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2023年10月18日 下午 1:40|58分钟 53秒
关键词:
上帝、审判、圣经、恶人、基督、天使、犹太人、儿女、世界、先知、诗篇、刑法、忧伤、耶和华、以色列、罪人、罪恶、教会历史
文字记录:
说话人 1 00:27
好，我们接下来今天中午的时候有。
说话人 2 00:29
同学说。
说话人 1 00:30
唯一不是你们讲得完，那是创世纪 50 张。我说我们要把它讲完就讲得完。就讲得完，就有讲得完的方式，对不对？我们刚才不是在第三章吗？现在讲直接穿越到第六章，哈哈哈，好，我们来看六章处章。我们今天下午这一个小时，我们要来看一下第六章，第九章，我们来请大家翻。
说话人 2 00:59
到第6章。
说话人 1 01:04
这已经。
说话人 2 01:05
是人类堕落不知道多少年过去。
说话人 1 01:07
了，穿越现在都流行穿越，咱们也来一个。好，第六章第一节我们一起来读哈。当人在世上多起来又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选取来为妻。德华说，人技术不血气，我的驴就不永远住在他里面，然而他的日子还可到 120 年，那时候有伟人在地上，后来整个儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古京浦九评的人。接下来，英华见人在地上，罪恶很大。中日所思想的竞斗，施乐华就后悔造人在地上，心中忧伤。忧华说，我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的鸳鸯都从地上熟练，因为我造他们后悔了，唯有模样在天和华眼前。摩登就读到这里，创世纪第6章的故事引起很多。
说话人 2 02:38
人的遐想。
说话人 1 02:39
为什么呢？嗯，因为这里。
说话人 2 02:41
说。
说话人 1 02:41
人在世上多起来的时候又生女儿。神的儿子能看见人的女子美貌，随意挑选取。
说话人 2 02:50
来为妻。问题。
说话人 1 02:54
神的儿女们是谁？神的儿子。
说话人 2 02:59
们有谁？在历史上。
说话人 1 03:05
两个两种解释都各有语言，我先来解释一个比较匪夷所思。
说话人 2 03:14
的解释。
说话人 1 03:16
但是我也有老师相信这种解释的。
说话人 2 03:18
还是学者，专家，学者。
说话人 1 03:20
他也相信这种解释，这种解释也。
说话人 2 03:22
有圣经根据，都可以，在我看来都可以。第一个解释。
说话人 1 03:31
就是认为人的女儿就是亚当夏瓦的后代。
说话人 2 03:35
真的女儿。
说话人 1 03:38
神的儿子就是天使，堕落的。
说话人 2 03:42
天使。
说话人 1 03:45
天时堕落到地上来跟人的女儿们结婚生儿子，成了上古英母有名的人。这是。
说话人 2 03:55
犹太人的传统讲法。
说话人 1 03:59
犹太人为此还专门读一本书，是在 2 元之间写的。什么叫 2 元之间？就是在麻基书之后，咱们的肾经就没有了吗？对吧？马拉结束之后，然后你就发现直接就进到了马太斯英，在马拉基和马太斯英这之间，我们把它称作是两约之间的历史，旧约时已经结束，然后到7月是零开始的。当然不是说马拉基就会有变速。
说话人 2 04:30
或者是马太率大医院是。
说话人 1 04:32
不是这样的？总归就在新旧两约圣经成书当中，有那么一段时间被称作是旧约圣经和新约圣经这。
说话人 2 04:42
两约。
说话人 1 04:43
圣经书之间的一段时间，特别在新约，在教会历史上，我们称它叫做两约之间的历史。这大概有 400 年的时间，这 400 年的时间当中，上帝没有任何官方的信息给以色列。
说话人 2 05:06
人。
说话人 1 05:07
没有兴起任何一个，大家都认为他是先知的一个人。但是在这几百年当中，以色列人经历了很多磨难，他们先是，从巴比伦归回了过后，有沙盖先知、有宜信与有以斯拉这些先知们。
说话人 2 05:29
指引他们，但是当这些先生们去世。
说话人 1 05:33
过后，你所有人就处于无先知状态，也在没有任何先知受到上帝盛名的感动，险些死。但是八个人被消灭过后，嗯，哈盖输。那个时候是马代波斯人，马代波斯的人虽然允许以色人回归，因三人重新建造圣殿，但是马代波斯之后下人又来，让你色列人还是这么独立，不能够实现他们重新立国的愿望。不能，那个米赛雅还是没有来，他们盼望米赛雅来还是没有来。然后马赛波斯希腊之后，接下来又是希腊的一个，最后分成四个国家，其中有一个国叙利亚统治以色列。叙利亚的时代，那个王其中有个王叫安吉阿库斯，安吉阿库斯或者安吉阿哥二世这个人就更坏了，他不光是把以色为当作直义弟，他还在中国崇拜。
说话人 2 06:42
上来。
说话人 1 06:44
逼迫你这类人谢自己的私愤，他因为好的埃及去打仗，打输了回来就把他的这种怨恨发泄在李瑟阳身上，就在这个圣殿里献珠，就搞各种各样亵渎上帝圣殿的事情。然后之后以色列取得了独立，建立了马加迪广场。但是接下来好景，步枪罗马最后把以色列弄成一个犹太的形势，是一个省罗马的一个。
说话人 2 07:14
下文。
说话人 1 07:16
所以在这两个月。
说话人 2 07:17
之间当中发生。
说话人 1 07:18
的这 400 年当中，大约 400 年当中所发生的事情，背后者一个接一个的来了，统治他们的国度，一个接一个的，但是却没有先知，所以犹太人很苦闷，他们当中的一些先贤的一些有担当的一些人，一些虔诚的一个派人，他们就说如果以诺还在地上的话，他会写一些什么信息来鼓励我们现在的人如果带你还在地上的话，他会写一些什么信息来鼓励我们的同胞？如果十二先祖还在地上活着。
说话人 2 07:58
的话。
说话人 1 07:58
他们又会写什么信息来独立。
说话人 2 08:00
我们的通报？所以在这 400 年。
说话人 1 08:02
当中，虽然上帝没有明确的漠视给他们，没有给他们心理限制。以色列表现出了。
说话人 2 08:09
很多。
说话人 1 08:10
伪先知托这些先知的名写了很多先知书，打引号的先知书被称为是伪经或者叫司机，那么其中有一个资金是托以诺的名字写的，不是以诺写的，托他的名写的叫以诺书。这个以诺书里头就讲到说洪水以前堕落天使。
说话人 2 08:36
下凡堕人间。
说话人 1 08:38
跟人间的女子交合生死，生下了上古鹦鹉。
说话人 2 08:43
有名的人。
说话人 1 08:44
然后那些恶天使英国有名，上古英国有名的人在洪水当中被消灭了，但是上一把乐天使就捆锁在一个地方拘禁着，直到到你在要建立国度的时候为止。所以这个是犹太人对创世纪六章的一个传统。
说话人 2 09:06
的解释。当然鸠森安社会的官方教导我们是。
说话人 1 09:11
这样的，我可以跟大家说不是这样的，这个是犹太人传统的讲法。那么在我们圣经学术界也有一些学者支持这样的观点，那么这个观点有没有身心根据？也有，也可以找得到。我们来看约国旗第一张，约国际第一章第6节。
说话人 1 09:47
我们读圣经有一个最重要的一个原则。
说话人 2 09:49
叫什么？
说话人 1 09:51
我认为是诚实，嗯，可能很多人不认为是诚实，正因为我觉得我们不是诚实，所以我会把历代的那些，包括犹太人对这份经文的理解，以及他们说的有圣经根据的这些经文告诉给大家，我希望大家诚实面对这些解释。但是我说出来的命题并不是教大家说这就是唯一正确的解释，或者这就是正确。
说话人 2 10:20
的解释。
说话人 1 10:21
因为我接下来跟大家说的另外一种解释是我们基督福利安事会上进注释上的解释，也就是我们的官方解释，是跟这个解释不一样的，但是我觉得让大家知道另外一种解释，而且这样的解释也不是没有圣经灯具的。我们来看一下约国际第一章。
说话人 2 10:40
第六节。
说话人 1 10:42
有一天一起来读有一天神的重子来视频在结合网面前 32 也来，在其中神的重度是谁？在这里。
说话人 2 10:54
相对重度是谁？天使对不对？天上的声明。
说话人 1 11:00
所以犹太人他们看到创世纪第六章说上帝的儿子们看到人们的女儿们美貌，就取。
说话人 2 11:10
来为妻，直接已经点击。
说话人 1 11:14
这算不算？已经点击也算你算。但是犹太人是开始觉得犹太人可能所相信一些稀奇古怪的事情，这些事情我们看起来很稀奇古怪，觉得天使怎么会又跟人结婚？天使不是没有性别吗？传统思想当中是不是？但是如果一点道理都没有，犹太也不会。
说话人 2 11:38
这样想。所以犹太说，你看上面的。
说话人 1 11:41
粽子，这不是上面的粽子吗？还有再请大家。
说话人 2 11:44
翻译点新闻。
说话人 1 11:47
彼得后书二章第四节，彼得后书二章第四节，你的后数 2 章第4节。好，我们一起。
说话人 2 12:02
来读一下。
说话人 1 12:03
就是天使犯了罪，上帝也。
说话人 2 12:07
没有宽容，曾。
说话人 1 12:08
把你丢在地里，交在黑暗坑中等候审判。你有几位？这一节经文讲天使犯的罪，上帝把他们丢在地狱，交代备案肯定不同审判，犹太人会认为这就是彼得后书。彼得后书在引用以洛书，就是那个假托以诺的名字。你用以洛书上对于那些堕落天使到人间来跟那些美貌的女子结婚生。
说话人 2 12:44
孩子的这个描述。
说话人 1 12:47
这里头有很多字是相同的。所以我们发现新约圣经的那些作者，他们在他们的著作当中会掺杂一些犹太刺激上的一些语言。你比如说亚当的 70 分，以诺曾经预言耶稣基督要怎么样驾驭降临这一句话，整个的没有耶稣基督这个词，但是它驾驭降临这个起书上所说的这个话体诺书来的，所以在这里，说明以诺书对于我们的新约作者存在着一定的影响。那以后书里头一个很重要的一个故事就讲到天使洪水之前的天使跟人的犯罪，所以这个是为什么？犹太人相信说这个人的儿女就是人的儿女，亚当的女儿，后代亚当的女儿，那么神的儿子就是天使。后来那么我们基督辅炎是不也来理解？刚才那个各位大家要了解，作为大家了解，那我们基督辅炎是会，我们怎么来理解呢？如果大家去看这个辅炎是会圣经。
说话人 2 14:05
注释，我们会发现我们认为世界上从一开始。
说话人 1 14:11
就存在两等人，一等是输血气的人，一等人数上帝的人。这两个人从亚当下王后代就开始，亚伯一支的和甘赢一支的，后来亚伯被甘赢杀，最后就成了什么赛特一族的和该尼一族的。所以在约翰词语里头，约翰就说这个人不是从什么血气生的，不是从人一生的，这些人被称作上帝的儿女。所以在圣经当中，我们联系会认为当圣经称谁是上帝的儿女的时候，那说明他们是虔诚相信上帝的这。
说话人 2 14:59
一个人。
说话人 1 15:00
所以在这里我们对这一节经文的理解就是，人的女儿是谁？赛影的后代？神的儿子们是谁？赛特的后代？世界败坏是为什么？是因为幸与不幸的通婚，渐渐的因为信的孩子们，特别。
说话人 2 15:18
是儿子们特别体贴，特别温顺。
说话人 1 15:22
往往我们也发现我们的儿子们被我们教育出来，然后特别优秀，特别体贴，特别招人喜欢。女孩子们一见到就穷追，禁不住追，如果是不信主的被追到了以后，往往我们的儿子为了照顾他们的妻子的。
说话人 2 15:37
感情。
说话人 1 15:37
最后成为了不幸的人。所以在这里我们发现赛特一族的。
说话人 2 15:45
人因为婚姻。
说话人 1 15:46
最后丧失了自己的信仰，就跟该赢一族的人通话了，这样就导致什么呢？导致了上帝看到他们因为失去了他们对真诚的崇拜，所以上帝说，人技术不血气，我的灵就不永远住在他里面。上帝对人有一个总结性的一个结论，人属乎血气，这个人是指神的儿子们和概念女儿们的人工学之前所有的人，包括赛特不熟的人都数不学习。那么上帝对这些人还有一个评论。第五节圣经说，耶和华见人在地上罪恶很大，怎么大了？中是所思想的。
说话人 2 16:41
尽都是恶。醒过来第一件事情想的是什么？行动要睡下去之前第一件事，最后一件事情想的是什么？兴奋终日所思想的进度。社会。
说话人 1 17:03
人已经到了败坏的起点。第 11 节 6 章 11 节世界在上帝面前败坏，地上满了。
说话人 2 17:14
抢包。
说话人 1 17:16
满了？什么叫满了？没有哪一个空间没有充满抢包？没有哪些没有充满抢包？只要是在地上满了襁褓，就像水蔓延一样。你脚踏一步怎么样？
说话人 2 17:36
踏下是什么强保？你再迈一步脚看下去是什么。
说话人 1 17:43
抢包，地上满了抢包，这样的世界值得流淌吗？那么我们来看这个世界，在当时的洪水前的世界，有没有理由满了襁褓？有没有理由？你记住，我们分析他当时的客观环境，我们发觉他没有。
说话人 2 18:07
理由，为什么没有理由？
说话人 1 18:12
发现在前面？第5章，第五章，第 23 节，大家。
说话人 2 18:19
看一下。
说话人 1 18:20
第五章的 23 节， 24 节，第五章 2324 节，我们一起来念。
说话人 2 18:29
以诺，共活了365。
说话人 1 18:31
岁，以诺与上帝。
说话人 2 18:34
同行，上帝将他许去，它就不再是了。疑问，为什么？
说话人 1 18:44
要被上帝取去？上帝为了什么缘故要把乙诺活生生的从地上取到天上去？为了谁的缘故？为了洪水之前的这些恶人的缘故，要给他们在市场做见证，告诉他们还有来生，有天国，今生不是永恒，有永恒在里头，要活在永恒当中。所以上帝通过把以落升到天上去，把永恒展现在了这些洪水之前的罪人。
说话人 2 19:34
面前。
说话人 1 19:36
要想他们止住罪恶，但是雨落升天过后，我们发现并没有改变洪水之后的这些人，洪水之前的。
说话人 2 19:46
这些人，那么我们说除了以后之外，上帝。
说话人 1 19:49
还有没有明证洪水之前的。
说话人 2 19:53
这些人。
说话人 1 19:54
我存在，你们应当敬畏我，我曾经创造了这个世界，还有没有其他的证据？还有没有？异电源在哪？洪水之前伊甸园在哪？你这人在不在地上？在不在？而且音乐园上面有。
说话人 2 20:19
什么记忆录播，有天使把手。
说话人 1 20:26
easy and 动漫，而且还有一些前身人在一点点东门献祭，伊甸园是上帝创造世界的一个见证，由。
说话人 2 20:42
天使。
说话人 1 20:44
在那把守着，就凭着这一个没有以。
说话人 2 20:50
落升天。
说话人 1 20:51
当时的人也应该存。
说话人 2 20:53
轻微的洗澡。
说话人 1 20:54
所以洪水以前。
说话人 2 20:56
的人亮光大不大。
说话人 1 21:02
一店就在他们眼前，但是他们度的人生仿佛从来没有见过一片雨，仿佛从来没有一点存在过，仿佛就没有上帝上满人的强盗。有很多时候，我们在提到圣经中的上帝的时候，特别是提到洪水的上帝和以色列人进迦南的上帝，出埃及的上帝的时候，人们对上帝都有一种误会，在教会意识上有这样的误会，在交互历史上，就包括现在很多人认为旧约胜利的上帝是一个什么残忍的上帝，你举例子是举什么例子？洪水烈士，渣男弃族，遭种族。
说话人 2 21:56
侵袭。
说话人 1 22:00
但是我们今天我们来看洪水烈士上帝是不是过分？我们发现在教会历史上很早的时候就有希腊的。
说话人 2 22:14
这种。
说话人 1 22:14
二元论的哲学。
说话人 2 22:15
思想。
说话人 1 22:17
进入到。
说话人 2 22:17
我们的基督教会。柏拉图的。
说话人 1 22:25
柏拉图主义就是一个叫柏拉图的一个人，他的哲学思想最重要的就是他把世界一分为二，肉体的。
说话人 2 22:36
物质的，看得见的都是邪恶的，精神的东西都是永恒的。
说话人 1 22:43
那么到了基督教，来到了基督教里头来名上的一批基督教神学家，这些人怎么说？他们说就约圣经的这个耶和华上帝是一个邪恶的上帝，因为你看他不仅毁灭洪水时候的人，他还清洗了家里的那些。
说话人 2 23:05
中枢，而且。
说话人 1 23:06
更有甚者，他是可以创造物质世界的神脉物质是这个邪恶的，所以这个这件事情的移动化上帝是一个小绳，是一个。
说话人 2 23:15
亚绳。
说话人 1 23:17
它不是一个完全的身份。这个神是创造物质世界的，然后他通过创造物质世界，他就把人圈在了物质世界当中，于是我们这些人就活在他的物质线当中，不知道处理了这个物质世界，还有一个更高的神，比 1 号化上面还牛。这个神是纯精神的，所以不单独这个思想。到最后在柏拉图的这个思想当中出现一个物质的神，这些接受柏拉图思想的这些人就把这个故事的神说，这就是结合法。然后这些人到了基督教里头，他们就称自己是莫斯迪主义。
说话人 2 24:04
者，真一个诺斯帝主义，在公元一世纪 2 世纪非非常流行。
说话人 1 24:14
比闪电还厉害，比同方闪电都厉害。这个诺斯迪主义，诺斯迪什么意思？诺斯迪就是知识，这个知识是秘密的知识，这个知识。什么知识？就是蛇倒一肚下拉的那个知识，说你吃的那个果子，眼睛就明亮了，你就能够向上顶上那个鸭绳，那个小绳，那个木质的绳，银河华上帝你就能够知道善了，你就能够知道你可以逃脱他的捆绑。所以蛇在这个莫斯利主义当中，莫斯利主义是基督教育内部出现的一批看圣经的人，他们说蛇是船飞，是蛇让亚当下聪明起来，眼睛。
说话人 2 25:07
明亮了。
说话人 1 25:08
然后蛇的工作只是第一步，第二步的工作是谁完成的？耶稣基督完成的？耶稣基督是来自于那个更高的那个神降到世界。
说话人 2 25:16
上来，目的。
说话人 1 25:17
就是要告诉我们这些人以后话上面是邪恶的因素，不是在那个辅音书里头有私下跟门徒的吩咐吗？例如说我不告诉那些人，我只告诉我的门徒，我只是讲给你们这些人听。洛斯利主义者说，你们知道耶稣记录把这些秘密的事情告诉人都是什么事，那个事情社会上没有，就是你的这些人以前是在更高的那个世界上的一个神周围的灵，你们这些灵被银河华神所拘禁。
说话人 2 25:51
淹更高的神那里来告诉你们的真实身份，你们的真实身份是那个更。
说话人 1 25:57
高神的那个云散在世界各地了。现在你们要是。
说话人 2 26:04
相信的英速。
说话人 1 26:05
极度听了他的这个道告诉你们的，本来你们有权势的，那么你们如果相信人的话，你们就是拥有知识的人，你们就是被光照的人，然后当你们死了过后，你们就会归回到那个更高的神，耶稣就是救赎，就是把你们从耶和华上帝这个物质的上帝手中潜就出来，因为这个上帝是邪恶，还有洪水烈士，他屠杀迦南人，所以这个是基督教育界从很早的时候对上帝的误解，所以到今天有很多弟兄姐妹，在这个教内有很多弟兄姐妹。他的圣经只有什么诗篇加上新月圣经，但那不是圣经，光有新约和诗篇的圣经不是。
说话人 2 26:57
圣经，圣经是心正。
说话人 1 27:00
曰圣经。我们现在很多人不重视就业升级，根源就在这里。后来有一个叫做 machine 的一个人，他的圣经，他就把他的圣经，救命圣经全部没了，马太福也没了，只留下陆家福音的一部分，凡是跟犹太人有关的都没了，他们认为这个优化神就是犹太人的上帝，所以包括最后说安信是犹太人的节日，也都跟这些都是有关的，都是一套鄙弃旧约的一个环神的这么一套理论，只许下来。但是我们说我们的上帝，他不是一个残酷的上帝，他不是一个坦克的上帝，我们的上帝审判洪水以前的人是卑鄙无奈，当我们去看洪水的记载的时候，我们发现洪水整个描述的结构非常的。
说话人 2 28:11
缓慢。
说话人 1 28:12
同学的描述的节奏非常缓慢，我们来看一下，仔细来看上帝，当我们在讲同学的时候，我们很多时候我们的传道人，有目标的上帝，我们讲我们觉得洪水的人就是罪恶，上帝就是把他们给消灭了，上帝的公益就消灭他们很痛快。不对，比如姐妹整个洪水的描述，让我们看到的是我们一个很不情愿消灭，对人的一个上瘾。这个上帝当他看到地上的罪恶很大的时候，对，而且中日所思想的见都。
说话人 2 28:47
失落的时候，他给了他们。
说话人 1 28:51
一诺，让他升天来警告洪水的人，来提醒他们他的存在，永恒的存在。还有一件原因，你始终留在地上，供他们去瞻仰他，尽管如此，他们有足够的亮光，他们周日所思的还是恶还是恶。那宜和华最终后悔在街上暴露，但是他没有，因为他们是思想竞斗社，已经败坏的完全败坏了，马上就消灭这些同学的人，他做了件什么事情？在这里。第三节又话说人技术不学气，我的 0 就不永远就在他里面。上帝已经宣判了洪水。
说话人 2 29:43
的人，但是接下来他又怎么样？他。
说话人 1 29:46
说然而第三节那个然而他的日子还可到 120 年，本来人疏无。
说话人 2 29:59
血气上瘾。
说话人 1 30:00
的灵不永远堆在他们里面，本来人已经恶贯满意众人所思的都是恶。
说话人 2 30:05
了。
说话人 1 30:06
应该怎么样？接下来你就痛下杀手是不是？但是上帝的心不情愿，所以上帝就说。
说话人 2 30:16
什么，然而。
说话人 1 30:19
还要给他们。
说话人 2 30:21
120 年。
说话人 1 30:23
在这 120 年当中，诺亚在汉帝赵方舟诺言每一个锤子敲下去，每一块木头钉上去，都在见证上，都在提醒这些人 120 年常不常用解答，长，我才活了将近 50 岁， 40 多，但我觉得已经差不多了。够了。但是上帝说这人还给恶人们，还得给他。
说话人 2 31:03
活 120 年。
说话人 1 31:07
上帝是慈爱的还是惭愧像是慈爱。那么上帝让诺亚传道罗亚，心情上说罗亚传一道传了多少年？120，但是在 120 年当中，有。
说话人 2 31:24
信他的肯定有接受。
说话人 1 31:26
他。嗯，马古萨拉是存着性行子的。马古萨拉有人说他的那个意思是死后灾难就到他死的那一年，洪水流干了。有人这样说，但是具体的意思我。
说话人 2 31:40
还是不知道。
说话人 1 31:43
马克萨拉是安时代。
说话人 2 31:45
楚怀的，但是到最后在诺亚的当。
说话人 1 31:49
时代读起来的那个时候，只有 7 个人听信了儒雅的宣讲。我们说我们是失败的传道人。哎，不怕，还有比我们更失败的谁？罗亚大原来只有 7 个人，他穿了 120 年的刀，咱们才穿多少年？咱们也就。
说话人 2 32:18
20 多年，他 120 年。
说话人 1 32:23
最终 7 个人。所以世界上最失败的传道人不到家，当属挪雅手推他，非他莫属。但是洛阳有一点，这 7 个人全是谁？全是他的家人赚的，这 120 年全为自己家人做事去了。就这 120 年，上帝还嫌不够，不用姐妹。当挪雅把船造好。
说话人 2 32:57
过后。
说话人 1 32:58
上帝没有说，赶紧的进方舟，我要把他们给灭了，这帮人真是不可就要了，你赶紧进去，没有上帝还舍不得洪水蔑视他，还舍不得他们都被灭，上帝再拼生机。什么生机？我们来看第 7 节第7章第七章第一节，第七章的第一节，耶和华对罗亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是一人。凡洁净的蜍类你要带 7 公七母，不接净的蜍类你要带一公一母，空中的飞鸟也要带 7 公七母可以留种活在全地上，因为再过 7 天，我要降雨，在地上 40 昼夜，把我所造的各种国物都从地上储备。上帝没有立刻回应，上帝又写了一个生机，什么。
说话人 2 34:09
生机？动物？七公七五。
说话人 1 34:16
走到我俩的方舟里，飞鸟也是其公其母飞到额外的方舟里头。大家想一想，这铺天盖地的这些飞鸟，这些承受，就这么样子有序的、自觉自愿地走到方舟里头。这正常吗？不正常。这个是上帝对，当一个提醒，上帝还给他们悔改的机会，还在给他们写什么机，还希望他们能够悔改。动物进去了过后那些还是无动于衷，上衣又怎么样？再等，等多少天？ 7 天。所以我们发现其实整个洪水，你看洪水花了多少篇幅来。
说话人 2 35:23
描写，就这么简单，明显洪水上进入洪水面试。
说话人 1 35:29
整个圣经的描述给我们感觉是这节奏太什么了，太慢了，马上就说那个上面的那个鞭子好像就举起来了，然后上面来一个什么，然而好又放下了，然而要等 120 年。好，等呗，等到 120 年了可以得到。要洪水灭了这高墙又到了。好，再来一个，缓下来，让动物们先进去，给我感觉就是上帝不断的在那拖时间，不情愿，上面是雌腹有钉。蓉姐妹，我们有没有打过自己的孩子，我儿子经常说我家暴，我们打孩子的时候是。
说话人 2 36:21
不是心里很痛快，很高兴？
说话人 1 36:24
没有，儿子不听话，正好去听话，听妈妈话，别再做这事儿，他妈你看一眼，不当回事儿，看你的样子就不想拿我继续，听见没有？还是不管，你是不是，你以为我不能。
说话人 2 36:56
打你？你以为我不敢打你还。
说话人 1 37:00
生气？因为他知道你干嘛，你不愿意干他不听，但是这个时候你已经下不了台了，因为你硬要打他的话已经说出去了，怎么办？骑虎难下，你怎么办？我打了，我真打了，我数123，哈哈哈，你再不听我就打了，我输了。
说话人 2 37:32
我真输了。
说话人 1 37:34
你数，一，他说二，哈哈哈，然后你怎么办？哈哈哈，他说爱欺负我，这回你没办法怎么样？但是他跟最后给你评论来一句，妈妈你是擅长拍灰的，我们尚且不好，都知道连续。
说话人 2 38:13
自己的孩子。
说话人 1 38:15
我们尚且不好，不愿意，去打，我们的孩子。
说话人 2 38:26
都希望最好别打他。那我们的上帝。
说话人 1 38:34
我们的天赋其实是更加不舍得，在河虾树里头，上帝就在形容他自己，上帝说他差役遣北方的军队巴比文人要来颠覆一座城，他用的那个字是颠覆，但是上面说当这个城还没有被颠覆之前，他的心已经被颠覆了，这就是上帝的心理。比如姐妹，我们旧约圣境的上帝是一位。
说话人 2 39:04
慈爱的父神。
说话人 1 39:06
从旧约圣境当中我们照样能够赶上，感受到上帝的挚爱。新约的上帝跟旧约的上帝是一位神，在上面，所以在洪水当中，我们看到上帝给了洪水人足够的亮光，足够的时间，足够的机会，洪水之前的人还是不听，怎么办？上帝被逼无奈痛下杀手。为什么？因为如果他不制止这样。
说话人 2 39:44
大的罪论。
说话人 1 39:46
他就是在毁坏地球。上帝是地球的创造者，他要保护地球，他要暴露地上的生命，他不能再让人继续做恶魔。上帝是谁的？谁？追洪水的上帝是因为慈爱。
说话人 2 40:06
的上帝。
说话人 1 40:07
我们明天再说到搞种族七喜的上帝的时候，他也是一个自然上帝。我们今天之所以说他种族清洗，干种族清洗的事，是因为我们根本不了解当时的渣男女有多邪恶，上帝对他们有多么的宽容。正如洪水一样，我们讲审判人的主语，我们照样要告诉人上帝是慈爱的神，它是公益，但是它首先是慈爱，这是我们上帝最愿意我们人记住他的上帝就是爱，这是为什么？当华裔人在写五步丛书的时候，先主与先知第一句话就是上帝就是爱上之争，我不从书，最后接触的时候，最后一句话也是上帝就是爱。上帝希望我们记住他就是爱，包括审判。我们谈到神探的时候，我们想的都是少女的可怕。很多时候说到审判，有没有谁说上帝愿你今天来审判我？有没有人这样祷告我？为什么？因为怕是不是商家，最好你今天别来试他了，是因为我们真的还没有认识我们这位。
说话人 2 41:47
审判的商，如果我们知道他。
说话人 1 41:50
是一位慈爱的商人，他的审判是为我们的好处，我们巴不得像以色人的诗人那样像大月亮。说神马，求你审判。
说话人 2 41:59
了。
说话人 1 42:00
按我内心的纯正审判了。我们来看一下审判盛京东上面的审判，上一个审判有两个目的，我们很多时候只知道上一个审判是一个目的。我们认为上级的审判首先就是什么刑法恶人，那刑事恶人，对，我很多时候觉得我们就是恶人，所以我们在怕审判，是不是？但是真的这种结论我可以告诉大家，我们大家如果自己去查诗篇，查圣经，你去看恶人，恶人在圣经当中是那些善意上帝的人，是那些愚昧人、愚忘人心里说没有上帝的人。我们不是。
说话人 2 42:50
恶人，我们是神的儿女。
说话人 1 42:53
我们不是老人，我们是罪人，但我们不是老人，只要我们没有一直的持续的可不悔改，持续的叛逆上，你生活在叛逆当中，我们就不是恶人。那如果你今天明明知道撒谎不好，明明知道回访人不好，你还继续三天两头的终日的去攻击人，去撒谎，去做坏事，那么。
说话人 2 43:24
你就是恶人。
说话人 1 43:26
但是我相信我们当中的愚佣姐妹，绝大多数我们不是这样的人。嗯8。我们的教诲，绝大多数的愚佣姐妹。我们不愿意做恶人。在世界上都是罪人。呵，都是罪人。姓主的和不信主的都是罪人。但是罪人分成两档，一等是悔改的罪人，他们是。
说话人 2 43:52
一人一种。
说话人 1 43:54
是不思悔改的罪人，他们就是。
说话人 2 43:57
恶人。
说话人 1 44:01
我们明天再来说艺人。
说话人 2 44:02
的问题。
说话人 1 44:04
人不是绝对不过错的人，所以在圣经当中，上帝的审判刑法，恶人刑法，那些持续的处于叛逆状态，跟他敌对的人。但是上面的审判还有一个最重要的因素，而且这是审判的一个重心。因此在我们机构辅营 i 社会的传统当中，我们认为审判是好消息，我们传的三天使信息叫做三天使的福音，是永远的福音，里头有一个很重要的元素，就是，他实行审判的时候到这是不应用姐妹，因为审判有一个很重要的一个方面，就是他奖赏一人，为一人申冤，上帝刑法二人的目的是为了为他的子民申冤。我们来看一下圣经对于审判这个字的一些阐述。在视频当中有两卷书，直接用书名就有。
说话人 2 45:14
审判两个字。
说话人 1 45:16
一卷是单一笔书卡，待遇里头就有审判，但就是审判的意思。还有一篇书，我们中文没有把它体现出来，英文体现得出来，英文叫judges，就是审判官们。那么这个审判官是哪卷书是尸体，那么我们来从事实际，我们来想一想事实是干什么的，试试为什么被熏起来。为拯救誓师们都是一些小救主。小救主，嗯，他们被上帝兴起来解救当时的以色列人，但是他们的心情都是为了预表那一位救主。
说话人 2 46:16
哪个救助耶稣基督。
说话人 1 46:19
他们是小的。
说话人 2 46:20
拯救者，所以。
说话人 1 46:24
是尸体。他们被称作是审判官。从失事记审判官的所做的事情就看得出来，他们的主要功能是审判上面的子民为他们断案还是解救？他们觉得东西打仗节奏与色人脱离，你变人脱离，菲尼斯人脱离，各种各样欺压他们的人追审判就是救赎。对上一个子民来说，我们来看一下圣经，其他的经文、诗篇，七章一节，我们，来读一下。上帝是公益的审判者，是天天向。
说话人 2 47:07
恶人发怒的神。
说话人 1 47:10
这个恶人是谁？持续叛逆上帝的人？生活在叛逆状态当中的人，反叛上帝是他们的生活常态。上帝审判，天天向他们发怒，这是审判的一个方面，我们往往很。
说话人 2 47:27
熟悉的。我们再来看。
说话人 1 47:31
10 篇，第九篇，第四节。这就给我们带到我们刚才所说的那一个为一人伸冤的那个概念，因你已经为我申冤，为我辩躯，你坐在宝座上。什么？按公益审判，上帝安公益审判的，结果是什么？是我灭亡。
说话人 2 47:57
了吗？
说话人 1 48:01
结果就是我。
说话人 2 48:03
的冤屈被。
说话人 1 48:04
深了，我没有灭亡，我盟救赎了。
说话人 2 48:10
为什么？
说话人 1 48:12
因为当上天安公益审判的时候，我们依着信，有谁来帮我们担当，我们的翠孽现在在杠约束进度来战仗，我们是因。
说话人 2 48:25
这信。
说话人 1 48:27
接受了耶稣记录的衣跑。所以当上帝在审判开仙的时候，上帝说留意，我要审判，你留意怎么说？主，你审判我，我肯定不行，我在你面前吃过我的，被你审判，那我绝对进不了天国，你甭审，看我竹耶稣怎么样？他是我的中宝，他就站在我的。
说话人 2 48:56
面前，他。
说话人 1 48:58
把他的衣袍披在我的身上，他 33 年的功劳好。
说话人 2 49:02
行为披在身上。
说话人 1 49:05
然后他站在胜负的面前遮盖了我。他说，父请你审判。
说话人 2 49:09
了我。
说话人 1 49:11
你审判跌速，你能审出什么来？你看它。
说话人 2 49:15
就是公益，就是圣洁的。
说话人 1 49:19
因性。春怡，因为你相信主，而且你活出了一个人生，也是活的是顺服上一个人生，你。
说话人 2 49:28
愿意尽心去爱她。
说话人 1 49:32
所以在这里当上帝按公益审判的时候，起初后也说上帝要按照个人的行为报疑个人是不是我们的。
说话人 2 49:41
行为。
说话人 1 49:44
我们的行为展现在上帝面前的时候，经不住上帝的见差，因为我们再好的行为都是。
说话人 2 49:50
污秽的衣服。
说话人 1 49:52
但是一个吸引耶稣机构把他 33 年的好行为披在我们身上，我们接受他的好行为。所以当上帝审判我们的行为的时候，他审判的是谁的行为？耶稣基督的行为。但是如果没有耶稣基督，我自己来到上帝面前，上帝审判谁的行为，我的行为，就算我是给人家捐了 100 万，这行为也是自私的，因为凡通过我人性污秽的管道所说的一切事情都是污秽的。所以在这里，当上帝按公益。
说话人 2 50:28
审判的时候。
说话人 1 50:31
他为他的子民深渊变屈，我们是他的子民。 10 天 37 天 32- 33 节，恶人窥探艺人想要杀他，这个艺人是那些因性生意的人，愿意相信耶稣基督为他们救族的人是悔改的罪人，这些恶人是那些不思悔改的罪人。恶人窥探一人想要杀他，耶和华必不撇，他在恶人手中神判的时候怎么也不听才能对。我们是一人还是二人？一帧不含糊，不用钱，谦虚，在这一点上，我们是被算作既人的一人，因为耶稣记录的意，我们被算作艺人，我们相信他，我们愿意悔改。我们是被算成艺人的艺人，所以上比不定我们的罪。我们已经出死入生了，比如简单已经出死入生了。在 4 天 76 天第八节，你从天上使人听判断上帝起来痴心神态，要救地上一切谦卑的人。上帝所他的目的是什么？要救遇上一届前辈的人，我们是不是欠缺的人？可能我们现在做的不够，愿不愿意亲身？愿意？愿意校学组，我们愿意尽心尽力去校学组做一个如何谦卑的人。所以上帝要救我们就有姐妹，审判是为了。
说话人 2 52:20
救我们。
说话人 1 52:21
就像当初的洪水，上帝审判世界，是为了救俄。
说话人 2 52:26
亚。
说话人 1 52:28
脱离这些恶人，脱离这些罪恶。 10 篇， 96 篇， 12 节到 13 节讲到当你听到审判的时候，整个自然界都欢呼。为什么？因为当上你审判的时候，一人得救得了，救赎得是因为，所以一定要审判。这些树木花草都很振奋，很兴奋，要唱歌，愿田和其中所有的都欢乐。那时林中的树木都要在耶和华面前。
说话人 2 53:01
欢呼。
说话人 1 53:02
因为他。
说话人 2 53:03
来了，他来。
说话人 1 53:04
干嘛？他来要审判权益，他要按公益审判事件，按他的信实审判，外履。以色列人。当你想到什么样的时候，是欢乐的事情还是苦事情？欢乐的？为什么？欢乐？因为上医药要拯救他们。审判是辅音，用。
说话人 2 53:33
解没审判是辅音。诗篇七节。
说话人 1 53:39
八节大胃诗。宜和华山著名。
说话人 2 53:43
实行审判，大为广告场。宜和华。
说话人 1 53:48
求你按我的公益和我心中的纯正判断，这个判断就伤不上我。大卫，按照我们对他的了解，他上头条的那些新闻能够让他成为一个纯正的人，一个公益的人吗？能不能？他为什么还能这样说？为什么？因为他已经悔改了，就有姐妹耶稣基督的意已经洗净了，他耶稣基的血已经洗净了，他被称益了。所以他在上面前，他是上帝的儿女，却判愿意说上帝要求你审判我，因为当上帝审判的时候，上帝要拯救。
说话人 2 54:40
他。
说话人 1 54:42
这是上帝儿女对审判的一个应该有的态度。我们往往把我们自己划到哪一类去，恶人自己把自己算到二人那边去了，我们对我们自己跟上级的关系没有把握，但是上帝阴性称疑的道理应该让我们有把握。我们审判，我们需求上瘾，快快来神探，大概来拯救。所以在生命。
说话人 2 55:23
当中。
说话人 1 55:24
上一个审判也包括两个方面，包括两个阶段，我们在亚当下王犯罪的时候，我们就看到上帝是不是一来就宣布审判的？没有。他一来先做什么？做调查，他先来查案审判，那上帝对洪水是不是也是这样照亮上臂要向要看上帝查看湖水的。
说话人 2 55:52
那些人，上帝。
说话人 1 55:57
看见他们第五节洪水六江，第五节说耶和华见人在地上最有很大众所思想的地都是。所以在上帝要执行审判，要把灾难，要把这个刑法降在洪水时期的那个恶人身上。之前他要来请查案审判的工作，他要见人在地上的坠了很大，它是经过调查的，所以再一次的中文学的部署，我们可以看到我们基础联系会，我们所说的这个查案手判的这个概念是扎根于肾经的审判，有关审判的真理的。
说话人 1 56:51
好，我们关于洪水，我们就来学习关于审判的这个道理，我们求主帮助我们，让我们。
说话人 2 57:03
能够认识出来。
说话人 1 57:05
我们的主虽然消灭了洪水以前的那些不幸的恶人，但是我们的主是不愿一人沉额，唯愿万人。
说话人 2 57:19
得救为主。
说话人 1 57:20
他不以人的被毁灭而开心，他因为人的败坏而伤心，心中。
说话人 2 57:28
忧伤。
说话人 1 57:30
但是人的败坏迫使他去消灭他们，终止他们。
说话人 2 57:36
继续涂炭地上的生灵。
说话人 1 57:40
然后我们的上帝是一位审判人的上帝，但是他的。
说话人 2 57:43
审判对恶人来说虽然是刑法，但是对他的儿女来说就是拯救。
说话人 1 57:52
愿我们时刻记得我们的上帝，他首先需要我知道的就是上帝就是爱，无论他做什么，他是念命也好，给人生命也好，它都是。
说话人 2 58:05
恋爱。
说话人 1 58:07
所以在我们的人生当中，我们可能会遭遇很多我们自己想。
说话人 2 58:10
通的。
说话人 1 58:11
事情，有时候甚至是灾难性的事情。但是我们同样记得上帝对我们所报的旨意是一次平安的旨意，是爱的旨意不一样。当我们明确上帝是爱。
说话人 2 58:26
我们的时候。
说话人 1 58:27
我们就能够面对我们今生所面对的那些我们想得通或想不通的一切。
说话人 2 58:33
事情。
说话人 1 58:35
愿上任的。
说话人 2 58:36
爱激励我们大家落到我们休息时间。