2024年9月26日 下午 11:20|59分钟 16秒
关键词:
圣经、上帝、旧约、圣灵、新约、基督、话语、先知、智慧、作品、品格、经文、明灯、天赋、时光、悟性、弟兄姐妹、信仰生活
文字记录:
说话人 1 00:00
亲爱的弟兄姐妹，平安安西日喜了蒙福又到了我们安西圣日，用来学习基本信仰 88 条的时候。我们今天一同研究的内容是第一讲圣经，上帝的圣言开始前我们一同献上祷告。慈爱的天赋，爱我们的上帝，感谢赞美你，感谢你赐给我们的美好的时光，让我们众丁姐妹聚在一起，来赞美，来敬拜，来学习你的话语，求主次。
说话人 1 00:39
圣灵充满每一个弟兄姐妹，让我们都有悟性，有智慧，有口才，能够将这一课的内容讲解得清楚，也听得明白。囚徒与我们同在笔下的时光，全然向恩主交托祷告，奉主耶稣基督的名，阿门。感谢主，基本信仰很重要，我们照常还是先用三丁的方式把这一课的大纲内容勾勒出来。说圣经，上帝的圣言。说圣经分新旧，曰，上帝化不变，更神末世灵感动解先知来写成就熟道赐给人神作为记，其中做模板，素品阁做明灯照，路程非常简短，朗朗上口的基本信仰。
说话人 1 01:55
三的经勾勒出了这一刻的讲道大纲，就圣经分新旧约真两部合起来。以前叫新旧约全集合集，现在叫圣经，就把它概括在内了，里面所记载的是上帝的话语是不会变更的，而且它的来源乃是出于什么式灵感动这上面。末世给人末世的方法有哪些？这都是我们要了解的内容。又是圣灵感动人写的，也就说明他的真正作者乃是圣灵，有借仙之来写成说先知。他把思想里从圣灵所得来的信息用笔写下来，肯定因着文字的局限性受限制，所以圣经又如同另外一个道成肉身。正如主耶稣，他取得人性道成肉身。这人性不完全，神性是完全，人的语言不完全，商业信息完全。其中有不足部分我们可以祷告寻求圣灵的代理来明白，来补足，说救赎到四个人，神作为祭，其中把救赎知道赐给了我们，把上帝作为在其中都记载了，说做模板、素品格，做明灯、照路程就圣经。它是我们品格的标杆，是一个模板，让门照着里面的话语去生活，使我们的品格能够更像耶稣。而圣经又指导我们的前路，这都是把它的意义给说出来。
说话人 1 04:09
这么系统的研究，首先要了解圣经。它的起源在公元前 1, 500 年左右，圣经距今已经差不多有 3500 年的历史，最后一卷是启示录，和第一卷创世纪至遥相呼应。最后一卷是在公元 96 年写手，这整个圣经是用了 1, 600 年的时间来完成弟兄姐妹，这是不是非常神奇的一卷书呢？从古到今没有任何一卷能够像圣经这样整个完成时间跨度那么久。圣经它分新约圣经和旧约圣经，加起来总共 66 卷，旧约圣经有 39 卷，新约圣经有 27 卷。所以有一个乘法口诀三九二十七。这是个乘法口诀，也说明了旧约是 39 卷，新约是 27 卷，这是一个巧计的方法，总共 66 件。
说话人 1 05:53
其实如果我们仔细看就发现诗篇了，总共内容有 150 篇，实际上 10 篇是 5 卷的，也就是说圣经是 70 卷。 7 是一个完全说在旧约的 39 卷里面，它分为律法书、历史书、诗歌智慧书和先知书。如果我们把它在分烟类发现在仙之书里面，可以分作大仙之书和小仙之书。大仙之书有五卷，以塞亚书、耶利米哀歌，以西杰书、戴伊里书。小仙之书分为十二卷，从河西阿书到马来基础而利用法书也是五卷，诗歌智慧书也是 5 卷。历史书是 12 卷，先知书总共 17 卷，被我们分作五卷大限制书和 12 卷小限制书。我们对旧约圣经就可以这么记，他的卷数五律法书12，这是历史书 12 卷诗歌智慧书，又是五大仙之初，五小仙之12，这就像一个电话号码，5125512，丁姊妹，记住了吗？我们发现就业圣经挺好记的， 5125512 就是一个电话号码，一般说新月圣经就是这 27 卷啊。感谢主在旧约圣兵里面前五卷的律法书又被称作摩西五经。这五件作品就如同小圣经一般，里面从创世纪到生命纪，他把整个救赎计划都囊括在内了。
说话人 1 08:33
我们看创世纪一开始谈到上帝，它的创造周以及所创造的世界是多么的美好。这是开篇，但因了罪的缘故，到了创世纪最后一张就显明这个结果。一具棺材停在了 i 基地，到了初埃及地，从以森立民，在埃及为奴受苦，到上帝答应他们王所应许的迦南美丽。去到第 40 章结束的时候，我们看到的是在旷野中建造了惠木上帝的荣光，充满了致胜锁。在会目的上方写明上帝的荣耀对以色列名的眷顾。我们看到就中一个字母V，一开始从高点落到低点，从创造了融美到一记棺材停在埃及，最后从低点又走向高点，走向了高铁。我们看到从在埃及围炉之地到最后一张就是上帝荣耀，显明在会目的上方，紧接着那就是六位计。
说话人 1 10:13
是川西告诉我们，上帝带领他的百姓从维奴之地往迦南地区。这也是预表着上吊带领他的把劲从世界的埃及到天上的家，中间要经过清洁，就是立位记的信息，最后要数点他的百姓，就是民属记传递的信息，而生命记就告诉我们，在幕后的日子里面，上帝的地方要再次重申，再次被高举。
说话人 1 10:51
我们看到整个摩西五经就如同救赎计划的一个缩影。人犯罪堕落，尚要把人拯救出来，带往天上的迦南。再到天国之前，人要清洁新人的电，这是利威集团的信息，还要遵守上帝的借命。最后上面要数点出他的 14 万四千人活着生铁，我们看到摩西五经案，他就把救赎计划的信息给囊括在内了。而后来其他的先知作品必须经过摩西五经的考验，如果与摩西五经相符，就可以承认他们的作品是权威的，进一步成为就约圣兵的一部分。然后这些旧约时代先真作品合在一起，就称之为旧约圣经。而新约圣经的作品是需要经过旧约圣经的考验。如果被证明第一旧约声音内容相符，毫无矛盾冲突，也对人的品格呈胜具有提拔作用，那么他就被看作权威。于是新约圣经的地位也得以电力了，新约圣经和旧约圣经就共同称作新旧约合集全书，今天整体叫圣经。
说话人 1 12:59
这圣经的作者是 40 多位，他们所处的时代、地位、环境、学问都各不相同，有君王承载、律法师、先知、祭司、牧人、渔夫、税吏。虽然他们的身份地位、生活环境、性情都差别很大，但是他们都是同受一位圣灵的感动，写出的圣境教义前后一致，没有冲突。为什么？因为圣经都是上帝所漠视的与教训，都则使人归正，教导人学艺都是有益的。他的成书那是圣灵漠视给人信息，而人被圣文感动，就说出上帝的话来。
说话人 1 14:12
在笔的后书一章 21 节就这么讲，因为圣经中有很多预言，这些都没有出于人意，就是上帝赐给人，有时候上帝透过与人面对面说话来传递他的信息。弟兄姐妹，上帝和谁面对面说话呢？在民俗第十二章七节、八节，上帝说，我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的，我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形象。你们毁谤我的仆人摩西为何不惧怕上帝？和摩西面对面说话。和亚伯拉罕也是朋友，上帝他的一些计划都愿意与他分享，不愿意对他隐藏。例如毁灭索罗马之前就去见了亚布拉罕，告诉他上帝下一步要做什么，以至于亚布拉汗为索的马多次待球，说上帝看的是朋友和德文，直接讲。但是有些时候上帝却用意向和孟照来与人交通来传递信息。
说话人 1 16:03
在民暑纪十二章六节，耶和华说，你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在意象中向他显现，在梦中与他说话。弟兄姐妹，咱们看到上帝透过意向和益梦来传递信息，像预言这边的作品也是透过这样的方式来传。上帝把整本圣经透过 2, 000 个意向传给了他的简选的师女怀伦，他用自己的笔触和表达风格，把在印象中所看到的情形都详细的记下来，中间并不杂入自己的逻辑推理，这是用意向和梦照来启示。
说话人 1 17:09
而保罗他也说过，弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福印不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督起事来的弟兄姐妹。我们看到保罗，他所得到的信息是从耶稣基督起势来的。把这些信息写下来也成为新约圣丁的一部分内容。这整本圣经非常的神奇，我们看到这 66 卷的经卷，它们之间却是有着美妙的联络。有些联络就像台阶一样层层的推进，其中很多的经文说起来更是如同网络一般，如同网络怎么形容呢？就像天上的星空一般，有很多星之间它是有联络的，我们却不知道。就如同天我或者说地道，用地道来形容也很合适，因为圣经里面曾经把上帝的道，把主耶稣、基督都比作珍宝，而圣经就是这一片田地在地下埋藏的宝贝。或者我们透过挖掘的地来得到这宝藏，或者我们从地底下去直接勘察，你就会发现这些地道都是相通联的。我们或者把它比成藏宝图，圣经每卷就如同藏宝图中的一片，而这 66 卷就是 66 片。把它合在一起就成为一个完整的藏宝图。
说话人 1 19:33
我们可以透过对藏宝图的研究发现里面的宝贝就是基督说这 66 院藏宝图，它之间都是有关联，尤其是很多经文之间更是有着密切的关联。这 66 卷圣经如风 66 片藏宝图给它合并在一起，我们想一想地图，就像我们今天看到的我们中国的地图，里面有高体的网络，有航班的网络，这些交通图在不同的板块之间都有联络。同样的圣经的经文也是分布在这 66 片的藏宝图中，在经文之间也是错综复杂。所以在研究圣经的时候，有一种方法叫以精解精，把不同院的经文给它放在一起去对比，我们可以从中间去找到这种关联的信息。
说话人 1 21:09
例如在丹尼书里面谈到了 70 个七的预言。这 70 个七是上帝给以色列民特别的恩典时期。而到了最后一期。经上说一期之内他必于许多人兼顾盟约。一期之半，他必使 G4 与贡献知悉是指最后一个七年的前三年半是耶稣与人兼顾盟约，带领人悔改归向上帝。后三年半是门徒做同样的工作，而这一妻之半就时终点。就是主耶稣传到三年半的时候，他被钉在石的架上，完成了与天赋所立的约。弟兄姐妹，我们看到那时于跃杰的曾高阳向自己献到一切的疑问，律法就如同影子遇到实体消失不见，被废除了。
说话人 1 22:38
我们看到这 70 个七，我们再回想彼得问，耶稣夫子，饶恕人其次可以吗？可以说俗话讲在一在二，不在三，饶入七次感觉上已经挺多了，尤其是 7 是个完全数，里面就包含着完全的意思。而且在疑问律法中，祭司痰写七次在幔子上都是代表着完全饶恕。所以彼得认为七次已经可以了，无论从实际的数量上，饶恕的很多，或者说从属灵的含义上来讲，代表完全饶恕。
说话人 1 23:37
可是主耶稣如何回答他呢？说是七十个气词，弟兄姐妹，什么叫七十个七次？如果我们了解十岁大日的经验，在六记第 16 章有记载。因为一年一度要把圣所与政策之间的慢字给它清除掉，就是做竭尽剩所的工作。弟兄姐妹，这是上帝，他要饶恕以色列民全国全年的罪啊。所以这就是熟悉日的一种经验，说每年一次 70 个七次，就是 70 个七年。实际上主耶稣回答彼得的问题就非常的超越，是饶住地挺到七十个七次，意思是七十个七年次和年在英文里面的都可以用这个 time 来代表。感谢祖饶恕弟兄 70 个七次，饶恕弟兄 70 个七年。
说话人 1 25:05
上帝确实饶恕以色列民 70 个七年的，给了 70 个七年的特别的温典时期。弟兄姐妹。我刚才举这个例子是想告诉弟兄姐妹，就圣经，它就如同交通网络图，我们发现在单里书里面讲到了 70 个7。在新约圣经里面，主耶稣讲到了饶恕弟兄 70 和 7 次，原来他们两个之间是有关联的。因素数量化也表明上帝饶数以色列为 70 个七年。我们看到这就是交通网络图，从旧约圣丁藏宝图的某一片和新月圣经藏宝图的某一片，他们之间竟然是有线条在联络。就像空中的航线，又像地面上的交通网络，又如同在地底下了通道，就是像地道一样，把这些内容都给它贯穿相连在一起。
说话人 1 26:23
圣经是这么神奇的一卷，里面记载了很多的预言，有的时候有人就会想，这圣经从古到今已经流传了这么多年，中间会不会被人修改呢？这种想法很有道理，但是透过出土的文物四海古卷发现圣经从古到今没有改变，而且圣经里面也有经文意志的人如此去行。而且尚内海使用智慧意志的人如此去醒，如何使用智慧呢？因为圣地里面很多的预言，他都是当时的人所不能明白的。上帝就如此巧妙的。把圣经的预言给隐藏起来，是敌基督的势力，使撒旦的差役。不能够在预言应验之前知道里面的信息，他也无法去将圣经中揭露他们的这些话语去加以改变或者删除。这里面有上帝的智慧，上帝从古时就言明将来的事情。而且在启示录 22 章18、 19 节经上说，我向一切听见这书上预言的做见证。如果有人在这寓言上加添舍上利，必将在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命数和圣数，圣王删去它的份。
说话人 1 28:42
丁姐妹，当人心存敬畏的时候，对于这样的话语他是不敢去违背。上帝不许人去加添或删减他的话语，因为他的言语是非常纯洁的。正如诗篇 12 ~ 6 节所说，耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中练过 7 次。没有人可以加添修改上帝的话，说他的言语不可加添，恐怕他责备你。你就想为说谎言的凡我所吩咐的，你们都要谨守遵循，不可加天，也不可删减所吩咐你们的话，你们不可加天，也不可删减。好，叫你们遵守我所吩咐的就是耶，哥华，你们上帝的命令。上帝透过这样的禁令禁止人去修改，又透过他的智慧。等事情应验的时候，别人再想修改已经来不及了。用这样的方法来保证圣经跨语的纯洁性，而且经上的话也是不能废的。有人认为就约圣经已经废除，这是完全错误的说法，他们把旧约和旧约圣经混为一谈。
说话人 1 30:31
旧约不同于旧约圣经，正如新约不同于新约圣经一样。我曾经和一个姐妹关于这个话题进行了交通。我中间就说到今天有多少人连旧约和旧约圣经都分不清，新约和新约圣经也分不清，他们就开始为此产生辩论。然后我就问这位姐妹，我说你说旧约和新约哪个更早？他说当然是旧约了。我姊妹你看你也说错了，实际上旧约是指的西南山解决，新约是指的十字架之约。看起来新约要更晚一些，旧约要更早，可事实上十字架上的信誉乃是成就了的。
说话人 1 31:46
信誉之前是有预表的。在伊甸园中，当人类犯罪之后，上帝用羊的皮子给人做衣服，那时候就赐下了救赎计划，就赐下了幸运，只不过是那时候是应许中的幸运，是上帝对人的一种应许，或者说一种承诺。如果人认罪悔改，接受这羔羊所预表的上帝之子做个人的救助，这就是凭着信心来接受信誉。正如甘以亚伯两人献祭那样，该淫所限的忌就是凭着信心，他承认自己是罪人，需要上帝的儿子做个人的救助。这是亚伯所献的计蒙悦纳的原因。而肝银所见的鸡不蒙月纳，原因在于他向上帝炫耀自己的功劳，同时也不承认自己是个罪人，因为他现在纪物里面没有高阳的血。他表明自己并不需要一个救助，所以他献的计就不蒙伤。
说话人 1 33:13
你喜悦弟兄姐妹，我们就看到了在伊甸园中上帝和人所立的曰乃是新曰，乃是应许中的新曰，而十字架乃是成就了的新曰，所以新曰比旧约要更早。旧约是上帝和以色列民所立的约，凡遵守这命令，就必因此活着。可是以色雷民他们因着害怕上帝、不爱上帝，就无法遵守住上帝的命令，于是旧约后来就废除了。上帝为人帝的信约，让人因爱上帝，让人因对主耶稣的牺牲和拯救表示感恩。使人能因死而顺从上帝，所以因爱而顺从，所以这个就是新约，是旧约记录在旧约圣经中，旧约子日旧约圣经中所记载的一份合同，说旧约废了并不等于旧约圣经废了，这旧业和旧业圣经是两个不同的概念。
说话人 1 34:35
感谢主，当我在讲的过程中，电话里面听到这姊妹的丈夫骂了一句，我也没有理会，继续讲，等我讲完之后，她丈夫接过电话对我说，方舟弟兄，你刚才讲的都对。他承认我们给他讲的都对弟兄姐妹。今天有很多人对于旧约和旧约圣经弄不清楚，旧约只是记录在旧约圣经中的一份合同。是这样的，说就业圣经是 39 卷书的合集，只不过是平时我们给它简称了九月，是这么个概念。实际上这三人 9 卷书的合集怎么可能会废呢？不会的，所以旧约圣经是不能废的，因为旧约圣经里面也记载了上帝的话语，也记载了借众仙之所传的信息，尤其是在旧约圣经里面，有上帝亲手写在法版上的十条揭秘。从某种角度上来讲，上面亲手写的 10 条揭秘，比任何一卷借着先知所写下的经卷，它的价值要更大。
说话人 1 36:09
怎么可能把旧约事情要废呢？又怎么可能把上次亲手写的 10 条腱命给废了呢？主耶稣自己也说莫想我来要废掉，立马和先知我来。不是要废掉，那是要成全。所以圣经的话是不能废的，圣经的内容都是为了教训我们写的。说以色列历史写在经上就是为了要我们以历史做镜子来警戒我们这末世的人。尤其是摩西五经本身就构成了小圣经。摩西五经里面我们看到了以色列民在往迦南区的途中，曾经多次抱怨向上帝发愿意犯很多悖逆的罪，这都是对我们后世做见界的，对我们是警戒。包括立卫计里面所讲的那些关于清洁的法则，那也是进天国之前我们所当做的，是里面关于食物的捷径与不捷径，它并不因为时代的改变而改变，上帝所创造的万物都各自有它的属性，上帝把这些洁净不洁净的动物已经启示给我们，好让我们去顺从。去德芙感谢主。在主耶稣打的一个比方里面，财主和拉山路的比喻，主耶稣也是因材施教，因势利导，因为当时的人们对于死后的情形有些模糊不清，所以耶稣就用漫画般的手法描述了财主和拉萨路他们死后的情形。可惜的是有些其他教会的人对于这里面的重要信息没有准确把握，反而如何认为人死后有灵魂不死，人在火狐里面他们还在谈话等等。
说话人 1 38:48
其实这不是耶稣讲比喻的重点，只不过是因材施教，因势利导。记得他们当时常有的一种误解情形，耶稣要讲述一个道理，就他们若不听摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他也是不听劝的，这句话才是核心，是重点。的确如此，当主耶稣从死里复活以后，他们是不是也不听劝呢？的确如此，他们既然不听摩西和众仙之的话，就是有一个从四地复活的也不听劝。因为摩西和众仙之都已经预言出了耶稣，那是上帝的儿子。摩西也说，在你们弟兄中间兴起一位先知向我，你们要听他，可他们不肯听魔气的话。众仙之把，耶稣他生长如嫩芽，意思是要降生在拿萨勒。然后又说明了耶稣他要成为以马内利，就上帝与我们同在，而他由同振宇怀阴所生，在以在亚书中也都给预言出来。并且他是在黑暗中的人，得见大光就是他的工作，要把人从罪恶的黑暗笼罩中给拯救出来，带进光明之中。
说话人 1 40:21
鲜明上帝的荣耀是天生的，瞎子能得以看见。因为他就是寓言中所说的要有光，于是就有了光，耶稣也宣称我就是世界的光，凡接受耶稣做救主的人就是接受了的光。所以弟兄姐妹，我们看到旧约和新约圣经它都紧密关联。如果没有旧约圣经中的预言，我们很难准确地辨识出主耶稣基督的身份呢。
说话人 1 40:57
是耶稣，关乎他的预言在就业圣经里面有很多，一一的应验在他的身上，不仅包括刚才所说他的出生，他的工作，还包括他的受死。如何被卖了 30 块钱，如何与财主同学，又如何连刺的人都要仰望他们封我的外衣，为我的礼念？究耶稣如何在空中被执死刑？说刺他人都要仰望他。这些都在就业圣经中作出了准确的预演。
说话人 1 41:38
若没有就耶圣经，我们很难确认耶稣的身份，我们只能说他是一个好人，一个可敬的拉比。但是透过旧约圣经的预言，我们就明白了，耶稣真是上帝的儿子。尤其是圣所讳幕中那些节气，都预表着主耶稣的工作呀。弟兄姐妹那期节期都是预表着主耶稣的工作。渔业节主舍命，的确主耶稣就是在渔业节被钉在石的架上做了挽回记。除教节将最除，次日就除，叫姐，意思是把罪除去，而那一天又是安息日。同时除教节的第一天和最后一天都守作节气的安息。我们发现不仅仅是圣安息日，也是节气的安息日，所以被称为大日。我们就发现影子和尸体结合了，而耶稣就是要把罪给出去。
说话人 1 42:56
出俗节，祖父婆在格林多前书里面说，耶稣做出书的果子献给上帝，他复活了。我们看到这三个节气恰好就对应了主耶稣的被定十字架埋葬以及复活。这三天和这三天是多么完美的对应。以初书节为第一天，又过七七四十九天，到第五十天的时候叫五旬姐。当时发生的事情，主耶稣复活之后四天和门徒同在升天，之后又过了十天，众门徒在恳切祷告，求上帝自下能力，帮助他们把福音传给从世界各地到耶路上来过节的犹太人。因这言语方面有障碍，上帝也悦纳他们的祷告，就赐下圣灵保护师，使他们能够说出别国的话和香塘，能够把耶稣复活的信息迅速的传开，结果一天 3, 000 人悔改。
说话人 1 44:06
弟兄姐妹这些节期都是预表着耶稣的工作，因为五旬前的时候，耶稣已经开始进到天上圣所中做中保工作，第一阶段四项势能宝贵师就作为一个象征。之后吹皎洁，提醒人要警醒，耶稣快来了。然后是赎罪日，代表了耶稣进到执政所里面开始做产审判的工作。这是由丹书里面预言所起名的信息，就是到 2, 300 日圣锁就必结清。
说话人 1 44:49
到最后就祝鹏姐弟兄姐妹，我们看到这些节期都是预表了主耶稣的工作，如果把就业声音给废了，我们就不能够知道耶稣现在在做什么。正因为有旧约圣经，我们才从中可以研究出耶稣的工作。低声写明，虽然这期节期已经废除了，不需要再杀羊、献祭等等，但是里面所包含的预言信息依然有效，依然指明了耶稣的工作，同时也让我们看到今天主耶稣在做什么，并且祝彭杰的预演弟兄姐妹到今天还没有应验，我们今年生活在七节期中间第六个节期，熟对日所象征的历史截断，就主耶稣在肩上做禅审判的工作，所以如果把就业生经给废除了，这些道理就被隐藏起来了，而圣所里面给我们启示了救赎的道路。正如 10 天 77 章 13 节所说， the way oh god is in a sanctuary。
说话人 1 46:21
就上电救助人类的道路和方法在深度索中给启示了。所以弟兄姐妹我们透过就业圣经中这些启示的信息的预演，让我们更加清楚主耶稣的身份。主耶稣也亲口的说，你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我做见证的就是这句弟兄姐妹圣经术，耶稣做见证的呀。我们透过圣经可以认识上帝和他的舅恩，可以明摆救赎计划。因为这就是上帝界的圣经启示给我们的真理信息啊。
说话人 1 47:17
任上帝首先就是特殊启示，透过圣经来认上帝，透过自然界认识上帝，那是普遍启示。透过耶稣认识上帝，通过经历个人的经验来认识上帝，就认识上帝方法，那么其中透过圣经来认识上帝，这就被称作是特殊启示。这上帝启示给我们为耶稣做见证，让他认识到上帝和他的旧恩，同时也明白将来的危险和永州的盼望。
说话人 1 47:57
为什么将来的危险在圣经里面，马太福印 24 章已经作出了预言，国药攻打国，民要攻打民。到处是饥荒、地震。弟兄姐妹，我们知道这世界将来的危险，同时圣经也给我们指出了永生的盼望，让门能够心中有这样的泡沫，并且也给我们指出了得救的方法。主耶稣在和尼格蒂姆谈到的时候，就谈到了上帝艾世人甚至将他的独生爱子赐给我们，叫一些信纳的不知灭亡，反倒永生，这是圣经给我们指出的得救之道。至耶稣上帝的儿子为人担罪而死，是信他的人不知灭亡，反对永生。此圣经既然是如此的重要，如此的宝贵，他甚至还给我们歧视的生活中方方面面，无论是婚姻关系、健康生活、教育子女等等，包括我们的社交，讲了很多很多，那么我们要从圣地方得益处就要去学习，去查考而查考的方法呢。
说话人 1 49:46
首先我们需要祷告，求耶稣作文智慧和悟性，正如主耶稣和两个王以马五四去的门徒同行共与开了他们的心窍，他们就明白的圣经。我们需要祷告修主开我们心跳肃门智慧。同时上帝特别的关爱模糊的愚民教会赐下了寓言之灵的作品，这也是明白圣经必不可少的，因为寓言精灵的著作也从事圣灵的启示。我们祷告，寻求圣灵的代理，求耶稣是我们智慧悟性，同时也要学习寓言之灵的作品，这就是我们查考圣经的方法。在研究的过程中，我们一定要避免五个错误的态度，第一，先入为主。第二，随自己的诗意解说。第三，不懂强解，自取沉沦。第四，随从人的遗传。第五，盲目的听信权威。而正确的态度应该是有四个方面，第一是要求圣灵代理，第二自己亲自查考，第三以信毁和法度为标准，第四为了顺从而查考，不是为了挑错弟兄姐妹。我们对比了研究圣经的两种态度，错误的和正确。今天有些人就先入为主，不肯放弃自己的错误观点，他们需要祷告求主赐给自己谦卑的心，能够敞开心接受真理，不要先入为主。
说话人 1 52:09
还有一些人随自己的诗意解说在彼得后书一章 19 节 20 节呢。这么说，我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处，你们在这预言上留意，只等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候才是好的。第一要紧的，该制造经络，所有的预言没有可随四意解说的，需要寻求圣灵的代理。有寓言这种作品指导。对于那些不懂强解自己沉沦的人，更是经常有批评的话语。彼得后俗三章十六解说他一切的信上也都是谈论这事，心中有些难明白的。那无学问不坚固的人，强解如强解别的经书一样，就自取成龙。
说话人 1 53:07
至于随从人的遗传，我们见到的多了，例如在安息日的境外，有多少人却选择在星期天境外？在马太福音十五章八节、九节经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道里教导人，所以拜我也是枉然。这样的敬拜是突然的，而马可福音七章、八节、九节经常也说你们是废了。上帝的界面，要守人的遗传，你们诚然是废了上帝界命要守人的遗传。耶稣说一遍，意犹未尽，重复的两遍责备了这些随从人的遗传之人。
说话人 1 53:58
丁姐妹，在耶稣的时代，有多少人随从？人类遗传随着法力赛人的规条去行事。今天也同样有很多人盲目的在星期日去竞拍，而不是按照上帝所定的圣安息日。七日的第七日就是一周的第七日，星期五日落到周六日落的安溪生日。还有一些人今天和股市一样都听信权威，我们牧师怎么讲？我们的长老怎么讲？或者说大家都如何？实际上在耶稣的时代不也是这样吗？他们听信权威，以色这个官长就定基督的死罪。我们研究圣明应该抱着求圣灵的态度，因为圣灵的工作就是要引导人明白一切的真理，而且要向比利亚的信徒娘经上对他们表扬，说这地方的人闲于贴杀龙一家的人甘心领受这道，天天考察圣经，要晓得这道是与不是。保罗讲到他们都要去查考了，在以塞雅图 8 章 20 节又给我们立下了一个插到圣经的标准，人当以讯毁和法度为标准。他们所说的若不与此相符，必不得见晨光这弟兄姐妹。我们查考圣经还要有一个目标是为了成圣，更好的顺从上令旨意。如果你为了挑错而查清，你肯定也能够满足心愿，因为主应许你们寻找就必寻点，你想寻找一些差错，你也能找到。例如这个逗号，那个标点，这个字翻译不准，你可以找到很多看起来是矛盾之处，可是如果你心存谦卑，为了顺从上帝而查考，为了立志遵循上帝旨意而查考，那么你必然能从中找到这种合理的内容。
说话人 1 56:14
那么今天有些人还是不明白，声音究其原因，无外乎两个方面，第一罪的缘故，第二就是背你悖逆，所以这些人就有眼看不见，有耳听不见，因为他们心蒙之忧，耳朵发沉，眼睛昏迷啊。所以我们要顺从组，要多求圣灵的帮助，就能够更多的明白上帝的旨意。如果不去追求明白圣经，也不晓得上帝的，等最终面对试探时，他无法用经文做武器来加以抵挡，面对试探的时候，他就无法胜过。这圣经也揭示了魔鬼的轨迹，也给我们提前说出了将来的患难，并且给我们指明了通过患难的方法，如果我们愿意心存纤维去查讨，必然能够使圣经成为我们的指路明灯，如果我们照着商量话语去行，必然使圣经成为模板来塑造我们的品格。我们从中看到了上帝的作为，也明白了救赎的计划，圣经就成为我们人生的宝贝。
说话人 1 57:50
感谢主，愿上帝赐福每一位弟兄姐妹，将圣经、上帝的圣言牢记于心，明白其中所隐藏的真理。宝藏建议指导我们的信仰生活。我们一同祷告结束。天赋，我们感谢赞美你，感谢你赐我们的美好的时光，带领我们一同来学习圣经上帝的盛宴。感谢圣灵与我们同在，引导我们求助你，帮助我们在以后的日子里面将你的话语更多的牢记于心，十年的榜样有活化，在我们脑界院门都能够从中得到那真理的宝藏，得到我们的主耶稣基督，使之成为我们的至宝。感谢主，也愿更多的弟兄姐妹也认真查考预言之灵的作品，这已帮助到他们能更多明白上帝的话。感谢主，愿上帝与我们仲兵姐妹同台祷告，奉主耶稣基督的名。他们愿主耶稣基督的恩慧，颠覆上帝的慈爱，并圣人的感动，常与所有弟兄姐妹都同在，直到永永远远。阿门。