我们可以通过PPT进行了解
以下为音频
以下为AI转录的文字
2023年10月8日 下午 2:10|59分钟 3秒
关键词:
以色列、耶和华、骄傲、犹大、巴比伦、智慧、犹太人、旧约、仇敌、圣经、高原、兄弟、约旦、山洞、仇恨、审判、后裔、埃及
文字记录:
说话人 1
如果 OK 的话，我们先来看这个Powerpoint，我们现在读那个小仙之书，小仙之书有 12 卷，就是这上面这些蓝色的所修出来的部分。这个小仙之书里面有几卷是针对单一的这个外邦国家，一个是哪一个？最早的是约纳舒，嗯，约纳舒是针对尼尼维，然后下一个是什么？下一个是那红，那红也是针对倪妮伟，对不对？那这两个有什么差别？一个是宣告，一个是看出看到神的 n 点，一个是看到神的工艺，那个约拿是在看到神，就是让这个明明维就免得了一场灾难，但是到了那红的时候，这个神的时候已经到了哈，所以这个尼维就要接受审判。
说话人 2
这两本书之间差了 150 年。
说话人 1
对，然后另外第三个，第三卷是这个哈巴古，哈哈巴古是针对这个巴比伦，哈巴比伦，然后今天这个是哈尔巴比亚是针对以东，哈针对以东，所以这四卷说的是针对单一的这个外邦国家。好，那阿巴蒂亚它是这个小钱支书里面应该说是整部整个旧约里面最短的一卷书，只有一张，那它是针对以东发出来的信息。那我们看一下这个以东这个国家。哈，你看一下这个图以东这个国家是怎么来的？它就是以少的子孙哈姨嫂的职称，姨嫂就是这个雅各的哥哥，然后双胞胎哥哥，那个时候雅各就骗取了长子的名分，那结果后来，所以雅各就承受了这个这个以大的祝福。那一扫一扫，一扫一扫是一个打猎的，后来他就往那个山区里面去了，往山区去，那后来他们的后裔，他的后代的子孙就到除灭了当时一批人叫做何立人，何立人的意思就是谢居者他们是住在山洞里面的这一批人，这批人本来住在希尔山。好，那这个以扫的后裔就除灭了他们这批人之后就取代他们住在希尔山。
说话人 1
那这个希尔山在什么地方？自从死海以南一直到雅克巴湾，所以你看到左边这个地图，好，这个是这块是由大黄色的那一扫，这个雅，这个希尔山就在这南边。雅克巴湾是在最南端，那边有个海湾，小小一块，蓝蓝的那个，那个是那个地方是有那个重要的港口，在那个地方。好，那一直到北边到死海的南端，这边有一个山脉叫西而山，那你看到这边有一条路，有一条线，这个叫做王道。哈，这个，那金财卫，金财卫，那这是这王道是一条很重要的一个商业的道路，所以他们从这个两河流域要一直到这个到这个红海，他们有一条路就是走这条路王道，一直到通道海边，然后从这边坐船这个出海。好，那另外一条路是沿着海岸，沿着海岸那沿着菲利斯那边，西边那个沿着地中海那条路。好，好，那这王道是很重要一条路。好，那所以如果你能够控制以东这块地方的话，你就能够控制通往南边的这个出海口。
说话人 1
好，那这个以东有两座最重要的城市，一座叫做提曼，另外一座叫做泼斯拉。好，所以当你看到西安字书里面关于以东的预言的时候，常常会提到这两座城市，一个是提曼，一个是波斯拉。好，好，那好，以东这个国家在以色列人他们这个还没有立王之前，他们已经先后已经有八个王了。有八个王，这个在什么地方？在创世纪 36 章。好， 31 节到 39 节。这里那边说以色列人未有君王治理，以先在以东帝作王的记在下面。好，琵琶这边讲了一堆。好，有 8 个号，比拉约巴、沪3、哈达、哈桑拉、少罗巴、勒哈南、哈达等等这些。
说话人 1
好，那这里头有一个特色就是他们不是父亲传给儿子，好像很奇怪，那这都是不晓得是怎么传的？是善良真智？还是说是这个大家，这个你所这个借着这个什么武力？这个不晓得，不过我感觉，可能不是都是武力，如果说都是武力的话，那总是终归有几个，好像应该是这个父亲传儿子，但是不是他都是这样子，很奇怪。
说话人 1
那好，这里有一个人叫约巴，第二个叫约巴，对不对？约巴有学者那边猜。唉，这个人会不会就是约博记里面那个约博？因为音很像，而且约伯曰伯，是那个巫师弟的人，那个地方在东方，所以有人在想说。嗯，这个位是，这个是以东这个地方，不过当时在更早的时候了。好，那这个这是一点好。那，但是我的朋友也是找那个以色列人的时候，还没有君王的时候，以东他们就已经有君王在治理他们了。那以色列人他们很长的时间，他们是在埃及，当他们在埃及的时候，以东人在这边，他们已经开始在边发展他们自己的文化，然后建立他们自己的这个政府。
说话人 1
等到后来以色列人他们出埃及之后，然后到了这个加拿地，他们也是有很长的一段时间没有亡，那时候能让他们有最简单的一个政治组织，就是借着誓师来管理他们。但是那时候以东已经有了那时候有君王的这个国家，等于是说他们的政治这个制度是比较复杂一点的。所以同样是这个以萨的儿子，一个儿子是以嫂，他的这个后代，你感觉上它的发展好像比以色列人要更加的进步，对不对？好像更加的进步，但是，这个进步并不表示说就是神救喜悦这样子，所以我们不是单单看这个一个人外面的这个表现怎么样？有时候我在想说，我们这个一个学，我们同学校毕业之后，经过了几十年在开一个同学会，这个好久没有见到噢，那不知道大家彼此的这个过去这段生活怎么样？唉，有人就很有成就噢，那有人就普普通通哈。但是你要从神的角度来看，如果这个时候这个以东以嫂跟这个雅各的后代开一个同学会，那你会发现以嫂的后代比雅各的后代成就多很多。
说话人 1
你看他们已经有 8 个王了，那以色列人的时候还是过那种航枪，很简单很原始的生活。但是重要是以色列人他们当中有神，以色列他们当中有神，神还不喜欢他们厉王，因为厉王的话，他们就会把自己的这个眼光依靠放在这个王的身上，好，下一下面我们继续看。那以色列人在进迦南之前，那时候他们要想要经过越过以东这块地，但是以东王的时候拒绝让他们经过，这在什么地方？就在民宿记 20 章这边有提到，那时候摩西从加迪斯裁剪斯的这些移动网说，你的兄弟以色列人说我们从这埃及出来，怎么样带领我们出来，你都知道，如今我们在你的边界上的这个加迪斯，求你容我们从你的地经过，我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道。
说话人 1
大道就是王道，刚才我们刚才那个地图里面的王道就是那条最重要的一个商业道路，好，我们只走那条大道，好，不偏左右，直到过了你的境界，那以东王，这以东王可见就是刚才那八个王当中的一个，对不对？你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。以色列人说我们要走大道上去，我们和牲畜若喝你的水，避给你价值，不求别的，只求你容我们步行过去。以东王说你们不可经过，就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人，这样以东王就不肯容以色列人从他的境界过去，所以色列人就转去离开他，所以这个是当时发生的一段事情。
说话人 1
好，虽然是很近的这个亲戚，但是以东王，以东人不给他们这个情面，那下一个以东人，以东人有什么特色？他有些特色，他其中有一个特色是他们以出这个智慧人文明，这人怎么知道？在耶律语书 49 章第七节那时候说论以东万钧之耶和王如此说题，慢中再没有智慧吗？明哲人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？噢，讲这个话好像没，背后有一点在暗示，说这个国家本来是很有智慧的，有很多的智慧人。
说话人 1
跟明哲人在和巴蒂亚说，第八节也这么讲哈，耶和华说到那日我岂不从以东除灭智慧人，从以小三除灭聪明人吗？好，那个约博有三个朋友对不对？有一个朋友，第一个朋友以立法就是提慢人，提慢就在以东这个地方，好，就在以东这个地方。所以这三个朋友当中其实说起来最有智慧的算是一立法，其实他是从以东这边出来的，所以以东看起来这边是他们是很有很多这个智慧人，但是但是这个他们也常常会依靠自己的智慧，所以神经要除灭这些智慧人，除灭这些聪明人。好，接下来好。大卫曾经征服以东，除灭他们所有的男丁，所以所谓除灭所有男丁，应该是说除非他们这个那个军队里面所有那些是那些军兵，那然后在其前进设立防盈，这个在萨默尔旗下还有灭亡机上这边都有提到这件事情，所以这个你可以看到这个历史里面就知道说以色列人跟以东人之间有一些恩怨，怨，对不对？从他们最他们老祖宗这个姨嫂跟雅各尔之间就有一些恩怨，这样一个地方等到他们后代还是继续有很多的怨，怨，只有。
说话人 2
恩呐，只有怨呐，对了，哈哈，只有怨？是啊，没有怨跟仇恨。
说话人 1
这个 n 没有n。哈，好，OK，那所以说明有很多过节，新节很多。那好，那最大卫那时候征服他们之后，他们就臣服于这个以色列。哈，那等，可是等到这个犹大王约南的年间了，约兰是约莎法的儿子，这个王满糟糕是雅哈的女婿。那他那时候这个道秦律师，那这个神就管教他。这个那时候以东就脱离尤大独立。好，那OK，后来意识到了犹大人哪灭这个被芭比伦掳走之后，那时候南国都整个亡国了。那这个时候以东就趁机占领这个由大的南部，你看左边这个地图，就游到这块，他们就被芭比伦掳走了，掳走之后这块地方就变成真空。好，真空。那真空的话，那这个以东人呐，以东人的时候看到这个巴比伦来掳掠这个牛大把汉独左他们现在在旁边这个幸灾乐祸，那这个时候由大地空出来了之后，他们就去占领他，所以那个时候你看这个移动这块地就扩大了。好，那接下来你看到。
说话人 2
那我有个问题。
说话人 1
哎，请问。
说话人 2
哎，那个，那为什么芭比伦他不在你那一块地？他只是把人掳走。
说话人 1
哈哈，对，那个时候还没有还那个，其实他把人掳走之后，那块地他就空在那个地方，他留下一些最什么最穷的、最弱的哈，在那边管理那块地，所以那块地后来就荒凉了。后来等到 70 年之后，当这个犹大人回来的时候，那个地方还是空的，所以那个地方还是非常非常荒凉，没有什么人，但是雅素的时候，雅素帝国雅素人会把其他人把他这个带过来。所以那个北国那边的时候，有一些人，就是那个后来称为那个萨玛利亚人，他们就是那个时候有一些人在里边，可是到南国人民友大这个地方还是空空荡荡的，那空空荡荡的，结果这个以东人就趁虚而入，他们就站在那块地方，站那块地方他们就很高兴。
说话人 1
但是这个时候阿拉伯有一个民族叫做纳巴提人，他们就把这个以东的，他们这个原来这个地方唉，把他占领了，下面那一大块，他把他占领了，那在旅游之后他就驱逐了那个地方的移动人，然后有把这个有一座城市叫做佩特拉，佩特拉这个地方好，当时以佩特拉那个做他的首都好，所以这个时候那个这个什么这个以东人他们就被迫都往上面跑。就是到这个以前的这个游大地那个地方去。好，那这个叫做那那巴皮人，那巴皮人他们这个王国就这个范围非常的大，非常大。后来到了保罗那个时候，他曾经说他在大马士革的这个亚里达网底下有一个提督把守这个大马士革这个城市，要捉拿保罗，保罗就从窗户里面，从框子里面，从城墙上被人家垂下去，就脱离了这个提督的手。那个提督它上面的老板就是雅里达王。那这个亚里德王是哪里的王？不是这个大马士革的王是什么？他就是一个纳巴提的一个国王，那时候他是整个统管这个纳巴提这个王国。好，那所以当那个这个耶利米书 49 章那边的话，耶利米这个先知那时候也是面正在跟这个谁啊？跟这个俄巴比亚可能同一个时期，那个时候是就是犹大亡国的时候，那时候他就发出一个预言，他就说他说仇敌必向。
说话人 1
狮子从约旦河边的丛林上来攻击坚固的狙手，他说转眼之间我要是以东人逃跑离开这个地方，噢，谁蒙检选，我就派谁治理这地，这地是哪个地？就是以东地，谁要在转眼之间让以东人就离开他们的原来的所住的地方逃跑，然后会有一批新的人进来。那这个就是当这个啊，纳芭提员哈，这个取代他们占领这块地方之后就预言就应验好，就应验了。
说话人 1
那另外有一个马拉基书。马拉基书，这个是在什么时候写的？马拉基书是旧约到最后一卷书了，最后一卷书的时候，那时候已经是以色列人，他们南国犹大人他们被掳到巴比伦去，又从巴比伦回来了，回来之后又做了好一段时间了。那个时候，嗯，他讲的这段话，他说一句话说我疼爱你们，你们却说你在合适上爱我们。叶华说以嫂不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各物姨嫂，使他的山岭荒凉，把他的地叶交给旷野的野狗。这个就讲到说那个以东人那时候后来就被赶走了，赶离开他们原来住的那个地方。然后以东人就说我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处，他们说他们有一天他们还是要把这人们重新建造起来的，所以可见那个时候就是那个他们都已经被赶离他们原来的这个故乡了。但是万君之耶和华如此说，任他们建造，我必拆毁人必称他们的地为罪恶之境，称他们的名为耶和华。永远恼怒之谜。
说话人 1
阿拉伯人是乙草的后姨妈。嗯，好了。嗯，阿拉伯人是什么来源？噢，我相信他不是单一的一个民族的后裔，他可能是后来因为亚伯拉汗也生了好多个孩子。哈，亚伯拉汗，然后后来他生了他有个妾叫做基土拉，基础上有很多儿子，有什么米甸哪还有这个什么啊。另外还有一个叫做夏卡优生的叫比斯玛丽，然后他生了一堆孩子，那些孩子的后裔彼此又互相通婚，然后乙嫂的后裔又跟他们在互相通婚，所以我相信到最后就是，嗯，没有一个很明确的一个血统。在他们当中只有以色列人他们的学老师比较清楚的，因为他们不随便跟外族同问，然后他们对于这个家谱也非常的重视。
说话人 1
好，OK，那所以咱这边讲了什么？所以他们说你们必亲眼看见，也必说愿耶和华在以色列境界之外被尊为大哈。好，所以在这个地方我们看到了哈纳芭提，纳芭提人就取代了以东，占领他们原来所住的这一块地方，然后以那以东人跑到哪去？以东人他们就跑到上面这块地方游荡的南部，那这个南部呢？南部这块地方就被称为以图买，云图买这个在新约就出现了，我们会看到这个名称，这其实这个名称在两约之间就出现的，这个以图买这个名字就是以东的希腊字，希腊文，希腊文，所以以图买就是以东，以东就是以图买。可是现在已经不是以前旧约所说的以东那块地方了，现在是在游大的南边。
说话人 1
好，所以在这个两两约新约跟旧约的期间，中间有段期间叫做马加比时期，这段时期是以犹大人他们有一段，那 100 年左右是他们自己独立建国的时候，那时候他们没有被任何大的帝国统治，他们是已经独立建国，那是马加比时期。那段时期依托买就被犹太人征服了，那征服之后他们就被迫要归于犹太教，因为他们犹太人就强迫他们要收割离，所以他们知道归因由，太教了，不管他们是心心不甘，情不愿也好，甘心情愿也好，就是他们都是变成犹太教徒了。那后来这个犀利王的这个家族就是以图买意，图买人的这个后裔，所以那时候他当了王之后，这个犹太人对他看不起，因为以图买人虽然是说受了割离，但是在犹太人眼中还是次等公民，所以不是很纯城镇的犹太人。那OK，这个是西律王，西律王就是这个等于是以东的后裔了。
说话人 1
那我们看这个俄巴比亚这卷书，俄巴蒂亚的意思就是耶和华的仆人的意思，这个是这个在旧约圣经里面很多人大概叫这个名字的。那写作的时间照传统看就是在耶路莎人被巴比伦毁灭的时候，就是祖前 586 年。那另外也有人现在又有一些学者认为有可能是在犹大王约南年间，就是当以东脱离游大独立的那个时候。那这个如果是这个时候的话，那时间就往前推了到 840 年左右，你看这个，这个表，这个读表，嗯，这个约来年间了，在这个南国的起初的时候，好在约莎法王的儿子约懒人年间，那个时候以东独立了。
说话人 1
那后来，OK，这个创世纪元，这就符合了创世纪 27 章这个 40 节里面，以上对这个以嫂的这个祝福，他对他祝福里面他这样讲，他说他这个祝福其实就是一个寓言，他说你必依靠刀剑渡日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候必从你颈项上睁开他的恶。OK，就这个很雅各，把这个好的祝福夺走，对不对？这个天上的这个一切的甘露了，地上的肥美的土地都给雅各了。后来当这个伊少来的时候，阿夫给我祝福这个伊少，伊莎说，哈，你是谁？然后他说，好的，我都已经给你兄弟了，现在没什么可以给你了。他那个一嫂子大哭，真的没有什么可以给我的吗？噢，后来这个以上想一想就勉强了，勉强给他一个祝福了，这个叫祝福吗？他说就是你要依靠刀剑度日，他是一个猎人，然后他会侍奉他的兄弟。果然后来大卫不是征服了他们吗？然后他们就是臣服在这个以色列笔下几百年，然后等到他强盛的时候，OK，就是到这个时候他必从他的颈项上睁开他兄弟的恶，所以从这个以东独立这段事情其实也应验了当时的这个预言。
说话人 1
那这个是OK，有人认为说可能这个时候这个是额芭比亚这个写成这个折卷书，如果是这样子的话，那额芭比亚就变成是小仙师书里面最早完成的一卷书了，甚至于比约尔还早。所以有人认为为什么呢？他说你看了，他说你看很有道理，因为这个德巴比亚，你看那个排的顺序，他排在前面。其他的他这个小仙子说的顺序，你看这个，这个他是有点，稍微有点，这个按照时间的顺序排，噢，嗯，有点有点这个迹象，那可是这个俄巴蒂亚怎么他时间那么晚的话，他怎么放在这么前面？所以有人这个认为说可能是写的蛮早的，但是我们再往下看哈。
说话人 1
后来在这个雅哈斯网，南国犹纳雅哈索，这个也是，这也是很感糟的一个网号。那段时间因为神的管教又来了，所以以东的时候就来掳掠犹大，掳走了一些老百姓，所以这个时候也是犹大人就是很惨很惨。那OK，那这个后来，噢，这个是在耶路上人被被毁的时候，以中幸灾乐祸。当然这个是 586 年的时候。OK，一般比较多数的看法是认为额芭比亚，额芭比亚就是在这个时候完成了这卷书，这个书好，那所以这里有几个时间点都好像有点可能。我们来看一下这个，阿摩斯书第一章，我们曾经读过阿摩斯书，对不对？阿摩斯书第一章，那时候曾经阿摩斯对以东发出预言，阿摩斯那时候是什么时候？那时候北国是耶鲁珀庵第二，那时候他说以东三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罚，因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀愤怒。我却要降火在提曼烧灭泼斯拉的宫殿，你看提买跟破斯拉哈就是长江这个大东的大城。
说话人 1
好，当这个阿摩斯发这个预言的时候，后面的一些事情都还没发生。刚刚讲到说什么那个雅哈斯王那段时间以东来攻打他们这段事，这个事情还没发生，那耶路撒冷也没有城破他们的时候还没有什么幸灾乐祸。所以但是在这里预言里面就看到这个以东跟游乐之间已经有很多的这个过节了，而且他常常来攻打他们，常常来这个。
说话人 2
拿刀。
说话人 1
追赶兄弟。
说话人 2
毫无怜悯，对。
说话人 1
发怒。你看到这个以东那里面的一个心态是怎么样？他是永怀愤怒，就是以东跟友大之间的，跟以色列之间的过节，以东人一直没有过去，他心里头一直的这个怀恨在心，所以这件事情后来给以东带来很大的一个损亏损，还有带来神的愤怒，所以神的审判就领导他。我们就要接下来看，当一个人的话，心里头对着别人，心中有苦读，一直不愿意放下的时候，他的下场就是阿巴迪亚书里面所讲的。好，那这个诗篇 137 篇，第一节跟第七节。这么说我们曾在芭比伦的河边坐下，一追想西安就哭了，这什么时候？当时以色列人被辱到芭比伦之后所写的，写了一篇诗篇，那时候他说耶路莎伦遭难的日子，以东人说拆毁直拆到根基，耶和华求你纪念这仇。所以以东人说拆毁是什么时候？就是耶路杀人遭难的日子，就是耶路杀人被巴比伦哈毁坏的那天。OK，所以东人在耶路上被毁的时候曾经做了一些事情，然后甚至于那些私人还记得这件事情。求神出来深渊纪念着仇。你说唉，以色列不是也会记仇？对啊，以色列人也是记仇，然后这个以东人也是记仇，但是以东人是自己出来做事，自己出来报仇，那以色列人他们求神出来做他们自己自己，没有这个有一个显著的差别。
说话人 1
好，那这里有个佩特拉，我们刚刚说到这个，当这个那个叫做什么纳芭提人，纳芭提人后来就是在你的这个以中这块地，之后他们就在佩特拉这边设立他们的这个首，成为他们的首都。那佩特拉现是在约旦这个国家，是他们的国家里面第一个，这个第一名胜景点，第一名胜景点，这个地方是最受这个国际游客这个欢迎的一个地方，这个地方非常特别，你看这里有一条路非常非常窄，是在这个是两，这个两个这个岩石当中这个凿出来的。你看，嗯，是天然还是凿出来的？我不确定。
说话人 1
好，这个佩特拉拉可能就是以东人的希拉哈，也有可能叫做利坚reckon，这个是后来成为纳巴提王国的首都，他是大概是走后大概 300 多年之后大概就荒废了，那后来一直到 1812 年才被一个瑞士的一个探险家好发现，发现那时候欧洲人才知道原来有这么一个地方，那个地方好像是一个世外桃源，它整座城几乎是在岩石上挖凿出来的。然后它周围是由这个悬来峭壁，这个环绕只有一个入口，这个入口是一条长达不 1. 5 公里的这个狭窄的这个峡谷通道，那被称为叫做蛇道。你看就左边这个照片，那这个峡谷最宽的地方只有 7 米，最窄的只有 2 米，那这个形式很符合这个3。
说话人 1
欧巴蒂亚苏对于这个以东地理的这个描述，你看右边这个图，这个就是那个非常狭窄的这个通道，这个已经走到底了，再出去就是这个没座城。好，OK，你看这个很窄，对不对？好，好，我们看一下这个俄巴尼亚第三，在第三节，第三节他说住在山穴中居所得高处的你应狂妄自期，心里说，谁能将我拉下地区住在山穴？英原文字说， you who live in the clap of the rocks，就是在岩石的这个缝隙当中的，就在岩石缝隙当中的，那就是你看这个形式很像，对不对？而且是在一个高处，它四周围都是这个悬隘。
说话人 1
好，这个进了那个通道之后，第一个就看到这个一个神庙。OK，那这个是当初当地最著名的景点，这个当初就是建在什么时候？是祖后第一世纪。OK，所以这个不是以东人建的了，因为以东人的时候就都被赶走了，一定是后来这个拿巴提人建。噢，那你看这个形，这个建筑的形态是这个希腊罗马那个建筑。噢，所以不是，不是当初这个旧约时代，他们建筑的样式是已经过了这个到了这个希腊帝国以后的了。
说话人 1
好，anyway，但是这个是他们作为这个陵墓跟这个本母跟地窖用的，他们都是从这个山里面这个岩石当中挖出来的。下一个这个也下一张图，这个是另外一个地方，那也是一样，从这个山里面挖出来的，也是鉴于这个祖后第一世纪，你从旁边可以看出来这边是一个很高的一个地方，所以第四节阿巴蒂亚斯，第四节说你虽如大莺高飞在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是叶和华说的，所以因为以东那个地方在是希尔山，但他们住在山里面，所以他们这个很多城市里面大概都是这样的一种地形。然后这个是夏夜，这个是他们这个住宅区了，住宅区所以他们老百姓也住在这个山洞里面。他们其实当时这块地，这个这块希尔山这块地就是从这个合力人的手中夺下来的。
说话人 1
所以刚说何立人的意思就是解居者他们就住在山洞里的，所以当这个以东人取代他们住在这里之后，他们也是住在山洞里，跟这个中国的什么地方很像？这个陕北对不对？还有这个敦煌都很像。那你看洞里面怎么回事？洞里面就这样，咱们给挖出来哈，这也是，这是一个做坟墓的地方，做坟墓就是这个骨灰，骨灰放在这里面的，这个是皇家的，这比较大。
说话人 1
那你看到这个下一页这个他们这个山洞，他们到处都有这个山洞，而且那个岩石的这个条理非常特别哈，都是这种粉红色的这种岩石。哈，好，OK，那我们再好，我们接下来看一下这个多巴蒂亚苏只有一张。好，我们看一下。阿巴蒂亚说，第一节德巴蒂亚得了耶和华的末世论。以东说，我从耶和华那里听见信息，并有死者被差往列国去，说起来，一同起来与以东征战。好，然后我是你以东的，以东在列国中为最小的，被人大大藐视，全池，以东在列国当中成为最小的。为什么呢？以东其实它本来它不是那么小，它其实也是也是蛮有势力的，但是问题是他非常骄傲，你看到他下面就知道以东人他的一个特点是他们蛮骄傲的。刚刚讲到以东人他们的优点，他们有一些智慧人，但是他们另外缺点什么？这批人蛮这个移动人蛮骄傲的，他们为什么骄傲？看到第三节住在山穴中居所在高处的您狂傲自欺，心里说，谁能将我拉下地区？你虽如大英高飞，在星球之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和娃说的，所以你看到这边他以东人他们的骄傲，第一个就是因为他们认为说自己所住的这个地方非常的安全，非常安全，他们一所住的这个地方是他们建，是建立他们的安全感和安全感，所以他们非常骄傲。这个第一个，第一个。接下来第五节也是哈道德若来在你那里，或强盗夜间而来，你何静被解除了，岂不偷怯？直到够了？栽葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄？乙少的隐秘处合进被搜寻，它隐藏的宝物合进被查出来，OK，所以这从第二、第三节到第六节，第三节到第六节就看到以东人他们的，他们所让他们骄傲的点是什么？第一个就是他们，他们认为他们自己所住的地方非常的安全，所以他们就狂傲，心里狂傲自欺那。
说话人 1
但是神的原则是神阻挡骄傲的人，私人的谦卑人，谦卑的人，因为他骄傲，所以神妖让他成为在列国当中最小的，被人大大的藐视，但是在圣经里面我们看到另外有一些有些人他们就自认为自己是最小的，结果神就高举他。神私人给谦卑的人，像就业里面的谁，谁认为自己是最小的，后来神就拔高举几点叫几点，对不对？好几点的时候，我的家，我的这个支派是当中最以岁数量最小的一个支派了，然后这个我的家族是以色列当中最这个，我这个资派里面最小的一个家族了，那怎么我怎么可能是神大人的勇士？嗯，但是神就是使用它。
说话人 1
还有当扫罗刚开始的时候也是非常谦卑，他以自己为小，但是神就高举他，可是后来就糟糕了，后来就骄傲起来了。还有柏立恒，甚至你们说玻璃恒，你虽然是很小的一个城市，但是想要高举他，让救主在那个地方降生，所以神的原则就这样子，你当你骄傲的时候神就让你奖杯，但是当你自卑的时候神就让你升高。所以为什么以东？我想说以东在列国当中为最小的，被人大藐视。为什么藐视？因为他太骄傲了，因为骄傲的缘故。
说话人 1
好，那这里这一段。嗯，第一节到第六节这个地方在耶律米书其实也出现过。噢，耶律米书 49 章，耶律米书 49 章 13 到 16 节跟这个 1 到三四节这边的 1 到 4 节几乎是一样，还有 49 章的这个 9- 10 节跟这边的 5- 6 节也几乎类似。所以耶利米跟德巴迪亚很可能是同一个时期的人。
说话人 1
好，从这个地方也来看，就也感觉到说俄巴比亚最卷书应该是写在比较最晚期的时候，跟这个耶律米可能是同期的，因为他们都类似。我们之前有读到这个宜家书，宜家书里面有一些地方跟另外有一只猪很像，这是以上雅书，这两本书有很多经文跟我们一模一样，他们这两个先知也是在同一个时期，这个芭比亚跟耶利米可能是同一个时期。好让以东骄傲的。第一个是他们所住的地方，他们认为非常的安全，那第二个让他骄傲的是什么？第七节与你结盟的都送你上路，直到交界，与你和好的欺骗你且胜过你，与你一同吃饭的设下网络陷害你，在你心里毫无聪明。他第二个依靠的是他的结盟的那些朋友，他那边盟友他觉得说依靠他们，他觉得说是让他很感觉到很很安全，但是他说但是这些都没办法依靠的，因为与你结盟的送礼上路直到交界还是什么意思？这 18 箱送也不是你看英文的话，它是说，第七节 all your Alice，我要 force you to the border。你的这些盟友会强逼你意识到了边界，这是什么意思？
说话人 2
赶出去。
说话人 1
哎，赶出去不让他哈，不让他靠近他们。你在我这个我的这个国家里面，在我这个境界里面都不让你多停留一步，把你一直推推到边界。这个他这个受到这样的一个待遇，就跟他当初怎么样待以色列人是一模一样的。以色列人的时候不是要从他们边境要过去吗？他不让他们经过，所以他现在他所遭遇到的这个报应一样一样，大家要他们要送他上路，直到交际好，不让他在这个地方多停留，然后与你和好的欺骗你，且胜过你与你一同吃饭的设下网络陷害你在你心里毫无聪明，他们那边人不是最聪明的吗？他说，可是在你心里毫无聪明。
说话人 1
所以第八节跟第九节讲到他所依靠的第三个方面，他依靠自己的势力跟才能。第八节说耶和华说到，那日我岂不从以东除灭智慧人，从以扫山除灭聪明人吗？提慢你的勇士碧金黄以至以少山的人都被杀戮解除，他们依靠他们自己，有很多的聪明人依靠他们自己，有很多的勇士，依靠自己的势力跟才能。但是这些想做到那日都要被除灭。所以李东人依靠哪三个方面？第一个，他们住的坚稳妥，地势依靠他们的地势。第二个，依靠他的盟友。第三个，依靠他自己的聪明跟势力。这些都不行了。为什么呢？为什么真要审判他们？第十节，因你向弟兄弟雅各行抢包，休会必则遮盖你，你也必永远断绝。原来是当时对雅各形抢包，他说后面就开始讲的比较detail，比较具体一些了。第 11 节，当外人努力，雅各的财物外帮人进入他的城门，为耶路上的念究的日子，李静站在一旁，像与他们同伙，跟他们同伙OK。所以当时他其实在旁边就是。
说话人 2
幸灾乐祸，袖手旁观。请大家用这四个字写在第 11 节袖手旁观。
说话人 1
然后 12 节，他说，你兄弟遭难的日子，然后你不能瞪眼看着噢，在那边看着噢，来看好戏，然后有的人被灭的日子，你不当怎么样？因此欢乐不仅看好戏，而且那边高兴。幸灾乐祸，然后他们遭难的日子，你不应当说狂傲的话，这边说狂傲的话，OK，然后。
说话人 2
所以第 12 节请在旁边写幸灾乐祸。
说话人 1
幸灾乐祸。对，那 13 节我明朝灾的日子，这个是神的百姓，所以这个逼迫神百姓的就逼迫神了。他说我明朝灾的日子，你不当进他们的城门，进他们什么干什么？那就是要这个趁火打劫了，对不对？他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦，然后他们招灾的日子，你不当伸手抢他们的财物，嗯，对，所以就觉得怎么？
说话人 2
所以 13 节就是。
说话人 1
趁火打劫，然后 14 节你不单站在岔路口检出他们中间逃脱的，他们从当中逃出来，你还去检出他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交互仇敌。我猜纠结是什么？纠结的是不是叫做落井下石。
说话人 2
哈哈哈，就是拦截向南方逃走的犹太人，把他们交给巴比伦的军队。
说话人 1
落井下石。你前面都是四个字对不对？这个是落井下石，对。
说话人 2
就是封闭了他们逃生之路。
说话人 1
了。好，所以这个是他们所做的，所做的。所以十五节耶尔华降华的日子就临近万国了，你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。嗯，所以他所做的一切到最后都会淋到自己的头上。这个是省的一个绿中什么就收什么，你们油大人在我深山上怎样喝的苦杯，万国也必照样常常的喝，且因他们就归于无有。
说话人 1
OK，好，这个犹大人他怎么受了这些外邦的国家给他什么样的苦头，那这些外邦国家也要因此受到这个报应。然后 17 节，OK，后面就是映许了，光明的映许在喜岸上必有逃脱的人，那山也必成胜。雅各加 b 的原有的产业，虽然那个这个时候已经被芭比伦掳去了，但是。
说话人 2
70 年之后。
说话人 1
阿巴比亚在这边也预言，他说他们会再回来的，会得着原有的产业，雅各家必成为大火，约瑟家必成为火焰。然后宜嫂家就以东会怎么样？他们会如睡街火币将它烧着吞灭，一扫，家必无余慎的，这是烟华说的好，所以虽然这个那个时候是这个以东看起来好像很风光，很得意，他趁火打劫噢，洋洋得意，而且还趁着这个油大南边都已经成为真空，他们还扩大他们的地盘。但是神说到有一天这个雅各他们还会再回来，而且原地会居住，但是以东却要消失，嗯，果然后来到了这个祖后，这个叫做什么？那个犀利家族之后，那个耶路撒冷被毁了之后，以东人后来就是以图满人，后来就渐渐就消失了，好，跟别的种族通婚，什么等等，这个种族的话就不见了，没有了。
说话人 1
但是以色列人一直到现在都还有，对不对？而且重新回到他们当初的所住的地方居住，所以在这个这个寓言果然是没有错，然后十九节南地的人必得以少山，高原的人必得梅利斯地也得以法连地和萨玛利亚地蝙蝠女人必得激烈，OK，就意思就是说以色列人他们会不仅回来，而且会重新得 b 得到四周围的地。所以我们看一下这个包括就会比较清楚了。
说话人 1
这边有提到高原的人，高原的人是什么地方？好，这个是泡泡，上面这个是圣地东西面的横截图，这是哪个地方？从东到西，中间这个是凹下去，这个约旦何故，然后这个是从约路上的这个地方把它切开来，东西向来看，西边就是地中海了，所以你就看到了这个圣地。这个巴勒斯坦这个地方其实就是分它从东到西，地形差不多就是这个样子。最西边是海，那约旦河那个地方是最低，东边很高，那中间又高起来，这样子，那凹下去那个地方就是约旦，何故从南到北，那中间高起来这一块叫做中央3D。好，然后靠近海边，地中海这边有一个沿海平原。
说话人 2
好，那是菲利斯。
说话人 1
人。对，沿海平原靠近南边那边就是菲利斯人所处的地方。好，在中央三地跟沿海平原中间有一个过渡的地方，他们叫做斯菲拉，就这个好像有三坡地。好，好，斯菲拉这个地方，这个在圣经里面何本都把它翻译成什么？高原，这个量，这个明明不高，但是当初就把它翻译成高原，很奇怪，所以当我们看到这高原的时候，原来是讲这个斯菲拉这个地方。所以你看这个英文的翻译是什么？叫做，嗯，叫做 foot hill， foot hill，对不对？ foot hill 就是那个三角地，三角的地方。
说话人 1
然后好，那右边这个斯菲拉这块地方，高原这个地方西边是以格伦开始哈，东边是到博士脉，可以说这个地方哈，中间这块地方，这个地方就是刚好是以色列人跟菲利斯人当中的一个缓冲区，以色列人住在中央三地，菲利斯人住在沿海平原。那他们这两个民族常常那边打仗，那打仗的这个地点就是在这个中间，这个斯菲拉在博士麦跟以格伦之间常常是两个民族在冲突的地点。好，那个后来约贵送回来也送到博士卖那个地方，对不对？嗯，好，那OK，那东边这个是外约，但山脉那边又搞起来了。噢，那边就是摩牙雅门，什么那个地方就在那里，然后另外在约旦核武跟中央三地，中央这就有一个地方是旷野，由那旷野就是在这个地方。
说话人 1
好，所以这个是我们知道说，噢，原来是高原，是讲到左边这块石碑，这个地方。好，所以我们看下一页，我们就看到这个，这里有下面这块就是尤大地，他说南地的人必得以扫山。南地在哪里？南地就是下面这块，他会得到以扫山的地图，看不到他的南边，然后高原的人必得菲利斯地，高原就是在这个地方，在中央三地跟沿海平原中原这块地方，他们会得到菲利斯地往西边，然后还会得到哪里也得到以法连地。以法连地就是在犹大的北边，北边那个地方，那时候本来都已经这个人被雅树掳走了，然后本来是属于北国的范围，但是当南国犹大的这些居民重新回来之后，他们也会得着依法莲这块地，还有还有萨玛利亚地，这个北边萨玛利亚地然后变雅闵人必得激烈。变雅闵就是在南国靠近北边的这一块，变雅闵人跟犹大人是主人，南国这个国家，那他们会得到激烈，在月亮河东，然后在江南人中被掳的以色列众人必得地，直到萨勒法。萨勒法意思就是说那些被掳的人他们会回来，回来之后会得到这个权利，一直往北，到哪里？到这个萨勒法。
说话人 1
萨勒法就是在推炉跟西门中间的一个小镇小村，萨勒法曾经有一个寡妇，对不对？这个先知一例，好到那个地方接受他的供养，就是他的法，然后在西法拉中被辱的耶路莎的人必得着南帝的诚意。南帝，我们刚看到左下角那块就是南帝，那西法拉是哪里？不知道在哪里，可能就是在可能在表述的地方，或者是他们就是以色列被掳去的那个地方，所以这个地方在哪里不清楚了，但是我们就知道他们就是在这个可能在巴比伦，在雅素被这个以色列人被掳去很远的地方。好，然后接下来他说了第 21 节必有拯救者上到喜安山审判，以少山国度就归耶和华了，国度就归耶和华，这个就喜鞍山跟乙臊山做一个对照，这个到这个这句话，这个拯救者是复述。
说话人 2
了多数。
说话人 1
的，但是到最后这个这句话真的应验了，国度就归耶德华，讲到这个国度就归我主我王那个是在启思路里面有提到对不对？对，这是什么时候？那个是千禧镰刀的时候，在，前几年的时候。
说话人 2
比起好，OK。
说话人 1
好，然后我们看一下一页，所以神我们就是从卷书里面我们得到什么listen，学到什么功课。我们就看到这个以东人，以中人本来是神也祝福他们的，神也祝福他们，然后神其实也要以色列人善待这个以东人，以东人他们过三代就可以入耶和华的会，摩鸭跟雅文虽过了时代都不能进耶克华的会，因为他们在这个迪士尼出埃及的时候不仅没有迎接他们，而且还雇这个巴兰来咒阻他们，所以神对这个模样跟两位就很争气。
说话人 1
那，但是这个神跟以色列人说这个以东人他们过了三代就可以进耶和华的会，那，但是那个以东他们在什么地方得罪省一个地方就是幸灾乐祸。幸灾乐祸在圣经里面讲到说这会引起人的这个不高兴，在什么地方，在这个真言里面有提到很多次我们看到泡泡上面真言 17 章第五节，他说戏孝穷人的是入默，造他的族，幸灾乐祸的必不免受罚，所以当你看到别人受到灾难的时候，不要幸灾乐祸。第二个 21 章第十节森演 21 章第十节说恶人的心乐人受获，他也并不联系林色。还有今年 24 章是 7- 18 节，你仇敌跌倒，你不要欢喜，他倾倒你心，不要快乐，恐怕耶和娃看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。好，这个如果这个以中人他们好好读这个真言，他们也许就不会这么裁他就是看到以色列人跌倒他就高兴。
说话人 1
好，那另外关于暴富以东人，我觉得他们的一个很大的一个问题，就是他们跟这个以色列人之间的这个矛盾，这些仇恨一直没有化解，那一直没有化解，结果后来他就说永怀愤怒的结果他们就被火焚烧，因为你的怒火向着别人，到最后你就被怒火烧了。所以刚才有讲到说咱要降一下火焚烧泼斯拉，还有提曼，对不对？然后在这个德巴蒂亚苏第 18 节也说雅克加币成为大火，约瑟加币成为火焰，然后伊少加币成为睡街，对不对？你的怒火向着别人这样发出来，到最后那火把它遭到自己身上。对，所以你看到这个以东，他所遭遇到的灾难都是跟火有关系的。所以圣经里面关于暴富，他说什么啊？这个是这种罗马书。亲爱的弟兄不要自己申冤，宁可让步，听听左怒。因为经上记者就说深渊在我，我必报应。所以你的仇敌，若饿了就给他吃，若渴了就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所甚，凡要以善胜恶。这边也提到火，对不对？但这不是怒火，这是。
说话人 2
叹。
说话人 1
爱的火。他说神说让神来深渊，所以刚才我们读那个 4 篇， 137 篇说神求你，求你，求你纪念这个仇，他是求神出来为他伸冤，神会报应，但是他说不要自己申冤。那这个以东的问题就是他对于这个仇恨一直放在心里，一直放在心里，所以后来的一些反应都是错误的。好，那以扫以东人他的一个特有几个特点，刚才就讲到他，他们是智慧人很多，这是他优点，但它的缺点是什么？一个是骄傲，骄傲，第二个永怀愤怒。还有一个很重要的一个特点，就是它贪爱世俗，这个在圣经里面以少的特指是这样，所以在希伯来说又要谨慎了，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染。不会，恐怕有的，有贪恋世俗如乙少的。他因一点食物把自己长子的名分卖了，后来想要承受父所住的福，竟被拒绝，虽然嚎哭怯求，却得不着门路，使父亲的心意回转，这是你们知道的。
说话人 1
OK，所以当我们想到以少的时候，想到以东人的时候，你可以想到它的一些特点是什么？其中一个特点，贪恋世俗，然后轻看属灵的福分。情感首联会，它就以眼前的东西为满足，它就只追求眼前的这个，是它一个很重要的一个特点。所以他说我们不要像以少，所以神说他爱雅各物以少。嗯，所以这是一个很重要的一个特值在以东的身上。好，那今天就先到这里，大家有没有什么问题？
说话人 2
嗯，一个题外的题外话，一个题外话。OK，请问一下这个，这个石油好像是在那个时候就有讲石油吗？石油不是在后来很有点近代的事情。第九节 add strings will be turned into。
说话人 1
pitch 立新。
说话人 2
Her dust into burning.
说话人 2
对，就是说这个是翻译的。原来对，所以他那个 blazing pitch。
说话人 1
对，就是那个沥青。
说话人 2
对对对，那就明白了对吧？
说话人 1
沥青会燃烧吗？
说话人 2
pitch 应该会吧？应该会，应该。天气热的转化就是软。
说话人 1
的。软不是没有会烧梳子没说会烧。
说话人 2
会烧。
说话人 1
所以初始妹说在东北小时候用它涂在纸上点火生炉子。
说话人 2
这样子。OK，谢谢叔子妹提供的资讯。
说话人 1
经常说今天学了很多成语跟科学的知识。哈哈哈hahaha。