音频如下
2023年10月23日 下午 8:55|58分钟 44秒
关键词:
上帝、律法、圣经、耶和华、教会、犹太人、安西、总统、使徒、基督徒、福音、天国、安溪、门徒、牧师、以色列、真理、希伯来文
文字记录:
说话人 1 00:13
上帝亲手所写，亲口所说，他的界面永不失效。
说话人 2 00:35
如果你初次来访，嗯，我得说明一下，通常我们讲台上的摆设并不是你看到的这样。我们正在举办一个特别的布岛系列，主题是上帝的律法，也就是十戒。嗯，这个步道系列算是个大工程，内容。
说话人 3 00:54
比较多。
说话人 2 00:55
一共有 12 讲。并不是我们擅自添加了两条新的界面，而是因为第一讲是个介绍，最后一讲是做个总结。既然明白了上帝的律法，我们该如何做一个顺从的人呢？今天要与大家分享的是上帝的第四条解命，在这个教会，作为守第七日为胜的愚民教会，但愿大家都知道这是第几条界命。这条界命的主题是安息日。我想请大家先来翻开圣经，打开初 IGG 20 章，这里记载着十条界命，当然生命记 5 章和其他经卷里也有十届。我们还是先来看初埃及记里的记载。除 IGG 20 章，从八节开始，一直到十一节，当纪念安息日守为圣日，六日要劳碌做你一切的功。但第七日是向耶和华你上帝当首的安息日。这一日，你和你的儿女、仆壁、牲畜并你城里寄居的客旅，无论何工都不可。
说话人 3 02:04
做。
说话人 2 02:05
因为六日之内，耶和华造天地海和其中的万物，第七日变安溪，所以耶和华赐福与安息日定为圣日。以上就是上帝亲自颁布的第四条界命。我要再次提醒大家，十条界命并不是十个提议，也不是十个好点子或是先进的理念，他们乃是上帝的十条界命。如果我们相信他是上帝，他不是在给我们提建议，而是说这些都是我的命令。每条界命都是为了我们的益处。在生命祭五章 29 节，上帝说，惟愿他们存这样的心，敬畏我，常遵守我的一切戒命。这里的常是指始终使他们和他们的子孙永远得福，若违背律法，必定会遭受痛苦。我在寻找这其中一些有趣的连带关系。近年来，世界上发生过好几起众所周知的重大工业事故，其中。
说话人 3 03:18
包括。
说话人 2 03:20
埃克森石油公司的漏油。
说话人 3 03:22
事件。
说话人 2 03:23
切尔诺贝利的核反应堆。
说话人 3 03:25
爆炸。
说话人 2 03:26
三里岛核泄漏。
说话人 3 03:27
事故。
说话人 2 03:28
大汉航空 007 航班触目惊心的空难。可能有人记得那场。
说话人 3 03:33
空难。
说话人 2 03:35
挑战者号航天飞机失事，而这都是因为工作人员身心疲惫。首先，这些事故大多发生在夜间，人们很。
说话人 3 03:45
疲乏。
说话人 2 03:47
这个时候容易发生人为的。
说话人 3 03:50
误差。
说话人 2 03:52
我想有趣的是，通过某些统计数据显示，夏时至之后的星期一是最容易发生车祸的时段。
说话人 3 03:59
之一。
说话人 2 04:00
那个时候开车最。
说话人 3 04:02
危险。
说话人 2 04:04
由于调整了时间，路上有很多人身体疲惫，大大小小的交通事故骤增，原因是人们缺乏。
说话人 3 04:14
修行。
说话人 2 04:16
要是休息不够，我们的身体肯定会受损。安息日的界面包含着休息的内容，但更主要的是在讲。
说话人 3 04:24
关系。
说话人 2 04:25
嗯，今天我们要开始讲第一块石板的最后一条，也就是第四条界命。我左边一块，右边一块，我先到那边取一下，这是英文版的实践，那边石头上刻的是真的希伯来文，但十条界命是分开写的。经上说他们分别写在两块石板上，第一块石板强调的是我们对上帝的敬拜与关系。
说话人 2 04:50
这四条界面属于，嗯，垂直的关系。从下一讲开始，我们会一一分享后 6 条界面，它们属于水平的关系，同胞之间的爱的关系。耶稣用两条界面概括了这 10 条，他说，你要尽心尽兴，尽力尽意爱主，你的上帝又要爱林舍，如同自己。这就是界命的总纲。就好比你有 10 个手指，却是两只胳膊。不过这个比方不够完美，但你要有爱主，爱你的林舍。上帝所有的界命都体现了爱。这 10 条并非包罗着。
说话人 3 05:27
一切。
说话人 2 05:28
他们其实是个。
说话人 3 05:29
概要。
说话人 2 05:31
关于人、对上帝和对同胞的职责。这些界面做了广泛的。
说话人 3 05:36
说明。
说话人 2 05:37
你想不到有什么罪，最好别现在想在教堂做这事可不合适，但我敢保证，你一定想不到有什么罪不包含在这十条戒律当中。这是十条法则，在安息日的界面中。
说话人 3 05:54
包含着。
说话人 2 05:56
敬拜。
说话人 3 05:57
上帝。
说话人 2 05:58
还涉及到身体的休息，当然也会谈到我们与上帝以及与同胞之间的。
说话人 3 06:05
关系。
说话人 2 06:06
我想在一开始。
说话人 3 06:08
最好在。
说话人 2 06:11
正式讲解之前，先对什么是安息日做个解释。噢，我差点忘了奇妙真相。有个网站今天时间有限，不可能面面俱到，但关于安息日的主题，这个网站可以提供最为详细的信息。在百度或谷歌键入关键字之后，会出现不计其数的网址，但最流行的观点会出现在第一页的前几行，对吗？如果你搜索安息日真理，安息日 . com 获3W，安息日 . com 大约会出现 40 多条，结果我说的这个网站就排在第一页的第一行，之所以向大家推荐那个网站，是因为里面有大量关于安息日的内容，还有视频，其中涉及安心日的设立目的以及历史沿革，希望大家都能看一看。今天这一讲的题目是当纪念之日，或称之为一周的休息日，的确是歇了一周的劳苦，除了六天的俗日，当纪念剩下。
说话人 3 07:14
的那日。
说话人 2 07:16
这是个特别的日子。安息日是一周的第七天，是始祖在世的第几天，人类在世上所经历的第一个完整的 24 小时就是安息日。人在第几天？
说话人 3 07:29
北造第六。
说话人 2 07:31
天，所以在亚当开始第一个星期的劳作之前，他授造当天唯一的工作是给动物起名，并为自己寻找配偶。这是在同一天，通过一位名为上帝的媒人亚当很快就找到了完美的。
说话人 3 07:50
伴侣。
说话人 2 07:51
紧接着也就是蜜月的第一天，他们敬拜上帝，与他一同安息，以便为下一周做准备。在安息日充足了电睡眠，恢复肉体，敬拜更新心灵。理查德卡波特的。
说话人 3 08:06
名言。
说话人 2 08:07
安，昔日是一周中最重要的一天，因为那时我们与所爱的。
说话人 3 08:12
主。
说话人 2 08:13
相会的日子，是培养增进关系的日子，是享受创造之功的日子。要知道，上帝并不是因为身体疲惫才设立安息日。竹有疲倦的时候吗？所以他休息是为了欣赏、饱览、享受他的。
说话人 3 08:30
创造。
说话人 2 08:31
他希望在那日专心与人交往。我这里有一个奇妙真相，听说过戴维莱斯埃奇逊总统。
说话人 3 08:40
吗？
说话人 2 08:42
要是列出美国的历任总统，我的孩子们有个桌垫儿，上面写着历任总统的名字，不过那个垫子早就淘汰了，但他们认为自己知道所有的总统。那天我说起了戴维莱斯埃及逊总统，一日总统，他其实是一名参议员，不过当时正值詹姆斯诺克斯博尔克总统卸任，扎克利泰勒接任的过渡期，由于他负责这两任总统的交接工作，于是临时担任了美国。
说话人 3 09:12
总统。
说话人 2 09:14
但问题是詹姆斯博尔克总统是在星期六卸任，也就是周末。新总统本该在第二天继任，但扎卡里泰勒说，我不想在星期日举行就职典礼，我认为那样不合适。我希望等到星期一再举行总统就职礼。俗话说，国不可一日无军，美国不能一天没有总统，那怎么办？于是就由戴维莱斯艾奇逊在星期日担任临时总统，但是在星期六。
说话人 3 09:43
那天。
说话人 2 09:45
艾奇逊整整一天都忙着处理前任总统遗留的各种事务，还有交接程序。由于任务繁重，他不得不加班到很晚。任务完成之后，艾奇勋拖着疲惫的身体回到家，倒头便。
说话人 3 09:58
睡。
说话人 2 10:00
他实在太累了，一口气睡了 24 个小时。为期一天的总统任期一睡而过了，哈哈哈。屏幕上是他的墓碑，上面写着，美国总统任期一天， 1849 年3月4日，星期天。事后，埃及逊常常夸口他说，首先，我是历任美国总统中最诚实的一位，哈哈哈，在我就职期间，没有民怨，任何总统都无法达到。
说话人 3 10:31
这一点，哈哈哈。
说话人 2 10:33
仅仅一天的任期却被他错过。
说话人 3 10:35
了。
说话人 2 10:36
真够不爽的。接下来我们谈一谈安息日究竟是个怎样的日子，以及这日的目的，我会提出一系列的相关问题。首先来说些基本的安息日是什么？安息日是什么日子？要分享的内容很多。首先，安息日一词是源于希伯莱文中的 shubaf 或shubat，两个都是，意思是休息、停止劳作或停下来庆祝。这个词很有意思，在希伯来文中是由三。
说话人 3 11:12
个词。
说话人 2 11:13
组成的合成词，其中沙类似。
说话人 3 11:16
于沙龙，还有阿把。
说话人 2 11:19
意思是父亲。我们常说阿爸父，最后是best，亦为房子。所以安息日一词的意思是在父的家里有平安。沙龙是平安。
说话人 3 11:30
对吗？
说话人 2 11:31
这个阿爸best，意思是在父的家里有平安。咱们今天不就是在享受天父家里的平安嘛，这代表优质的时光。要知道，除非你认识上帝，否则不会爱他，除非你们花时间在一起，否则无法了解对方。当婚姻出现问题时，婚姻专家给出最常见的诊断就是，高质量的沟通时间太少。没错，与某人身在一处是一回事儿，和对方有优质的沟通是另一回事儿。巴西的夫人常说，dog，咱们得多花点时间在一起。我说，昨天我不就在家吗？他说，没错，但你一直。
说话人 3 12:13
在工作。
说话人 2 12:14
咱们并没有沟通，那不属于优质。
说话人 3 12:17
时光。
说话人 2 12:18
刚才我看到台下有人点头，看来是明白我的意思。有时候，人在不一定心。
说话人 3 12:24
在。
说话人 2 12:25
耶稣说，我就常与你们同在，知道世界的。
说话人 3 12:28
末了。
说话人 2 12:29
但我们有时是不是忘记了主，甚至大半天都没有想起主。他与我们同在，而我们却不是。在安西日，我们要将生活中一切的挂虑，一切世俗的事物搁置一旁，以便我们能用优质的时光专心与上帝在一起。那是特别的神圣的时光。这才是安息日最重要的目的，它使身体得到休息。身体就像一部机器，劳落了 6 天之后，身体疲乏，需要。
说话人 3 13:02
休息。
说话人 2 13:04
有时需要停下来感受生活。安息日意味着。
说话人 3 13:07
n 停止。
说话人 2 13:09
我还记得曾经有人讲述宇航员在月球上行走，他们的人数。
说话人 3 13:14
并不多。
说话人 2 13:15
我想应该是宇航员欧文，他当时在场。他说我们通过无线电彼此沟通。当时在采集样本，我们在月球上跳来跳。
说话人 3 13:26
去。
说话人 2 13:27
并从休斯敦不断接收。
说话人 3 13:29
信息。
说话人 2 13:30
欧文说，我关掉了无线电。嗯，停。
说话人 3 13:35
下来。
说话人 2 13:36
地球渐渐升起。他说，我当时心想，可能再没有机会重返。
说话人 3 13:43
月球了。
说话人 2 13:45
我想暂停片刻，好好感受一下。由于登月任务繁重，时间短促，既要采集样本，又要面对各种压力，可谓争分夺秒。如果把某个人送上月球，难道不想让他停留片刻，环视周围，好好替人类感受一下吗？我们忙得焦头烂额，甚至顾不上享受生活。安，昔日乃是与上帝交往的蒙福时光，要是没有与上帝相会，享受他的。
说话人 3 14:14
同在。
说话人 2 14:16
就白。
说话人 3 14:16
守了。
说话人 2 14:18
不是吗？这是安息日的一部分。安息日是救赎的标志，每个安息日都要纪念。耶和华是叫我们成为圣的一系结说 20 章 12 节说又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我。耶和华是叫他们成为圣的。上帝将安息日分别出来定为圣日，这日也提醒我们，使他使我们成为圣，同时这也是创造大功的标记或。
说话人 3 14:46
纪念日。
说话人 2 14:48
我相信，在北美，如果每一个教会都按照上帝的旨意遵守并教导安息日，就不会有这么多人宣扬进化论了，因为每个安息日都在纪念上帝为创造主。除埃及记 31 章 16 节记者说，故此以色列人要世世代代守安西日为永远的曰，这是我和以色列人永远的。
说话人 3 15:12
证据。
说话人 2 15:14
因为六日之内，耶和华造天地第七日便安息舒畅。安息日是上帝与他子民之间的证据，他是创造主，他能再造我们。安息日不仅是为犹太人设立的，上帝最初将安息日赐给亚当和夏娃，他们是什么教派，不管是什么，都与你有关。耶稣在马克福音说，安息日是为人设立的，这里的人不是专指犹太人，而是全人类。犹太人不等同于全人类。耶稣本可以说安熙日是为犹太人设立的，或者说安熙日是为以色列人设立的，他却说是为人设立的。这就包含。
说话人 3 15:59
n。
说话人 2 16:02
是人类学。顾名思义，他在讲全人类关乎每个人，是一个普世的制度，是共同礼拜的日子。有个关于安息日的常见问题，人们说，我的确应该在安息日休息，但经上从未说我要去。
说话人 3 16:21
教堂。
说话人 2 16:22
你误解了，今天讲的只是一个概述，回头看看圣经，就会知道更多关于安息日的细节。关于第四条界命的详细内容。李伟记 23 章三节说，第七日是圣安西日，当有圣会，安息日显然要有聚会。刚才说过，安息日的意思是在父的家里有平安，我们在安息日聚到一起，共同敬拜上帝，那是一场。
说话人 3 16:48
盛会。
说话人 2 16:49
但有人说，我要在大自然里守安息日，说白了就是我计划在安息日去。
说话人 3 16:55
滑雪。
说话人 2 16:57
不聚会就容易去做别的，要一起敬拜。当然，也不是说不能有例外。你或许想偶尔在安息日带着孩子们去大自然里敬拜上帝的儿女，要一起敬拜，要与主的子民聚在一起，那是敬拜的。
说话人 3 17:12
一部分。
说话人 2 17:14
在天国也要守安息日。经上说，每逢月朔安息日，凡有血气的，必来在我面前下拜。既然到了天国，也要聚集敬拜上帝，难道不该在地上一起敬拜他吗？有人争辩说不必聚在一起，没有必要竞败圣经，却说安息日要有盛会，当然，它也是十解之一。刚才讲的内容，大部分基督徒，绝大多数基督教派都会表示赞同，但下面这个问题就不同了。安息日是一周中。
说话人 3 17:44
的第几天。
说话人 2 17:48
这是一个重要的问题。经上记者说，在创世纪第二章这里说第七日，我们何不翻开看看？我来读创世纪第二章前几节，记者说天地万物都造齐了，到第七日，请注意到，第七日上帝造物的功已经完毕，就在第七日歇了，他一切的功安息了。上帝赐福给第七日定为圣日。这里的第七日并不是泛指，而是特指。上帝将这日定为圣日，它并不是使某一日成胜，而是使每一个第七日为胜。因为在这日，上帝歇了，他一切创造的功就安息了。既然人是照着上帝的形象所造，他休息，附有上帝形象的，我们也要。
说话人 3 18:37
休息。
说话人 2 18:39
要是有人说安息日是属于犹太人的，是摩西定的，这是没有根据的。经上说，人子才是安息日的主。安息日是哪天？第一天、第三天？还是第七天？这里三次提到第七日。要知道有趣的是，圣经中代表人的数字是6。骑士录 13 章在谈到人的数字时，怎么说？是哪个数字？六六六，这是指人为发明的。
说话人 3 19:07
敬拜。
说话人 2 19:09
幕后受试图强迫人参与人发明的敬拜。上帝说，我已经命定了敬拜的日子和。
说话人 3 19:16
方法。
说话人 2 19:17
圣经中第一次连续提到三个7，就是安息日的设立记载。创世纪，这是第一次将某个数字连说三次。第七日喜。本来人认为，如果上帝连说三次，那就意味着永恒不变。经上说，胜灾，不论是什么，只要像这样连说三遍，就要印上印，永远不改变。上帝从起初设立了七日的周期，他说第七日，这是源于上帝。当今世界，人们依然遵循着七日的周期。不妨想一想，世界上有很多人自称是无神论。
说话人 3 19:54
者。
说话人 2 19:55
既然是无神主义，为什么守七日一周？我可以理解为什么大部分国家有月份，而且每月大概30。
说话人 3 20:02
天。
说话人 2 20:03
因为这与月亮的自传有关，也是月份的来源，从月亮。
说话人 3 20:08
而来。
说话人 2 20:10
我们也都能明白，为什么许多古代文明把。
说话人 3 20:13
一年。
说话人 2 20:14
大致定为 360 天到 370 天，因为他们发现这恰好是地球绕太阳公转一圈的时间，全世界都是一天 24 个小时，因为那是地球自转一圈的时间， 23 小时 56 分。年月日都是通过太阳、月亮和地球的运转周期而来的。但是请你告诉我，7日的周期从。
说话人 3 20:37
何而来？
说话人 2 20:39
七日周期的唯一根源就是上帝。
说话人 3 20:42
的话。
说话人 2 20:43
即使是无神论者，只要他们遵循七日一周，这其实是承认上帝在第七日休息，而且第七日是一周的结束，创造大功完毕就安息了。嗯，这一点非常清楚。有人说 dog 牧师日历都被改过，怎么确定第七日未曾改变？噢，顺便说一下，你最好查查。
说话人 3 21:06
字典。
说话人 2 21:07
如果你查一周中的第七天是哪一天，字典上说星期六是一周的第七天。再看伪氏词典，上面说星期日是一周的第一天，这一点毋庸置疑。有人说日历被改过，无法再确定日期了。千真万确，日历是被改过。在推行罗马力的时候，日历曾经进行过调整。我们现在使用的日历叫做如略力，不是格力高力，我们用格力高力，他们用如略力、教皇格力高力进行了 10 天的调整。如略力是以如略凯撒命名的，英文的7月也是，而8月是以奥古斯都凯撒。
说话人 3 21:52
命名的。
说话人 2 21:53
有很多调整，但有一种误区，这就好比是在玩。
说话人 3 21:57
一种。
说话人 2 21:59
智力游戏，他们听说日历进行过修改，就以为星期也发生了变化，其实没有任何联系，这是人在跟自己玩心理游戏。人对日历进行的任何调整，都不会影响七日的周期，它们是两种完全独立的时间。由于日历上有星期，人们以为日历的改变会导致星期的改变。当年调整日历的时候， 1582 年，教皇格力高里进行了 10 天的调整， 10 月5日是个星期五，被改成了 10 月 15 日星期五，明白吗？ 1582 年 10 月5日星期五改成了 10 月 15 日星期五，日历改了吗？是的。
说话人 2 22:46
影响七日的周期吗？不，所以你的生日是在一周中不同的日子，它们是两个独立的时间周期。这里有美国海军天文台的一段话，我把它投到大屏幕上，以便强调刚才的内容。美国海军天文台负责记录每分每秒，他们可以提供高精度的天文数据。有人问，历史上日历的调整是否影响七日周期的连续性？天文台这样回答，七日周期的连续性不会改变。通过学习年代表，他们发现从基督教纪元之前一直到今天，未曾发现七日周期的连续性有丝毫的改变。日历的任何改变都未曾影响安息日。星期被改变的说法只是个传说，要寻找真相，不要。
说话人 3 23:36
道听途说。
说话人 2 23:38
因此，安息日依然有效。事实上，安息日是普适性的，你可以到各个国家。
说话人 3 23:44
转转。
说话人 2 23:45
在世界上超过 105 种语言中，人们把一周的第七日。
说话人 3 23:50
读作。
说话人 2 23:52
请问讲西班牙语的朋友。
说话人 3 23:54
星期六怎么读Sabado。
说话人 2 23:57
在俄语里读作。
说话人 3 23:59
Sabot。
说话人 2 24:00
要是用这 100 多种语言轮流读一遍，大家一会儿就听累了。但为什么绝大部分古老的文字都把星期六读作。
说话人 3 24:09
安息日？
说话人 2 24:11
这可以追溯到巴别塔的时代，那时的人都遵守第七日，都知道安息日，所以安息日可以追溯到。
说话人 3 24:18
起初。
说话人 2 24:19
圣经是否计数了安息日的起止时间？例位记 23 章 32 节，从晚上到次日，晚上要守为安息日。有人或许会提出疑问，在航天飞机上怎么遵守安息日？在北极怎么遵守。
说话人 3 24:34
安息日？
说话人 2 24:35
你写下问题，我来。
说话人 3 24:37
解答。
说话人 2 24:38
马克福因一章 32 节天晚日落的时候，有人带着一切害病的和被鬼父的来到耶稣跟前，因为安息日已经结束，他们不愿在安心日带病人来。毫无疑问，日落是一天的结束，也是另一天的开始。安息日的起止也是在日落时分。不要等到太阳彻底从地平线消失之后，再开始为安息日做准备。有人非等到红日平息，西洋欲坠的时候才想，我该为安息日做准备，应该在此之前就准备妥当，享受安息，这样当日薄西山的时候，你心里会有平安，免得太阳都落山了还忙得不亦乐乎。不要等到星期五下午才想起安息日，应该从星期六日落之后就开始做准备，整整一个星期都要做准备，确保在这段特别的时光中促进与上帝的关系。
说话人 3 25:31
M。
说话人 2 25:33
基督徒就是基督的。
说话人 3 25:35
追随者。
说话人 2 25:37
耶稣守安息日吗？如果质疑某个问题，就该看耶稣是怎么做的。如果他守安西日，我们追随他的脚枞一定不会有错，是安全的。一起来查考几节经文。马可福因六章二节到了安息日，他在会堂里教训人，耶稣进了会堂，会堂就是教堂，会堂和聚会是同一个。
说话人 3 26:01
词。
说话人 2 26:03
经上说，耶稣在安溪日做过很多善事，但你绝不会看到耶稣在安溪日干木匠活。陆家福音四章 16 节，耶稣来到拿萨勒，就是他长大的地方。照他平常的规矩，耶稣是偶尔遵守安息日，还是有这样的规矩或习惯？照他平常的规矩，就是习惯进了会堂站起来。
说话人 3 26:26
要念。
说话人 2 26:27
圣经。可见耶稣在安息日去会堂里念圣经。
说话人 3 26:32
第5题。
说话人 2 26:33
早期的基督徒守安息日吗？早期教会的使徒和门徒们是什么习惯？来读使徒行传 13 章42。
说话人 3 26:41
节。
说话人 2 26:43
他们出会堂的时候，众人请他们到夏安溪日，再讲这话给他们听到。夏安溪日合成的人几乎都来听到。等一等，如果安息日已经改到了每周的第一日，为什么使图告诉外帮人下安息日再来？听到为什么不说明天再来？如果星期日是新安息日，是不是该说明天再来？我们要庆祝安息日，何必说夏安息日？懂我的意思，毫无疑问，他们遵守第七日的安息日。使徒行传 17 章二节保罗照他诉常的规矩，这里再次提到了规矩，进取。一连三个安心日，本着圣经与他们。
说话人 3 27:32
辩论。
说话人 2 27:33
还有使徒行传 18 章四节。每逢安息日，保罗在会堂里辩论劝化犹太人和希腊人，不仅仅是为了犹太人的缘故，也为外邦人，就是希腊人。如果门徒们不遵守安息日，那么耶稣为什么在马太福因 24 章论到他的富林时说，应当祈求叫你们逃走的时候不遇见冬天或是安息日。耶稣显然知道他的子民到那时依然要遵守安息日，所以他才说，应当祈求叫你们逃走的时候别遇见安息日。早期教会的确遵守安息日。下一个。
说话人 3 28:13
第6题。
说话人 2 28:14
外帮人如何使徒和门徒们守安息日，但外帮人也在安息日敬拜吗？我是说，上帝是不是要求犹太人守第七日，而外邦人守第一日，以赛亚书 56 章 6 节。这是段预言。还有那些与耶和华联合的外邦人，要侍奉他，要爱耶和华的名，要做他的仆人，就是反守安息日、不干饭又耻守他约的人。我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。然后又说，因我的殿必称为万民祷告的殿。不论是什么民族，所有接受我的外邦人都要在安息日聚集，我要使他们在我的殿中喜乐，我的殿必称为万民祷告的殿。有人认为安息日是专为犹太人设立的，外邦人是在其他日子里礼拜，圣经里可没有这样的教导。那么真正的问题是，上帝为什么将。
说话人 3 29:16
安息日从。
说话人 2 29:18
嗯第七日改到第一。
说话人 3 29:21
日？
说话人 2 29:21
安息日是在人类犯罪之后设立的，还是在此之前？是在犯罪之前。安息日有什么不对吗？为什么要。
说话人 3 29:31
更改？
说话人 2 29:32
那是上帝完美的计划。既然人类起初就守安息日，难道上帝不希望我们也遵守吗？这说不通。耶稣说安熙日是为人设立的，人不是为安熙日。
说话人 3 29:44
设立的。
说话人 2 29:46
大家知道在北美销量排名第一的是什么药品吗？德斯医生在现场，他可以随时纠正我。但我知道北美销量排名前五的药品都与压力有关。从抗酸药到助眠药，全都与压力有关。我听说 6 种最致命的疾病，其中包括心脏病、糖尿病以及。
说话人 3 30:11
癌症。
说话人 2 30:12
这些都与某种形式的压力。
说话人 3 30:14
有关。
说话人 2 30:15
那么压力对健康有哪些危害？当今高速的生活节奏，铺天盖地的智能手机，人们疲于奔命，压力山大，却没有休息的。
说话人 3 30:26
时间。
说话人 2 30:28
魔鬼撒旦不仅希望用谬道欺骗我们，他希望你一直忙，忙的顾不上思考真理，以及与上帝的关系。耶稣说，你们要时时警醒，常常祈求使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。恐怕因贪食醉酒并今生的思虑垒住你们的心。今生各样的事物可能会缠住我们，以致忘记生命。
说话人 3 30:53
的意义。
说话人 2 30:54
每个安息日，上帝都要我们踩一脚，紧急制动出来，放慢节奏，重新排列生活中各样事情的优先顺序。要先认识上帝，先求他的国和他的义好。第七个问题，安息日是摩西律法的一部分吗？这是另一个误区。有人说，安昔日是上帝在西奈山赐给以色列人的诫命，这是错误的。安昔日的设立是在西奈山的事件之前，他要远远先于摩西的时代。人类被造的第二天，上帝就设立了安息日。人不是从洗乃衫才开始需要休息的，上帝知道人类始终都需要身体的休息，灵性的休息，并敬拜他。安心日可以追溯到创世之初，是上帝完美的计划。摩西带领以色列人从埃及出来。
说话人 3 31:46
到了。
说话人 2 31:47
西奈山，在此之前，他们已经开始遵守安息日了，因为上帝从天降下马拿，他们到西奈山之前就开始吃马拿了。大家可以翻开出 IGG 16。
说话人 3 32:01
章。
说话人 2 32:02
摩西论道。从天而降的马拿就对以色列人说，你们今天吃这个吧，因为今天是向耶和华守的安西日，你们在田野必找不着了。六日里上帝天降马拿，第七日却不降，他们还没到西奈山。降马拿的记载是在。
说话人 3 32:17
16 章。
说话人 2 32:18
而颁布十届是在初埃及，记 20 章在 19 章。上帝吩咐摩西召集百姓，他要颁布律法， 20 章是正式颁布，后来又写在石板上。未到西南山，他们就知道安息日。有人故意在安西日去寻找马拿。第一次上帝并未监察，但第二次去做就属于明知故犯了。主说，你们不肯守我的界命，要到几时？安息日的界命绝不是在西乃山颁布律法时才出现的，是在创世之初。在创世纪二章，上帝将第七日定为圣日。回顾这段记载，您认为上帝是为了谁才定。
说话人 3 32:59
这日为圣的？
说话人 2 33:01
难道是为了他自己吗？上下文在讲人类的兽造，显然是要人手为圣日。
说话人 3 33:08
对吗？
说话人 2 33:08
这样才能。
说话人 3 33:09
说得通。
说话人 2 33:11
设立安息日时，上帝在那日。
说话人 3 33:13
休息。
说话人 2 33:15
赐福并定为。
说话人 3 33:17
圣日。
说话人 2 33:19
又把这日从俗日中分别出来，他并未像这样对待任何其他的日子。听到这里，有人可能在。
说话人 3 33:26
想，难道。
说话人 2 33:30
全世界都不懂这个道理，安昔日有那么重要吗？有那么多衷心的惩治的基督徒？他们似乎并未强调安。
说话人 3 33:38
昔日。
说话人 2 33:40
过去可不是那样。我的意思是说，在过去，各个宗派的基督徒都非常重视他们所认为的安息日。守的日子或许错了，但在过去的北美，虽然他们是首星期日，却也非常严格，非常谨慎。本杰明弗兰克林技术了侨民从英国获得独立之前，好像。
说话人 3 34:02
是 a 胶纸。
说话人 2 34:07
统治。
说话人 3 34:08
时期。
说话人 2 34:10
对交织国王向殖民地发来公告，他说，你们不必如此严格的遵守安西日，我宣布你们可以在安息日参与公共体育活动。他认为当时的遗住民太过严谨了。教志要求各地的牧师向信众宣读这份公告，这是在独立之前。弗兰克林写道，只有牧师中只有一位向信众宣读了公告。据他所知，那位牧师照章办事，宣布焦志光准许大家在安息日参加体育运动。但值得注意的是，这位牧师紧接着宣读了安息日的诫命。他对会众说，国王的宣告你们听见了，上帝的界面，也听见了，自行决定哪一个更重要。而且当时的信徒在安西日穿特别的鞋子，他们会认真擦洗那双鞋，也有专为安息日预备的衣服，一周只穿一次，称为圣日装。他们我认识一个虔诚的卫理工会信徒，他说自己是在农场长大的，但到了安息日就必须静坐一天，谁都不可以跑是规矩，他们非常严格。安息日购物或下馆子更是想都别想。安息日去看场电影。
说话人 3 35:25
休想。
说话人 2 35:28
他们对于星期日的。
说话人 3 35:30
遵守。
说话人 2 35:31
比当今守安昔日的人还要。
说话人 3 35:33
严格。
说话人 2 35:34
要不是，嗯上帝。
说话人 3 35:37
干涉。
说话人 2 35:38
我们也正朝着妥协的方向。
说话人 3 35:40
发展。
说话人 2 35:41
这不是上帝的十条建议，乃是他的十戒。他硬许要祝福一切守贱命之人。下一个m。
说话人 3 35:50
第8题。
说话人 2 35:53
对不起，第7题还没讲完。我这里有亚当克拉克的一段话，在巡礼。
说话人 3 35:59
会运动期间。
说话人 2 36:01
克拉克是约翰卫斯里的得力助手。下面这段话摘自他写的圣经。
说话人 3 36:06
注释。
说话人 2 36:07
尽管基督为我们成全了律法，然而圣经从未暗示这一举动免除了我们遵守律法的特权与必要性。我们依然要纪念安息日，孝敬父母，不可拜偶像，不可妄称上帝的名，不可杀人，不可，不可偷盗，不可作假见证。上帝将这一切的界命写在了每一个蒙他饱血赎买之人的心沙。他的神学观点很不错。有人说，我们不在古老的律法之下，不必在手安息日。
说话人 3 36:40
了。
说话人 2 36:41
显然，我们不必再献牛羊为绩了，无需再行。古时的歌里也不必再受三大节期了。但上帝的十条界命则要另当别论了。这些是道德律法，不是夷文律法，上帝希望每一个信徒都要遵守。Amen，刚才谎报了一次，现在正式进入第8题，安息日改到星期日了吗？由于大多数人不是全部，但大部分基督徒都遵守星期日，你会想，圣经中一定有些地方吩咐人遵守第一日，要是谁能找出哪怕一届经文，吩咐人守第一日为圣寝，随时讲出来。现在是现场直播，不过没关系，如果你能告诉我哪节经文吩咐我们首第一日为安息日，请与我。
说话人 3 37:36
分享。一处都没有。
说话人 2 37:41
圣经中有几处提到了第一日，不过那只是历史参照，为了记住那天发生的事情，圣经从未吩咐人把第一日当作安息日。的确，游推鼓确实是在一周的第一日从二楼窗台上掉了下来，有人说他们聚在一起听保罗讲道，这说明第一日就是新的安息日。您的研究可真够深入的。首先，当时是第一日的晚上，也就是星期六晚上。刚才讲过计时法，日落代表一天的开始，另一天的结束，对吗？这段故事记在使徒行传 20 章，保罗次日要起行，就与他们讲论，直到半夜。如果星期日是新的安息日，保罗会在那天开始漫长的。
说话人 3 38:27
旅行吗？
说话人 2 38:28
不，那天显然不是安息日。其他经文记载，耶稣在第一日复活，千诊万确，但那并不意味着第一日就是新的安息日。请翻开圣经陆家福印 23 章，有相关的技术。现在讨论的问题是，安息日被改到其他。
说话人 3 38:44
日子了吗？
说话人 2 38:45
第 54 节说那日耶稣受难的那天是预备日，或说星期五，有时也称之为受难日。安息日也快到了，这是在要进入第七日安息日之前他们就回去。这是指门徒们预备了香料、香膏，他们在安息日便遵着犹太人的律法安息了。陆家是四福音作者中唯一一个。
说话人 3 39:10
外邦人。
说话人 2 39:12
他并没有说遵着犹太人的习俗或犹太律法，却说遵着借命，这恰恰说明门徒们依然遵守借命。我希望大家思考这个。
说话人 3 39:22
问题。
说话人 2 39:24
门徒们跟从耶稣三年半之久，他们亲自从耶稣受教，明摆安西日当作什么，不当做什么，这类的争论屡见不鲜，但耶稣从未在安息日劳作，他的门徒也是一样，就连高耶稣的身体都不能在安息日进行。而我们大都会说，这是紧急情况，咱们还没有高完，他的身体虽然已经日傍西山，但可以少违背一会儿。而门徒非常谨慎，唯恐违背安息日，这是跟从煮三年半的结果，甚至高耶稣的工作都要给安息日让步。他们。
说话人 3 40:00
心想。
说话人 2 40:02
既然这样做会遭致耶稣的不悦，为何明知故犯，星期日早晨再继续？犹太人认为尸体在三天之后才开始腐烂，只要在 72 小时之内涂抹香膏就行。所以他们说，过了安息日再来。咱们把大石头滚回原处，回头再想办法挪开，免得违背了安西日。既然亲自跟从耶稣的。
说话人 3 40:25
使徒。
说话人 2 40:27
都如此认真地守安息日为圣，我们该如何？耶稣即使在受难的时候都不违背安息日。他在星期五下午说。
说话人 3 40:35
成了。
说话人 2 40:37
基督，完成了救赎人类的工作。星期日早晨，他复活了，就像一个全新的创造日。他在星期日复活，但那天并不是新的安息日。耶稣设立圣餐礼是哪天？星期四那天是新安息日吗？不，他星期五受难那天是新安息日吗？我们能随意挑选一天当作新的安息日吗？况且上帝说我赐福给某个特定的日子，分别为。
说话人 3 41:02
圣。
说话人 2 41:03
对了，还有。
说话人 3 41:04
一点。
说话人 2 41:05
有一次我在开布道会，也是讲这个主题。当时是在一个公共场所，很多教派的信徒都在现场。其中有一位牧师，他打断了我的正道，因为是个小镇，他或许认为这样做也不为过。他说， dog 弟兄，你讲的这些内容都是古犹太的律法，只能加重听众的负担。我说，这位弟兄，你认为上帝希望我们遵守他的 10 条芥命吗？这位牧师回答说，不难想象，听到这样的回答，听众倒吸了一口凉气，他们以为人也可以违背其他 9 条界面。在基督教界，大家对于那 9 条不存在意义。
说话人 3 41:50
对吗？
说话人 2 41:51
请看台上的十条界命，我知道大家看不懂希伯莱文，但是唯独敬拜上帝，不拜偶像。
说话人 3 41:59
不忘称他。
说话人 2 42:00
的名，孝敬父亲和母亲，不可杀人、偷盗奸银，不贪婪，要诚实。你可以在任何星期天教会讲论这些界命，听众一定会说， m m，他们或许感觉不自在，心里却清楚这全都是真理，连这些教会也不会禁止你教导上帝的诫命，对吗？是的，如果你去传统的星期天教会传讲，第七日才是主的安息日，上帝要我们遵守，纳。
说话人 3 42:26
日为圣。
说话人 2 42:27
你这是在倡导靠行为得救，给大家加重负担，这是不是有些前后矛盾？是的，所以我问那位牧师，上帝希望我们遵守，实际吗？他开头说不，但又觉得不对，就说是的，可是实际包括安息日，于是说要守 9 条。我问你是不是说应该忘掉一条，而世界中恰恰只有这条界命的开头说道当纪念。请问你是这个。
说话人 3 42:57
意思吗？他。
说话人 2 42:59
说，我现在每天都守安西日。我说弟兄，圣经告诉我们要在第七日安息，什么工都不可做。如果你一周休息七天，恐怕你并不圣洁，而是懒惰，因为应该 6 天工作，一天休息。总之，你会听到各种看似非常属灵的虔诚的回答，但事实上根本说不通。突然想起来了，是德怀特穆迪，他是一个虔诚的优秀的布道士。来听一听他怎么说。安心日从伊甸园开始。
说话人 3 43:36
生效。
说话人 2 43:37
而且他怎么明白这个道理？因为他没去读神学院，而是自学成才。安西日从伊甸园开始生肖，自此之后。对不起，我没有冒犯神学院的意思，别误解。 Moody 说话很简明，他是个卖。
说话人 3 43:54
鞋的。
说话人 2 43:55
安昔日从伊甸园开始生效，自此之后一直。
说话人 3 43:58
有效。
说话人 2 44:00
第四条界命的开头说，当纪念。这说明上帝在西奈山颁布律法之前，安息日就已经存在，人怎么能说这条界命废除了？而与此同时，其他 9 条界面却依然有效。我相信，安息日的问题对整个国家都至关重要，这是当代亟待解决的问题。如果废除安息日，教会就完了。没有了教会，家庭就完了。没有了家庭，国家就完了。我们正朝着这个方向发展。由于很多人为了自私的目的企图废除安息日，所以上帝的教会越来越没有力量了。这段话摘自 Moody 的著作天平与亏欠，第 47 页，刚才讲过，从前我们的同胞一直坚信安息日的真理，但当富林信徒本着圣经提出毋庸置疑的证据时，星期天教会的牧师看出了安息日究竟是哪一天。他们说，我们要么改变，要么宣称自己不在任何律法之下。于是他们企图废除第四条界命，同时废了其他 9 条，然后又缝上去。
说话人 2 45:04
有位牧师说，这就好比你用锤子砸伤了一根手指，疼痛无比。为了消除疼痛，你砍下了 10 根手指，然后请人把没有受伤的 9 个指头再缝上去。有些教会看出自己并未遵守上帝赐福的日子，于是为了逃避良心的谴责，就声称不在律法之下。又说我们重新制定了新约中的九条界命。上一讲过新约，圣经中唯一没有复数的界面不是第四届，而是不可妄称耶和华，你上帝的名。希伯来说四章说必有宜安息日的安息，这可是新月圣经。再看看耶稣，他复活之后依然守安息日，甚至在坟墓中都不忘遵守圣安息日。下一个幻灯。
说话人 3 45:53
对了。
说话人 2 45:55
这个幻灯是个总结。在七日的头一日，他们来到坟墓，那里当然，主已经复活了。研究耶稣的受难与复活，你会发现，星期五是预备日，安息日是星期六，头一日是星期日。圣经可从未提到设立了新的安息日。第9题，星期日不是主日吗？人们总把星期日称为主日，又是个误区，没有任何经文根据，他们把启示录、依章时节当作依据，当主日。我被圣灵感动，他们说约翰是在星期日见了异象，简直是凭空捏造。圣经从未提到星期日是主日，反而有相反的论述。再看看第四届除埃及记 20 章第七日是向耶和华尼上帝当首的安息日。主日是哪天？第七日还有以塞亚书 58 章 13 节，你若在安溪日调转你的脚步，在我胜日不以操作为。
说话人 3 46:55
喜乐。
说话人 2 46:56
如果这还不够，请看马克福音。
说话人 3 46:58
二章。
说话人 2 47:00
耶稣说，人子也是安息日的主。耶稣可没说我废掉这日了。事实上，经上记者说，所以无论何人废掉这界命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。这并不是说他们能进天国，而是指天国的居民会称他们为最差的。耶稣说，无论何人遵行这诫命，又教训人遵行。看看十条诫命，你告诉我哪一条。
说话人 3 47:30
最小？
说话人 2 47:31
经上说遵行，并教训人遵行在天国要称为大的，如果有异议，请交给耶稣解决。我只知道他吩咐我们教训人遵行。我不认为这条界面最小。安息日不是最小的，而是最长的一条，在律法的中间部分，是唯一以当纪念打头的。
说话人 3 47:51
戒命。
说话人 2 47:52
他为什么这么重要？有特别的。
说话人 3 47:55
原因。
说话人 2 47:57
魔鬼希望人。
说话人 3 47:59
破坏。
说话人 2 47:59
律法，尤其是敬拜的内容查考，但以李书三长国王制定了法律，昭告天下人前来敬拜杜拉平原的金相，这违背了上帝的界命，是错误的。
说话人 3 48:14
敬拜。
说话人 2 48:16
但沙德拉米沙和亚伯尼哥得了尊容，单一礼书六章，如果只向王祈祷，就会违背第一条界命，又是。
说话人 3 48:24
敬拜，对吗？
说话人 2 48:26
丹伊利为上帝而站立，他打开窗户祈祷，也蒙了赐福。第四条戒命也是围绕敬拜的主题，在幕后受的印记依然是关乎敬拜的内容。如果认为安息日不会成为焦点，认为敬拜的对象、敬拜的方式、敬拜的时间无关紧要，这无异于道灵言而自欺欺人，受的全是要出台法律，遵守安息日将格外艰难。如果现在不能为安息日的真理战力持守，在将来大磨练的日子又会如何？我们要明摆，安息日并不是基督徒菜单里附加的开胃小菜或点心，每个星期留出这一天守为圣日，这件事非同小可。第 10 题，首星期日既然不是源于圣经，它究竟从何而来？咱们快速补一节历史课，马太福音 15 章 9 节。耶稣说，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。篡改安息日的过程历经数百年人的遗传和吩咐，替代。
说话人 3 49:36
了。
说话人 2 49:37
上帝的律法。罗马皇帝军事坦丁宣布基督教合法化之后，首星期日渐渐成了国家的法律。军事坦丁希望统一全国的基督徒、犹太人还有异教徒都守七日的头一日，而基督徒和犹太人守第七日。君士坦丁下旨说，为了统一，大家都要纪念太阳日。打英百科全书 654 页，记录了他在公元 321 年下达的法令。请看，大屏幕对首星期日的重视，最初是在请注意了对首星期日的重视。最初是在公元 321 年，君士坦丁皇帝将星期日立为宪法，各级法院以及所有的居民、城镇和作坊都要在星期日休息。
说话人 2 50:19
星期日是太阳日，又叫日耀日，是纪念太阳神的日子。人们还经常引用一处经文作为借口，请翻开罗马书 14 章 5 节，有人看，这日比那日强，有人看日日都是一样，只是个人心里要意见坚定。整个 14 章对安心日只字未提。保罗是在讲，当时犹太的基督徒试图强迫新加入教会的外邦人遵守犹太人节期中的安息日。每年的节期。保罗说，听着，要守就为主守，若不是为主守就别守，不要强迫任何人。每到圣诞节，就有人问，可以纪念耶稣的生日吗？我说，如果你想这么做，就为主做，即使不做，也没有律法要求你必须这样做。这是保罗在罗马书 14 章的本意。另外一处经文是格罗西书二章， 14 节已经投到大屏幕上了。经。
说话人 3 51:16
上说。
说话人 2 51:17
又涂抹了在绿粒上所写，攻击我们有碍于我们的字句，把它撤去，钉在十字架上。后面还说，不拘在饮食上或节期月朔安息日都不可让人论断你们这些原始后世的影。有人说，关于安息日不可让人论断。
说话人 3 51:37
你们。
说话人 2 51:38
保罗并不是指戒命中的安息日。首先，在那届经文中，安息日一词的首字母是小写，那是指节期的安息日。保罗说的不是第四条界命每周中的圣安息日。他在第 14 节说得很清楚，又涂抹了在律例上所写的字句，是指疑文。律法是攻击我们的。
说话人 3 51:59
翻开。
说话人 2 52:01
历代治下 33 章，这里说以色列人若谨守遵行我界摩西所吩咐他们的一切法度律例、典章。这些法度、律例和典章都是由摩西亲手写的，是字句。这些律例、典章都是出自摩西之手。十戒是谁写的？上帝亲手所。
说话人 3 52:25
写。
说话人 2 52:26
生命记 31 章 26 节。记者说将这律法书不是刻着贱命的发版，放在耶和华你们上帝的约柜旁，没有放在约柜里面，可以在那里见证以色列人的不是是什么？见证以色列人的不是，就是出自摩西之手的移文律法。这些律例典章中包括安息日，但并不是美洲的安息日，而是节期的安息日。要是有人引用格罗西书二章 14 节，劝你不必守安西日了，该晓得如何应对。我听过有人歪曲这段经文，用来为、谋杀、谎言和各种罪恶辩护，还有人曲解这句话作为违背安息日的借口。安昔日可不是上帝的建议，而是。
说话人 3 53:14
他的命令。
说话人 2 53:15
他吩咐我们要谨慎。为什么要。
说话人 3 53:18
守？
说话人 2 53:20
第 11 题，擅自篡改上帝神圣的律法危险吗？是的，雅各告诉。
说话人 3 53:28
我们。
说话人 2 53:29
因为凡遵守权律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了。
说话人 3 53:34
重条。
说话人 2 53:35
此外，耶稣告诫我们，倘若教训人违背律法中最小的一条，就要被晋天国的人们称为最差的、最。
说话人 3 53:43
次的。
说话人 2 53:44
前面我们提到。
说话人 3 53:46
过。
说话人 2 53:48
航天飞机遇难挑战者。
说话人 3 53:51
号。
说话人 2 53:52
还有哥伦比亚号。他在返回时冲入大气层，燃料箱上安装的泡沫材料脱落，击中了左翼的碳隔热板，于是导致机翼融化，酿成了悲剧。共有 24000 块炭隔热板，保护着航天飞机的。
说话人 3 54:11
机身。
说话人 2 54:12
防止高速摩擦产生的高温。虽然有 5 块隔热板被击落，他们说应该问题不大，毕竟机身上裹着 24000 块。还记得返航时的悲剧吗？不起眼的受热点，一个小小的破口，却融化了整个机翼和机身，所有抗高温的隔热。
说话人 3 54:33
板全掉了。
说话人 2 54:34
支离破碎。别小瞧一个破口，上帝的律法就是根基是围墙，墙上一旦有了缺口，魔鬼就会闯进来。我们要相信全部借命 m n，上帝可不容许把十戒打九折，切记，每条都很重要。是的，在天国守安息日吗？通过读经，我们。
说话人 3 54:59
得知。
说话人 2 55:00
亚当在伊甸园。
说话人 3 55:01
时。
说话人 2 55:03
就遵守安息日，旧约圣经中的摩西和上帝的百姓都守这日，新约圣经中的使徒以及众门徒也守安息日。以塞尔舒告诉我们，在天国里还要守安西日。现在安息日对上帝依然重要。以赛亚书 66 章 22 节，耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。每逢月朔安息日，凡有血气的，必来在我面前下拜。不仅是犹太人，是所有。
说话人 3 55:38
人。
说话人 2 55:38
上帝希望我们今生就养成在安息日聚集敬拜他的。
说话人 3 55:43
习惯。
说话人 2 55:44
谁给我们。
说话人 3 55:45
讲到。
说话人 2 55:47
耶稣讲到的时候没人会打盹儿，我该如何面对？安昔日的真理？耶稣在约翰福音 14 章 15 节说，你们若。
说话人 3 55:59
爱我。
说话人 2 56:01
就必遵守我的芥命。
说话人 3 56:03
m n。
说话人 2 56:04
上帝应许赐福顺从之人，而他们恰恰是魔鬼痛恨的对象。启示录 12 章告诉我们，在幕后遵守上帝借命的人，是魔鬼重点攻击的对象。启示录 12 章十七节龙向妇人发怒，妇人是指上帝的真教会趋于他，其余的儿女征战就是女人的后裔，这儿女就是那守上帝借命的。要是有人只遵守三条或四条借命，圣经会称他们为守借命的吗？人或多或少都在遵守几条对吗？上帝要人始终遵守全部借命，魔鬼可不乐意，他要不遗余力的给借命创造破口。启示录 14 章还说就是主显现。之前经上说圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝借命的。还有启示录 22 章，这可是圣经最后一章，其重要性可见一斑。 14 节说那些遵守他贱命的，有福了，可得权柄，能到生命树那里，也能从门进城。基督在于海。福音十三章。
说话人 3 57:13
说。
说话人 2 57:14
这可是底线了，他说你们既知道这事，若是去行，就有福了。有人说 dog 墓室，你讲的有道理，很有意思，很好，但你真的信吗？准备采取行动吗？愿意享受安息日吗？上帝并未骤阻这日，而是希望你与安息日的福会有分，除非凭着信心领受，否则永远得不到。最后。耶稣发出了什么邀请？翻开马太福音 11 章 28 节，到我这里来，我就使你们得安息。主希望我们拥有蒙福的安息，拥有真正的平安。所以安息日至关重要。那是圣日，是上帝与我们相会的日子，他要对我们的心说话。你渴望更大的平安吗？是否正在与压力抗争？上帝预备了压力缓解日，当纪念这日就是安息日。