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2023年9月20日 下午 9:26|58分钟 30秒
关键词:
上帝、以色列、圣经、耶和华、真相、耶路撒冷、基督、士人、力士、生命、儿子、圣灵、祭司、百姓、故事、英雄、将军、魔鬼
文字记录:
说话人 1 00:15
每当我们谈论大卫，其实都是在谈耶稣，因为众所周知，耶稣是大卫之子，所以大卫之于米塞亚的一生是最有力、最形象的代表之一。也因此，本次系列讲座的真正主题是基督。我们今天这一讲是关于攘外安内，按计划要讲完萨姆尔记下册第一章至第八章上一讲结束时，扫罗和约拿丹阵亡以色列，正在经历国桑。扫罗为王共 40 年，他起初也曾被圣灵充满，也算明君，但在追逐权力的路上，扫罗因为骄傲渐行渐远，最终彻底的沦陷于魔鬼控制的网罗。在与菲利士人的对决中，他身受重伤，危在旦夕，便命拿兵器的侍卫给自己个痛快，侍卫断不敢动手，毕竟他的任务是保卫主君性命。扫罗不想被菲利世人活捉，以免受尽侮辱再被虐杀，于是倒伏于自己的刀赏。谚语，自负己任的含义之一就是夫人自尽，随从也用同样的方式以身殉主。那一天的以色列安一败涂地，溃不成军。菲利世人不仅杀死了成千上万的以色列士兵，还吞并了大片的领土。扫罗执政期间，无数次击退菲利世人，收复很多曾经失去的家园。但在这场最终的决战，菲利士人再次夺回了扫罗之前收复的土地，包括他另外抢来的一切。大卫对此尚不知情，那时既没有互联网，也没有卫星转播，希格拉离战场有好几天的路程。
说话人 1 02:25
大卫在之前的一年多，表面上和菲利士人共同对抗以色列，实则是在攻打亚马利人。最后他带兵北上，假意要和菲利士并肩向以色列宣战，随军家眷全都留在他们一直镇守的小城喜格拉回家，发现大本营被亚马利人趁虚而入，洗劫一空，敌人强占掠夺火烧，所有的家眷都被掳走。大卫待战士们苦追不舍，夺回了一切，他们大败亚马利人，这是另一场鏖战，杀了千百条性命。
说话人 1 03:05
圣经并未记录大卫一方是否有伤亡。众人返回希格拉，站在烟雾未尽的废墟当中，又担忧以色列和菲力士的战况如何。接下来就是今天的故事，请打开萨姆尔季上，抱歉，是萨姆尔季下第一章经上说，扫罗死后，大卫击杀亚马利人回来，在喜哥拉住了两天。多日来，他们第一次休息，到了第三天，圣经中很多大事都在第三天，这也是第三天，有一人从扫罗的营里出来，衣服撕裂，头蒙灰尘，到大卫面前伏地叩拜，这是当时的大礼。
说话人 1 03:51
大卫问他说，你从哪里来？他说，我从以色列的营里逃来。大卫又追问他说，那边战况如何，请你告诉我。他回答，百姓从镇上逃跑，也有许多人扑倒死亡，扫罗和他儿子约拿单也阵亡了。大卫问少年人说，你怎么知道扫罗和约纳丹死了？报信的少年人说，我偶然到基地波山，看见扫罗伏在自己，枪上，有战车马兵紧紧的追他，越来越近。王回头看见我就叫我。我说，我在这里。他问你是谁？我是亚马利人，这是以色列的臣仆。王对我说，请你来将我杀死，因为痛苦抓住我，我的生命尚存，大概是受了箭伤。
说话人 1 04:44
这亚马利人其实在凭空杜撰，并没有讲述真相，他扑倒必不能活，我就去将他杀死，帮他结束痛苦，把他头上的冠冕，臂上的镯子拿到我主这里，大卫就撕裂衣服。所有跟随他的人也是如此报信的。亚马利人看得一头雾水，全世界都知道，大卫多年来一直在逃避扫罗追杀，人人都清楚，扫罗一心要杀大卫。现在亚马利人说，我给您传捷报来了，我杀了您的敌人扫罗，您看，这是他的王冠和镯子，证物确凿。其实真实情景是扫罗伤重，让拿兵器的人沙塔被拒后，自己弗任而亡。混战之中，菲利士人看到这边扫罗与三个儿子早已气绝身亡，就急忙骑马去追活着的余兵。这个亚马利人约在日落时分来到附近，看见扫罗王扑倒在他自己的刀下，于是心想，这可真是天上掉下来的馅饼。我把王冠和手镯交给大卫，以证明是我帮他杀了宿敌。扫罗王听了心里一高兴，我没准能加官进爵。古代的信使常常这样拿赏金，不过报佳音能得赏赐，报凶信也可能丧命。
说话人 1 06:20
而这里，大卫对这个报信的亚马利人说，你竟然伸手杀害耶和华的瘦高者，怎么不畏惧？对了，很可能有人想就此事件探讨医学界颇有争议的安乐死的问题，不过今天就算了，但我相信濒死的生命也是神圣的存在，并不意味着可任人随意处置。大卫说，他是耶和华的瘦高者，你杀了他竟然不怕吗？我有两次机会动手，但都放弃了。显然报信人并不知道，就在前两天，大卫刚刚从他的同族亚马利人手中抢回贝鲁的亲眷和财产。总之，这样的时机只能说明他的运气不好，心里还盘算着能得什么赏赐，却被大卫派人一刀结束了性命。
说话人 1 07:20
谁叫他亲口承认我杀了扫罗王？或许我们可能很难理解，大卫竟真心爱戴扫罗。大卫小时候，扫罗曾是勤政爱民的贤主明君，他英勇杀敌，大败菲力士，拯救百姓于水火，他还是大卫的岳父大人。因此，大卫两次强调扫罗是耶和华的瘦高者。倘若要别人因我是瘦高者而敬我，那我应该先尊敬瘦高者扫罗。可惜报信人对大卫一无所知，于是大卫提笔抒情，为扫罗和约纳丹做哀歌，也就是他亲自谱写的悼词，可以打开圣经。
说话人 1 08:09
接下来经上说这歌名叫宫歌，写在雅沙尔书上，当代各圣经版本中并没有这一卷。以色列你尊容者在山上被杀，英雄何敬扑倒，不明白大卫为什么称他为公之歌。大卫共问了三次，英雄何敬扑倒约纳丹，曾经以一敌十，有一回他和拿兵器的卫兵两人杀了 20 个菲力士人。扫罗也曾是骁勇善战的盖世英雄，顶天立地。但此刻哀歌中却悲叹，英雄何静扑倒圣经中专门有一卷完整的哀歌，在耶洛撒冷被毁灭之后，先知耶利米被圣灵感动，写下了耶利米哀歌。大卫在这段悼词中叹息一代勇士扫罗的悲剧，他本是瘦高之君，蒙上帝拣选，高大魁梧勇猛，被圣灵充满。柯西一步一步，由于自私，由于骄傲，他跌倒了。扫罗不仅跌下王权宝座，更丢弃了上帝崇高的恩诏。正如亚当在颐殿园中那样，英雄合径扑倒因扫罗之物，良善的勇士约纳丹成了陪葬。大卫哀悼与自己情深似海的兄弟萨默尔，记，下一章 26 节，我兄弟约拿丹娜，我为你悲伤，我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情，这是一种纯洁无瑕的兄弟手足之情。可惜现在很少再见到这样的情谊。
说话人 1 09:56
结束语，英雄何境，扑倒占据何静蔑末接下来到了第二章，大卫终于想起了一件非常重要的事，他之前为什么逃往菲力士？是祷告后上帝让他去的吗？还是他忘了该求问上帝？他以虚拟的借口在菲力士住了一年半，以弥天大黄掩盖自己。现在当随军家眷，包括自己的妻子都被亚马利人掳走后，大卫终于幡然悔悟。他痛哭，我为何要来仇敌的阵营，上帝之前一直在引领，但从未让他藏身敌营，他只按自己的思路逃。有点像以利亚，记得吗？上帝让先知先去这儿，再去那儿。他完成了所有的重任，上帝也保守看顾着他，但只因叶喜别随后的恐吓，他心惊胆战地跑了 40 天。上帝问，你来这干嘛？我没叫你来这儿。可见即使是上帝的使者，也会胆怯，也会逃跑。大卫终于重新转向神，凡事求问耶和华，想想瘦高的大卫看着以色列此刻群龙无首，有望继任的王子扫罗年长些的儿子们，约拿丹亚比拿达、麦基舒亚都已悉数在战场阵亡。以色列已经被菲力士人占领，正急需领袖，大卫却想，百姓不需要我，我躲到菲力士这么久，或许已经被取消了继任的资格。于是大卫求问，你想让我去哪儿？你让我做什么？我上尤大的一个城去可以吗？上帝说，可以，去吧。大卫很谨慎，他不仅求问任务，还求问何时出发和确切方向。上帝说，你上西部伦去。大卫和他的两个七亚西暖和亚比盖都上那里去了。
说话人 1 11:52
稍微补充一点希伯伦的历史，希伯伦在耶路撒冷西南约 25 英里处，仍属游大地。耶路撒冷之前，希伯伦名副其实，是尤大的都城，圣经中多次出现，亚伯拉汗和曼丽就在西部伦不远处，都属于同一区域。希伯伦的文字含义就是联盟，或是联合百姓来到希伯伦，与大卫联合，并结成同盟立卫有个孙子叫希伯伦，城市以他的名字命名。几千年来，西伯伦地区一直都是以色列领土，几乎从未间断。亚伯拉罕就是在这儿为耶和华住坛。罗德在这里与亚伯拉罕分家，带着丰厚的财产搬去了索多玛，也是在希伯伦。上帝和两位天使与亚伯拉罕见面，告诉他我要做的事，并不想瞒你。我们要去罗德的城，就在这亚伯拉罕为罪人待求。
说话人 1 12:56
亚伯拉罕以萨和雅各都被埋葬在希波伦，这座城市有着非凡的历史意义。希波伦城外有一个麦比拉动，埋藏着亚伯拉罕和萨拉以萨和利百加雅各和利亚，没有拉杰，只有他独自葬在伯里恒数位先祖与发期所选中的地方。大卫就去了那。大卫来自由大支派，全由大支派对。嗯，扫罗早就不抱希望，长老们来高大位坐王，多么曲折又漫长的过程。请大家注意，大卫在很久之前已经被高为王，他还是少年，甚至杀死哥利亚之前就已经受高。他被上帝拣选萨姆尔所高，直到现在才正式为王，还仅仅限于尤大，他在希伯伦当了 7 年半的油大王。
说话人 1 13:53
但遗憾的是，在这段期间，亚尼尔扫罗的将军，同时也是扫罗的堂兄弟。他不甘心，也不愿意丢了大将军的地位，便找个年轻的， 40 岁也不年轻了，他找到一位姓存的皇子，衣食波社，这名字太拗口了，衣食波社真没办法。衣食波社在马哈念做以色列王撒下二章时节之后，追随嫂罗儿子和亚尼尔的 11 个支派，与拥立大卫的犹大支派冲突不断，尤大支派实力非凡，几乎占据整个以色列的南部地区。双方就这样各自为政，虎视眈眈。请翻到萨默尔记下三章一节，大卫嫂罗家和大卫家征战许久，几年时间也不算很长，百年战争那才叫许久。但两家摩擦不断，互通生意，不时有小冲突。这天，两队人掐架，这边 12 人，那边 12 人打架，变成战争，双方痛下杀手。十分诡异的事件。最后，双方的将军约丫和亚尼尔都卷入了战争。
说话人 1 15:11
亚尼尔是伊师波社的叔叔，而约丫是大卫的外甥，一时波社从不曾御驾亲征，只有亚尼尔对外征战，他只坐镇皇宫，或许也是个傀儡政权。经上说，扫罗家和大卫家征战许久，大卫家日渐强盛，扫罗家日渐衰弱。上面提到的那场战斗，引发了一段血海深仇，因为大卫的外甥约押有两个兄弟，他们是大卫姐姐的儿子。大卫有两个姐妹，耶西共有七八个儿子。经上一处说 7 个儿子，一处说 8 个可能一子夭折。还有两女儿，姐姐是席鲁雅，她生了三个儿子，约丫亚里山亚多尼亚，抱歉。第三个是亚撒黑。亚撒黑在争斗中追赶亚尼尔，亚尼尔跑得飞快，亚撒黑飞奔如鹿，不偏左右，心想杀了以色列的大将军才能得最高分，他志在必得，亚尼尔知道他的身份，提醒他看那边，快抓住那个年轻人，他的盔甲就是你的。我对他没兴趣。这两个人居然边跑边聊，亚萨黑脚快如野鹿一般，他跑啊，对亚尼尔穷追不舍，想杀他立头功。亚尼尔说，别追了，我若杀你，怎么向你兄弟约牙交代？亚萨黑不肯听。亚尼尔身经百战，武艺高强，否则怎能当上将军？他回身一枪，正中对手，亚萨黑应声毙命。因这件血案就此结下的世仇，影响了之后我们的故事走向。
说话人 1 17:00
有一天，医师波社指责亚尼尔与自己先父扫罗的某位妃嫔行为不端，亚尼尔大概是无辜的，他不堪忍受侮辱，怒吼道，你胆敢说这种话？一时，波社以为亚尼尔想篡权夺位，觉得王位危在旦夕，他很担心自己的宝座，当时取仙王的妃嫔，相当于声明要继承王位。亚沙龙在占领耶路撒冷之后，他马上和父亲的侍妾睡在一起，就是宣告王公现在归我管所罗门为什么要杀哥哥亚多尼亚，就因为他想娶大卫的侍妾，也是醉翁之意不在酒。亚多尼亚是想谋权篡位，因此亚尼尔断然无法容忍如此大逆不道的指责。你胆敢说这种话，我既能扶你上位，也能把宝座转送给大卫。你越来越弱，而人家越来越强，你德不配位。我要想继续当我的大将军，还不如加入大卫的阵营。亚尼尔打发人去见大卫，送去一封密函，信上说，您只要和我吏约，我必然能使以色列所有的支派都归于尤大，您就是掌管全地的王。
说话人 1 18:25
大卫说好，但有一个条件，你来见我面的时候，若不将扫罗的女儿米甲带来，必不得见我的面。大卫杀了 200 个菲利士人作聘礼，才娶了扫罗的女儿，成了驸马。但扫罗追杀大卫时，单方面宣布解除了大卫和米甲的婚约，大卫从未认可离婚，米甲被扫罗另许配他人。大卫说，把我的妻子还给我。
说话人 1 18:55
其实大卫这样做还有一层原因，就是要收买以色列的人心，因为他们追随扫罗家 40 多年， 42 年以上接回弥甲，至少给自己加添一重扫罗加驸马的皇亲国戚的身份。其实后来他大概有些后悔，总之先把米甲接回了家，又安排与亚涅尔会面。亚涅尔说，你与我吏约，让我继续做将军，我会使以色列人都归服你。我得概括了今天有八章的大卫。
说话人 1 19:35
大卫安排与亚尼尔会面，吏约的时候约丫正出差，人不在耶路撒冷，约丫远征归来，听到一些传闻，听说了吗？亚尼尔来了，见了大胃王，刚离开不久，月牙说，真的吗？把他带回来。于是下人追上亚尼尔。将军王还有件事忘了讲，请您回去。丫尼尔转身回来约丫，把他拉到一边，假装要与他说机密话，刺透他的妒妇，报了杀地之仇。那个时代，如果有人被杀之后，受害者的亲属，所有的亲朋好友，都有责任去报仇雪恨。大家多多少少听说过一些圣经中桃城的传说，若有人误杀了无辜，会被死者的亲属追杀，他可以躲进桃城平安的住下，等瘦高的大祭司死了就能回家。因此约鸭杀了鸭尼尔，而大卫也只好说，这件事我无权干预。虽然约压是我外甥，他也是我的将军，我国中的勇士都拥戴他。大卫的意思是喜卢雅的儿子比我厉害，我拿他也没什么办法。但大卫却为亚尼尔的死哀哭，因此深得以色列人心。他为亚尼尔写了另一首哀歌，也是一篇悼词。
说话人 1 21:03
以时波社被杀后，以色列的长老来见大卫，正式的高他为王。这一段记录在萨默尔记下五章。于是以色列的长老都来到希伯伦见大胃王，他们就高大卫做全以色列的王。至此，大卫被高了几次，这是第三次，第一次是萨姆尔，上次是尤大之派，现在是全部以色列。终于，大卫经过漫长的等待， 30 岁才开始坐王。耶稣受喜的时候是多大年纪？ 30 岁。约瑟开始管理埃及全帝的时候是多大年纪？ 30 岁。历卫人担任祭司的最低年龄是多少？ 30 岁， 30 是个特殊的年龄，这点大卫也和耶稣相似。大卫在 30 岁开始受高为王，七年半之后开始管理整个以色列。新王登基后， 12 支派很快合为一体。注意，大卫在西部伦坐王的七年管理由大菲利士人并不与他征战，他们潜意识把大卫当做朋友。由大卫管理由大之派不过小事一桩。但当大卫做了权以色列众人的王，他们发现，天哪，大卫取代了扫罗，只怕更难对付。继续往下讲之前，请注意一下萨默尔。
说话人 1 22:36
记下 5 章第四节，大卫登基的时候年 30 岁，在位 40 年，在西部伦做油大王 7 年零 6 个月，在耶路撒冷做以色列和油大王 33 年。有没有发现这些数字在别处见过？出现了33，还有 730 和40。这些数字都和耶稣有关，耶稣近 1040 昼夜，耶稣 33 岁半时被定 10 架福音，专门留给犹太人，整整 7 年。这些数字在耶稣的传道生涯中也都出现过。
说话人 1 23:20
大卫做完之后，首先得考虑建都城的问题。年幼的大卫在玻璃恒长大玻璃恒不远处有一座要塞，环境优美，但这座山丘小镇耶布斯长期困扰着大卫。房地产有三条重要原则，位置，叶布斯有绝佳的地理位置，从这边可以望到地中海，美景如画，另一边能看到死海和约旦河谷，山顶有汩汩清泉顺势流入城中。这是一夫当关万夫莫开的屏障。
说话人 1 23:58
很久很久以前，麦基喜德王曾管辖过撒冷之地，若干年后，那里被建造成为举世闻名的耶路撒冷。我们对麦基喜德知之不多，但耶布斯人，迦南的诸国之一，就在附近建了要塞。约水亚当年曾带领各支派几乎荡平了迦南各地，比利喜人、亚摩利人加丹帝几乎所有部落妖魔鬼怪一扫光，但他唯独没能赶走耶布斯人，这里的防御无懈可击。而大卫年少时期在附近牧羊，他知道有个秘密的水沟通往耶布斯城，可容纳一个人勉强挤进去，沿沟爬入城防的高墙内部，大为决心，我一定要拿下耶布斯，把耶路撒冷视为都城，绝不能让耶布斯人占据我们的要塞，留在我们以色列国的心脏。绝不能给魔鬼机会，在你的心里，建筑堡垒，落脚点也不行。
说话人 1 25:09
夜布斯人机峭，大卫叫嚣，我只要派几个瞎子和瘸子，你们以色列的军队就休想攻进城。这句话后来成了谚语。大卫问，谁去攻打耶布斯人敢走？我心里所恨，恶的瞎子瘸子，无论是谁，只要率先冲进城去，谁就是元帅。都听说过特罗伊木马，敌人把战利品大木马抬进城，马腹中的勇士打开城门，让大军长驱直入，必先打入敌人内部。大卫计划派人晚上从水沟爬过去，打开大门，大军必势如破竹，一举夺城。约押首当其冲。大卫承诺，立头功之人就是元帅。约丫已经是元帅，既然他说我去，自然没人敢和元帅争，于是大卫仍让约丫继续做军中的元帅。直到大卫去世，他都十分尽职。他虽犯过不少大错，但将军当的不错，约押与大卫并肩作战，也是百战百胜。
说话人 1 26:16
叶希家的子孙都英勇善战，家族的基因强大。因此大卫问谁穿过水沟去攻打耶布斯人。对了，这是萨默尔记下五章八节攻打我心里所恨悟的瘸子瞎子，他就是元帅。从此有俗语说，瞎子瘸子，他不能进屋去。于是大卫攻克了耶布斯，自此定都耶路撒冷。读经有时会困惑，经上常说大卫的城多是指耶路撒冷，但也有两次是指他的出生地小城薄利恒，二者都被称为大渭城。但他们相距并不远，别让他们成为你信心的绊脚石，于是立耶路撒冷作为都城。
说话人 1 27:04
什么是耶路撒冷？犹太人想对别人说安息日快乐，会怎么说？沙巴，沙龙就是平安，打招呼，通常是，你好，再见。我们在新几内亚，大家不会说晚安，区会会长经常说，去睡吧。我们在路上开车，他打电话说，去睡吧，去睡吧。就像父亲提醒孩子该睡觉了，他说，不，那是皮新宇的晚安，呵呵。我们常说，你好，再见。在夏威夷，你说，hello，哈，hello， hello 哈，是再见。在希伯来语中，沙龙可以是你好，也可以是再见。本意就是平安。
说话人 1 27:49
耶路，意思是城市，而耶路撒冷即为平安之城，它成为大卫的都城。对照起石路中所记录的新天新地，耶稣将成为新耶路撒冷的王。这些经文都在呼应大卫的子孙，耶稣必作新耶路撒冷之王。大卫以雷霆手段除去了心腹之患。当国内的形势渐趋平稳，经上说，推罗王西兰差遣使者来拜见大魏。推罗是古代肥尼基人的首都，在圣经历史上也是非常富庶的城市。大卫和推罗结成联盟，推罗王也不喜欢菲利世人，于是二者缔结盟约。
说话人 1 28:37
推罗王说，你们建宫殿的木材我包了。因为推罗在黎巴嫩山下有很多镶柏木，是一座建筑材料一路撒冷只有石头，建造宫殿总需要很多木材和木料。现在大卫有了首都，也要有宫殿。于是以色列在圣城内外大兴土木。经上说，大卫又从米罗伊里重新加固，那里的防御公式都成，更加固若金汤。
说话人 1 29:08
再读一下 12 节，大卫就知道耶和华坚力，他做以色列全地的王，又为自己的民以色列使他的国兴旺，他确信自己所做的有益于上帝的百姓。现在菲利士人听说以色列渐渐步入正轨，便开始挑衅了大卫又以一系列的大胜仗平定了外患。萨默尔记下 5 章 17 节，菲利士人听见人高，大卫做以色列王，菲力士众人就上来寻所大卫。大卫听见就下到保障，亲自坐镇。大卫来到巴利皮拉辛，在那里击杀菲利士人。
说话人 1 29:51
第一场保卫战，抵挡所有菲利士人，不是小冲突，是世纪大战。然后菲利世人又上来布散，在立伐因谷继续读萨默尔记下五章 25 节，大卫就遵着耶和华所吩咐的攻打菲利士人，从加巴直到基色，在这些战役当中不难看到，大卫一直在问，主，你要我怎么做？我该怎样打？该如何安排战线？他一直向祭司求助，花了很多时间寻求上帝指引，因此他打败了头号对手菲利世人以色列，重新夺回他们在扫罗领导的战役中所失去的领土。
说话人 1 30:35
历史已经流逝了整整 8 年，以色列越来越强盛，外帮人都来朝贡，以前要向外帮，向菲力士臣服交税，现在角色转换，菲力士人要卑躬屈膝。菲力士掌握着铁器，大卫得到了菲力士人的造铁厂，便能够制造精良的刀枪剑戟。在此之前，以色列只有青铜剑，现在才升级到铁器。
说话人 1 31:02
内忧外患解决完毕，大卫接下来想做什么？他想我自己住在宏伟的宫殿，在我的都城，万民朝拜，如今国运昌盛，可是上帝的约贵和上帝的圣殿却年久失修，百姓一直用的仍是摩西在旷野所造的秽木。一晃光阴荏苒几百年，秽木历经史诗时代，上帝的约柜、金烛台、金桌子、湘潭等等，圣殿中的圣物仍然放在会墓里。以色列以国力大增，连异教徒都有神秒供假神，我们的真神却住在会墓，得马上建圣殿。他恨不得立刻迎约贵回耶路撒冷。但大卫过于心急了，他没查考圣经该如何运输，祭司门也都没有预先查经。上一次约贵被人移动，还是在萨姆尔的时代，圣约贵被费力士人掳去，费力士从此栽殃不断。他们实在没办法快把乐贵送走，他是我们的咒族，于是用两头驳乳期的母牛套车，将约柜放在车上，说若这是上帝的作为，牛就会径直把车迁到以色列人那里去，交给上帝。因此上次挪动约贵是通过母牛拉的车，费利士人并不知道正确的方法，所以上帝也没有发怒。
说话人 1 32:35
约贵在外期间，有一些以色列人偷窥了约贵。上帝降灾击杀了 70 人，大卫没有考虑到运输的问题，只想快点接回约柜，便举办庆典，邀请了师班抬出约柜放在新车上，准备运到耶路撒冷。但来的时候，萨默尔记下六章六节，当他们到了拿镫的合场，因为牛失前蹄，一位祭司乌撒就伸手扶住上帝的约贵。因为约贵不稳，应该是地面不平，导致约贵晃动。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。大卫银一和华击杀乌撒，心里发怒，就称那地方为毗列斯乌撒直到今日。
说话人 1 33:29
那日大卫惧怕耶和华，说约贵怎可运到我这里来？你有没有生过上帝的气？有时人们遭遇悲剧，便怨恨上帝，有没有见过生上帝气的人，也许你不敢承认，但大卫生了上帝的气。主，我明明是为你才把约贵带到耶路撒冷，让他成为都城的心脏。我们赞美宜和华祭司台约贵，现在他开始惧怕耶和华，直到最后他才明白，上帝击杀乌撒，并非是他不爱以色列，而是人们悖逆上帝的后果。
说话人 1 34:11
任何人都不能用手摸约柜，打开民鼠记 4 张 15 节。亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，搬运旅行之前都要先遮盖，将要起营的时候，歌辖的子孙就要来台，只是他们不可摸圣物，免得他们死亡。不能摸约柜，应该把杠穿过约柜扣环抬着走。一个很小的细节，应该有多少位祭司台约柜？我们不知道，有些艺术作品的画面时，四角各有一位祭司，两人抬一杠，有些画眉角。三人共 12 个祭司，每个杠头由 3 人抬 3 乘以4，对吧？嗯，我猜应该是 8 个人，过一会我再解释，但我们并不确定约贵很沉，如果是四个人抬着，约贵恐怕坚持不了多一会儿。有一次，祭司们抬着约贵站在约旦河中，要等上百万百姓都走到河对岸。黄金约贵重量不亚于船锚。我没有别的意思，只想说他真的很重。总之谁也不能摸他。其他祭司不知怎么回事，走着走着，乌撒死了，他们不敢再往前走，离那最近的是俄。
说话人 1 35:42
别以东家先把约贵放他家。约贵在额别以东家中三个月经上说，上帝赐福给他一切所有的他仆人盟服，出产盟服，房屋盟服，全家盟服，所有的服气全都淋到了额。别以东开始他也害怕碰约贵的人死了，约贵放我家又会怎样？上帝会赐福他。德。别以东全家。萨摩尔基上六章十九节，耶和华因博士麦人善观，他的约贵就击杀了 70 人，那时有5万人在那里，百姓因耶和华大大击杀就哀哭，就因为镇上的人偷窃，约贵就击杀 70 人。约贵要放自己家，他当然害怕，上帝说，不用怕，只要不碰他就没事。他大蒙福大卫想，我也需要赐福。为什么是这样？祭司们赶紧查经才明白，这是以色列最重要的一级国宝，乌撒不该碰他，谁也不能。这命令就像十戒，不能有丝毫改动。
说话人 1 36:52
对美国公民最重要的文件是什么？我们的美利坚合众国宪法，谁去过？国家档案馆的圆形大厅，屏幕上的图片就是宪法。原本箱子上有超灵敏的警报器，特殊的真空装置，以保证恒温环境。高级别安保措施，猜猜为什么？它是美国基础法律文件，必须高度保护，不仅不允许任何人改变一点点，它还有某种神圣性。石界是上帝亲自用指头写的，摩西把它放进约柜，任何人都绝不可触摸。大卫这才恍然大悟，他终于决定再次请约贵，这次是约贵转移 b 计划，他还是想把约贵迎到都城耶路撒冷。
说话人 1 37:45
我们看一看历代制上册，历代制和萨默尔记有很多重合点，历代至上 15 章 11 节。大卫将祭司撒都和亚比亚，他这是两人并立位，人应该都是来自歌峡一族乌烈亚帅雅。约尔是玛雅以烈亚密达达召来，总共是八个人，所以我才是八人台约贵。大卫说，你们八人都是厉为人的族长，你们和弟兄应当自杰，好将耶和华、以色列上帝的约贵抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬着约贵，按定力求问耶和华，我们的上帝，所以刑罚我们击杀乌撒，是因他没有按照上帝的规定抬狱约贵。
说话人 1 38:37
那么在敬拜上帝的事上，圣经中是否留下了明确的规定，是否足够清楚？有谁愿意和乌洒有同样的下场吗？有人说，无所谓了，只要出于好心，怎么做都没关系。乌洒伸手稳住约贵时，也是一片好心，但上帝说过，不可摸，否则必死。必须严格谨守上帝的吩咐，别等到出了人命才想起来。快去查查圣经，我们忘了哪条上帝的教训。
说话人 1 39:11
大卫说，这就是乌撒被击杀的原因，他不遵行上帝的话。萨姆尔基没有这段，但历代志解释了。大卫最终想通了答案，当他再来请约贵时，毫不掩饰兴奋之情，只要听他的命令，上帝必会保守我们。他又办了一场圣礼，大卫要将荣耀都归于上帝。他脱去日常的朝服，穿上细麻布的，以福德，尽量低调，不引人注目，惟愿人们关注上帝。游行中，百姓用大卫所做的乐器送赞。
说话人 1 39:47
耶和华队伍把约贵从俄别以东的家带到耶路撒冷，带到上帝预备的地方。一路撒冷还仅仅是一个新力的都城，大卫扩张了城市，尚未完成规划，他们仍把约贵安置在一路撒冷的会目。大卫毕生的梦想就是为上帝造圣殿。后面第 29 章更详细，所以他迎回约贵，因约贵所在，上帝便会林格大为爱。耶和华一想到约贵在身边，那么上帝便与我同在，他忍不住喜上眉梢。
说话人 1 40:22
最后，这是今天这一讲的最后一部分，也是我们今天开始时的经文阅读。我们读的是历代至上册，现在咱们翻回萨默尔记下。大卫端坐在自己的宫殿，望着会目，想着上帝的约贵，他思念上帝，想为上帝造圣殿。先知拿单奉上帝差遣来拜见大魏，声明自己是上帝的信使。上帝说，你要告诉我仆人大魏万君之耶和华如此说。这是著名的大魏之曰。大卫之约，是圣经中最重要的盟约之一，他是大卫家和米塞亚的纽带。告诉我，仆人大卫万君之耶和华如此说。我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你做我民以撕裂的君。你无论往哪里去，我常与你同在。耶稣也说过，我就常与你们同在。给大卫的鼓励，同样也在鼓励我们。上帝说，我常与你同在，减除你的一切仇敌。上帝也为我们减除仇敌，我必使你得大名。耶稣为我们预备了心明，好像世上大大有名的人一样，接下来可以跳到 12 节。你兽术满足与你列祖同睡的时候，我必使你的后羿接续你的胃，我也必坚定他的国，他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位。指导永远，我要做他的父，他要做我的子。他若犯了罪，我必用人的仗责打他，用人的鞭责罚他。继续往下读之前继续往下读之前，得暂停一下。
说话人 1 42:24
这一段预言指向的是谁？你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国，他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位之道永远。所罗门、耶稣都是。这就是圣经中特殊的双重语言。我们怎么知道这是在谈论。耶稣曾经说，你们拆毁这人手所造的店，我三日内要再建立起来。犹太人说这店是 46 年才造成的，但耶稣发出那道预言，非指地上圣殿，而是指他的身体。基督以身体为殿，他建了圣殿。新约说，岂不知你们是上帝的殿，教会也是上帝的殿。经上说，那大罪人沉沦之子坐在上帝的殿里，自称是上帝，敌基督者，僭越上帝的宝座。
说话人 1 43:23
首先也是最重要的，这是关于耶稣的预言。但大卫的儿子所罗门也进了圣殿，他也是伟大的君王。所罗门也有很多能预表耶稣的特征，它鲜明、智慧、富有大荣耀。这些都是大卫的子孙基督的属性。但随后又说，他若犯了罪，我必用人的仗责打他，用人的鞭责罚他。所罗门被鞭打过吗？被杖责过吗？虽然他确实曾犯过罪，但大卫的子孙耶稣却曾因我们的罪被鞭打。这里的确有所罗门和耶稣的双重隐喻，但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
说话人 1 44:14
人有没有可能让圣灵担忧离去并撤走慈爱？上帝说，慈爱离开扫罗，但绝不会离开大卫家。大卫的后代中有几位近前明君。西家约杀法有些王还不错，所罗门大部分时期还好。大卫的子孙中有没有邪恶的暴君，有没有被惩戒。上帝说要用人的仗责打他。上帝允许外敌入侵来惩戒他们。大卫知孙罗伯安在位时，埃及入侵，攻陷圣城，将宝物尽都带走。但主说我的慈爱仍不离开他。虽然魔鬼竭力消灭大卫的后裔，但上帝保留了大卫的血脉。圣经中记录过一个恶毒的王后亚塔利亚，他的儿子死了，亚哈谢王也并不敬钱，但他是大卫族人。亚塔利亚来自一角，他要杀掉自己所有的亲孙子。幕后的魔鬼企图斩尽大卫的根胆。失败了，小男孩于阿师为何能逃脱？因为上帝早已应许，米塞亚必出自大卫的根。新约的开篇是什么？还有陆家福音第三章，经上说，这是大卫的子孙耶稣基督的家谱，从基督可以一直追溯到大卫。大卫既是伟大的君王，也预表着万王之王。耶稣。
说话人 2 45:47
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说话人 1 46:28
你或许听人说过，如果不喜欢德州的天启，别急，很快会变。还有人说德州好像什么都大，牧场，腰带扣牛仔帽，但这里最著名的一句话应该是勿忘阿拉默。一场场激烈的战斗和这些英雄人物的英勇事迹已经传为佳话。尽管已经过去几个世纪，但后人一直牢记着这段传奇的抗报史。
说话人 1 46:59
在德克萨斯州，阿拉莫战役已经成了德州独立二百年的战斗口号。德州人之所以喜欢吹嘘这里的一切，都很大原因之一是德州在美国本土 48 个州中面积最大。难以置信的是，德克萨斯州的创建始于一个小小的基督教教区，也就是阿拉莫战役的战场，每年都会有 200 多万名来自世界各地的游客参观这里的著名教区博物馆，他们也渴望亲眼目睹当年传奇的战场。在德克萨斯独立革命中，阿拉莫战役扮演着举足轻重的角色。
说话人 1 47:38
1835 年 12 月，德克萨斯志愿者与驻扎在城内的墨西哥部队展开了战斗，迫使马丁佩费克托将军投降。随后，凯旋的志愿者占领了阿拉莫，并巩固了军事防御。阿拉莫战役中有三位英勇的领袖，大卫克罗克特吉姆保一和威廉特拉维斯上校。阿拉莫是德州摆脱墨西哥侠智获得独立的标志性战役，也是最后一道防线。 1836 年 2 月 23 日，墨西哥将军安东尼奥洛佩斯圣坦安出其不意的率军入侵，不屈不挠的德州人誓死捍卫阿拉莫。
说话人 1 48:17
在这个由平民组成的镇守部队中，年纪最小的大约 16 岁，最长的 75 岁。他们所抗衡的乃是 6000 多名训练有素的墨西哥士兵。那是一场猛烈且敌中我寡的战斗，但这支小小的镇守部队竟然坚守了 13 天。传说当增援部队赶到的可能性微乎其微时，威廉特拉维斯上校用剑在地上画了一条线，他说，愿意留下来继续战斗的，请迈过这条线。只有一个人没有迈过去。最后的突击是在破晓时分。 1836 年3月6日凌晨，也就是围城的第 13 天，镇守部队用大炮和轻武器击退了墨西哥人的数次进攻。圣坦安重新集结队伍，命令士兵爬上城墙，冲进了阿拉莫。驻守的平民士兵誓死抵抗，一直到日落时分，战斗才彻底结束，驻守部队全军覆没。历史学家或许会质疑阿拉莫战役的某些细节，然而任何人都不会质疑这些平民战士在这场激烈的战斗中所表现的大无畏，他们全都战死沙场，壮烈牺牲。所以，阿拉伯战役十分鼓舞人心。
说话人 1 49:35
我想这也是圣经鼓舞人心的原因。因为有一位愿意为你，为我舍弃自己宝贵的生命，以便让你和我获得自由与永生。你是否愿意将自己的生命交托给这样一位朋友？福音就是一个充满勇气与希望的故事，是关乎上帝的故事，他永远不会丢弃你。耶稣就是福音，一个值得我们纪念的福音的故事。
说话人 3 50:18
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说话人 4 50:51
奇妙的真相改变的生命。 15 岁那年，我出于好奇买的生平第一包大马。嗯，从 15 岁到 23 岁，我不断尝试着用各种事物麻痹自己。 23 岁那年，我已经尝试过所有的毒品，再也没有力气寻找幸福了。一天，我像平日一样，拖着疲惫的身体回到家开始喝酒。一喝酒就想寻找更大的刺激。这时，有人带来了阿普坐伦，还有人带来了其他我喜欢的东西，就是可卡因。这一次，我不假思索就全部服下，于是一觉睡到第二天下午 5 点都没醒。那天晚上，我的室友出去工作，他第二天下班回来发现有些不对劲。因为从他走道回来，我睡觉的姿势一直没变。他试着叫醒我，我却怎么也醒不了。爸爸妈妈找到我的时候，他们发现我像个胎儿一样蜷缩在病房的一角，不省人事。一直到第二个星期，我依然处于昏迷的状态。到第二个月，我已经逐渐有了好转，能坐在病床上了，但我不得不重新学习走路。父母为我在田纳西的山谷中找了一个修养所。说实话，我很喜欢那个地方，可问题是，他们都是基督徒。更糟糕的是，当他们问我是否愿意去教会的时候，我竟然答应了。
说话人 4 52:44
在牧师为会众祝福之前，我异常兴奋，因为我在准备着自己的逃跑计划。那天晚上，大家都去休息了，等我听到了他们的鼾声，确保全都熟睡之后，我去厨房偷了几根香蕉，背上双肩包，出发了。我发现自己能保持清醒，我最喜欢的一首歌是走自己的路。当然，我对清醒的定义是，每天有足量的大麻供应，而且周末还有酒喝。不过要是喝大的，我得敷一些镇静剂，要求不高，有酒有大麻，有镇静剂，这就够了。我发现自己被困在休斯敦的大街上，装衣服的行李不见得，手机不见得，钱包没得，车票也不知去向，除了身上那件衬衫，我一无所有。就在这个时候，那个神秘人出现的。他个子很矮，而且像是个无家可归的人。他带我去吃了一些东西，当晚还帮我安排了住宿。现在想起来，我敢肯定，那绝对是一名天使。
说话人 4 53:56
我爸爸驾车到休斯敦来接我，又把我送回到田纳西州那个坐落在原始丛林的修养所。那里有台卫星电视，荧屏上那个布道士叫道格巴契勒，我喜欢听他讲，喜欢他讲解圣经的方式浅显易懂，况且我俩有过相似的经历。我偶尔谈起道格，谁料修养所碰巧有一整套道格的正道磁带。我有时早晨 4 点就会醒来，匆匆起床，在早饭之前连看两盘道格的正道。我就这样紧盯着电视，津津有味的观看，道格巴奇乐的正道一字不落。我已经厌倦了各类谎言，也不再相信自己的谎言。太好了，我终于找到可以信赖的可靠的真理了。
说话人 4 54:49
我康复之后回到家，奇妙真相的艾里克弗里肯格恰好正在我们当地教堂举办布道会，这场布道会坚定了我的信念，从那时开始，我下定决心要跟从耶稣。我为奇妙真相而感谢赞美主耶稣基督，因为他们所讲的内容全都是以圣经为根据，他们派遣乐意与人分享真理的布道士出具做工。我感谢他们此时此刻还在世界各地。步道改变人的生活，就像当年改变了我。
说话人 3 55:30
迄今为止，我们已经将福音传到了更远的地方。感谢您的支持。
说话人 1 55:58
人们常说你的胃口小得像只鸟，意思是某个人饭量小，吃的少。你下次再说这句话可要三思。就拿蜂鸟来说，为了维持惊人的新陈代谢，蜂鸟每日摄取的食物重量必须相当于其体重的一半，这就相当于体重 45 公斤的女士。要想与蜂鸟的食量持平，就必须每天吃掉 50 斤糖，才能保持体重不变。当然，或许你不喜欢吃糖。换一种思路来换算一下，蜂鸟每天进食的热量高达 4- 7 卡路里。一个成人一般每天会摄取 3500 卡。如果你有蜂鸟一样的胃口，那么你每天摄入的食物热量至少要高达 15 万卡。这就好比体重将近 80 公斤的男士，每天要吃掉 3000 块奥利奥饼干。
说话人 1 56:56
正常情况下，蜂鸟每隔 5- 10 分钟进食一次，但每年到了特定的季节，蜂鸟每日摄取的食物量必须等同于它的体重。每年到了迁徙的季节，蜂鸟要飞越墨西哥湾，途经 800 多公里，最终抵达尤卡坦半岛。为了成功抵达目的地，蜂鸟要在近一个星期里拼命进食、储存花蜜，每天要摄入两倍于平日的食物，如此才能储存足够的热量，维持每秒约 70 次煽动翅膀的频率，而整个迁徙过程需要煽动 400 万次。同样，随着末日的临近，我们也要拼命的汲取上帝圣言中的甘露，以储藏足够的能量，直面即将到来的大艰难。所以，论道读经与个人灵修，不妨像蜂鸟一样做个大胃王。