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2023年12月12日 下午 2:40|41分钟 53秒
关键词:
上帝、教会、奴隶、制度、师母、教堂、圣经、规矩、律法、姐妹、马来西亚、百姓、主人、妻子、埃及、奴仆、儿女、习惯
文字记录:
说话人 1 00:00
今天要跟大家一起研究有关于摩西的一些律法，今天特别研究的是第 21 章初 i 奇迹，所有这些摩西的律法，其实所谓的典章都是按照他们当时对于百姓的一些需要他们才安排出来的，才被制定下来的，也是按照他们整个社会的习惯所编写下来的。其实他们当中里面有很多我们无法理解的一些界面跟规矩有点类似。于今天我们很多的国家其实都有类似的情况，你有没有听过一些国家有一些非常有趣的律法，或者是一些条令，有没有听过来后面？然后新加坡是不能够嚼口香糖，也不能卖口香糖，你有听过吗？所以你千万不好做傻事噢，去到新加坡的时候，咬口香桃，咬咬，咬口香糖一吐，哈哈，罚单就来了。嗯，当然，我也没有听过有谁中罚单。但是他们在新加坡里面就是禁止吃口香糖。以前的时候因为他们有习惯，他们把口香糖粘在那个地铁，所以他们可能也因为其他缘故，那么他们整个新加坡就禁止吃口香糖。
说话人 1 01:39
有没有其他的国家的律法，你会觉得有趣的。有没有听过，印尼有一夫多妻，但这不单只是当地的一种律法，还是他们的伊斯兰教的律法。伊斯兰教律法？泰国不能够在车上，在公共场合的车上放闭吗？噢，是啊，我还真没听过。哈哈哈，不过如果是有的话，这个就太有趣了对不对？他们在意大利有一个地方，他们那里如果你在车上亲嘴是会就边开车边亲嘴是犯法的，这种在国内应该不会发生的事情。
说话人 1 02:29
还有人边开车边进嘴，还有在意大，在西班牙，在巴塞罗那的街上是不准许穿泳衣的，你会问为什么他们平常穿泳衣上街？在阿拉伯是不能够公开示爱的，在澳大利亚的维多利亚这个地方他们的要有执照才能够换灯泡。不是吧，这个太难了，家里一个灯泡坏了，难道的你还要去请一个专业人士来帮你修，帮你换灯泡，然后收你多少钱？呵呵，有点奇奇怪怪的法规。它在法国你不能够给你的宠物取一种名字叫拿破仑。哈哈哈，因为是他们的英雄，哈哈。在以色列不能够在星期六的时候挖鼻孔。我也是觉得很怪，这个总会有这样的道理。
说话人 1 03:41
好，总而言之，所有的这一些规条其实都是按照他们的一些文化国情背景才制定下来的。明不明白？摩西 5 摩西所有的这些规条也是按照当时候他们的一些文化情况才编写下来的一些，规矩让他们百姓去遵守。所以你必须理解这个事跟十条界面还是有点区别的。就好像今天我问你，谁规定你上台讲到一定要穿西装打领带？有没有规定？请问哪一章哪一节说过没有嘛？那个叫什么文化嘛？对吧？就西方上讲台的文化，但菲律宾们需不需要？不一定要。为什么？因为他们有那个巴荣，所以他们只要穿巴荣，他们上台就是他们最好的服装了。
说话人 1 04:45
你在印度尼西亚你不用穿西装打领带也没问题。为什么？因为他们最高尚的服饰就是男生会穿一个叫 Badcase 的衣服。 Badcase 有点像 Barong 这样的，但它比较多设计，那个颜色比较鲜艳，而且不同的印尼的地区他们的设计就不一样，所以懂的人一看就知道你是哪里来的，所以他们很有讲究的。
说话人 1 05:10
当然你说西方国家可能就比较一定要穿西装打领带，按中国也没有每一个地方都这样，我平常在台湾，在马来西亚，在新加坡讲道基本上都会穿西装打领带，但是我去到国内就不会。为什么？因为国内不一定每个讲台都有这种习惯，是吗？子龙，是吧？因为有些地方他们连领带都不打，你就穿一个正式的整齐的，他们上台就已经是非常礼貌了。就像你来到马来西亚有很多的教会，我不是说没间，但很多的教会是要脱鞋子，上教会的教堂是要脱鞋子的。你去到缅甸的教堂，他们是连椅子都没有了，全部人是坐地上的。
说话人 1 05:56
如果换成中国人的话就会说，嗯，这会什么什么什么受寒，然后，呵，然后身体不适，对，这文化国情，这就是他们的当地的文化方式来制定的一些规矩，可以理解吗？所以摩西的这些规矩是当按照他们当时候的需要所编写下来的，只要你明白这个制度，你就 OK 了。但是我们这个系列是什么？我们这个系列叫做令人费解的一些规，一些条例，我们今天是讲到第二场，我有个部分，那我在研究的时候有个部分让我不能够百思不得其解的是，为什么在第 21 章的第一节直到第六节上帝好像默认奴隶制度，你有没有发现？你有发现在第一节直到第六节他檀树有关于男的仆人，错， IGG 第 21 章第1到第六节这边所讲的那个男的仆人应该怎么去处理他？这里有讲到他说如果你买了希伯来人的仆人之后，他必须服侍你六年，第七年他就必须让他自由，白白的让他回去。好，这里不是讲的那个所谓的安息年，这是不一样的。
说话人 1 07:30
从你被买的那一年开始计算起， 6 年服饰，第 7 年离开，可以理解吗？但是如果你是单身，你就这样离开，你如果读第一到第六节都有这个说法，如果你是单身，第七年之后你就自己离开，但如果你是有妻子的，那么是你自己选的那个妻子就会，你离开的时候妻子会跟着你离开，包括孩子。但若是你的妻子另一半是主人帮你找的，在这种情况之下你就要让。嗯，就是你如果是主人帮你找的，你可以自己离开，但是你不能把主人给你的这个妻子，把他带走，还有包括儿女都不能带走。
说话人 1 08:28
好，请问在这种情况会有很多人如果是爱自己的妻子跟儿女，请问这些男的仆人会不会选择留下？会了，所以他们若是想留下，有另外一个方法处理，这个方法就是在第六节里面所讲的方法，就是这个南仆人会会跟主人说，我希望能够，嗯，跟我的妻子跟孩子在一起，所以我选择不要自由，我选择留下来永远服侍你。
说话人 1 09:05
那个主人听了他说，OK，那我们现在去找那个审判官，那审判官面前你就在耳垂这里打洞，有点像是我们今天的要戴耳环一样打洞，打了洞之后这个含义代表着，等一下我会给你解释那个含义，但他这个打的洞代表我就永远服侍你这一家人，然后继续让我跟我的妻子儿女住在你家，我一辈子服侍你。
说话人 1 09:46
好，这个就是整个故事的这个开始的部分，但是有个部分我不能理解的是，为什么上帝准许奴隶制？圣经不是不鼓励不鼓吹奴隶制的吗？但为什么在这个地方却感觉好像是鼓吹奴隶制，甚至之后你研究到后头的时候，甚至上帝也默认有关于纳妾的部分，也是让我们不能理解的东西。然后当我之后我去研究，用了 SDA 圣经注释，基本所有的资料都从 SDA 圣经注释出现，所以我的文字大部分都是从那里来的。好，现在在 SDA 圣经注释里头有提到这一点，为什么上帝默认奴隶制？还有纳妾的部分？纳妾我就不提了，这里我先研究的是关于奴隶的部分，这不符合圣经的规矩，也不符合上帝的品格。为什么？为什么？奴隶这个制度在上帝眼中是不符合的，为什么？因为人人平等，在上帝里面不分贵贱，不分高低，人人都是按照上帝的形象照的，所以上帝不应该准许这样东西，但为什么遵循？好，大家可以想想为什么上帝准许，因为这样看下去好像没有什么理由它准许，所以这个就是我们去解决的。
说话人 1 11:39
今天的课题则 SDA 甚至注释标示了一个部分是引起我的注意，他这里解释，他说因为上帝接纳原有的就是那个百姓的样子好，这里是什么意思？因为当以色列人要出埃及的时候，他们在奴隶的制度里面，因为埃及是一个有奴隶制度的国度，他们从那个环境里面出来，已经有很多东西要改变了，所以上帝准许默认让奴隶的制度继续保留，直到有一天他们领悟了，在他们当中就不需要有奴隶制度了，可以明白吗？换句话说，上帝知道他需要时间来成长，所以上帝在帮他们离开埃及的那个过程，没有马上把奴隶的制度给取消，因为他们还不能够完全的接受一个新的环境，所以上帝准许以色列人一步一步来来，直到他们学会了，那么这些东西就没有了。
说话人 1 13:11
好，这个不是一个瞎猜，也不是一个话，也不是我们猜想，而是这个圣经有根据的方法。好之后他们就用了几个方法来让我们去理解。好，请大家去看一看，看一看整个义教国度的背景，很多的义教都是有奴隶制度的，可以理解吗？在他们的眼中，奴隶是财务，他们管奴隶叫东西，不是人的称呼，是东西，就像英语里面人的他的第三人称跟动物的第三人称是不一样的，中文也是一样，对不对？他人的他跟不是人的他跟禽兽的他是不一样的，所以他会把人当做就，他会把奴隶很多的国家里面当做他们不是人，他们是一个东西，所以我可以把你卖掉，我不用觉得怎么样。
说话人 1 14:21
我昨天看了一个纪录片，说到全世界对人权最不讲究的国家叫做，听过这个国家叫做洪都拉斯吗？pandoris。我看完那个纪录片突然想到我一个同班同学也是韩德罗斯过来的，哈哈哈，韩德拉斯来的，他来了只读了一年，在美国之后就消失了，就消失在美国当中了，哈哈哈。
说话人 1 14:51
所以为什么？因为他们就是摆明就是跳飞机要去到那个国家，离开他自己的国家，为什么？因为这个国家是全世界谋杀案最多的国家，他说目前为止还没有一个国家敢超越他，他稳坐保坐了好多年。你不管那个墨西哥的那个持枪案，或者是黑社会老道或毒枭，不管天天猛杀人都还不够，不能超过他。你这么夸张，哈哈。他说没有开过一个这样的国家，他说在南美洲阿丁阿那什么什么拉丁美洲国家里面，他是最烂国家之一，五大排名第一名，现在是，哈哈哈。
说话人 1 15:46
他说那我看到那个纪录片在研究他对国家的时候，我才知道原来他们对人根本不当人，有一个中国的，中国的家庭去到那里做生意，那个有个黑人当地人就跟那个老板娘女儿二十几岁，他们就买的东西，就找钱少找了好像人民币 5 毛钱左右还是 5 块钱左右，然后就给他理论，你刚刚就没有还找我钱吗？他说我明明就找你钱了，讲两句那个小朋友就开枪，那个姐姐就死了。
说话人 1 16:28
因为看到他们对人不当人的，有点类似于当时候他们这些议教的人，对于这些奴隶他们没有看在眼里，他们更不当他们是东西，不是不当我们是人，就当我们是东西，所以就毒打给他们苦待他们最危险的工作，最毒的工作，就是让他们做。你知道马来西亚生产一个东西是有毒的，就在我的老家，他生产一种垫板，是它生产的是很多没有当地人要做的工作，但谁做？就是那些巴基斯坦的人，印度来的，所以我们的埋下的老板就收了这个公，就是收的这个生意，就请了这些外劳，然后就来做了很多，回去之后就得癌症，不当人是人你知道吗？众多都是这些老板为了赚钱，什么毒的东西都会做的出来，不管他事吗？他们进去了都时候都是戴着面罩，但是当地人不就是那工人在做的时候，他们不知道做了几年，我只跟他签了几年合约，之后你就走了，就回去之后花的钱去看病比在这里埋下赚的钱还多，这里就是非常可怕的事情，所以很多的那奴隶在这种环境之下，在古时候就是受了这么大的影响，所以他们很惨。
说话人 1 18:12
你知道这里一定要讲一个公公道话，上帝是应该这么说上帝，因为他们还不能够完全把那个奴隶的制度给抛弃，所以上帝一定要设立一个制度，是比较公平的制度。所谓的公平就是我不管你是犹太人、希伯来人或非希伯来人，他们都希望你能够懂得尊重这一些。嗯，奴隶我们看第一个圣经章节，给我们有一个概念，去到立位记第 25 章、例位记第二十五章，我们看第 43 节，如果你看第 42 解的时候，我们知道这是讲到不可麦维奴朴好这个部分就是讲到奴隶制的部分。 43 节摩西奉劝他说这些奴仆或奴隶不可言的狭管，他只要敬畏你的上帝。所以他的意思是说摩西静止犹太人在有奴隶的情况之下不能够虐待他们，可以理解吗？所以上帝的意思说，你们能够继续保留奴隶的制度，目前为止，但是你们不能够严严的管辖他们，就是不能够虐待他们，不能够过分的处置他们，可以理解吗？好，现在自我们所明摆的圣经里面是让我们知道虽然有奴隶制度，但不是上帝最喜悦的方法。
说话人 1 20:15
我们看第二个证据，我们去到斐利门书，不是斐利比书，是斐利门书，是希伯来书之前的一本很小封的一封信，斐利们，在新月，好，你们那一页可能都不知道有没有翻过，因为它非常冷门悱戾。门书我们看的是第 16 节，这里如果你看 16 节不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的什么兄弟。所以保罗跟它的主人说，你应该称阿尼西摩为兄弟，兄弟。所以在保罗的理念当中，基督教的理念当中，即使现在有人跟你打工，你不能够当他像奴才这样使唤，不能虐待他，不能苦待他，他就是你的弟兄和姐妹，可以理解那个概念。
说话人 1 21:38
好，现在我们来到第三个部分，我回到我们出 IGG 第 21 章，初埃及记第二十一章， 21 章很明显的告诉我们，六年为你服侍，第七年放他走。而且加上如果他的妻子儿女跟他一起来的话，你连他们的家人都要放他走，除非他自愿留下来。因为他的家庭缘故，他既愿留下来，或你遇到一个好老板，他愿意留下来，那可以，只要在耳朵耳垂那里打洞做一个证据，你永远留在这个家，那就 OK 了，可以理解吗？好，所以这个是一个这样的情况。
说话人 1 22:27
所以也就是说在摩西的制度里面跟圣经的角度里面都不是支持奴隶制，只是它默认跟准许。原因是因为什么？原因是因为什么？给他们适应跟成长，对吗？然后知道他们 OK 了，这个东西就撇开大家就是弟兄姐妹了。k，所以上帝尽可能来到一个最和谐的一个方法来处理它。好，在这种情况之下，他就设定了一个方法，希望这一些奴隶可以受到一个公平的待遇。我们去到立位记第 25 章，我们又回去立卫记第 25 章，我们看 39 节，好， 39 节这边数提到是赎回这些奴仆的条例，OK， 39 节这边说到你的弟兄若是在你们那里渐渐的贫穷，将自己给卖给了你，不可叫它们成为奴隶来服侍，你可以理解他只是你的工人，但不是奴才。
说话人 1 23:57
那么第 40 节这边就说到他要在你那里成为故拱，能够成为寄居的一样要服侍你直到禧年，到了禧年之后，他的儿女也必须要离开你，一同回到他们本家里面去，自己要回家，所以这个就是一个原则，那个原则是因为当时候确实有一些人理财不是很好，或者是发生了一些特别的经济危机，直到他们破产了，没钱了，他们必须要生存，就要去到你家去工作。但是不要忘记第来到那个原则就是喜年或者是第七年就必须让他走，你不能够一直留着他，所以这个是应该按照这种规矩来去执行的。
说话人 1 24:48
好，你明白了，这个我们再看第 26 章立位记第 20 六章第十三节。 26 章第十三节。圣经说都在 26 章第十三节了吗？好，我们看第 13 节。我是尤华，你的上帝曾将你们从埃及领出来，使我不再做埃及人的奴仆，我也折断你们所负的2，叫你们挺身而走。所以上帝的原则，同样的，他不希望这些百姓从埃及被领出来之后还要成为奴仆，所以根本就不是上帝所情愿看见的一件事情，所以他拒绝，但唯一原因就是给他们点时间适应。怎么回到刚刚我们所讲的第 21 章初埃及记，我们来看第六节，我们再回去那里，我们看第六节。
说话人 1 26:09
这边说你要用一个那个读锥子吗？要穿是吧？是要穿过你的耳朵，就要永远服侍你的主人。你知道在这边永远在原文里面叫做alarm， alarm 这个字叫做没有时间表的意思，叫做没有时间限制，所以称为两个字无限。所以当他被这个打一个耳洞的时候，我就一个证据证明我跟主人之间的这种关系永远都会归在你手上，我永远是属于你的。
说话人 1 27:06
这个穿了一个洞让你联想到什么信息？耶稣基督的手对不对？他所被钉子所穿过的洞是一样的概念，为什么？因为耶稣为了拯救人建立关系，宁愿牺牲自己，让自己双手都有钉痕。唯的是要证明一个爱的记号，可以理解吗？所以它是有一个背后的属灵含义在里面。好，你们看那个 SDA 盛行注释里面都有提到这一点，永远都属于你的家。所以上帝为了爱我们，他自己的爱子在十字架上的牺牲成为一个爱的记号是同样的一个意思。所以今天我们可以学到一个什么样的功课？好，我觉得有趣的部分我想集中在为什么上帝准许奴隶制的部分，也就是今天我们一直在提的一个部分。因为上帝需要以色列人一点时间来适应，能够慢慢的让他们彰显出上帝的品格，所以上帝准许他们在这一段时间里面先成为先有这个奴隶的制度，但是之后慢慢他们适应了，就可以把这个制度给遗弃。
说话人 1 28:49
你知道这个功课对我们来说其实是非常重要的，我也要学习的。我们在这里的每一个人来到 IU 是不是需要时间来适应？真的需要，我每个人都不一样，对吧？每个人都不一样，因为每一个人的背景不同，每个人需要不同，所以我们也应该给大家一点时间来适应。但是当然可能你适应了一两个月就 OK 了，但是有一些人可能适应了一年半载，还需要适应，哈哈哈，对吧？有些人适应不要，适应能力不好，所以他们要很长时间，所以我们自己要学习，所以这个信息对老师来说。
说话人 1 29:46
我要让我的学生给他们点时间回来试，对不对？如果带到教会，教会里面，你有没有看过这种教会？就有一个新来的来宾，一个姐妹刚刚坐下来，然后就有一些阿姨女执事就坐在他旁边，之后就跟他说，你来教会敬拜，不能穿太短。你，你有没有听过这样的人说话？有，你有没有听过那阿姨来一一看到那些新的墓道？有，来的时候他没有讲福音，他也没有表示爱他，他第一句话就是姐妹，我们这里是不能够按手机的，我们这里是不能干嘛的，我们这里是不能做什么的，然后就一直衡量他，请问这个人会不会第二次再来，如果他能再来，哇，感谢主，这是打不死的小强对吧？对，还会有人来。
说话人 1 30:59
就我们第三次又讲，他，第四次又讲，他讲到一个第一步的时候，他真的很爱主，结果他真的留下来，你知道真的留下来的时候，你知道会锻炼一个怎么样的交友吗？我来跟你讲，这种教会就是这样长这个样子，就是因为他是在这种环境被熏陶出来的，他就会用同样的方法对到所有的新的赖病。可以理解，好真实故事。
说话人 1 31:32
有一次师母就去，因为我们每个安息天都会去一些一些小区去载人，那师母就开着他的车子去那里，彬彬朋友的朋友要来教会，说他去接他那，因为这个姐妹她第一次来教会她上车，她是第一个上车，所以她一来的时候她穿那种非常短的裙子，就差到 2 寸就可以看到内裤了，就这么真，这么短，那个时候流行，所以师母看到第一句话，反正没有人，他说这位姐妹你有没有稍微长一点的裙子，因为大家可能怕你去那里会不适应。师母用很大的爱情跟他说话，他听了之后他说，噢，等一下师母，他又跑回去找了很久，又终于出来了，比刚刚的长，两寸，所以他说师母，这已经是最长了。子母看着他没事上车，我们去敬拜他，就上车了，然后就去。
说话人 1 32:45
你知道去了教会之后就轰动喽，对吧？那阿姨那些老姊妹在教会这么多年了，对吧？他们怎么看的？习惯看到教会的全部都是穿长裙的，尽可能过膝盖，对吧？还看到一个哇，可以露大腿的，一坐上去更短，你知道翘一个二郎腿，全部男生都会望过去，哈哈，在这种情况之下，哗，那个终于有一个阿姨忍无可忍了，就来到师母面前，师母，不是我说你怎么可以带酱的人来教堂，你怎么看？这确实是我们教会的一个很常态，只能看到一个现象，请问我们有没有准许她穿这么短，不鼓励嘛，对吧？但是请问墓道友这样穿来的时候，他已经敬他，最大的可能家中里面最长的群已经传来了，那你可不可以接受？请问上帝会不会因为她的那个短裙，因为她家里最长那一条已经这么短了，所以上帝就拒绝让她敬拜她？OK，请你不要误会我的意思，我没有鼓励女生穿迷你裙来教会我，请你不要误会我，我没有这么说，但是请你要了解，如果上帝都能够让百姓给他一点时间来适应的话，那为什么我们不能够让这些墓道友给他一点时间来适应，迟早他在教会里面等到我们研究到那一堂课我们再讲，对不对？那别人一来到你教堂就问你，你有信仰吗？噢，也是，星期都叫了，噢，一日会的，然后就看了，之后就，哇，你们不知道那个是星期天啊？是教皇的日子，然后星期日法案，然后就直接往别人身上劈，对不对？可怕吗？太可怕了，一问到你，你你什么宗教背景？哦，我是道教，那是偶像，那是魔鬼，你拜魔鬼这么讨厌这种人，请问这是事实吗？是事实嘛，对不对？他说为什么你这么讨厌你，你开口闭口就跟别人说你是邪教的，你就拜魔鬼了，这真的讨厌，这种谁还来第二次，能够来第三次哇，我觉得很佩服众人，就跟你讲能够存留在安息日会的都是顶尖人物，对吧？真是打不死的这种人。所以造成了这种人，他们是怎么对待下一代，就是用批判的方式来对待下一代了。
说话人 1 35:44
不了解为什么有一些教会这么这么有爱，因为他们被锻炼就是有爱，我们的教会在这两者之间必须平衡，很多的教会，太多的爱，什么规矩都不用守。有些教会太多规矩，什么东西不根本就不谈爱，每一个人来到教堂的时候就拿一把尺来量你的裙子有没有过膝盖，对吗？我觉得很可悲。
说话人 1 36:13
有一次字幕有另外一个学生，也就是刚好今天有两个学生都是师母的，另外一个学生是师母的，他其实是一个蛮特别的人。你知道我在马来西亚古来一个小非常小的地方遇到了一个东北叔叔，这个东北叔叔名字叫做迪东海，我们都很记得他，他来教会的时候很特别很准时，就一个人走来，就问请问这里是教会吗？我说是啊，来来来，这边聚会就邀请他上来，一口的东北话，你知道吧？哇，很怀念。哈哈哈，因为我以前有很多东北的朋友。
说话人 1 37:02
哇，开口就说东北话他，是啊，应该是沈阳人，印象当中沈阳人就是就跟我们说师母就给他查经，他很喜欢听师母讲课，然后就听听，因为一个班还也有几个学生就外面听，很认真的听。他为什么会在马来西亚出现？因为他是一个工程师，公司派人去那去马来西亚这个地区去有一个工程，他就去那负责那一项工程的人就是蛮厉害的人，那么他去到那里的时候，他的女儿在澳大利亚读书，信了主，他女儿就告诉他爸爸，你要信主，知道吗？一定要信主，结果他爸很听话了，哇，这种真是爱女儿的爸爸，就他马上就去附近找自己走路，哦，就去到教堂，马丽夏没有几个人走路上教堂了，他，除非你家教堂就在你隔壁，就像那个闽号家这样，就那么一点，通常是要走一段路的，他们就是走路上教堂，我要送他走，他也不用说。不不不，走路就行了，每一次去听，听完之后一休息就出来，好，出来之后又回去，回去之后马上出来。
说话人 1 38:20
为什么马上出来？我要强调这一点，因为他一定要出来抽烟，因为他是那种老烟枪抽很多的那种，你看呐，他只是等我们十分钟都不知道多少根了，来之后就进去停课，一出来就咵，所以整个教堂都可以闻到他身上的那个烟雾，香烟的味道很浓的，然后旁边的教友可能就有一些了，一些就这样看他了说，噢，他又来了是吧？啊，狄大哥又来了，呵呵，那个我身上味道，那你知道什么很感动吗？那位弟兄，我们隔了很多年，很多年还忘记多少年了，然后他没有受洗之后他的工程完了之后他就回家了，跟我们告别之后就走了，之后他回到去的时候，突然有一天，我忘了什么时候，好像我人在台湾，有一个铁岭的长老突然打电话给我哈，说打影打仰打仰，哈哈哈。打仰。他们那边东北人都叫我打仰。不是打影打仰。唉，你还记不记得你在马一下有遇过一个东北人？很像有啊很像有啊。嗯，叫狄东海楼说哇，记得，就他说现在他在教会了。我说感谢主。多少年哪，完全没有想象。他接下来回到马，回到东北还继续信祖，是不很感动。听了之后师母超感动了，永远不会忘记他。
说话人 1 40:10
我跟你讲马克芬尼说过一句话，他说如果我去到一个教堂，闻到旁边跟我坐这的人有香烟的味道，或看到旁边另外一边那个姐妹穿戴的首饰挂满，这手势有点像圣诞树一样。他说我因此而感谢主。为什么？因为我感谢上帝，我赞美他，因为这个教会有木到有，听明白了吗？如果我们的教会只能够容许圣人来教会，我告诉你，你的教会不会有木刀，有也不会有来病，有多少个这么神圣的人很难找，所以你必须准许会有一些这样的人来要教会，你就准许他是这样，然后给他时间，它会慢慢改变。
说话人 1 41:12
明不明白？所以一样的道理，为什么上帝准许百姓这么做？有奴隶的制度，因为他知道他需要时间，跟我们一样，我们也需要时间，不管是管理学校，不管是管理教会，我们都需要时间让它成长。所以希望今天的这个道理能够深刻印在我们的脑海里，让我们善待身边的人。他不可能一步登天，也不可能马上信主，但他需要一步一步来让他慢慢的成为上帝的样式，让上帝赐福他们。