我的，你从实际上下来，你的考验结束了。
说话人 1 35:07
有没有呢？没有。
说话人 2 35:11
耶稣就真的为我们担罪而死，被钉死在十字架上了。上帝的爱就再次向门鲜明了。十德架上透出的是什么，让我们看到了上帝的公益，也看到了上帝的慈爱，因为路西府以诱始祖犯罪堕落以后，上帝就面临了一个难题。什么难题？就是它的公益和慈爱究竟该如何同时表达出来？如果上帝它让人完全的毁灭，路西虎堕落成为撒旦，他就会进一步去煽动众天使门说，你看人不过吃了这么一个果子，上帝太狭隘，太小心眼，太把自己的意思看得特别重要，草菅人命，不就是吃一个果子吗？为什么就让人灭亡呢？他就会攻击上帝的慈爱，如果上帝不去让人死，弟兄姐妹撒旦就进一步攻击上帝的公益。他就会在天雄进一步散步谣言，他上帝是不公益的，我犯罪了，被赶出天庭。可是人类犯罪了，他依然让他们生存在伊甸园，每个安息日和他们见面，依然去爱他们。他简直太不公益了，不公平。
说话人 2 36:53
弟兄姐妹，上帝无论是否将人除灭，似乎都会被撒旦去攻击，是天使心里面被撒下败子，被迷惑，也就是说上帝的公益和慈爱就面临的挑战，究竟如何才能两全其美呢？弟兄姊妹在人不能的，在上帝凡事都能。曾经有一个画家，他想画主耶稣的像，他想把主耶稣的工艺和慈爱进度彰显出来，究竟该如何化？他再三的思索，总是拿不定主意，想不出方法。为什么呢？因为。
说话人 3 37:46
依照人的经验，如果要写明。
说话人 2 37:50
公益的话，就需要把他的额头画得非常宽阔，又非常的明亮，这额头又宽阔又明亮，就有一种就工艺的感觉。可是如果要表现慈爱的话，就要把她的头发画成卷卷的，柔柔的。
说话人 3 38:15
这样的弯曲的头发就让人心灵长得非常柔软，非常有爱，这究竟。
说话人 2 38:23
如何去画？他感到很为难，因为宽阔明亮的额头和卷卷的头发之间成了一对矛盾，头发的额前一卷卷就看不到宽阔的额头了，如果光宽阔的额头就看不到卷卷的头发了。似乎公益和慈爱之间难以两全。的确如此，在人不能的，可是在上帝却凡事都能，我们的上帝究竟如何把他的公益和慈爱尽都彰显呢？因为公益的要求是犯罪的人类必须要死。可是慈爱的要求是什么？他爱人类如何把公益慈爱记录彰显？那就是我们刚才所讲的十字架吃的这样，这个工艺和慈爱集中彰显的地方，因为吃的架上我们的主耶稣记住就上帝的儿子，他本来没有犯任何罪，却为了满足立法的要求来拯救人类，使公益此案技能彰显，所以才被定到使得架上。上帝爱人，甚至将他儿子赐给我们，叫一些信他的不知媚王反的永盛。上帝的儿子本来没有任何罪，是完全人，所以他有资格来以命还命。如果两个人都是罪人，你如何为别人保释呢？这主耶稣没有犯任何罪，所以他可以替我们受死。这就表明上帝对人的爱，表明主耶稣他对我们人类的舍己之爱，这舍己之爱的绿，天地之间的生命的律，就。
说话人 3 40:35
上帝以施给为他的荣耀，甚至。
说话人 2 40:38
将他的儿子赐座门，而主耶稣更是将令青岛流出宝血。我们都看到上帝的大爱在其中。
说话人 3 40:48
上帝的。
说话人 2 40:48
儿子为人担罪而死，被钉在十字架上，我们就看到了上帝的慈爱。
说话人 3 40:57
同时犯罪。
说话人 2 40:59
的必须要死，我们就进一步看到了上帝的公益，也由此更进一步捍卫了律法的权威呀。正因为主因素，被钉在石的架上，才显明借命是永不废土，否则就不需要如此行，直接赦免就得了。可是犯罪必然要接受惩罚，这个工价就是死。上帝的公益必须捍卫，因为立法使他宝座的根基。所以弟兄姐妹，我们看到上面是公益的，又是慈爱的，他没有犯任何罪，我们的主业苏其都，他有上帝的圣洁之形象，但那也怜悯世人，所以造成肉身到地上来为我们担罪受死，满足律法的要求。我们由此看到上帝的公益和慈爱在十字架上就同时得到了彰显，这就是上帝的智慧了。而且上帝的智慧还要借此简选一批信心单纯的人。
说话人 3 42:21
不是那些透过看神机骑士。
说话人 2 42:25
来亲近主的人，也不是透过逻辑道理来亲近主的，而是怎样信就是所望之师的师弟，是未见之师的确据。因为人凭着自己根本就不可能认识上帝。为什么？因为地球不过在宇宙中如同一粒尘沙，而上帝是掌握了全宇宙的主，他是整个宇宙的创造大君王。我们。
说话人 3 42:55
人凭着。
说话人 2 42:56
自己的智慧，更根本就不可能完全彻底的认识上帝，这上帝。
说话人 3 43:03
他就启示我们不仅透过自然界，也透过圣经。
说话人 2 43:08
还透过主耶稣基的生平以及我们个人的经历，让我们去认识他。
说话人 3 43:15
这上帝，让我们去认识他，来引领着我们去认识他这上帝，他是公益的，又是。
说话人 2 43:25
慈爱的。
说话人 3 43:26
他是圣洁的，又是。
说话人 2 43:27
有怜悯的。
说话人 3 43:29
他是借着圣子的榜样，借着耶稣的生平。
说话人 2 43:34
显出他的形象来。当肥力问主，耶稣，我们从哪里去认识富呢？耶稣说，肥力，你那信心太迟钝了，你看到我还没有看到父吗？因为主耶稣把父的形象给活活的展示出来，他就是上帝的道，他就上意念的宣誓者。他以自己的生平彰显了上帝的此案。
说话人 3 44:11
也写明上帝在。
说话人 2 44:13
人身上的旨意，叫人从被疾病和罪恶捆索之中被拯救出来，让人从最终能够脱离成为异的，让人从撒旦泉下能够归向上帝，从黑暗中能够归向光明。这看到耶稣就如同看到了上帝，因为。
说话人 3 44:36
耶稣与上帝同。
说话人 2 44:37
尊同荣，之所以派耶稣来，乃是淫阴的人，微弱的眼目是不能够认识上帝，不能够看到上帝，即使保罗想看到主耶稣记录形象必须用于的鳞片蒙住他的眼，否则人微弱的眼目必然会变成大光四瞎，罪人也无法承受那荣光。所以上帝的儿子就到了肉身到地上来，让透过他来认识上帝。
说话人 1 45:13
感谢祖在弟兄姐妹，我们看到。
说话人 2 45:15
上帝真的是何等的爱人，借着圣子来鲜明他的形象，把他的工艺和慈爱尽都彰显。耶稣所经过的地方，瞎子得以看见龙字得以听见哑巴开口说话。摊子起来行走，有死人复活，我们看到他是那么的慈爱，愿意人幸福，这就是上帝的心疼。即使把耶稣定死在十字架上，罗马兵敌主耶稣也本着神圣的怜悯向天赋呼求父，求你赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。弟兄姐妹们，我们就看到这就是主所彰显的上帝的形象，他的怜悯，他。
说话人 3 46:13
的饶恕，他的良善，他的诗给他的信实。
说话人 2 46:21
他的公益，他的圣洁，他的恩赐，他要连你人。尤其是有一个非常感人的比喻，那是一组的比喻，主耶稣讲了浪子的比喻，又讲了名言的比喻，又讲了诗前的比喻。我们透过失钱的比喻看到有很多人他们如同的丢失的钱一样，他们不知道自己已经丢了，他们也不知道去呼求救主来拯救他们只是按照自己被撒旦所渗透的意念来过自己的人生。认为金钱、权力、名誉、地位可以带给自己幸福，他们就在这个道路上去追逐，直到临死之际花上一世的财富，也无法换得一段健康的肠子，花去半世的财富，也无法换得一口正常的呼吸。那时他们就感到自己被杀烂欺骗了，他们感到这不是人生的意义，他们感受到这些钱财地位，一切都是虚空的。细控的确如此，那个撒旦欺骗人的，告诉人权势、名誉地位可以让你幸福。错，这不是我们应该追求的，就恢复上帝。
说话人 3 47:55
的形象，更好的认识上帝，与他的旨意。
说话人 2 47:59
相合。所以弟兄姐妹。
说话人 3 48:05
我们就看到上帝。
说话人 2 48:07
他在我们人身上的旨意是多么的良善，愿意我们能够行在他的道上，能够得意图。
说话人 3 48:18
上面，希望我们身上都恢复他。
说话人 2 48:22
起初造人时所赋予我们的形象。
说话人 3 48:27
可是这丢失的钱。
说话人 2 48:29
他不知道自己丢了，而另外一等人被称作迷失的羊，他知道自己丢了，却没有力量找回自己的养圈，无法回到牧人的身旁。他或许在漫间野地里面到处乱走，精疲力竭，没有什么吃的。也或许他被野兽攻击，藏在狭窄之处浑身颤抖，也或许他的脚被卡在石头的缝隙之中，虽然疼痛却无法挪移，它只能慢慢的叫，只能用它的叫声来吸引牧人的注意。而墓人，他看到有 9 只羊。
说话人 3 49:32
几次清挞都是。
说话人 2 49:33
如此。那第 100 只羊在哪里呢？他就放下这没有 10 米的 99 只羊，去寻找那一只迷失的羊。我们的主耶稣基督何尝不是如此？他放下了宇宙中那 99 个是代表众多的没有犯罪的星球居民，和众天使们道成肉身，到地上来去寻找地球，包括其上的人。这一只迷失了羊。这牧人寻找鼻杨是历经坎坷。他的脚被荆棘扎上，他的双手也被荆棘扎上，他的肋庞也被扎上，他的头、额头也被荆棘扎上，这就主耶斯卧门所受的伤，包括它的肋庞也被扎伤。他将如此来寻找。浑身淌的血，终于看到了那一只迷失的羊，那羊的声音很小很低微，因为他已经快没有力量了，牧人就把羊从石缝中给他抱出来，从旷野中给他捡回来。又把猛兽赶跑，从猛兽环伺的逼迫之中把它拯救出来，然后扛在肩上回家。弟兄姐妹，这就是牧人所做的事，回家之后对林胜寒这只羊是我视而负得的，你们和我一同欢喜快乐，多么感人。这羊知道自己丢了他，用咩咩的叫声谢牧人来寻找他，好，另外一个更加感人的故事就是浪子的比喻。地球就是宇宙中的浪子，在最终漂泊流里，这浪子他花进一些，所有的吃猪食也难以得到。他后来终于醒悟了，就想在我父的家里有多少余粮，难道我要在这里饿死吗？不行，我要起来，我要回到付家。一个浪子他回来了，而父亲就站在村口，远远地望着那条通向家的路。虽然跟浪子他因的在外颠沛流离。
说话人 3 52:30
已经变得衣衫。
说话人 2 52:33
褴褛，形容憔悴，甚至脸上还有一些污泥，走路或许还带的踉跄，但是这一位慈父，他的爱心。
说话人 3 52:50
竟使他的眼光变得极其。
说话人 2 52:53
敏锐，远远的就看到了，让他全身的器官整个都调动起来，先是眼睛远远看到，然后就运用了双腿赶快跑过去，再之后就运用了双臂把孩子抱在怀中，然后就用了他的嘴，开始连连的与他亲嘴，这一切都是阴的，动了慈心，这一切都阴着，心中有爱。爱使眼光敏锐，爱使双腿能够跑得迅疾，爱使得双臂展开，给出温暖的拥抱。
说话人 2 53:35
爱使他的口能说出仁爱的话语，没有责备，就像羊回来的时候也没有责备，不像玛丽亚找到耶稣之后大加责备。婉儿，你对我做的什么事让你父亲和我伤心来找你，这不是耶稣的榜样，这不是木讷心溏，也不是父亲的胸怀，抱在怀里没有埋怨，我们一起欢喜快乐吧。抱在怀里没有埋怨，连连亲嘴，并且把戒指褪下了，戴在他的手上，把自己衣袍给他披上去。意思是什么？你重归于我，你重新得意，你重新得到权饼和能力，我要把这一切再次给你弟兄姐妹，我们看到这位父亲是多么的慈爱，这位父亲就是上帝的一个象征，这个父亲就代表了。
说话人 3 54:32
我们的父上帝呀。这上帝碍事。
说话人 2 54:36
人，他愿意我们从最终拯救出来呀。就像戳IGG，那就是一个缩影而上的私下他的儿子实行更大的拯救。说我们有这样一位上帝多好啊。这位上帝他是公益的，是圣洁的，是梁善的。
说话人 3 54:55
是恩赐的。
说话人 2 54:57
他的爱永不改变。即使我们 100 次犯罪，他还盼望我们第 101 次回来。即使我们 1, 000 有 70 个 7 次得罪了他，他依然会饶恕我们。我们看到上帝如此的爱，欧们爱的程度，甚至把他儿子都赐过门，还有什么比的更大的呢？如果说有，那就是与他同尊同等的一位圣灵上帝，如果说有，那就是父上帝的自己，因为这三位是同尊同荣，是上帝的三个位阁。的确如此，我们的商人不仅仅赐下他的爱子，完成了拯救人的计划，当他升天以后就要去为我们人类预备地方，同时我们做中法大学的工作。但是他为了让我们更好地想起他的教训，为了让我们更好的悔改，我们能让我们更好的能得到能力去传扬福音。接续的就您的工作，他赐下了圣灵。五旬节的时候，圣灵家天门徒做工的能一天 3, 000 人悔改，那时候就应验了诗篇和乐书中局部预言，更大部分的经验就是要在幕后的日子，就是不久的将来，就是我们将要面临的晚雨生灵的沛将。所以弟兄姐妹。
说话人 3 56:24
上帝如此的。
说话人 2 56:25
爱我们，把你的同尊从容的圣子圣灵都赐给我们，接着圣子我们看到上帝的形象，借着圣灵我们看到上帝工作的能力，而圣灵又被称为凉善的灵。圣人的果子就是仁爱，习的和平仁爱，赐良善信使，温柔节制。而这一切也恰恰都是上帝的品格节制。我们人节制，上帝也节制嘛。是的，上帝也节制，这是上帝的品格，也是我们人当效法的，因为经上所上的不轻易发怒，这就是一种节制。按照我们人所行的，早已当灭，但上帝不轻易发怒，经常又说他的怜悯向审判夸盛。按照律法，按照审判人当死。
说话人 3 57:21
可是上帝的。
说话人 2 57:22
怜悯向审判华盛透过主耶稣显荣的山上一左右的两位，摩西和以利亚，我们看到撒顿曾经控到摩西。但我们的主说什么嫂子主责备你吧。他的怜悯下审判夸盛摩西虽然曾经二次击打磐石，但他悔改了。以利亚虽然也曾经软弱，被叶喜别的话给恐吓的逃到很远的地方，但是上帝却怜悯他，这上帝怜悯先审判夸张，他就怜悯我们的一位，他是不轻易发怒的一位。所以当我们犯罪了要及时悔改，当我们犯罪了就错误了。撒丹会告诉我们，你没机会了。
说话人 2 58:20
当我们心里面自责难受的时候，恰恰就圣灵同在的一个标志。因为圣灵就是叫人为主，唯一为审判自己、责备自己，他要亲自用收入的叹息，我们带球而主，耶稣基督收到的代友马上就开始我们的中保，他在天赋的面前指着自己的头鹅行，他就说，我的血再给他们留一点宽容的时光，天赋也都祭奠他与我们所立的约，因为这约的红彩闪烁在耶稣基督的面上，这约他的象征物就是彩虹，也还到了上帝的宝座，他爱我们，不忘记我们，因为他因我们逝下了他最爱的儿子。因为他为我们的缘故，也曾经一同受苦。
说话人 2 59:13
卓耶稣在十字架上，在那个黑暗的包围之中，上帝，我们的副上帝也在其中。赫门一同受苦经历我们所经历，他是为父的上帝，他也是嫉恶如仇的上帝，他也是嫉邪的上帝，他也是赦免人的上帝，他也是爱的上帝。他也给予的上帝也种幸福的富，他也是造物的主，非常感恩我们有这样的一位上帝可以信靠，真是何等的福气。
说话人 2 59:44
哈利路亚天赋我们感谢赞美女，感谢你的创造，感谢你的救赎，感谢你的简选，也感谢你自己这美好的安心日给我们做创造救赎的证据，也让我们在今日能够过在地如在天的生活。天赋我们感谢赞美你。求主你的灵常有问重丁姐妹同在，是我们都能够接受圣灵的果子，恢复上帝的形象。只主你的心得、喜乐、赞美、天赋。我们也透过主业的生平的事迹，他能感受到主与我们存在，我们也透过圣人的感动，我们也常常把主的话印刻在心里面，我们也常常想起主，你的形象就在我们身上，主愿你与我们重兵姐妹同在，求圣灵光照我们，让我们能更多的认识傅尚丽哈利路亚，一切荣耀都归我们。三亿的真神祷告奉主耶稣基督的名，阿门愿主耶稣基督的恩惠天赋，上帝的慈爱，并设名的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远把问。