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2024年2月7日 下午 9:42|28分钟 29秒
关键词:
上帝、圣经、经文、福音、荣光、方程式、先知、荣耀、启示录、天使、百姓、基督、十字架、肉身、西亚、门徒、旧约、信仰方程式
文字记录:
说话人 1 00:42
欢迎各位参加这次特别的系列短讲座的名字叫做信仰方程式，我们会尽最大的努力弄清旧学基本原理。请打开圣经以塞亚书，这里可以说是旧约圣经中最容易找到救恩计划的书卷之一。伟大的先知李塞亚对上帝的真正皈依和认知升华，可以总结为标准范本，展示一个人如何得救。请打开圣经，以塞亚书六章一节。当乌西亚王崩的那年，我建主坐在高高的宝座上，他的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有萨拉弗师弟，各有 6 个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮角，两个翅膀飞翔，彼此呼喊说，胜哉。胜哉。胜哉。万军之耶和华，他的荣光充满全地，因呼喊者的声音，门槛的根基振动电充满了烟云。
说话人 1 01:49
那时我说祸在，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万君之耶和华。有一萨拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从潭上取下来的，将炭沾我的口，说，看呐，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。我又听见主的声音说，我可以差遣谁，谁肯为我们去呢？我说我在这里，请差遣我。他说你去告诉这百姓，这段经文恰好可以总结出完整的旧恩学序列，一个人从真切地见到上帝开始，然后看清或认识自己，于是畏罪痛悔、认罪悔改，接受上帝，然后听从上帝差遣，再去传福音。在这个旧恩方程式当中，一共可以分为七步。
说话人 1 02:54
第一步就是看见上帝，这是我们今天这一讲的主题，我常常会问朋友，要想得救，你觉得首先要做的事该是什么？你怎样回答？标准答案有相信看到自己的需要，走向上帝，这些答案都不错，但还需要有顺序。第一步应该是看见上帝以赛亚归主的过程。首先发生了什么，他说当乌西亚王崩的那年，我见主看见是人最重要的感觉之一，一般每天摄入大脑的信息约 80% 或九十，通过视觉神经，这个数字不一定精确。图像是最好的学习方法之一，耶稣常采用图像是讲到他说有一个撒种的，除去撒种或者一个人有两个儿子，每次讲故事，听众面前便会浮现出画面。对眼前看到的东西，我总会在大脑里呈现出连续不断的画面，应该不是只有我自己这样吧。
说话人 1 03:59
现在试着不要去想一直长着黄色圆点的紫色猴子爬上了交通信号灯。无论如何，千万别去想，有谁此刻还在努力想象那只紫猴子，你的脑海里会有图片，它身上的原点是什么颜色？黄色，你不应该看到的，呵呵，却看见了他爬上了交通信号灯。什么颜色？红绿。其实我从来没说出红黄绿，对吗？大家自己填充了颜色，在脑海中看到了画面，因为一般的信号灯都是红黄绿，我们会想象出立体场景，视觉感官非常重要，人要想得救的第一步就是要看见上帝，当然也需要悔罪，但经上说是上帝的梁善引我们认罪悔改，因此要想明白为什么悔罪，得先看见上帝。
说话人 1 04:53
耶稣来到世上，就是为让人看见父的形象，他说，人看见了，我就是看见了父。人们对上帝的形象有很多种误解，经常听到有人问，为什么旧约中的上帝和新约中的上帝会有这么大的差异？新约中的耶稣如此慈爱怜悯、良善，可旧业中的上帝却总是冷酷的施加刑罚，充满暴力，大家听说过吗？其实这是严重的误解，因为上帝之恩典的很多美好画面都发生在旧约。
说话人 1 05:29
今天的每日读经刚好读到先知以丽莎将亚兰军队困在萨玛利亚，以色列王问，可以大开杀戒吗？以丽莎说，不让他们吃饱喝足，平安回家。多么慈悲的德胜者，俘虏了敌军，却只是款待他们。圣经不是说要以善胜恶吗？而有一些最恐怖的审判和刑法的画面，也就是末了的七灾。记录在哪？新约还是旧约？新约圣经的启示录中，甚至在新约里亚拿尼亚和萨菲拉只因为撒谎就丢了性命。怎能说旧约的上帝很残酷，只有新月中的上帝才充满慈爱。其实是同一位上帝，同一本圣经，耶稣将士为要彰显上帝就在你身边。上帝他爱你，得着旧恩的第一步不仅仅是看见上帝，更要看见上帝的爱，看见上帝的荣耀。
说话人 1 06:26
注意以赛亚描述自己看见主食的上下文情景。他看见主坐在高高的宝座上，他看见主的荣耀，他看见主的宝座被荣光环绕，看见主身披波浪般荣耀的光明之袍，左右分别侍立着庄严威武的六翼天使萨拉弗。他们彼此呼喊说胜灾。为什么要连续喊三次胜灾？很可能是因为上帝的神性有三重未革、三一真神、圣父之圣、圣子之圣，还有圣灵之圣。
说话人 1 07:06
伊塞亚看到了上帝的圣节，相形之下，他便看见了自己醉的污秽。李塞亚是位大人物，人希望和他在同一个教会，但他看见主后竟然说，祸哉我灭亡了。犹太语中这句话的翻译应该是偶以自卫，以前听说过吗？有没有听犹太人说过欧伊兹维米亚？大意是我有货了。伊塞亚当时就是这个意思，但他在看到上帝的梁善与恩慈之前，并没看到自己醉的污秽，因为是上帝的良善引人悔罪，我会反复引用这句经文，因此一定要看见上帝，同时看见他的神圣宝座，看见他的圣洁，看见他的至高权威，就算是天使也得看见上帝。
说话人 1 07:58
萨拉夫是心不在焉，还是遮脸以示敬畏？他们是圣洁的天使，此刻都不敢直接盯着上帝，想想上帝是何等的伟大，何等的威严，宇宙又是何其浩瀚无边？上帝不仅创造了地球上的一切，还创造了太阳系，太阳只是银河系中千百万颗太阳之一，而银河系又不过是数以亿计的星系中一粒微尘而已。对于绝大部分的宇宙，即使通过天文望远镜，人的视野也难以企及。宇宙无穷无尽，科学家相信仍有无数个银河系或星团，数量多如海边的沙，宇宙该是多么浩瀚无垠。倘若以每秒 30 万公里的光速旅行，到达银河系中除太阳以外最近的另一颗恒星，需要 4 年多时间。整个宇宙都是上帝所造而创造万有的主竟然道成肉身来拯救我们。制胜的主亲口来宣告他的旧恩，可我们却犯罪抵挡他的旨意。我们需要仔细的思考应该如何转向正确的方向。卡洛斯，你有问题吗？
说话人 2 09:12
以三养书六章，您刚才讲的还有以细节书一章，但以理七章启示录都谈到了，先知亲眼见到上帝的宝座，也就是见到上帝，他们究竟在看什么？好像经文并没有提供太多细节。
说话人 1 09:27
你说的没错，以塞亚书六章说到主座在宝座上，他的衣裳垂下，很可能以赛亚看到的耶稣和启示录依章所描述的耶稣是在同一场景。应该还有，但也里叔第七章，但也里提到上帝的头发如纯净的羊毛，从他面前有火，上帝的荣耀难以用语言描述。伊赛亚看到的和其他几位先知一样，只是他更浓重的凸显主的威严，主的荣光，上帝的声音，天使的呼喊，使门槛的根基震动。因此，他可能更多地描述上帝至高无上，令人敬畏，但所有的先知见到上帝的时候都感觉好像毫无气力。约翰吓得扑倒在地，天使用手抚摸他，但也里面伏在地，沉睡无力。他们都因为上帝的无限威严而惊惶的无法呼吸。伊赛亚此时见到的正是启示录一章中的情景。
说话人 1 10:31
查阅圣经的时候，不难发现有很多的例子表明视觉的重要性。经上说你的话是我脚前的灯，是我路上的光，灯和光是为辅助视觉，对吗？帮人看清楚灯能照明圣经，帮人看见真理。我之前稍微查考了一下约翰福音，打开约翰福音，约翰福音一章，仅仅在这一章当中，竟然有大约 30 处谈到了光和看见的情景，咱们很快地浏览一下，想想看见上帝究竟有多重要。
说话人 1 11:09
第四节，生命在它里头，这生命就是人的光。第五节光照在黑暗里。第七节这人来为要做见证，就是为光做见证。还有第八节，他不是那光，乃是要为光做见证。第9节，那光是真光，照亮一切，生在世上的人跳到第 14 节，倒成了肉身，住在我们中间，我们也见过他的荣光。
说话人 1 11:40
再看第 18 节，从来没有人看见上帝。到第 29 节次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说看那上帝的羔羊，除去世人罪孽的。要是有人对你说看，那你会怎样做？我们会去看。为什么要看上帝的羔羊？因为看见上帝时会得到悔改归主的力量。好，还有后面第 32 节我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下。第 33 节你看见谁？第 34 节我看见了，第 36 节他见耶稣行走就说，看呐，这是上帝的羔羊。到第 39 节耶稣说你们来看他们就去看他在哪里住。第 42 节耶稣看着他，还有第 46 节，经上说你来看第 47 节，耶稣看见就说，看呐，这是个真意思。猎人，第 48 节我就看见你了，还有第 50 节我看见你，你将要看见，继续第 51 节你们将要看见天开了，上帝的使者，上去下来，在人子身上看看。
说话人 1 12:52
所有这些参考经文都和人的视觉功能有关，圣经中还有没有其他的例子？马太福音中有一个彼得和耶稣在海面上行走的故事，谁还记得那个故事，某个夜晚，众门徒在划船过海。耶稣让门徒过海，海上刮起了狂风，船被风浪困在加利海的正中央，黑暗中，大浪冲击着小船，种种努力都无济于事，他们向水面望去，不知道当时有没有月亮或其他什么灯光，但众人都看见了一个奇怪的身影，于是全都被吓得大声惊呼。这时听到一个声音对他们说，不要怕，是我门徒听出是耶稣的声音。彼得说，主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。他当时看着小船摇荡，听到风在咆哮，心里可能在想，噢，要是我也能在水面漫步，该多厉害。
说话人 1 13:56
耶稣说，你来吧。于是他走出船外，眼睛盯着耶稣，抬脚走到海面上，感觉脚底下好像有什么坚固的东西拖着再迈出另一只脚，想想，哇，这感觉真酷。他的眼睛望着耶稣，开始从海面上向耶稣走去。可能走到半路，忽然想起来，弟兄们有没有给我录像，否则将来谁会相信？我得确定他们都录清楚了，于是扭头喊，嘿，你们都看见了吧？可是当他的目光刚一离开耶稣，发生了什么？吓人目光离开耶稣，不再看耶稣，他看到了什么？看到的是身边的狂风巨浪，看到自己四周全是水，如果人不借助能漂浮的东西站在水里，肯定会沉下去。
说话人 1 14:45
彼得眼看就要落水，他喊出了圣经当中最简短的一个祷告，主救我，我说过得就可以，很简单，主救我，耶稣怎样回应？走上前伸手拉住彼得，也许就在彼得的头马上就要没入水中的时候，耶稣抓住了他。两人的手刚接触到一起，彼得就像坐着电梯一样上升双脚，返回到水面的高度。于是他们一起走回船上。
说话人 1 15:15
耶稣问他，你为什么疑惑何时开始下沉？当彼得的目光离开耶稣的时候，悔改归主的关键和杜德胜之。人生的关键就是要定睛于耶稣，眼睛必须紧盯着目标，也就是全心注目于上帝。是怎样的经历让保罗悔改归主？使徒行传九章保罗如何悔改？他之前的名字叫扫罗，后来成为使徒保罗，他看到了什么意向？他看见了光，听到了耶稣的声音，随后明白了，那光就是耶稣，那是转折点，看见耶稣后，他开始悔改归主。记不记得有个小个子爬到树上去，它叫什么？撒该是撒该？它是如何开始悔改归主的？为什么要爬到树上？因为想看见耶稣，耶稣是不是上帝？对了仨该是不是当天就悔改归主了？就在看到耶稣之后，十字架上的强盗共有两个强盗，一个在右边，一个在左边，很可能是右边的强盗，他说主你德国降临的时候求你纪念我，他有没有得救？有，耶稣映许今日我实在告诉你，你要投我在乐园里，这个强盗如何开始悔改？他看到了基督，不是吗？其实不仅仅是看到耶稣，他还亲眼看到耶稣被举起来，因而悔改。归主。
说话人 1 16:47
圣经中最著名的经文是哪一节？ 3 章 16 节，你们说是约翰福音三章 16 节，那是基督图中最著名的全世界最关注的经文是哪一节？不要论断人，哈哈，人人都说别论断我，哈哈。人们在遭遇批评或指责的时候，往往搬出这些经文。最著名的的确是约翰福音 3 章 16 节，但大多数人并不熟悉 3 章 14 节、 15 节第 14 节的经文。约翰福音 3 章 14 节摩西在矿也怎样，举蛇人子也必照样被举起来叫一切信他的人在他里面都不致灭亡，反德永生。这里提到摩西在旷野怎样，巨蛇指的是什么事件？有人可能知道，在圣经民术记中，以色列儿女被带到旷野后渐渐厌倦了，每天都吃同样的食物。马拿应当很好吃，那可是天使的食物，会百吃不厌，就算是顿顿吃也不可能吃够。但是他们需要感恩，要不然也会腻。那是心理作用，不知道他们是怎样抱怨的，可能喊马拿马拿马拿，真是烦透了。马拿还不如回到埃及，至少还能在河边抓鱼，加点葱蒜红烧一下。百姓开始抱怨，于是上帝撤去了对他们的保护，旷野的蛇便闯进了以色列儿女的营地。也许当时刚好到了毒蛇出没的季节，每年的某个特殊时节，应该是在春天，特定种类的小蛇刚刚孵化。因为天气变暖，蛇从冬眠中醒来。现在这些口吐毒液的毒蛇纷纷冲进以色列百姓当中，人们被咬伤后命悬一线，赶紧求摩西救救我们百姓显然犯了重罪。注意，当他们开始抱怨上帝的马拿，毒蛇便入侵了。
说话人 1 18:55
马拿是粮食，当百姓厌倦了生命的粮，想去吃别的食物，埃及的食物毒蛇便入侵，上帝于是告诉摩西，你制造一条火蛇，挂在杆子上，用铜锻造，再把铜蛇挂到高处。反被蛇咬的人只要相信，只要仰望着铜蛇就能活了。摩西尊主吩咐造了铜蛇，把他举起来挂在杆子上。被咬伤的人必须仰望杆上的铜蛇，这预表着罪已经被打败。
说话人 1 19:33
当耶稣被举在十字架上，预表着什么？蛇的毒汁已经被中和，再无伤人之力。上帝的百姓一旦被这些毒蛇咬伤，就是受了必死的伤，唯一的希望就是仰望被举起来的铜蛇。因此耶稣说，摩西在旷野怎样举蛇仁子也必照样被举起来，叫一切信他的人在他里面都不致灭亡，反得永生这几个字，耶稣连说两次，这也是耶稣牺牲的原因，和视觉有没有关系？举起来。
说话人 1 20:10
为什么举起来？为什么要升旗？为让人们都能看见，升举到能被众目看到的位置，举起来的意思就是举到让别人能看见的高度，因此基督必须被举起来。乙塞雅也看到主坐在高高的宝座上，而且他看到主的时候是在乌西亚王崩的那一年。对于基督徒，谁是你的王？谁是万柱之主？万王之王起始录中谁的衣服和大腿上有这个名字？那是耶稣之名，对吗？基督徒也要在我们的王牺牲的那一年看到主，不仅看到耶稣生平，更要看到蕴含着最大能量的被举起的基督。耶稣何时被举起来？在十字架上，在哪里最能看清楚？上帝的爱就是在十字架上，在哪里最能看清楚？最的恐怖就是当你看到他赎架之时，也是在十字架上，不仅能看到基督慈爱的权柄，也能够看到撒旦对权力的贪爱。十字架上你会听到暴徒喊定死他定死，他也听到耶稣说父赦免他们，看到他为你我付出怎样的赎驾，我们在主的圣洁中见到主，也在主的谦卑中见到主。王睡去的那一年，我看见了主被高高的举起。圣经中有一节经文格林多，后书三章 18 节。我们众人既然敞着脸注意，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照就变成主的形状，融上加荣，如同从主的0，变成的人会变成自己眼目所及的样子。
说话人 1 22:06
上帝创造了人，我们的生命常常就像是照相的底片，靠模仿来学习，学到的东西会被印入脑海，看到的东西会被印入脑海。我的母亲有些与众不同，他是位演员，也会作词作曲，世界各地他都有朋友。每次接电话时，他通过他接电话的语气，我们总能猜出对方是谁，不知道是无意识的反应，还是有意识的自娱自乐，他总会模仿对方的声音，而且往往惟妙惟肖。比如母亲接到英国朋友的电话，他立刻换成一口伦敦腔聊天。要是南部的朋友，他会突然冒出阿拉巴马或密西西比口音，说变就变，即刻变身为南方美女。只要谭一拿起电话，我和哥哥就会彼此会意，那是开心，那是某某，因为不管对方是谁，他总在模仿，我们都会有些类似的本能反应。
说话人 1 23:07
有没有听说过印随学习？小鸭子刚出生时，或者是小鹅，如果见不到妈妈，只有牧羊犬，小鸭小鹅就会跟着那只狗，把狗当做自己的妈妈。这就是印随学习，这些刚刚出生的小家伙具有特定的敏感期，他们一边张望一边想，我为什么活着？我是谁？环顾四周，如果他最先看到的是一个人，也会开始紧紧的跟着他。人类和他们也有些相似，就是会对眼前的事物产生深刻的印记，并渐渐向那个样子靠拢，反照出我们看到的样式，这可是事实，因此千万小心，不要看到错误的东西。所以大胃王说，斜屁的事我都不摆在我眼前，我们会因为眼目的关注而改变。
说话人 1 24:04
清新的人有福了，因为他们什么必得见上帝。如果想看见上帝主希望我们先清洁自己的心，一定要时刻看见耶稣，因为你看见谁就会像谁。也因此，崇拜偶像是非常危险的行为。世界中明令禁止拜偶像时，比如拜青蛙、拜牛等，人们开始拜什么，渐渐就会变得接近他们，但只要敬拜的是耶稣，就会越来越像耶稣，有问题吗？是的，牧师，今天我们该如何看见上帝？问得很好，我如何才能看见主？有好几种方法，其一是通过他所创造的一切，从一切兽造之物都能看见主环顾身边的大自然，虽然他已经被罪的皱足所污染，但仍能从被造的世界看到很多的神奇、美妙和荣耀，无不再真切讲述上帝的良善、上帝的爱、上帝的供养和预备。
说话人 1 25:08
当然，抬头仰望苍穹，看到上帝所造的诸天集，万友甚至人类自己，都不禁慨叹，人算什么，上帝竟顾念他们，甚至派圣子来搭救他们。因此，通过被造之物便能看见上帝，还可以通过圣经看见上帝主，通过他的话彰显自己。耶稣曾经说，人看见了我就是看见了父。当我们看见基督的生平，看见耶稣如何影响他人，如何彰显天赋的品格，从耶稣的脸上就能看见真切的上帝。还有时上帝会通过一些特殊的机会亲自对你开口，有没有经历过某些事情，你能真实地感受到这是上帝给我的机会，不可能只是巧合。因此通过一些天赐良机也能看见上帝有时是通过煮的保守，他在最关键的时刻神奇的供应我们的需要。嗯，我们都能看见上帝，还有时会通过其他人见到上帝，比如你认识的某人，原本已经出卖了灵魂，彻底的失藏，却突然奇妙的悔改，以火样的热情度圣洁的人生，放弃种种恶习，为上帝而生。在他身上你能看见上帝，因此看见上帝的途径很多，最主要的就是通过圣经真道，也就是耶稣自己道成肉身的耶稣就是为了彰显上帝很棒的。
说话人 1 26:32
问题还有另外一个要点，这节经文前面已经提示过约翰福音一章 38 节，门徒跟随耶稣，他们说拉比在哪里住，耶稣说你们来看。当你来看耶稣，那就是迈出第一步，看着他向前走，但之后即使是很勇敢的基督徒，比如彼得，一旦目光转离，耶稣就会下沉。要想度成胜的人生，唯一的方法就是要保持目光，紧紧地跟随耶稣。我们还会继续讨论信仰的方程式，也就是人走向救恩的步骤，要得救，必须怎样做？今天学习的是第一步是什么？看见上帝都有谁愿意说？主，请帮助我。我想看见耶稣，这是你的祷告吗？希望场外观众也有同样的愿望和祷告，非常感谢。