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2023年12月12日 下午 2:43|44分钟 55秒
关键词:
寡妇、上帝、圣经、故事、教会、群体、穷人、社会、福音、丈夫、犹太人、条例、遗产、妻子、新约、孤儿、金钱、弱势群体
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说话人 1 00:00
晚上好，我们又来研究这是第 11 场，其实时间真的过得很快，我们不知不觉来了第 11 场，其实我也不知道可以讲多少场，但弯弯让我没有想到的是，嗯，这个令人费解的条例当中竟然有这么多神秘的故事在背后。这些条例当中其实每一个都是这么有深度，当然不是每个人想有这种想法，想要去研究这么这么深入，但是确实我们在平常在教会里面，可能我们比较少接触到有关于这一方面的资讯，其实我要找这方面资料的时候，其实也是非常缺乏的，即使是 SDA 圣经注视，几乎这方面的资料也极其的少，再加上育元之灵，嗯，在这一方面其实也是非常少的。那么今天我们来研究的是初 IGG 第 22 章初 IG 第 22 章今天所要研究的是有关于孤儿寡妇这一方面的题材。我们看第 22 章 24 不，二十二节至二十四节 22 章二十二节至二十四节。
说话人 1 01:26
22-24。好，圣经这里说到，他说不要苦待孤寡妇和孤儿，若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀求。然后 24 节并要发链路，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。然后这个故事我还真以为这个条例我还真以为是很难找资料，结果在这一方面的，虽然这个整篇都不容易找资料，但是对于孤儿寡妇这个题材，其实在其实在圣经里头确实蛮多的。嗯，然后我再去研究的时候发现不管是从旧约到新约，有关孤儿寡妇的资料是多不胜数，我们接着抽出几个比较重要的部分，我们来研究一下今天我们所看到的有关于这一方面的题材。看到我们不，我们有点不容易明白的是，为什么在我们刚刚所读过的 22 节至 24 节里头所讲的话，几乎这个条例都是偏向于谁？那个就是偏向于郭寡妇这个弱势群体。为什么上帝要这么做？为什么？当然这个社会上有个强势有弱势，为什么上帝比较帮助弱势？对，因为这个社会就落落想死，这个社会就是居高位的说话比较大声，那他们有钱能使鬼推磨对吧？很多东西都能够用钱解决的问题，所以这个社会肯定会一面倒，有点不平衡，那他们要怎么能够来到平衡？就是帮助弱势能够得到合理的对待，让整个社会能够恢复秩序。可以理解。所以所有的这些条例，所有这些案件，其实基本上这些律法都是为了保护，让整个社会恢复秩序，这个是他最终的目的。好，我们今天来看的时候我们会看，嗯，我有一个部分不理解，不理解的是我当在读到刚刚我念的那个盛行章节当中，有一个部分我觉得很难接受的是，为什么当我们如果是二代这些孤儿寡妇，然后上帝给我们的惩，给那个人惩罚是蛮大的。他说如果你对他们做了什么不好的事情的话，你苦待他们，那么我永远是听他的，听我，我会听他的苦求，对不对？他的II，网上叫什么了？ i 森，然后如果是你，你们家欺负他，我会把用刀把你杀了，然后你的妻子就会变成寡妇，然后你的儿女就会变成孤儿。哇，这个很狠。唉，我听的时候我有点不平衡，我觉得，哇这个社会感觉好像是这个法规，感觉是对弱势那一方有点过分的偏殆，就是造成这样的不平衡。但是各位你明白在希伯来文寡妇这个字叫阿玛娜，我写给大家。 l 吗？那OK，当这个字它其实不单单只是形容寡妇这么简单，他不单只是寡妇，不是说一个丈夫死了，那个妻子守寡，他就称呼这个意思，不是，他还有一个更深入的意思，他不单只是说丈夫去世这么简单，他所指的是一群丈夫死去而没有留下遗产给他，在经济开支上他们是属于没有办法生存的一群人，可以理解吗？他们所指的是一群没有影响力的人，一群没有影响力的人就在这个社会里面是不被重视的。如果我今天要用今天的词汇来跟你形容的话，我们叫做存在感非常低的一群人。你知道什么叫存在感低吗？你有没有看过你们一群朋友在一起聚会的时候，然后这个同学没有出现，你完全不感觉他的存在，你理解我爱讲什么对不对？你知道有一些人存在感很高的，整个会议当中，整个球场当中没有这个灵魂人物，全部人会觉得，唉，怎么少了一个东西，不知道是谁不在就他不在，但是有一些存在感很低的，他就是不在了一年你才发现他是我们同班同学吗？你突然还想到原来他的存在感可以低到这个地步。真的是这样，所以它所形容的这个寡妇是没有经济来源，很穷的一批人。当然寡妇有分两种，一种是很穷的，另外一种富婆。哈哈，你有没有看过寡妇很富的？唉，有啊，因为丈夫很有钱，然后丈夫去世的时候留了很多的遗产给他的妻子，那妻子既然继承了这个遗产，就变成有钱，当然这是其中一种。另外一种，像美国他们有这种文化，就是有这种专门做这种事的人，就是天天找有钱人跟他们结婚，结婚了之后就跟他们分办离婚，可能就可以分到他们一半的财产。我现在讲到美国有这种女人是专业的，你知道吗？专业分遗产的，就他们知道找谁为他的下手，目标是有这种人，当然有一些当然是几任的丈夫去世了，那么这个也不一定是这回事了，那么就有个别性有这样的一个case，所以他不是讲那些是有钱，你有钱就有势，但是他所指的这一个寡妇只形容一个群体，就是弱势群体，没有钱，没有经济来源。好，大家把这个分的清楚了之后，而这个条例是为了保护这一群人，刚刚我们念的剩一章节就是为了特别保护的这一群人。好，现在我们来看上帝是不是特别关爱这一帮人？当然上帝你必须了解，上帝没有偏心，不是因为你有钱，你没钱，上帝会不会多爱你一点？不会，上帝一视同仁，每个人都一样。其实我们今天在分享里面，如果你是属于就是属于比较强势的群体里面，你不会觉得这个摄影感觉对你来说会有任何益处的。但是如果你是属于处在于一个弱势的群体，你会觉得，噢，这个对我来说就是有益处的。就像如果整个社会为什么他们抽税都是抽有钱人的税，比较穷的他们，你知道有一次简直就伤害我的自尊。你知道我去到马来西亚那个什么什么局给税的税务局，然后我要去申请，我说我要申请一个税务局，之后我申请个税务局的那个什么一个account，一个人档案，就我到底要缴纳多少税？那我已经是工作人事了，所以我要缴纳税吗？然后那工作人员看到我的薪水单，然后就退回给我，我说嗯，没有，我在咨询，我要我每一年要缴纳多少岁，他说然后他又退回给我，我说可能你还不明白，之后我之后再问了一遍，他说你的这个工资根本就不用缴税了，对吧？之后我才知道，噢，原来 3000 块以上才要缴税，哈哈哈哈哈哈。噢，我还我才突然恍然大悟，知道自己是弱势群体，哈哈哈哈，怎么平白无故自己贴下一个标签？在马来西亚那有没有到 3000 块？基本上没有什么还税的。那他们抽税的都是那些有钱人呐，他们越有钱就给的越多。好，所以那些建桥建路都是他们建的。我，我们只可能在后面喊口号而已，哈哈，所以感觉都不关我们事。好，所以在这边继续讲。噢，上帝希望能够恢复秩序吗？所以这一个律法是为了改善这弱势群体悲惨的局面跟他们的命运，所以上帝为了帮助他们就设定了这个条规，而这个条规对弱势群体来说是一个极大的好处。好，到底实际上怎么操作？我们现在来研究怎么去帮助那些比较贫困的群体。好在圣经里面有几个不同的例子，我们先看第 23 章出埃及记二十三章第十一节，二十三章第十一节。圣经说只是第七年要叫他歇息，不耕种，不耕也不种，之后为什么要不耕不种？我们称这个为什么？安 c 年六年你们要耕种，第七年要休息，因为当时候是没有这种什么什么化肥，什么什么什么弄，所以对他们来说休息就休息一年，所以他们休息那一年的时候不是什么东西都不重，不要误会那个意思。这里继续有解释到，他说使你民宗里面穷的人有吃的，他们所剩下的野兽也可以吃。为了帮助你可以更加的容易了解这个意思，我们又去到另外一个圣讲节，去到立位记第十九章，立卫计第十九章，我们会重复刚刚所念到的那个部分，第十九章，第九节跟第十节。好，当你看到这里的时候，圣灵说，在你们的地收割庄稼，不可收进田角，也不可十取落 h 取所遗落的，不可摘进葡萄园的果汁，也不可收取葡萄园所钓的果汁都要留给谁，都要留给穷人和那个居居的。好，这是耶华的方式来处理问题。好，现在看这里，圣经说了， NC 年是这样来的， 76 年工作种地，然后第七年修习那块地，其实他的意思是这么样的，第七年虽然东西会自己长，请问会说那我第七年要休息。哇，那我葡萄树要砍掉了，那我那股花骨树要砍掉，不是嘛？有一些东西自己长的，就好像你看一下我们在田里这边甘蔗园不是说收割自己会长起来吗？那么就施肥之后他又长大了，所以他们是一直在长的东西有一些部分，那么他的意思是什么？如果是有树，如果是有这种这些植物在生长的时候，第七年你们不用刻意去做它，但是所有的东西是富人穷人也受，大家共享，可以明白吗？所以我以前认知以为第七年是啥也不干死，几乎是这样，但是只是说加了一个部分，是它所自然生产出来的东西，大家共享，我觉得这个很好，这个非常合理的一个方法。所以即使是平常，就是你在田间里面割的稻米，收的麦子，不要，把田角旁边的东西全部剪得干干净净，不要，如果是你栽葡萄树的话，葡萄那个摘的葡萄掉在地上，你们不要捡，那个就放着让那些需要的人过来捡。请问这个故事让你想到什么？路腾就是用这个方法，因为柏阿斯他们就是不会把田地间里面的所有的那个麦子全部捡的干净，所以他要给一些其他人，请问这个部分是犹太人一向来灌输给他们民族的一种文化，一种非常好的传承。请问这个告诉你怎么，这个教训，告诉你什么当如果你是那个有钱的那一方，其实你必须理解有一些东西不用把它用的干干净净，所谓就是不要把它收的这么这么完整，有些部分要留给其他人的。如果上帝准许你富有的话，上帝应该也准许你有额外的一些金钱或其他的东西分享给其他的人。俺们这个很好的，所以你会发现有一天你自己有东西可以给人的时候，你发现你自己是谁吗？你知道你是谁吗？有钱人呐，哈哈哈，如果你发现你是亿万富翁，你一毛不拔，谁也不帮你，你知道你是谁吗？你是最穷的人，哈哈哈。要求，所以贫富不在于金钱上的部分，贫困的贫富之差的在于你能不能够去分享你所有的。这，这是犹太人所灌输的思想，所以为什么犹太人时常在，虽然他们犹太人是出了名的吝啬。OK？这是抠这个口，他抠到你有时间，有点不可思议，你知道吗？是非常抠门的，但是那你也要明白，犹太人他们有一种文化就是帮助穷人。你有发现菲律宾人真的很多，我们这边附近可能的原住民，或者是这些附近的比较普通阶级的这些菲律宾们其实他们的工资真的不高，但是你发现菲律宾很爱分享，你有发现润泽，上次我们去钓鱼的时候，其实我们也没钓到鱼了，哈哈哈，但上回我们去那个河边的时候，那个叔叔是不是一直拿东西给我们？我说这个叔叔怎么这么好，你看他的家就阻止盖的嘛什么的，啥也没有，但是他就是喜欢分享，他有那个什么食物水果就拿给我们，看到我们钓鱼，这那个技巧不咋样，你知道吧？他就会砍一个柱子给我们，然后就帮我们绑，帮我们很多人忙，离开之前还要拿水果给我们，这么好，就是这种群体。但你知道这个叔叔在上帝眼中，你知道他是什么人吗？有钱人知道吗？那时候很有钱的人，他不分享，上帝眼中正是穷人，也是这么回事。好，现在我学会了。好，现在我们继续看下去的时候，我们再看另外一个地方，当你来到第九节，我们看第十节，刚刚有念到了历卫记第十九章，我们看第十节，没有误会不知奈姐，我们去看另外一个部分。好，虽然如此，犹太人都有这个概念，就是我们不要把东西拿取尽，然后剩下一点给穷人。但是尽管如此，寡妇在当时候整个历史里面都是受到苦待的，都是受到虐待的。我们看一个圣章节，去到诗篇第 94 篇，第6至第 7 节。当然这么要注明一下，我有看过很多富有的人，都是很乐意分享，确实有众人，而且还不少在教会里面。第 94 篇第六节，这里盛行，说他们杀死寡妇和寄居的，又杀害孤儿。第七节，他们说耶华碧不看见雅阁的上帝必不能思念，所以他们觉得做这种事是没有人发现的，所以在整个历史里面都时常出现这个这个情况。我们再看另外一个，去到以赛亚书第一章，比赛书第一章第二十三节，一张23。好，我们看 23 节。圣经这边说到最后的两排，叫他们不畏孤儿，申冤寡妇的案件，他们也不沉到他们面前，一张23，所以这里所讲的是什么？所以他们根本就没有理会这些孤儿寡妇，他们虽然在名义上是有这种条规，但是他们实践上却没有去实行，就照顾这一群弱势群体。在圣经里面新约时代，请问这个现象普不普遍？蛮普遍的，最应该受瞩目的一个故事是出现在马口福音第十二章，我们去看马口福音第 12 章，马克福音第 12 章，大家还记得那个寡妇的奉献吗？第 41 节，你知道寡妇不奉献才是不合理的吗？我来给你解释为什么看他就是一群弱势群体。寡妇，那我们看圣经这边怎么说。第 41 节耶稣就对银库作者之后众看众人怎么投钱，入库之后好些财主就往里面投了若干的钱，就剩下的钱了，就有一个穷寡妇，他已经寡妇都已经是够穷了，他还形容他穷，你知道什么地步叫穷寡妇吗？就是什么钱都没有。因为接下来这边讲的是他只剩下两个小钱，这边说他里往里面就投了两个小钱，就在他们罗马那计算钱的部分，它是那个b，是最小的两个，你知道他只值多少钱吗？就当时候他们的工资， 4 分钟的工资，就这么想他这个是什么？哎，大家看一下第 44 节他这边说什么，他投的是他一切养生的都投上了， 2 分钱，两个小钱是他全部的财产，能想象他只剩下这么多，但是他却过去那里把所有的奉献。请注意看他刚开始来的时候，耶稣坐在那一幕，其实没有什么人注意到耶稣在做什么，他就带门徒去上了一门很现场的教学一个课程，然后看他们怎么投钱。那个在管银库的那个人，因为他们有时犹太人不单只是说聚会的时候要奉献，其实他们犹太人还会有另外一些奉献，可能要见建堂，救济那些穷人的，帮助那些有需要的工作，他们就会有额外的一个奉献，想不一定是在安西天聚会的时候，所以他们摆放那里就很多人过来投，所以刚开始第一个可能我们可以想象，可能是钱老板因为很有钱，所以在投。钱老板来了，钱老板来了。哇，那个那个架势都不一样，去招待他就风风光光哇，请他过来，他叫他手下来投一万个银子。哇，这么多的吗？或者投康康还要换成那个那个钱币让那个声音够响才感觉他觉得多，所以他们就叮当那个声音很响，就把他请走了。又来了另外一个，叫做什么爱死你绝世，哈哈哈，那个角色来了，唉，站在那哇，又有人风光的去招待 VIP 招待，结果去了那里又把那钱投了。哇，全部能看他，你知道那个时候你就想象在旁边被人完全忽视，存在感极低的那个寡妇站在旁边很远很远很远，然后他的儿子拉着他妈妈的手，他说马咪为什么不要过去捐钱？你不是叫我们这次是过来奉献的吗？帮助其他的人。他说，儿子，等一下人太多，那我们过去排队喽。儿子，唉，你你你，你不懂的。你，你就这样站着等等，再看看为什么他妈妈不要过去。全部人在那里排的筹的钱都是这么想的。他那两个丢进去没有声音，你知道吗？一点声音都没有，完全没有影响。OK，请问你是那寡妇，你会怎么想？我投不投都无所谓对不对？你，你们俩想过，你有没有想过如果现在某某国家它发生了大地震，非常严重，还需要救灾，你会想这么多人帮了教堂，这么多有钱人帮了，什么时候轮到我？我真的是听过在教会有人讲过这种话，慕斯要筹款去向有钱人筹，我们是穷人，但是你知道吗？我也看到很多那些所谓的不是很富裕的人家，但他们捐的都是心里面捐出去的，就是那十块钱，就是那两块钱，在上帝眼中他投的都是最大，你要理解这一点，所以他把这个剩下，其他人都是若干的钱放的，他是他养生的钱呐。养生的钱那个叫什么？就是明天都没有钱开放，他不把自己放在中心，他把别人的需要放在第一，这种人他投才是真正的在奉献。好，现在有个问题当我理解到这里的时候，我会问，为什么这个寡妇有如此大的信心？你可以理解，这么有这么大的信心，你要明摆，那个寡妇牵着这些儿子连过去都不敢过去，好几年都没换新衣，过春节都不敢买新衣，家里的冰箱一打开是空的，电费都没缴，自己都还没有鉴宝，什么都没有。孩子明天下下周要开学了，学费在哪里都不懂，在这种时候你要多大的信心？你做那种事，把你剩下那养生的钱，明天的早饭钱，馒头钱给投进去。我在想这个问题的时候，我想了大半天，我还是不同那个时候，但我突然想一段时间的时候，我突然想，我说有可能有一件，有一个可能性，你知道什么可能性吗？好，我来告诉你，你可以接受我这个可能性，你可以拒绝我这个可能性。那这可能性我还是觉得还是蛮高的。哈哈哈，看好。请问如果你是一个寡妇，请问你坐在教堂听到的时候，什么样的题材会让你觉得很让你注意的？什么题材？关心寡妇的？那只要是跟寡妇有扯上关系的，你都会特别注意。是不会不会，所以你会觉得那个寡妇听过你。你要明白，当时候是新约时代，所以新约都还没出来，所以他听的都是旧约，对不对？好，请问救援有什么故事是跟夸父有关系的？路德伊利亚那个寡妇你还记不记得看看？如果那个寡妇在教会那个会堂里面听他说路德的故事，最后嫁到一个好人家，你说他会不会把这个故事给好好写一写笔记？会了会了，放在行善。那请问他听到那个伊利亚去到那个寡妇家，那个先自己欺负池里去让别人家的时候，你家有是有什么？有一点油，有一点面，然后先做饼给我吃哈，就看我这种人，呦，是你家这么穷，只剩下一点油一点面好了，你们自己吃。算了，我再祷告去别的下一家。没有，他去了人家的家，你用什么来？先喂养我，之后上帝会带领你喂众人。结果他就这样，明天早上起来的时候一看，嗯，那个油又自己回来，嗯，那个面粉又出来了。神奇，他们看到这件事情已经发生了连续这么多天。我问你，请问你是寡妇，你晚上会不会偷偷爬起来啊？张俊点头，哈哈哈，是我我也会。我说这个Magic，这个miracle，这个神器是什么时候几点钟发生的？偷看，可能我会把那个面放在我房间，我们不要放厨房了。唉，去厨房有点累，我床铺在那里，然后把那个油帮我身边，我就一直看呐什么时候起什么时候起，结果三个半月有点累了，又说我睡着。哎是哎，起来那一秒，哎油又出来了。妈妈是不是吧，这么厉害，每次都出现。你要明白这件事情在那寡妇听来，你说这故事对他震不震惊？震惊我们再看另外一个，还记得哪一个？你记得那个先知，他不是有一个先知，那个其中一个先知死了，那么他的妻子就来到以丽莎的面前了。对，她的丈夫死了，那么她就成为寡妇，然后她有两个孩子，记得吗？她不是来求神人吗？唉呦，求你帮帮我。你看，我说我欠的债，所以我现在无力偿还。那你家有什么？我说家里什么都没有，对吧？那还有点是一点点油。好，那你就出去借什么，这所有的器皿全部把它接回来，有多少接多少，他埋满了他家，他问了儿子还有没有，他说没有了。好，现在开始拿那个油，开始倒到第一你就剩下一点点油。第一个刚开始那信心不是很大，可能先找一个小桶一点的，你知道吗？道，嗯。哇，小的倒满了，儿子快点去拿另外一个再倒是说倒。哇，又满了，倒下一个，儿子还有没有？整个家里所有的器皿全部倒满了，然后到了最后一个到没了，刚刚好。请问这所有的故事对那寡妇有没有影响？一定有吗？当这些所有的寡妇的故事都把他记得在他脑海里面的时候，请问他的性情从哪里来？从之前的故事来，上帝如果可以赐福路德，能够赐福那先知的妻，那个妻子，那寡妇也能够赐福那伊利亚去过他家的那个寡妇，那个面跟那个油，如果上帝能够赐福他，上帝也一定可以赐福我，如果我就是把那两个小钱放了进去，我相信上帝会赐福，对吧？信心是从这里来的。好，各位，如果你去理解的话，你要明白这些钱，我们不知道有多少钱是会去帮助这些穷人或帮助这些有需要的，但是这些奉献先会给这些技师可能先会给这些管银库的可能先会给那个文士法雷赛人先夺去一大半，有可能的。那你知道吗？这寡妇为什么变得这么穷？可能丈夫有留一点遗产给他，他还不至于这么穷。你知道是谁让他这么穷的吗？请你看圣经怎么说？请你看第 40 节 12 章马可福音第 40 节，他们就是前面说那个纹饰吞侵侵吞了寡妇的家产，是谁干的？谁让寡妇这么穷？文氏法力赛的技师就是这就是有牌照的流氓，天天吃这穷人的钱。好，那我问你，请问寡妇在捐这笔钱的时候，请问他要丢进去的那一刻，他会不会想到这两分钱不给也算了。第二，如果我给进去，不就是这些人骗我吗？现在我还把他投进去不是，还不是又落到他们口袋里，会不会这么想？会有可能的，但为什么他还是投？因为他相信这笔钱所奉献的，不是给人，而是给神。他把这奉献是针对神，是神教我做的，耶尔华，上帝吩咐我做的，所以他遵从。因为他或许不看是自己是一个穷的，因为他看到别人还更需要他的帮忙，所以他是富有的。最奇妙的地方就在这。请问这样的女人，这样的弱势群体愿意奉献给上帝，请问这种人在奉献的时候，请问上帝会拒绝他吗？你说上帝是不是要特别保护这一群人？那就是为什么上帝要有这个界面来帮助这些有需要的，所以请你不要下一次，不要觉得自己穷，自己无没有能力，但是你总是有一些能力，或多或少总是一个心意。如果你真的是非常有钱，你所做的可以远远超过很多的人。但若是你非常的有限，你不管是才干或者是金钱，上帝一样能够使用你做你该做的事。我们去看生命记第 14 章， 14 章第 29 节。 14 章生命记第 29 节，好， 29 节这一段是蛮有趣的章节，特别是后半部。前面说 29 节 14 章生命记。在你城里无份无业的历未人和你在城里寄居的病，孤儿寡妇都可以来吃得饱足，这样耶尔华你的上帝必在你手里所办的一切的事上赐福于你。请问你要怎么样能够得到上帝这么大的福气，你所做的一切的事上帝都赐福你，你就帮助这些，喂饱这些有需要的人，明不明白？或许我们这里都没有几个自认自己是啊，出于非常有钱的人家，但平平淡淡也还是过得很精彩。但有一天，上帝准许你成为一个更好的管家，那以后你必须了解你有钱的那一天，或即使现在都可以，你就必须帮助有需要的人，好吗？所以你们一定要记得，这是非常重要的，所以上帝必会赐福你家天，给你更多的福气。那我们怎么样能够让别人保足呢？嗯，看马太福音第 25 章，你应该知道我要去什么地方了。 25 章非常出名的这个圣章节，这边耶稣教会了门徒一件事，第3十五节 25 章马太福音第 35 节甚至说，我如因为我饿了你们就给我吃，渴了你们就给我喝，那我做客旅的时候你们留我住，我赤身露体的时候你给我穿，那我病了之后你看过我，我在监理，你们俩来看我一人就回答说，猪啊，那什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝呢？ 38 节什么时候见你做客旅留你住，赤身路体的时候给你穿，那又什么时候病了之后，或许在监牢监理的时候要来看你呢？第 40 节王就回答说，我实在的告诉你们这些事，你们记住在一个弟兄最小的身上，就是坐在我身上，所以我们要必须了解这个社会有一群人是存在感极低的，而这些人不单只是寡妇，或许真的是有需要帮助的人，而这些不管是在金钱上的帮助。在这里所讲的可能吃，可能喝，可能穿，可能去拜访，可能去帮助他，关怀他，那这些人都需要我们去出面去帮助。好，如果我们可以做到这一点，圣经说你就坐在耶稣身上，咱们这个很重要。曾经我听过一个故事，这故事是说到在圣诞节期间的时候，有一个泼妇做了一个梦，那个梦就梦到耶稣跟他说，这个圣诞节我会在你家里做客。哇，他就很高兴，附近邻居都知道他的模样，他非常的爱骂人，很容易生气，脾气暴躁。那么当那个时候是那个什么平安夜，他就准备了很多的食物来等耶稣来到他家，结果他准备好一切的东西，那么等着耶稣怎么还没来？等到很有点深夜的，就听到了一个敲门声，哇，他高兴啊，马上起来冲到门口，一定是爷出来了，一打开门结果是一个老乞丐，他那个老乞丐就说 Merry Christmas，圣诞快乐。他说你来这里干嘛？我就祝你圣诞快乐，如果有点吃的就留点给我，外面冷肚子饿，他说我有贵宾要来，但是我有切的一些剩菜胡萝卜，就给了他。呦，谢谢你谢谢你谢谢你。主要是拿的那身下切的就切碎的红萝卜，就拿着就走了，就很高兴就走，等着整个晚上到 12 点钟还没来，他说算了，可能是我没有，可能是我自己想的，可能真的是没有这个梦，结果他就累了，就去睡，睡了之后他又做了梦，之后他，他说我我我不是不是他他他就隔了一天早上起来，那他那个时候第二次是没有马上做梦，他就起来讲实话说，唉，可不可能是我听错了，可能他耶稣跟我讲的不是平安夜，可能是圣诞节的晚上，我在准备，就把那昨天的那个剩菜剩饭全部准备的那个大餐，哇，送给附近的邻居，全部吃啊，附近邻居发现怎么这么奇怪，这个人平常对我们这么凶恶，这一回怎么变得这么好，圣诞节不一样，结果送了他们，结果他在准备一盒新鲜的食物，晚上又等野鼠，结果等着，请问有没有等到还是没有等？结果他就在梦里，隔了一天之后又梦见耶稣了，梦见的时候他在梦里面就跟耶稣说，耶稣，为什么你骗我，你明明就跟我说你会来，这不是我家里做客，为什么在我家里我根本就没有看到，你说你真是骗我，根本就没有什么圣诞晚餐。你是说有，我有去你家，你有去我家？不可能我桌上的东西都没人吃，他说有，我去你家，你红萝卜还蛮好吃的。哈哈哈，之后那个人就明白了。但这个故事性的真实与虚构这我不知道，我也不想去追查，但重点我相信大家都抓到了。重点是我们是不是有些时候会觉得那种不起眼的人，我们就不需要帮忙？而其实圣经说的我们坐在一个最小的弟兄身上，其实就是说坐在主耶稣的身上，我们每个人都要学习的功课。我觉得有师母在，刚开始我在传道的时候，师母特别喜欢在教会里关心那些不起眼的人，你知道教会里面通常都是很多人注意的，都是那种比较有才华的教会，比较有担任职务的，或者在教会奉献比较多的人，但是有一些不起眼的人，可能就会容易被忽略，师母特别喜欢照顾这些有需要的群体，所以帮助了教会的施工很多，然后偏偏这些所谓的不起眼的人，他们在教会里面的奉献其实也是很大，只是我们有些时候没有注意到，所以我希望今天的这堂课能够教会爱有所有的孩子们能够懂得关心身边所有的人好吗？不管他们起不起眼，上帝都不偏殆，每一个人都是一样，而且上帝为了这设立这个条规，就是为了保护，让整个社会能够和谐，也让整个爱优能够和谐，所以今天的这个信息就分享到这里，希望上帝能够继续感动你，那。